رزق و روزی به زرنگی نیست

در مورد صوت 12 دقیقه ای تون در مورد رزق و روزی؛ به نظر میرسه اون بیت سعدی که فرمودید ترجمانی از این روایت باشه که هم در کافی شریف اومده هم در تهذیب شیخ ره هم در علل الشرایع: ِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَسَّعَ فِي أَرْزَاقِ الْحَمْقَى لِيَعْتَبِرَ الْعُقَلَاءُ وَ يَعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا لَيْسَ يُنَالُ مَا فِيهَا بِعَمَلٍ وَ لَا حِيلَةٍ. حالا سوال من اینه که اولاً این احمق تو روایت یعنی چی؟ بعد فهم شما از روایت چیه؟ البته درسته که روایت یک چیز عامی نیست که بگیم طبق روایت هر کی احمقه رزقش زیاده و هر کی رزقش زیاده لابد احمقه و هر کی عاقله رزقش کمه و هر کی رزقش کمه عاقله. اما خب یعنی اینم یه سنتی هست دیگه. یعنی مواردی هست که یه احمق رزقش زیاده تا عقلاء درس بگیرند. اما لااقل مشاهدات شخصی من اینو میگه هر کسی پولداره و وسعت رزق داره از چند حال خارج نیست: یا بچه پولداره یعنی باباش پولدار بوده که خب باید منتقل بشیم به پولداری باباش! یا پدر خودشو از کار زیاد در آورده. 10 جا کار کینه از 6 صبح تا 12 شب 3 شیفت و 4 شیفت کار کنه این ور اون ور تا شاید به نون و نوایی برسه یا حالا به تعبیر دنیوی شانس بهش رو کرده هر چند در نگاه توحیدی شانس معنی نداره؛ اما خب مسامحتاً میگیم شانس! مثلاً زمینی داشته یه جایی 2زار نمیرزیده یهو میخواسته اتوبان از توش رد بشه یا مثلاً میخواستن اونجا مجتمعی چیزی بسازن یا هر علت دیگه زمین شد اونجا متری کلی و از این ایشون به نون و نوایی رسید و شد اول پولداریش! یا اتفاقاً تو بعد اقتصادیش آدم می بینه شم داشته؛ اهل تدبیر بوده؛ اهل ابتکار بوده؛ اهل خلاقیت بوده. یعنی شرایط زمانی و مکانی مناسب شغل مناسب تدبیر مناسب ابتکار خلاقیت و ... که باعث شده پولدار بشه! بله ممکنه این آدم مثلاً 4 تا بحث دینی یا سیاسی باهاش بکنیم بگیم بابا چقدر شوته طرف! 2 زار سواد نداره. هر رو از بر تشخیص نمیده. اولیات حتی بحث منطقی بلد نیست. مثل راننده تاکسیا داره حرف میزنه و ... اما وقتی وارد بعد اقتصادیش میشیم؛ می بینیم اتفاقاً اهل شم بوده تدبیر داشته خلاقیت داشته ابتکار داشته و .... که پولدار شده! پس حالا کلاً فهم و تحلیل شما از روایت چیه؟

همچنین در مورد اینکه فرمودید فقراء یا اقشار متوسط به پایین بیشتر از پولدارا صاحب اولاد شدند و دارند زندگی پر جمعیت تری رو اداره می کنند بله درسته! اما کیفیت زندگی هم به نظرم مهمه خونه چند متری کجای شهر با چه سطحی از امکانات چه ماشینی چه میزان مصرف گوشت چه میزان مصرف لبنیات چه میزان مصرف میوه جات چند وقت یکبار سفر رفتن و چطور سفر رفتن(مثلاً سفر با اتوبوس یا قطار یا پرواز؛ سکونت در یک حسینه در مقصد یا در هتل معمولی یا در هتل با کلاس؛ مدت سفر و ...) چقدر تفریح کردن چه مدلی گوشی موبایل داشتن و و و و

یکی از اشکالات متنی نقل عقبة بن سمعان اینه که در نقل ماجرای دیدار امام با عمرسعد تصریح کرده اند که حضرت، همه را مرخص کردند و هیچ کسی جز امام و عمر آنجا نبودند و هیچ کسی گفتگوی آنها را نشنید. حتی اگر بپذیریم که امام چنین سخنانی به عمر نگفته اند، دست کم بر اساس عقیده مشهور شیعه، امام مجال را برای ساختن چنین دروغی به عمر سعد داده اند. تاريخ الطبري: قالَ أبو مِخنَفٍ: حَدَّثَني أبو جَنَابٍ عَن هانِئِ بنِ ثُبَيتٍ الحَضرَمِيِّ وكانَ قَد شَهِدَ قَتلَ الحُسَينِ عليه السلام قالَ: بَعَثَ الحُسَينُ عليه السلام إلى عُمَرَ بنِ سَعدٍ عَمرَو بنَ قَرَظَةَ بنِ كَعبٍ الأَنصارِيَّ: أنِ القَنِي اللَّيلَ بَينَ عَسكَري وعَسكَرِكَ. قالَ: فَخَرَجَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ في نَحوٍ مِن عِشرينَ فارِسا، و أقبَلَ حُسَينٌ عليه السلام في مِثلِ ذلِكَ، فَلَمَّا التَقَوا أمَرَ حُسَينٌ عليه السلام أصحابَهُ أن يَتَنَحَّوا عَنهُ، و أمَرَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ أصحابَهُ بِمِثلِ ذلِكَ. قالَ: فَانكَشَفنا عَنهُما بِحَيثُ لا نَسمَعُ أصواتَهُما ولا كَلامَهُما، فَتَكَلَّما فَأَطالا حَتّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيلِ هَزيعٌ «1»، ثُمَّ انصَرَفَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما إلى عَسكَرِهِ بِأَصحابِهِ. وتَحَدَّثَ النّاسُ فيما بَينَهُما ظَنّا يَظُنّونَهُ أنَّ حُسَينا عليه السلام قالَ لِعُمَرَ بنِ سَعدٍ: اخرُج مَعي إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ ونَدَعُ العَسكَرَينِ. قالَ عُمَرُ: إذَن تُهدَمَ داري، قالَ: أنَا أبنيها لَكَ، قالَ: إذَن تُؤخَذَ ضِياعي، قالَ: إذَن اعطِيَكَ خَيرا مِنها مِن مالي بِالحِجازِ. قالَ: فَتَكَرَّهَ ذلِكَ عُمَرُ. قالَ: فَتَحَدَّثَ النّاسُ بِذلِكَ، وشاعَ فيهِم مِن غَيرِ أن يَكونوا سَمِعوا مِن ذلِكَ شَيئا ولا عَلِموهُ. قالَ أبو مِخنَفٍ: و أمّا ما حَدَّثَنا بِهِ المُجالِدُ بنُ سَعيدٍ وَالصَّقعَبُ بنُ زُهَيرٍ الأَزدِيُّ وغَيرُهُما مِنَ المُحَدِّثينَ، فَهُوَ ما عَلَيهِ جَماعَةُ المُحَدِّثينَ، قالوا: إنَّهُ قالَ: اختاروا مِنّي خِصالًا ثَلاثا: إمّا أن أرجِعَ إلَى المَكانِ الَّذي أقبَلتُ مِنهُ، وإمّا أن أضَعَ يَدي في يَدِ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ، فَيَرى فيما بَيني وبَينَهُ رَأيَهُ، وإمّا أن تُسَيِّروني إلى أيِّ ثَغرٍ مِن ثُغورِ المُسلِمينَ شِئتُم، فَأَكونَ رَجُلًا مِن أهلِهِ، لي ما لَهُم، وعَلَيَّ ما عَلَيهِم. قالَ أبو مِخنَفٍ: فَأَمّا عَبدُ الرَّحمنِ بنُ جُندَبٍ فَحَدَّثَني عَن عُقبَةَ بنِ سِمعانَ قالَ: صَحِبتُ حُسَينا، فَخَرَجتُ مَعَهُ مِنَ المَدينَةِ إلى مَكَّةَ، ومِن مَكَّةَ إلَى العِراقِ، ولَم افارِقهُ حَتّى قُتِلَ، ولَيسَ مِن مُخاطَبَتِهِ النّاسَ كَلِمَةٌ بِالمَدينَةِ، ولا بِمَكَّةَ، ولا فِي الطَّريقِ، ولا بِالعِراقِ، ولا في عَسكَرٍ إلى يَومِ مَقتَلِهِ إلّا وقَد سَمِعتُها. ألا وَاللّهِ، ما أعطاهُم ما يَتَذاكَرُ النّاسُ وما يَزعُمونَ؛ مِن أن يَضَعَ يَدَهُ في يَدِ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ، ولا أن يُسَيِّروهُ إلى ثَغرٍ مِن ثُغورِ المُسلِمينَ، ولكِنَّهُ قالَ: دَعوني فَلَأَذهَبُ في هذِهِ الأَرضِ العَريضَةِ حَتّى نَنظُرَ ما يَصيرُ أمرُ النّاسِ.

استاد واقعا که.... مردم رو میفرستین در لونه حافظ و سعدی؟؟!😔

صوت مگسیه را گوش دادم دریغ از یه حدیث😏

دفاع جانانه ی عموحسین از استاد شرافت

♦️بنده در این چند روز در صددِ توضیح و توجیه و پیدا کردنِ شواهد و قرائن روایی و تاریخی برای فرمایش مرحوم آقای بهجت بودم و بس♦️

*سیمای سید الشهدا علیه السلام در قرآن* جلسه چهارم 🔸پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله علاقه ویژه و محبت عجیبی به امام حسین علیه السلام داشتند، چند نمونهٔ دیگر‌.. 🔹آیه ۳۳ سوره اسراء {وَلاٰ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتٖی حَرَّمَ اللّٰهُ اِلّاٰ بِالْحَقِّ٭ۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْناٰ لِوَلِیِّهٖ سُلْطاٰنًا فَلاٰ یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ٭ۖ اِنَّهُۥ كاٰنَ مَنْصُورًا} 🔸عاقبت قاتلین سید الشهدا علیه السلام 🔹انتقام خدا برای سید الشهدا علیه السلام در آیه مذکور 🔸ارتباط ویژهٔ سيد الشهدا علیه السلام با فرزندش امام زمان عجل الله فرجه الشریف طبق آیه مذکور 🔹آثار گریه بر امام حسین علیه السلام 🔸روضه حضرت حرّ بن یزید ریاحیّ رحمة الله علیه 🆔 Al-majales | اَلمَجَالِس : @al_majales

سفارش آیت الله بهجت به مبلّغین: آنچه می دانید بگویید آنچه نمی دانید نگویید در مشکوکات هم احتیاط کنید

*سیمای سید الشهدا علیه السلام در قرآن* جلسه پنجم 🔸مقام عجیب انصار امام حسین علیه السلام 🔹توضیحاتی بیشتر پیرامون آیه ۳۳ سوره اسراء {وَلاٰ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتٖی حَرَّمَ اللّٰهُ اِلّاٰ بِالْحَقِّ٭ۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْناٰ لِوَلِیِّهٖ سُلْطاٰنًا فَلاٰ یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ٭ۖ اِنَّهُۥ كاٰنَ مَنْصُورًا} 🔸امام زمان خواهان خدمت به امام حسین و امام حسین علیه السلام خواهان خدمت به امام زمان عجل الله فرجه می‌باشند. 🔹نصرت امام زمان علیه السلام در این دوره به چیست؟ 🔸روضه حضرت عبدالله بن الحسن علیهماالسلام 🆔 Al-majales | اَلمَجَالِس : @al_majales

دیشب بعد از منبر، یکی از برادران سپاهی که مسئول حراست بود، گفت: حاج آقا چند دقیقه باهاتون عرضی دارم او را به محل استقرار خود دعوت کردم گفت: جریانِ زن زندگی آزادی در شهرستان ما خیلی فعاله و چند تا عکس هم به من نشان داد و اینها ۲۵ شهریور (سالمرگِ مهسا) یک فراخوان گسترده داده اند شما در منبرهاتون به این موضوع ورود و مردم را روشن کنید گفتم: ادامه دارد😁😁😁

حفظ کتب ضلال، از دسترس علماء و فضلاء! وضعیت عجیبی‌‌است گاهی وقت‌ها با عموم مردم که صحبت می‌کنم می‌بینم شبهاتی مطرح می‌کنند که من از آن‌ها بی‌اطلاعم. می‌گویم: «این شبهات را از کجا آورده‌ای؟!» می‌گویند: «این‌ها همگی در سایت‌ها هست! تازه این‌ها چیزهایی‌است که می‌توانیم جلوی شما بگوییم!» به برخی اساتید حوزه وقتی می‌‌گویم: «فلان شبهاتی که علیه اسلام و دستورات اسلام منتشر شده را دیده‌ای؟!» می‌گوید: «نه!» می‌گویم: «مغازه‌دار محله‌ی ما هم آن‌ها دیده! تو چطور ندیده‌ای؟!» کافه‌چی‌ها، پنچری‌ها، بقالی‌ها، بچه‌های دبیرستانی و عموم مردم، اطلاعشان نسبت به شبهات و تنقیصات حکومت دینی، از ما طلبه‌ها بیشتر است. این چه فیلترینگی‌است که نتیجه‌اش حفظ کتب ضلال از دست‌رس اهل علم و در اختیار عموم مردم قرار گرفتن همه‌ی آن‌هاست! و ما چه مرزبانانی هستیم که از ثغور وارد شده بر حدود شریعت بی‌اطلاعیم؟! باید برای فیلترینگ و نیز بی‌اطلاعی علماء و فضلا از شبهات دینی فکری کرد. https://eitaa.com/farbehi

چون خیلی از طلبه ها از باب این که استفاده از فیلتر شکن، اشکال شرعی دارد! آن را دانلود و نصب نمی کنند و در نتیجه از شبهات طرح شده در تلگرام و اینستا بی اطلاعند😔

یکی از طلبه ها می گفت: رفتم دفتر آقای مکارم و پرسیدم نظر آقا درباره خرید و نصب دیش ماهواره چیه گفت: حرام می دانند گفتم: پس با چی شبکه ی ماهواره ایِ ولایتِ شما را تماشا کنیم؟ گفت: اینو دیگه نمی دونم 😁

چرا استفاده از فیلترشکن اشکال شرعی دارد؟

✍متن فتوا: «در تعزیه‌داری حضرت امام‌حسین علیه السلام اگر شخص زخمی مثل تیغ و غیره بر خود بزند که ضرر باشد بر بدنش، حرام است؛ اما اگر [عزاداری به] قسمی باشد که درد و اَلَمش در همان وقت تعزیه‌داری باشد نه بعد از آن، مثل سینه‌زدن به طور متعارفِ ناس [مردم] که سیاه و سرخ شود، ضرر ندارد.» 📜ص ۷۰ نسخه خطی رساله سرور العباد شیخ انصاری با حواشی میرزای شیرازی اول

هر كس جرم بودن فيلترشكن رو بتونه اثبات كنه به صرف شام به رستوران مرتضوي دعوتش ميكنم.

فیلتر شکن جرم نداره حتی ماهواره هم فی حدنفسه جرم نیست بلکه در کشور اسلامی اگر اعتقاد به ولایت مطلقه داشته باشید، تخلف از قانون( ممنوعیت استفاده از تلگرام) که جرمه استفاده از فیلتر شکن هم اشکال دار میشه

حاج اقا خواهشا اگر فیلتر شکن پرسرعتی خودتون یا یکی از اعضای کانال دارن برای حقیر بفرستید