🏷 دیگر ویژگی های شخصیتی شهید عزیز: ۱- چشیدن فقر ۲- صداقت ۳- اخلاص ۴- خدمت‌رسانی به مردم ۵- اهل بُکاء ۶- رحم، ترحم و دلسوزی ۷- تواضع ۸- زهد و ساده زیستی ۹- تقدم مردم بر خود ۱۰- بصیرت ۱۱- عدم خودنمایی ۱۲- صبر در برابر اهانت‌ها ۱۳- مجاهدت ۱۴- عدم ریاست‌طلبی ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

💬 «خداوند عالَم، بی جهت کسی را بالا نمی‌برد؛ «تُعِزُّ مَن تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَن تَشاءُ». » 💬 «ایشان به گردن ما خیلی حق دارد.» ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

🔸 #بیانات حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری‌وحید (زیدَعزُّه) ▫️تاریخ: ۱۴۰۳/۰۳/۰۷ 👈🏻 «تمثیل دنیا در بیان امام صادق علیه‌السلام» ـ----------------------------------- 🔻سرخط مطالب: ▫️اولویت رفع #موانع بر کسب #فضائل ▫️#دنیا، یکی از موانع مورد غفلت ▫️تمثیل دنیا در بیان امام صادق علیه‌السلام: - رأسها الکبر - عینها الحرص - اذنها الطمع - لسانها الریاء - یدها الشهوة - رجلها العُجب - قلبها الغفلة - کونها (/لونها) الفناء - حاصلها الزوال ▫️#غفلت، امّ المُهلکات ▫️ضرورت ارتقای دیدگاه نسبت به دنیا ▫️اعجاز کلام معصومین علیهم السلام ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

🏷 عن الصادق علیه‌السلام؛ قال: «اَلدُّنْيَا بِمَنْزِلَةِ صُورَةٍ: - رَأْسُهَا اَلْكِبْرُ، - وَ عَيْنُهَا اَلْحِرْصُ، - وَ أُذُنُهَا اَلطَّمَعُ، - وَ لِسَانُهَا اَلرِّيَاءُ، - وَ يَدُهَا اَلشَّهْوَةُ، - وَ رِجْلُهَا اَلْعُجْبُ، - وَ قَلْبُهَا اَلْغَفْلَةُ، - وَ كَوْنُهَا اَلْفَنَاءُ، - وَ حَاصِلُهَا اَلزَّوَالُ. فَمَنْ أَحَبَّهَا أَوْرَثَتْهُ اَلْكِبْرَ، وَ مَنِ اِسْتَحْسَنَهَا أَوْرَثَتْهُ اَلْحِرْصَ، وَ مَنْ طَلَبَهَا أَوْرَثَتْهُ اَلطَّمَعَ، وَ مَنْ مَدَحَهَا أَلْبَسَتْهُ اَلرِّيَاءَ، وَ مَنْ أَرَادَهَا مَكَّنَتْهُ مِنَ اَلْعُجْبِ، وَ مَنْ رَكَنَ إِلَيْهَا أَوْلَتْهُ اَلْغَفْلَةَ، وَ مَنْ أَعْجَبَهُ مَتَاعُهَا أَفْتَنَتْهُ وَ لاَ تَبْقَى، وَ مَنْ جَمَعَهَا وَ بَخِلَ بِهَا رَدَّتْهَا (/ردّته) إِلَى مُسْتَقَرِّهَا وَ هِيَ اَلنَّارُ.» ▫️از امام صادق علیه السلام روایت است که فرمودند: دنیا به منزله شخصی است که: - سر آن کبر، - و چشمش حرص، - و گوشش طمع، - و زبانش ریاء، - و دستش شهوت، - و پایش عُجب، - و قلبش غفلت، - و هستی‌اش فناء و نیستی، - و نتیجه‌اش از بین رفتن است. پس هر که آن را دوست بدارد، برایش کبر به جا می‌گذارد، و هر که آن را نیکو بشمارد، برایش حرص به جا می‌گذارد، و هر که آن را طلب کند، برایش طمع به جا می‌گذارد، و هرکه آن را ستایش کند، لباس ریاء بر او بپوشاند، و هر که آن را اراده کند، او را بر خودستایی توانا سازد، و هر که کمی به آن متمایل شود، او را به غفلت نزدیک سازد، و هر که متاع دنیا او را به وجد آورد، او را به فتنه دراندازد و خود باقی نماند، و هر که آن را جمع کند و بدان بخل ورزد، او را به جایگاه خود بازگرداند که همان آتش است. 📖 مصباح الشريعة، ج۱، ص۱۳۹ (و نیز: بحارالانوار، ج۷۰، ص۱۰۵) ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

🏷 قَالَ [امیرالمؤمنین] علیه‌السلامُ فِی صِفَةِ اَلدُّنْیَا: «تَغُرُّ وَ تَضُرُّ وَ تَمُرُّ؛ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی لَمْ یَرْضَهَا ثَوَاباً لِأَوْلِیَائِهِ وَ لاَ عِقَاباً لِأَعْدَائِهِ؛ وَ إِنَّ أَهْلَ اَلدُّنْیَا کَرَکْبٍ بَیْنَا هُمْ حَلُّوا إِذْ صَاحَ بِهِمْ سَائِقُهُمْ فَارْتَحَلُوا.» ▫️در صفت دنیا فرمود: (دنیا) فریب می‌دهد، زیان می‌رساند و تند می‌گذرد؛ ازاین‌رو خدا دنیا را پاداش دوستان خود نپسندید، و آن را جایگاه کیفر دشمنان خود قرار نداد. و همانا مردم دنیا چون کاروانی باشند که هنوز بارانداز نکرده کاروان‌سالار بانگ کوچ سر دهد تا بار بندند و برانند. 📖 نهج‌البلاغه، حکمت ۴۱۵ ؛ دشتی 🔅🔅🔅 🏷 عَنْ أَبِی ایوبَ اَلْأَنْصَارِی، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ: «حَلُّوا أَنْفُسَکُمُ اَلطَّاعَةَ وَ أَلْبِسُوهَا قِنَاعَ اَلْمَخَافَةِ، وَ اِجْعَلُوا آخِرَتَکُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ سَعْیَکُمْ لِمُسْتَقَرِّکُمْ، وَ اِعْلَمُوا أَنَّکُمْ عَنْ قَلِیلٍ رَاحِلُونَ وَ إِلَی اَللَّهِ صَائِرُونَ وَ لاَ یُغْنِی عَنْکُمْ هُنَالِکَ إِلاَّ صَالِحُ عَمَلٍ قَدَّمْتُمُوهُ وَ حُسْنُ ثَوَابٍ أَحْرَزْتُمُوهُ، فَإِنَّکُمْ إِنَّمَا تَقْدَمُونَ عَلَی مَا قَدَّمْتُمْ وَ تُجَازُونَ عَلَی مَا أَسْلَفْتُمْ، فَلاَ تَخْدَعَنَّکُمْ زَخَارِفُ دُنْیَا دَنِیَّةٍ عَنْ مَرَاتِبِ جَنَّاتٍ عَلِیّة، فَکَأَنْ قَدِ اِنْکَشَفَ اَلْقِنَاعُ وَ اِرْتَفَعَ اَلاِرْتِیَابُ وَ لاَقَی کُلُّ اِمْرِئٍ مُسْتَقَرَّهُ وَ عَرَفَ مَثْوَاهُ وَ مُنْقَلَبَهُ.» ▫️ابوایوب انصاری گفت: از رسول خدا شنیدم که می‌فرمود: واجب کنید بر خودتان طاعت را و بپوشید نقاب مخالفت را و قرار دهید آخرت‌تان را برای خودتان و کوششتان را بر آخرت؛ بدانید که به‌زودی شما کوچ‌کنندگانید و به‌سوی خدا بر می‌گردید و در آنجا شما را جز کردار شایسته که جلو فرستادید و ثواب نیکی که نگهداری کردید بی‌نیاز نمی‌کند؛ زیرا که شما پیشی می‌گیرید به آنچه که پیش فرستادید و کیفر می‌شوید به آنچه که گذشت؛ و زینت دنیای پست شما را فریب ندهد و بازندارد از مقامات بهشت‌های بلندمرتبه؛ پس پرده برداشته خواهد شد و شک برطرف می‌شود و هر کس نتیجه کردارش را ملاقات کند و بشناسد جایگاهش را. 📖 أعلام الدین في صفات المؤمنین (حسن بن محمد دیلمی - قرن۸)، ج۱، ص ۳۴۰ (و نیز: بحارالانوار، ج۷۴، ص۱۸۲ ؛ ~رضایی) ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

🏷 قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «اَلْعَارِفُ شَخْصُهُ مَعَ اَلْخَلْقِ وَ قَلْبُهُ مَعَ اَللَّهِ، لَوْ سَهَا قَلْبُهُ عَنِ اَللَّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ لَمَاتَ شَوْقاً إِلَيْهِ. وَ اَلْعَارِفُ أَمِينُ وَدَائِعِ اَللَّهِ، وَ كَنْزُ أَسْرَارِهِ، وَ مَعْدِنُ أَنْوَارِهِ وَ دَلِيلُ رَحْمَتِهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ مَطِيَّةُ عُلُومِهِ وَ مِيزَانُ فَضْلِهِ وَ عَدْلِهِ؛ قَدْ غَنِيَ عَنِ اَلْخَلْقِ وَ اَلْمُرَادِ وَ اَلدُّنْيَا وَ لاَ مُونِسَ لَهُ سِوَى اَللَّهِ وَ لاَ نُطْقَ وَ لاَ إِشَارَةَ وَ لاَ نَفَسَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَ لِلَّهِ وَ مِنَ اَللَّهِ وَ مَعَ اَللَّهِ؛ فَهُوَ فِي رِيَاضِ قُدْسِهِ مُتَرَدِّدٌ، وَ مِنْ لَطَائِفِ فَضْلِهِ مُتَزَوِّدٌ. وَ اَلْمَعْرِفَةُ أَصْلٌ فَرْعُهُ اَلْإِيمَانُ.» ▫️عارف، شخصش با مردم است و دلش با خداوند؛ اگر چشم‌برهم‌زدنی قلبش از خداوند غافل شود، از شوق به سوی خداوند، خواهد مرد. عارف، امین امانت‌های الهی و گنجینه اسرار او، و معدن انوار او، و راهنمای رحمت الهی بر مردم و مرکب علوم او و معیار فضل و عدل الهی است؛ از مردم و مراد و دنیا بی‌نیاز است و هم‌دمی برای او بجز خداوند نیست، سخن و اشاره و نفسی ندارد مگر به واسطه خداوند و برای خداوند و از جانب خداوند و همراه خداوند؛ پس او در باغ‌های قدس الهی در رفت‌وآمد است و نعمات لطیف او بهره‌مند. [و فرمود:] معرفت، اصلی است که فرع و شاخه آن ایمان است. 📖 مصباح الشريعة ج ۱، ص ۱۹۱ ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

🏷 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، قَالَ: «كَانَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِالْكُوفَةِ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ اَلْعِشَاءَ اَلْآخِرَةَ يُنَادِي بِالنَّاسِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ حَتَّى يُسْمِعَ أَهْلَ اَلْمَسْجِدِ: «أَيُّهَا اَلنَّاسُ تَجَهَّزُوا يَرْحَمُكُمُ اَللَّهُ فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيلِ، فَمَا اَلتَّعَرُّجُ عَلَى اَلدُّنْيَا بَعْدَ اَلنِّدَاءِ فِيهَا بِالرَّحِيلِ. تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اَللَّهُ وَ اِنْتَقِلُوا بِأَفْضَلِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ مِنَ اَلزَّادِ وَ هُوَ اَلتَّقْوَى، وَ اِعْلَمُوا: أَنَّ طَرِيقَكُمْ إِلَى اَلْمَعَادِ وَ مَمَرَّكُمْ عَلَى اَلصِّرَاطِ وَ اَلْهَوْلَ اَلْأَعْظَمَ أَمَامَكُمْ وَ عَلَى طَرِيقِكُمْ عَقَبَةٌ كَئُودٌ وَ مَنَازِلُ مَهُولَةٌ مَخُوفَةٌ لاَ بُدَّ لَكُمْ مِنَ اَلْمَمَرِّ عَلَيْهَا وَ اَلْوُقُوفِ عِنْدَهَا: فَإِمَّا رَحْمَةُ اَللَّهِ جَلَّ جَلاَلُهُ فَنَجَاةٌ مِنْ هَوْلِهَا وَ عِظَمِ خَطَرِهَا وَ فَظَاظَةِ مَنْظَرِهَا وَ شِدَّةِ مَخْبَرِهَا وَ إِمَّا مَهْلَكَةٌ لَيْسَ بَعْدَهَا اِنْجِبَارٌ». » ▫️امام باقر عليه السّلام فرمود: امير المؤمنين عليه السّلام در كوفه همیشه چنین بود كه چون نماز عشاء را با مردم مى‌گزارد سه بار با صداى بلند -كه صدا را به تمام اهل مسجد برساند- مى‌فرمود: مردم بار سفر ببندید -خدا شما را رحمت كند- كه همانا آواى كوچيدن در ميان شما برخاسته، پس اين اقامت و دلبستگى بر دنيا چه معنى دارد پس از آنكه آواى كوچيدن برخاسته است‌؟ خدا شما را رحمت كند، بار سفر ببندید و بهترين زاد و توشه‌اى را كه آماده و در دسترس داريد -و آن تقواست- به همراه خود برداريد، و بدانيد كه: راه شما بسوى معاد، و عبور شما بر صراط‍‌ و وحشت بزرگ در پيش رويتان است، و همانا گردنه‌هاى صعب العبور و منازل وحشت‌زا و هراسناكى در پيش داريد كه چاره‌ای جز عبور از آن‌ها و توقف در آنجاها ندارید، [که در این حال:] يا رحمت خداوند بلندمرتبه است كه نتیجه آن، نجات از وحشت آن و بزرگی خطر آن و بدمنظری آن و سختى خبرگاه آن است، و يا مهلكه‌اى است كه قابل جبران نخواهد بود. 📖 الأمالي (للمفید) ج ۱، ص ۱۹۸ ؛ ~استاد ولی ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

#بازنشر 🔸 #بیانات حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری‌وحید (زیدَعزُّه) ▫️تاریخ: ۱۴۰۲/۰۵/۳۱ 👈🏻 «#شرح_صدر» ـ----------------------------------- 🔻سرخط مطالب: ▫️منشأ معظم مشکلات ما ▫️قرار گرفتن نور الهی در قلب و ثمره آن 👈🏻 «باید ریشه رذایل را کَند ... شیطان باور نمی‌کرد که کبر دارد. ... تا انسان طهارت باطنی پیدا نکند نمی‌تواند بهره‌ای از نور و حقیقت قرآن و عترت به دست بیاورد.» ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

🔻احادیث و روایات: 🏷 قال عَلِيٌّ علیه السلام: «الْمُؤْمِنُ يَتَقَلَّبُ‌ فِي خَمْسَةٍ مِنَ النُّورِ: - مَدْخَلُهُ نُورٌ - وَ مَخْرَجُهُ نُورٌ - وَ عِلْمُهُ نُورٌ - وَ كَلَامُهُ نُورٌ - وَ مَنْظَرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى النُّورِ.» ▫️مؤمن در پنج امر نورانی می‌گردد: - داخل شدنش نور - و بیرون رفتنش نور - و علمش نور - و سخنش نور - و چشم‌اندازش در روز قیامت به سوی نور است. 📖 الخصال، ج۱، ص۲۷۷ 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌لی الله علیه و آله: «... مَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدٌ بِشَيْ‌ءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَ إِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ؛ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ: سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَ بَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَ لِسَانَهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ، وَ يَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا؛ إِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ ...» ▫️بنده با هیچ کاری به من #تقرّب نجُست که نزد من از آنچه بر او واجب کردم محبوب‌تر باشد؛ و او به وسیله نوافل به من نزدیک می‌شود، تا جایی که دوستش دارم، پس آنگاه که دوستش داشتم، شنوایی او می‌شوم که با آن می‌شنود و بینایی او می‌شوم که با آن می‌بیند و زبان او می‌شوم که با آن سخن می‌گوید و دست او می‌شوم که با آن عمل می‌کند؛ اگر مرا بخواند پاسخش می‌دهم و اگر از من طلب کند به او عطا می‌کنم... . 📖 الکافی، ج۲، ص۳۵۲ 🔅🔅🔅 🏷 قال الصادق علیه السلام: «... فَإِذا بَلَغَ هذِهِ المَنزِلَةَ جَعَلَ شَهوَتَهُ ومَحَبَّتَهُ في خالِقِهِ، فَإِذا فَعَلَ ذلِكَ نَزَلَ المَنزِلَةَ الكُبرى، فَعايَنَ رَبَّهُ في قَلبِهِ، و وَرِثَ الحِكمَةَ بِغَيرِ ما وَرِثَهُ الحُكَماءُ، و وَرِثَ العِلمَ بِغَيرِ ما وَرِثَهُ العُلَماءُ، و وَرِثَ الصِّدقَ بِغَيرِ ما وَرِثَهُ الصِّدِّيقونَ ...» ▫️... پس آنگاه که به این جایگاه برسد، میل و محبتش را در راستای خالقش قرار می‌دهد؛ پس آنگاه که چنین کرد، در جایگاه بزرگتر قرار می‌گیرد، پس پروردگارش را با قلبش می‌بیند، و حکمت را به ارث می‌برد، نه آن گونه که دیگر حکما به ارث بردند، و علم را به ارث می‌برد، نه آن گونه که دیگر علما به ارث می‌برند، و راستی را به ارث می‌برد، نه آن گونه که صدیقان به ارث می‌برند... . 📖 دانشنامه میزان الحکمة، ج۴، ص۴۹۴ 🔅🔅🔅 🏷 سُئلَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عن شَرحِ الصَّدرِ ما هُو ؟ فقالَ: «نورٌ يَقذِفُهُ اللّه ُ في قَلبِ المؤمنِ فَيَنشَرِحُ لَهُ صَدرُهُ و يَنفَسِحُ.» قالوا: فهَل لذلكَ مِن أمارَةٍ يُعرَفُ بها؟ قالَ صلى الله عليه و آله : «نَعَم؛ الإنابَةُ إلى دارِ الخُلودِ، و التَّجافي عن دارِ الغُرورِ و الاستِعدادُ لِلمَوتِ قَبلَ نُزولِ المَوتِ.» ▫️از رسول خدا صلی الله علیه و آله در باره شرح صدر سؤال شد، که: آن چیست؟! فرمودند: نوری است که خداوند در قلب مؤمن قرار می‌دهد و با آن سینه‌اش گشاده می‌گردد و گسترده می‌شود. گفتند: آیا برای این نکته نشانه‌ای هست؟! فرمودند: بله، روی‌گرداندن به سوی جایگاه ابدی، و پهلو‌کندن از خانه فریب، و آمادگی برای مرگ، پیش از آن که فرارسد. 📖 مجمع البیان، ج۴، ص۵۶۱ ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════