🔊#درس_خارج_اصول_فقه 🔹جلسه ۴۷ ♦️معانی حرفیه -ادامه ی توضیح مبنای مرحوم نایینی در مورد معانی حرفیه طبق کتاب فوائد الاصول - توضیح تفاوت های چهارگانه معانی حرفیه با معانی اسمیه (۱۴۰۴. ۹. ۱۱) 🎙استاد فاضلی هیدجی https://eitaa.com/ostadfazely

🔊#درس_خارج_فقه ♦️جلسه ۴۶ 🔹جلسه ۲۱ از معاملات (کتاب الغصب) - بررسی قاعده علی الید به عنوان قاعده اصطیادی - بررسی مورد روایت - آیا این روایت تطبیق قاعده ی تسبیب بوده یا بیانگر یک حکم خاص تعبدی است؟ - بیان نظر مرحوم فاضل آبی و فخر المحققین و شهیدین رضوان الله تعالی علیهم ذیل روایت . (۱۴۰۴. ۹. ۱۱) 🎙استاد فاضلی هیدجی https://eitaa.com/ostadfazely

🔊#درس_خارج_اصول_فقه 🔹جلسه ۴۸ ♦️معانی حرفیه - بررسی وضع حروف - نحوه ی وضع حروف وضع عام و موضوع له خاص است. - معانی حرفیه منحصر در خود حروف نیستند و شامل هیئات و نسبت ها هم می‌شوند. (۱۴۰۴. ۹. ۱۲) 🎙استاد فاضلی هیدجی https://eitaa.com/ostadfazely

🔊#درس_خارج_فقه ♦️جلسه ۴۷ 🔹جلسه ۲۲ از معاملات (کتاب الغصب) - بررسی قاعده علی الید به عنوان قاعده اصطیادی - نتیجه ی نهایی در مورد مدلول روایت دوم. - ذکر روایت سوم و چهارم در این باب (۱۴۰۴. ۹. ۱۲) 🎙استاد فاضلی هیدجی https://eitaa.com/ostadfazely

🔊#درس_خارج_اصول_فقه 🔹جلسه ۴۹ ♦️موضوع لهِ هیئت های جمله ها - بررسی وضع جملات ناقص - بررسی وضع جملات تام - مدلول جملات تام همانند جملات ناقص ،تصور است نه تصدیق. - علت افاده ی تصدیق در جملات تام الفاظ هستند یا ظاهر حال متکلم؟ (۱۴۰۴. ۹. ۱۵) 🎙استاد فاضلی هیدجی https://eitaa.com/ostadfazely

🔊#درس_خارج_فقه ♦️جلسه ۴۸ 🔹جلسه ۲۶ از صلاة مسافر - بررسی شرط پنجم (سفر حرام)از شروط قصر نماز مسافر - بیان حکم صورت های هشتگانه در سفرِ معصیت (۱۴۰۴. ۹.۱۵) 🎙استاد فاضلی هیدجی https://eitaa.com/ostadfazely

🔊#درس_خارج_اصول_فقه 🔹جلسه ۵۰ ♦️آیا مرکبات علاوه بر وضع مفرداتشان و هیئتهایشان وضع جداگانه ای دارند؟ - نقد سخن فخر رازی در مورد معنای مولا در حدیث شریف غدیر (۱۴۰۴. ۹. ۱۶) 🎙استاد فاضلی هیدجی https://eitaa.com/ostadfazely

🔊#درس_خارج_فقه ♦️جلسه ۴۹ 🔹جلسه ۲۷ از صلاة مسافر - بررسی شرط پنجم (سفر حرام)از شروط قصر نماز مسافر - مسألة 28: إذا کان السفر مباحاً لکن رکب دابّة غصبیة، أو کان المشی فی أرض مغصوبة فالأقوی فیه القصر، و إن کان الأحوط الجمع . -مسألة 29: التابع للجائر إذا کان مجبوراً أو مکرهاً علی ذلک، أو کان قصده دفع مظلمة أو نحوها من الأغراض الصحیحة المباحة أو الراجحة قصّر، و أمّا إذا لم یکن کذلک بأن کان مختاراً و کانت تبعیّته إعانة للجائر فی جوره وجب علیه التمام و إن کان سفر الجائر طاعة، فإنّ التابع حینئذ یتمّ مع أنّ المتبوع یقصّر. مسألة 30: التابع للجائر المعدّ نفسه لامتثال أوامره بالسفر فسافر امتثالًا لأمره فان عدّ سفره إعانة للظالم فی ظلمة کان حراماً و وجب علیه التمام و إن کان من حیث هو مع قطع النظر عن کونه إعانة مباحاً، و الأحوط الجمع و أمّا إذا لم یعدّ إعانة علی الظلم فالواجب علیه القصر. (۱۴۰۴. ۹.۱۵) 🎙استاد فاضلی هیدجی https://eitaa.com/ostadfazely