eitaa logo
پرسمان اعتقادی
39.2هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
5.5هزار ویدیو
82 فایل
✳️برای رزرو تبلیغات در مجموعه اَسرا بر روی لینک زیر کلیک کنید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2186347655C6187e57a27 شماره مرکز ملی پاسخگویی به شبهات 096400
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸ادامه 👇 💠نکات ؛ 1️⃣اگر علما « جون » را به عنوان غلام سیاه معرفی می کنند ، قصدشان تحقیر نیست ، بلکه غرض بیان این نکته است که یک غلام سیاه که در جامعه هیچ گونه جایگاهی نداشت و همه به چشم تحقیر به او نگاه می کردند ، چنین بصیرت و بینشی داشت که در صف یاران امام حسین علیه السلام قرار گرفت و به مقام شهادت در رکاب امام نایل شد ، فضیلتی بزرگ که افراد آزاد و خوش سیما و دارای شوکت و جایگاه آن روز ، از این مقام عقب ماندند . 2️⃣مطابق نقل های فوق ،خود « جون » خود را به عنوان یک غلام سیاه چهره بد بود معرفی می کند که آرزوی شهادت در رکاب امام حسین علیه السلام را دارد . ❕غرض او این بود که به امام علیه السلام بگوید مبادا سیاه بودن و بد بو بودن او مانع شود که وارد میدان نبرد شود ، امام علیه السلام با رد این تصور به « جون » اجازه ورود به میدان نبرد را داد تا نشان دهد ملاک برتری تنها تقوا و بصیرت است نه رنگ چهره و نژاد . 3️⃣در گذشته توضیح دادیم که روز قیامت ، روز بروز و ظهور حقايق اشخاص و اعمال است . تمام اهل ايمان و صالح العمل در زمره و تمام اهل كفر و مجرمان در صف سيه رويان. 👌نور ایمان درونی مومنان در آن سرا در چهره و تمام وجود آنها ظاهر می شود و صحرای محشر را نورانی می کند ؛ «مؤمنان از پيش رو و از سمت راست آنها در عرصه محشر حركت مى ‏كند» (يَسْعى‏ نُورُهُمْ بَيْنَ ايْديهِمْ وَ بِايْمانِهِمْ) (حديد 12) ❕و ظلمت درونی کافران و معاندان در آن سرا چهره و تمام وجودشان را می گیرد و خطاب به مومنان می گویند ؛ « نظرى به ما بيفكنيد تا از نور شما شعله ‏اى برگيريم، به آنها گفته مى‏ شود: به پشت سر خود ( دنیا ) بازگرديد و كسب كنيد » ( حدید 13) 👌قابل توجه این که مومنان سیاه پوست در آن سرا به واسطه نور ایمان ، نورانی و سفید و زیبا می شوند و کافران سفید پوست در آن سرا به واسطه ظلمت و سیاهی کفر و شرک درونی ، سیاه و ظلمانی و تاریک می شوند و این همان است که در آیات فوق به آن اشاره شده است . ❕پیامبر گرامی طبق نقل مرحوم ابن شهر آشوب، فرمود: « بهشتیان وارد بهشت می شوند در حالی که جوان و هستند» 📚مناقب ال ابی طالب ج1 ص148 👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « صورت بهشتیان به جمال و یوسف می باشد و نور صورت آنان را فرا می گیرد و قلب آنان همانند قلب ایوب خالی از هر گونه غل و کینه می باشد» 📚الاختصاص ص356 👌دعای امام علیه السلام برای جون ناظر روز قیامت است ، در آن روز است که سفید چهرگی نشانه مقام و برتری و سعادت و سیاه چهرگی نشانه پستی و رذالت است ، زیرا سپید چهرگی نشان از نورانیت درونی دارد و سیاه چهرگی نشانه ظلمت درونی . ❕آری در دنیا که سپیدی و سیاهی ارتباطی با نورانیت و ظلمت درونی ندارد ، سپیدی و سیاهی هیچیک بر دیگری برتری ندارد و همه با هم برابرند چنان که قرآن می گوید ؛ « ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است» 🔶 13 🔷پیامبر فرمود: « خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به » 📚تفسیر قرطبی ج9 ص6162 🔸لقمان از کسانی است که مورد مدح قرآن قرار گرفته است تا جایی که یک سوره به نام او نازل شده است . در بعضى از تواريخ آمده است كه لقمان غلامى سياه از مردم مصر بود، و با وجود چهره نازيبا، دلى روشن و روحى مصفا داشت . 📚تفسیر نمونه ج 17 ص 44 ❕اما در روز قیامت که سپیدی و سیاه چهرگی نشان از نورانیت درون و ظلمت درون دارد و نورانیت درون به صورت سپیدی و ظلمت و تاریکی درونی به صورت سیاهی و تاریکی چهره جلوه می کند ، سپیدی فضیلت و سیاهی مذلت است و امام حسین علیه السلام هم برای « جون » سپید چهرگی در روز قیامت را دعا می کند . 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❔ با اینکه اسلام هر گونه تبعیض نژادی را الغا کرده ولی در قرآن رنگ صورت جهنمیان را سیاه و رنگ بهشتیان را سفید بیان کرده است. آیا این امر موجب تحقیر و اهانت به این همه سیاه پوست نیست؟ البته درست است که سیاهی و سفیدی آخرت بر اساس اعمال شخص است و لذا ممکن است سفید روی دنیوی ، در آخرت سیاه روی گردد و سیاه روی دنیوی ، سفید روی ولی چرا برای جهنمیان رنگ سیاه انتخاب شده است؟ چرا مثلا رنگ آبی که اهانت به هیچ کسی نمی شود، تعیین نشده است ❗️❗️ 💠💠 👌یکی از نام های قیامت « يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ‏ » است . ❕اين نام كه يك بار در قرآن مجيد آمده بيانگر يكى ديگر از ابعاد آن روز بزرگ و حامل پيام مهمى از عرصه است، مى ‏فرمايد: «عذاب‏هاى بزرگ نفاق ‏افكنان روزى خواهد بود كه صورت‏هايى سفيد، و صورت‏هايى سياه مى‏ گردد» (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ) (آل‏ عمران- 106). 👌چهره ‏هاى نورانى از آن كسانى است كه نور ايمان از درون جانشان به حكم «يوم» البروز بودن قيامت» در چهره‏ هايشان نمايان مى‏ شود، و به همين دليل «غرق خدا هستند و جاودانه در آن خواهند ماند» (امَا الَّذِيْنَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفى رَحْمَةِ اللَّه هُمْ فيها خالِدُونَ) (آل ‏عمران- 107). ❕اما تاريك دلان بى‏ نور، كافران بى‏ ايمان و مجرمان سياه دلى هستند كه ظلمت درونشان به برون كشيده شده، و اين روسياهان، غرق عذاب الهى خواهند بود، و به آنها گفته مى‏ شود: فَذُوْقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ‏ تَكْفُرُونَ: «بچشيد عذاب الهى را به خاطر كفرتان»! (آل‏ عمران- 106). ❕تعبير فوق به صورت‏هاى ديگرى در آيات قرآن مجيد نيز منعكس است. 👌در يك‏جا مى ‏فرمايد: «گويى صورت آنها (كسانى كه مرتكب گناهان پى در پى مى‏شوند) را پاره ‏هاى تاريك شب سياه پوشانيده است»! (كَانَّما اغْشِيْتَ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً. (يونس- 27). ❕در جاى ديگر مى ‏فرمايد: صورت‏هايى در آن روز، گشاده و نورانى است، و خندان و مسرور است» (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ- ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ) (عبس- 38- 39). «و صورت‏هايى در آن روز غبارآلود است، و دود و تاريكى آنها را پوشانيده»! (وَ وُجُوْهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ- تَرْهَقُها فَتَرَةٌ) (عبس- 40- 41). 🔸تمام اهل ايمان و صالح العمل در زمره روسفيدانند و تمام اهل كفر و مجرمان در صف سيه رويان. 📚پیام قرآن ج 5 ص 87 ❔حال آیا سیاه رو بودن کافران و منافقان و عاصیان در قیامت ، دلیل بر برتری نژادی سفید بر سیاه است و به خاطر همین ، بهشتیان نورانی و سفید روی و جهنمیان سیاه روی و تاریک اند ❗️ 👌پاسخ منفی است . قرآن به صراحت هر گونه برتری نژادی و قومی و منطقه ای را کرده و می فرماید ؛ « ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است» 🔶 13 🔷پیامبر فرمود: « خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به » 📚تفسیر قرطبی ج9 ص6162 🔸لقمان از کسانی است که مورد مدح قرآن قرار گرفته است تا جایی که یک سوره به نام او نازل شده است . در بعضى از تواريخ آمده است كه لقمان غلامى سياه از مردم مصر بود، و با وجود چهره نازيبا، دلى روشن و روحى مصفا داشت . 📚تفسیر نمونه ج 17 ص 44 🔸بنابراین به هیچ عنوان نمی توان قائل شد که اسلام و قرآن طرفداری برتری نژادی خاص چون سفیدی بر نژادی دیگر چون سیاهی است . ❕اما با این وجود در عرف مردم ، از انسان های پاک و صالح و نیک فرجام تعبیر می کنند به « روی سفید » و از انسانهای ناپاک و عاصی و بد فرجام تعبیر می کنند به « روی سیاه » . در حالی که ممکن است آنکه روی سفید خوانده می شود از نژاد سیاهان باشد یا آنکه روی سیاه خوانده می شود ، از نژاد سفید باشد . 🔸بر اساس همین منطق عرفی ، قرآن پرده بر میدارد که روز قیامت ، روشنایی و نورانیت قلبی بر چهره ظاهر میشود و مومنان رو سفید و نورانی می گردند ، و سیاهی و تاریکی قلب و دل کفار ، بر چهره آنان ظاهر می شود و آنان سیه روی و بد عاقبت می گردند . ❕این سفیدی و سیاهی براساس فهم عرفی بشر ، به خاطر خوش عاقبتی و بد عاقبتی افراد است ، نه بر اساس برتری یک نژاد بر نژاد دیگر ، که اگر بحث برتری نژادی باشد ، روشن شد که اسلام بر این نوع از برتری خط بطلان کشیده است . 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔پرسش ❔یکی از دوستان می گفت تولد در خانه کعبه اختصاص به علی علیه السلام نداشته بلکه فرد دیگری به نام #حکیم بن حزام هم در کعبه به دنیا آمده آیا واقعیت دارد ❗️ 💠پاسخ👇👇👇 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❔یکی از دوستان می گفت تولد در خانه کعبه اختصاص به علی علیه السلام نداشته بلکه فرد دیگری به نام بن حزام هم در کعبه به دنیا آمده آیا واقعیت دارد ❗️ 💠💠 👌علمای اهل سنت نقل می کنند که مادر حکیم بن حزام به همراه تعدادی از زنان قریش وارد کعبه شدند که به نا گاه درد زایمان مادر حکیم به حزام را گرفت و حکیم را در داخل کعبه به دنیا آورد ؛ 📚الاستیعاب ج1 ص 150_ اسد الغابه ج1 ص 522_ الاصابه ج2 ص 97 ❕برخی پاسخ می دهند که ناقل این داستان فردی به نام زبیر بن بکار است که از نزدیکان به دستگاه خلافت عباسیان بوده و از جهت اعتقادی از مخالفان و اهل بیت محسوب می شده است و او روایت این جریان را به صورت مرسل از فردی به نام مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروه بن زبیر بن عوام نقل کرده که فردی مجهولی است و در هیچ یک از کتب رجالی نامی از وی برده نشده است . 📚جمهره نسب و اخبارها ج1 ص 77 👌ما می گوییم به فرض این جریان داشته باشد و حکیم بن حزام داخل کعبه تولد یافته باشد ، باز هم بین تولد یافتن علی علیه السلام در کعبه و تولد یافتن حکیم بن حزام تفاوت است ، زیرا بر اساس صریح روایات وارده ، حضرت فاطمه بنت اسد سلام الله علیها در حال طواف خانه خدا و بود که درد زایمان او را گرفت و دیوار کعبه به اذن الهی شکافته شد و او وارد خانه خدا شده و علی علیه السلام را به دنیا آورد . 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7837 👌اما مادر حکیم بن و تنی چند از زنان قریش با اختیار خود وارد خانه کعبه شده و به ناگاه حکیم بن حزام در خانه کعبه به دنیا می آید . ❕صرف تولد در خانه کعبه که نیست ، بلکه فضیلت آنجاست که این تولد ماذون به اذن الهی و با معجزه خداوند صورت گیرد چنان که در مورد علی علیه السلام چنین است . ❔آیا اگر امروزه که دار خانه کعبه وهابیون و داعشی مسلکان هستند ، زنی از آنها وارد کعبه شود و به ناگاه فرزندی به دنیا آورد ، این نوع تولد برای وهابیون و داعشیون منحرف و فضیلت است ❗️ 👌از این گذشته بزرگان شیعه و اهل سنت کرده اند که جز علی علیه السلام کسی در خانه کعبه به دنیا نیامده است . ❕شیخ می نویسد ؛ « علی در خانه کعبه متولد شد و نه پیش از امیر مومنان و نه پس از او کسی درون خانه خدا چشم به نگشوده و این نیست جز کرامت و جلالتی که به پاس مقام و جایگاه بلند آن حضرت از سوی خداوند عطا گردیده است » 📚الارشاد ج1 ص5 👌 گنجی می نویسد ؛ « امیر مومنان علی شب جمعه سال 30 رجب پس از عام الفیل داخل خانه خدا به دنیا امد کسی پیش تر و پس از ان حضرت داخل خانه کعبه به دنیا نیامده واین از اختصاصی او است که خداوند به جهت بزرگداشت مقام او عطا کرده است» 📚 کفایه الطالب ص407 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ورود به مسجد با پای و خروج از مسجد با پای چیست ❕ ❔همچنین ورود به با پای چپ وخروج با پای راست ❕ دلیل داره❕❕ 💠💠 👌از اهل علیهم السلام نقل شده است که فرمودند: « بهتر در دخول در مسجد ، با پای راست و بهتر در از مسجد ، خروج با پای چپ است » 📚 ج3 ص308 👌پیامبر فرمود : « زمانی که مومن با پای وارد مسجد می شود ، فرشتگان می گویند خداوند تو را مورد بخشش قرار دهد و زمانی که با پای از مسجد خارج می شود ، فرشتگان می گویند خداوند تو را کند ، و تو را بر آورده سازد ، و عاقبت تو را بهشت قرار دهد » 📚 الاخبار ص80 📚 الوسائل ج3 ص393 👌در مورد ورود و خروج نیز شیخ چنین می نویسد : « زمانی که قصد ورود به توالت را داشتی را بپوشان ، و با پای وارد شو ...و زمانی که قصد خروج داشتی ،با پای خارج شو ...» 📚 ص3 📚 المتهجد ص5-6 📚 الانوار ج80 ص180 ❕این که این حکم ورود و خروج چیست دقیقا برای ما مشخص نیست ، اما همین قدر می دانیم که حتما حکمت و داشته که مورد امر و نهی خداوند واقع شده است . 🔶امام علیه السلام فرمود : « از آنجایی که می دانیم خداوند است ، تصدیق می دانیم که تمام افعال و اوامرش از روی است اگر چه فلسفه آن برای ما روشن نباشد » 📚 الانوار ج52 ص91 ❕برخی می گوید که دانشمندان علم ثابت کرده اند که همه انسان ها اگر هنگام کردن و عارض شدن حمله ، وزن بدنشان روی پای راستشان باشد به می افتند ، و اگر وزن بدنشان روی پای چپ باشد به می افتند . 🔶بنابراین وقتی که شخص با پای وارد مسجد شود و در همان حال عارضه برای او پیش آید ، به جلو یعنی داخل می افتد که بهترین مکان ها است همچنین اگر هنگام خروج از مسجد با پای چپ خارج شود ، به عقب که داخل است می افتد . ❕همینطور اگر با پای وارد توالت شود و عارضه ای پیش آید به عقب که توالت است می افتد و در هنگام خروج اگر با پای خارج شود ، به جلو که خارج از است می افتد و در توالت نمی افتد و اهانتی به حیثیت و او وارد نمی شود . 🗯البته نمی توان این فلسفه را تمام برای حکم مذکور محسوب کرد اگر چه خوبی تلقی می شود. 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
💠ادامه 👇 ❕البته انکار نمی کنیم که ظالمینی نیز هستند که پس از اتمام حجت از روی عناد و دست به اقدامات خرابکارانه می زنند ، اما خداوند به خاطر حکمت ها و در دنیا به آنها فرصت می دهد ، چنان که در روایتی امام سجاد علیه السلام فرمود ؛ « خداوند بنی اسرائیل را به خاطر ماهیگیری در روز شنبه مسخ نمود ، پس چگونه است حال کسانی که ( گناهی بزرگتر انجام می دهند ) و اولاد رسول خدا را کشته و حرمتش را می کنند ؟ خداوند در دنیا آنها را مسخ نمی کند اما عذابی چند برابر عذاب مسخ ، در آخرت برای آنها آماده کرده است . ❕از امام علیه السلام سوال کردند که برخی از دشمنان به ما می گویند قتل امام حسین گناهش از گناه در روز شنبه بزرگتر است ، چرا خدا قاتلین حسین را مسخ نکرد همانند آنچه با بنی اسرائیل کرد ❔ 👌امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « به آنها بگویبد گناه بزرگتر از گناه کافرانی است که ابلیس آنها را گمراه می کند ، اما خداوند از کافرین گروه هایی را چون قوم نوح و فرعون و ...هلاک می کند اما ابلیس را نکرد ❔در حالی که او سزاوارتر به هلاکت است . چرا خداوند کافرینی که گناهشان از ابلیس کمتر است را هلاک می کند اما با ابلیس کاری ندارد ؟ 👌بدانید که خداوند است و کارهایش از روی حکمت است ، چه کسانی که هلاک شدند از روی حکمت هلاک شدند و چه آنانی که هلاک نشدند . اگر بنی اسرائیل مسخ شدند از روی حکمت بوده و اگر قاتلین حسین نشدند آن هم از روی حکمت بوده است » 📚بحار الانوار ج 45 ص 295 👌شاید بتوان یکی از حکمت هایی را که خداوند ظالمین را گرفتار عذاب هایی چون نمی کند را چنین توضیح داد که چنان که در گذشته توضیح داده ایم هدف از خلقت انسان رسیدن به تکامل است ؛ ❕تکامل انسانی چیزی نیست که بتوان آن را به اجبار آفرید بلکه راه طولانی و درازی است که باید با پای خود آن را طی کنند و با اراده و تصمیم و افعال اختیاری خویش طرح آن را بریزند.آیا اگر از کسی به اجبار و با زور سر نیزه مبلغ هنگفتی برای ساختن یک بیمارستان بگیرند این عمل هیچ اثر اخلاقی و تکامل روحی برای او دارد؟ مسلما خیر اما اگر به اراده و میل خویش حتی یک ریال به چنین هدف کمک کند به همان نسبت راه کمال اخلاقی را پیموده است 👌 اساس زندگی بشر بر آزادی اراده است تا همگی آزمایش شوند نه اجبار و اکراه و گرنه صورت نخواهد گرفت .اگر ظالمین ببینند که هر ظلمی می کنند سریع عذاب و مسخ شده و تبدیل به حیوانات می شوند دیگر کسی جرات کردن را به خود نمی دهد و همگان بالاجبار مسیر صلاح را در پیش می گیرند که روشن است که این هدایت اجباری فایده ای ندارد زیرا تکامل است که ارزشمند است. ❕البته این سخن مانع از آن نیست که ظالمین به گونه ای عذاب شوند که با تکامل اختیاری سایرین منافاتی نداشته باشد ‌ ، چنان که در روایات ما بیان شده است که خداوند از طریق زلزله ، سیل ، خشکسالی ، بیماری های مختلف ، و سایر پدیده های طبیعی ، گرانی ، زمامداران ظالم و... افراد سرکش و ظالم را در دنیا می کند. 📚بحار الانوار ج70 ص366 باب138 👌اما متاسفانه امروزه با کشف علت های طبیعی و حمل این حوادث بر اتفاقات طبیعی عالم بسیاری از مردم از متذکر شدن به این حوادث غافل هستند و بدون پند گرفتن به مسیر خود ادامه می دهند اما همین حوادث اگر در امت های گذشته اتفاق می افتاد دلیل روشنی بر و هلاکت آنان تلقی می شد . 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
هدایت شده از ایتایار
🔸 مقام معظم رهبری: ایشان #حکیم هستند. از ایشان استفاده کنید. ایشان همیشه بحمداللَّه جزو #زبده_گوها و #گزیده_گوها هستند. 🔸 آیت الله میرباقری: ایشان، حقیقتاً مصداق #اولی_الالباب بود. ایشان از کسانی بود که #طعم_توحید را چشیده بود. قلب ایشان #چشمه_جوشان_حکمت بود. ایشان یک #اسلام_شناس_ویژه بود. 🔸 حجه الاسلام پناهیان: کتاب های ایشان #خیلی_دلچسب_تر از کتاب های شهید مطهری بود. گرمای کتابهای ایشان نسبت به کتابهای #مشهورترین_علمای ما #غیر_قابل_مقایسه است. ایشان #اهل_حکمت بودند. ما عالم دینی داریم اما اهل حکمت کم داریم. تعبیر رهبر انقلاب در مورد ایشان این بوده: «من اگر میتوانستم شما را #30_قسمت کنم، هر قسمت را به یک #استان میفرستادم» #هیچ_عالم_دینی در حوزه های علمیه به اندازۀ ایشان برای طبقات مختلف مردم، حرف در سبک زندگی ندارد! 🔴🔴🔴 جهت عضویت در کانال «ایشان» از لینک زیر استفاده کنید: 👇 http://eitaa.com/joinchat/454361092C75c4b499d3
💠ادامه 👇 ❕البته انکار نمی کنیم که ظالمینی نیز هستند که پس از اتمام حجت از روی عناد و دست به اقدامات خرابکارانه می زنند ، اما خداوند به خاطر حکمت ها و در دنیا به آنها فرصت می دهد ، چنان که در روایتی امام سجاد علیه السلام فرمود ؛ « خداوند بنی اسرائیل را به خاطر ماهیگیری در روز شنبه مسخ نمود ، پس چگونه است حال کسانی که ( گناهی بزرگتر انجام می دهند ) و اولاد رسول خدا را کشته و حرمتش را می کنند ؟ خداوند در دنیا آنها را مسخ نمی کند اما عذابی چند برابر عذاب مسخ ، در آخرت برای آنها آماده کرده است . ❕از امام علیه السلام سوال کردند که برخی از دشمنان به ما می گویند قتل امام حسین گناهش از گناه در روز شنبه بزرگتر است ، چرا خدا قاتلین حسین را مسخ نکرد همانند آنچه با بنی اسرائیل کرد ❔ 👌امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « به آنها بگویبد گناه بزرگتر از گناه کافرانی است که ابلیس آنها را گمراه می کند ، اما خداوند از کافرین گروه هایی را چون قوم نوح و فرعون و ...هلاک می کند اما ابلیس را نکرد ❔در حالی که او سزاوارتر به هلاکت است . چرا خداوند کافرینی که گناهشان از ابلیس کمتر است را هلاک می کند اما با ابلیس کاری ندارد ؟ 👌بدانید که خداوند است و کارهایش از روی حکمت است ، چه کسانی که هلاک شدند از روی حکمت هلاک شدند و چه آنانی که هلاک نشدند . اگر بنی اسرائیل مسخ شدند از روی حکمت بوده و اگر قاتلین حسین نشدند آن هم از روی حکمت بوده است » 📚بحار الانوار ج 45 ص 295 ❕تکامل انسانی چیزی نیست که بتوان آن را به اجبار آفرید بلکه راه طولانی و درازی است که باید با پای خود آن را طی کنند و با اراده و تصمیم و افعال اختیاری خویش طرح آن را بریزند.آیا اگر از کسی به اجبار و با زور سر نیزه مبلغ هنگفتی برای ساختن یک بیمارستان بگیرند این عمل هیچ اثر اخلاقی و تکامل روحی برای او دارد؟ مسلما خیر اما اگر به اراده و میل خویش حتی یک ریال به چنین هدف کمک کند به همان نسبت راه کمال اخلاقی را پیموده است 👌 اساس زندگی بشر بر آزادی اراده است تا همگی آزمایش شوند نه اجبار و اکراه و گرنه صورت نخواهد گرفت .اگر ظالمین ببینند که هر ظلمی می کنند سریع عذاب و مسخ شده و تبدیل به حیوانات می شوند دیگر کسی جرات کردن را به خود نمی دهد و همگان بالاجبار مسیر صلاح را در پیش می گیرند که روشن است که این هدایت اجباری فایده ای ندارد زیرا تکامل است که ارزشمند است. ❕البته این سخن مانع از آن نیست که ظالمین به گونه ای عذاب شوند که با تکامل اختیاری سایرین منافاتی نداشته باشد ‌ ، چنان که در روایات ما بیان شده است که خداوند از طریق زلزله ، سیل ، خشکسالی ، بیماری های مختلف ، و سایر پدیده های طبیعی ، گرانی ، زمامداران ظالم و... افراد سرکش و ظالم را در دنیا می کند. 📚بحار الانوار ج70 ص366 باب138 👌اما متاسفانه امروزه با کشف علت های طبیعی و حمل این حوادث بر اتفاقات طبیعی عالم بسیاری از مردم از متذکر شدن به این حوادث غافل هستند و بدون پند گرفتن به مسیر خود ادامه می دهند اما همین حوادث اگر در امت های گذشته اتفاق می افتاد دلیل روشنی بر و هلاکت آنان تلقی می شد . 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
💠 حیات حکیمانه 🔹 اگر كسی زندگی كند، می‌تواند اصولی خوبی باشد, فقیه خوبی باشد, محدّث خوبی باشد, ادیب خوبی باشد، در دنیا هم زندگی می ‌كند البته دنیای حلال؛ امّا اگر كسی در دنیا زندگی نمی‌ كند، بلکه زندگی می ‌كند, زیر آسمان زندگی می ‌كند, با آب و هوا و دریا زندگی می ‌كند، این شخص می ‌تواند خوبی باشد. 🔹 دنیا با امور اعتباری می ‌گردد؛ مثل اینکه بنای عقلا این است، قرارداد این است، این رئیس است, او مرئوس است و امثال اینها؛ همه اینها است، هیچ كدام از اینها واقعیتی ندارند. اگر انسان با قرارداد و اعتبارات زندگی می ‌كند، علوم دیگر برای او میسور است؛ ولی او نخواهد شد، چه رسد به عارف! امّا اگر كسی با زمین زندگی كند, با دریا و صحرا زندگی كند، دریا و صحرا و آب و هوا اعتباری نیست، است، این شخص می‌ تواند حكیم باشد. اینكه در سوره مباركه «حدید» دنیا را در پنج بخش معرفی كرده است، فرمود: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَینَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ﴾؛ یعنی همین! 🔹 اینهایی كه در بازی‌ ها دارند زندگی می ‌كنند، از همان دوران نوجوانی تا پیشكسوتی، همه عمر را در هستند! طول و عرض زمین بازی این‌قدر باشد, طول دروازه این‌قدر باشد, میدان بازی این‌قدر باشد, زمان بازی نود دقیقه باشد، همه اینها قرارداد است، اینها كه واقعیتی ندارند؛ چه كسی برنده است چه كسی برنده نیست، با پا باید باشد، با دست نباشد، همه اینها است. اگر كسی عمری را در این بازی‌ ها سرگردان باشد یا در بازی‌ های دیگری كه مثل همین هاست _ فرق نمی‌ كند، «إنَّما الاِخْتِلافُ فی‌ الشَّبَكاتِ»_ اگر مسیحی است به دنبال اعظم بگردد، بشود پاپ اعظم یا اگر شیعه است به دنبال «عُظمی» بگردد كه بشود آیت الله العظمی، فرق نمی ‌كند، اگر در این فضاها باشد، این نمی ‌شود. 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 23 تاریخ: 1394/02/15 🔰 @p_eteghadi 🔰
💠 امت استوار 🔸 ملّتی که است، کمرش خم نمی شود؛ نه خودشان برای کسی یا چیزی خم می شوند، نه بیگانه ای می تواند کمر این ملّت را خم بکند! ببینید قرآن کریم را به چه وصف کرد؟ فرمود کتابی را ذات اقدس الهی نازل کرد که ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ است. این ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ غیر از مستقیم بودن است، غیر از قائم بودن است. بعضی از امورند که مستقیم اند ولی می شود آنها را منحرف کرد، بعضی قائم اند ولی می شود آنها را به زانو درآورد؛ اما بعضی ها ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ هستند! 🔸 ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ مثل ﴿غَیرِ ذِی زَرْعٍ﴾ است؛ آن بیان نورانی است که به خدای سبحان عرض کرد خدایا! من این مادر و این بچه را به جایی آوردم سپردم به تو که هیچ بویی از آبادی ندارد! ﴿غَیرِ ذِی زَرْعٍ﴾؛ یعنی قابل آباد کردن نیست، چه چیزی از آن را آباد بکند؟ یک مُشت سنگلاخ بیش نیست! آب ندارد تا شما آباد کنید! این‌جا منطقه بارانی نیست! منطقه سوزان استوایی است؛ ولی این کار از تو برمی آید و می توانی اداره کنی، این را می گویند ! 🔸 ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ یعنی اصلاً نمی شود این را کج کرد؛ با چه چیزی می خواهید این را کج بکنید؟! خودش راست است و جامعه را هم راست نگه می دارد. هیچ چیزی کمر این جامعه را خم نمی کند؛ ! این انقلاب نمونه همین است، این دفاع مقدس هشت ساله همین است. چیزی نمی تواند کمر این ملت را خم کند؛ منتها مادامی که باشند. کتابی که از هر جهت منزّه است و کسی جرأت نمی کند درباره حرم اَمن این کتاب حرف بزند، قرآن کریم است! فرمود: ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ است و هیچ چیزی کمر آن را خم نمی کند. ملّت مسلمان هم باید ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ باشند، باشند، باشند، باشند و را داشته باشند. : 📚 سوره مبارکه جاثیه جلسه 13 تاریخ: 1394/12/26 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰