💠 سیره شیعیان در زیارت اربعین بحثی داریم که برخی مطالب در شیعه به نحو تلقی بوده و نه به نحو تبنی و یا به نحو قواعد حدیثی نبوده است، تلقی یعنی شواهد نشان می‌دهد که بین شیعه این جا افتاده بوده است، مثلاً فرض کنید مرحوم شیخ طوسی وقتی روایت علامات مومن را نقل می کند؛ «وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ ع أَنَّهُ قَالَ: عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلَاةُ الْخَمْسِينَ وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ وَ تَعْفِيرُ الْجَبِينِ وَ الْجَهْرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.» تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج‏6، ص: 52 یکی همین زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ است. ایشان سند هم نقل نمی‌کند . شیخ طوسی متوفای 460 است، امام عسکری علیه السلام 260 است. این نشان می‌دهد در این دویست سال، عملاً این [زیارت] بین شیعه جا افتاده بوده. لذا ایشان در سند به «رُوِيَ» اکتفا می کند. در این دویست سال که چون سند نیست، ما از تاریخش اطلاعی نداریم، بین وفات امام عسکری علیه السلام و وفات شیخ طوسی، درست دویست سال فاصله است. ظاهرش این است که شیعه در این دویست سال این کار را انجام می‌داده است. بعید است شیخ طوسی یک مطلبی رابگوید، مثلاً فرض کنید در سال 440 دیده [فقط او نقل کند]. ظاهراً یک سیره‌ای برای شیعه بوده، این همان تلقی است، لذا این نوع خبر مرسل هم قابل قبول است. نه به لحاظ ارسال، اینها حاکی از یک نوع تلقی است بین شیعه. این نوع اخبار به نظر ما قابل قبول است. 📚درس خارج فقه 24بهمن 1394 🏠@ostadmadadi

«کوتاه سخن آنکه مجرد اتهام به غلو، در ردّ روایت و یا نفی عقیده کفایت نمی‌کند، به ویژه ما اطلاع دقیقی از مبانی فکری دو رجالی برجسته، مرحوم نجاشی و ابن غضائری، در دست نداریم. به نظر می‌رسد اندیشمندان خط صحیح غلوّ، با قطع نظر از برخی عقاید، حاملان اصلی معارف صحیح اهل‌بیت (ع) بودند و خط آنان را نباید با خطوط انحرافی خلط کرد.» 📚نگاهی به دریا، ص131. 🏠@ostadmadadi

💠 مطالب گذشته پیرامون غلو 🔰خط غلو 🔰تراث صحیح خط متهم به غلو در کافی 🔰غلو به معنای انحراف فکری 🔰تحليل و ارزيابي تبيين هاي تاريخي-کلامي ناظر به متهمان به غلو 🔰غلو سیاسی 🔰خط متهمین به غلو 🏠@ostadmadadi

🔶نسبت دادن برخی مطالب باطل به مفضل بن عمر در میان خط غلوّ، چهره ای چون مفضّل بن عمر به صورت رمز درآمده است و بر این اساس، بسیاری از کلمات و روایات به او نسبت داده شده که در حقیقت از او نیست. مرحوم ابن غضائری نیز به همین نکته اشاره هایی دارد. برای نمونه می توان از کتاب الهفت الشریف و یا الهفت و الأظله که اخیراً چاپ شده، یاد کرد. این کتاب مملو از کفریات و لاطائلات است و تقریباً همه ی کتاب را به مفضّل نسبت داده اند. این کتاب به احتمال بسیار قوی از اباطیل محمد بن نُصیر نمیری، بنیان گذار فرقه نصیریه (علویان فعلی شام) است. او خود از خط غلوّ انحرافی بود و از سوی امام زمان (عجل الله فرجه الشریف) لعن شد و از جامعه شیعه طرد گردید. (رجال کشی، ص323) 📚نگاهی به دریا، 132 🏠@ostadmadadi

با سلام به استحضار می رساند شروع دروس خارج فقه و اصول فقه فقیه عالیقدر حضرت ایت الله استاد حاج سید احمد مددی الموسوی حفظه الله در سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۴ ان شاالله تعالی به حول و قوه الهی از روز یک شنبه ۱۴۰۳/۶/۱۸ می باشد. خارج اصول فقه : اوامر ساعت : ۹-۱۰ خارج فقه : مکاسب بیع فضولی ساعت : ۱۰-۱۱ مکان : صفائیه کوچه ۱۷ پلاک ۳۳ معهد الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ان شاالله به حول و قوه الهی روزانه صوت و تقریرات و متن کامل مطابق با صوت دروس در سایت منتخب و گروه منتخب در واتساپ و کانالهای منتخب در ایتا و سروش و تلگرام ارائه می گردد. بحمدلله امکان پخش زنده تصویری دروس بر روی موبایل هم کما فی السابق برای اعزه گرامی و سروران گرانقدر فراهم می باشد. برای دریافت اپلیکیشن مخصوص پخش زنده تصویری دروس و تنظیمات اپلیکیشن با شماره ۰۹۱۹۱۵۹۲۸۷۵ هماهنگی حاصل بفرمایید. www.madadialmusavi.ir

با سلام به حمدلله و لطف الهی و دعای اقایان ان شاالله شنبه ۱۴۰۳/۷/۷ دروس برقرار می باشد.

💢دقایقی از کلام استاد بین دو جلسه درس 💠 نکاتی پیرامون حدیث «القرعه لکل امر مشکل» و «لا ضرر» 🏠@ostadmadadi

▪️روایت آیت‌الله سید احمد مددی از جلسات درسی و بحث علمی شهید سیدحسن نصرالله در قم 🏠@ostadmadadi

💢 نکاتی پیرامون تاریخ حدیث 1️⃣ سه شنبه - ۱۷ مهر ۱۴۰۳ 🏠@ostadmadadi

💢 نکات حدیث شناسی 2️⃣ کتاب نوادرالحکمه سه شنبه - ۱۷ مهر ۱۴۰۳ 🏠@ostadmadadi

💢 نکات حدیث شناسی 3️⃣ کتاب نوادرالحکمه- استثناء ابن الولید- فطحیه- عمارساباطی و... سه شنبه - ۱۷ مهر ۱۴۰۳ 🏠@ostadmadadi

السلام عليك يااباعبدالله الحسين علیه السلام مجلس روضه هفتگی ارباب و سالار شهيدان حضرت اباعبدالله حسين علیه السلام طبق سنوات گذشته برقرار مي باشد. زمان: چهارشنبه شب ها بعد از نماز مغرب و عشاء ساعت ۱۹ الی ۱۹:۴۵ مكان:سالاريه فلكه ميثم اقاقيا ۴ پلاك ۱۰۱ بیت آیت الله مددی

با سلام با توجه دستور پزشک معالج حضرت استاد این هفته دروس تعطیل می باشد.

با سلام و احترام ان شاء الله به صورت مرتب مباحث تا تکمیل 83 جلسه تقدیم می‌شود. جلساتی هم در باب مباحث مرتبط با اعتبارسنجی احادیث با محوریت نظرات فهرستی به صورت پراکنده برگزار میشود که ان شاء الله متعاقبا تقدیم میشود. با احترام

جلسه پنجاه و پنجم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 شواهد صدور و مضمون اخبار، شواهد متنی، بحث روایات لا تنقض، اخبار لا یعید الصلاة فقیه جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

جلسه پنجاه و ششم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 ادامه بحث نقل به مضمون، روایات کل شیء طاهر / نظیف، تفاوت میان متون دینی و فرهنگ دینی، بحث استحسان، کاشفیت شهرت و اجماع از متون دینی، اجماعات علامه حلی (ره) جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

جلسه پنجاه و هفتم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 توسعه مفهوم "متن" در نقد متن، بحثی در باب اصول و مصنفات، فوائدی در باب کتب تراجم و فهارس، منشأ فرهنگ فقهی و تاثیرات آن، بحث از قاعده الزام جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

جلسه پنجاه و چهارم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 نقل به مضمون و مشکلات تابع آن، فقهای تاثیرگذار در مسائل مشهوره، شهرت عملی و اجماعات، بحثی در مورد کتب یوم و لیلة، بحثی در احوال شلمغانی، بحث تلقّی و تبنّی جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

جلسه پنجاه و چهارم جا افتاد!👆

جلسه پنجاه و هشتم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 فوائد حدیثی از کتب درایه اهل سنت: بحث تاریخی پیرامون نوشتن و ویرایش متون احادیث، بحث احادیث معلل (معلول)، بحث احادیث مدرج جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

جلسه پنجاه و نهم (کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 🔰 تکمله مباحث پیرامون نوشتن و ویرایش متون احادیث، مباحثی در باب تدوین احادیث، بحثی در تقطیع، ادامه بحث احادیث مدرج جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

با سلام به استحضار می رساند با توجه به مخالفت پزشک معالج حضرت استاد بر شروع مجدد دروس تا درمان اصلی کسالت مچ پای حضرت استاد تا اطلاع ثانوی دروس تعطیل می باشد.