#موضوع_فقهی_اعتقادی_روزه_سکوت_در_اسلام 🤔#پرسش ❓برخی در کنار روزه داری ، روزه #سکوت هم می گیرند و از اذان صبح تا اذان مغرب #صحبت هم نمی کنند و می گویند روزه سکوت در قرآن آمده که حضرت #مریم می گرفت ❕آیا این عمل و استدلال آنها #صحیح است❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که در برخی #شرایع گذشته روزه سکوت امری جایز بوده است چنان که خداوند حضرت مریم را مامور به گرفتن #روزه_سکوت کرد و فرمود : « هر گاه بشری دیدی که از تو در زمینه ( تولد عیسی ) توضیح خواست (با اشاره) بگو من برای خدای رحمان روزه گرفته ام (روزه #سکوت )و به همین دلیل امروز با احدی #سخن نمی گویم» 🔷مریم26 ❕ظاهر آیه نشان می دهد که مریم به خاطر #مصلحتی مامور به سکوت بود و به فرمان خدا از سخن گفتن در این مدت خاص خود داری می کرد ، تا نوزادش #عیسی لب به سخن بگشاید و از پاکی او دفاع کند که این از هر جهت موثر تر و گیرا تر بود . 🔶از تعبیر آیه چنین بر می آید که روزه و نذر #سکوت برای آن قوم و جمعیت کار شناخته شده ای بود ، به همین دلیل این کار را بر او ایراد نگرفتند. 📚#تفسیر_نمونه ج13 ص45 👌ولی این نوع روزه ، در #شریعت اسلام ، مشروع نیست. 🔷امام #سجاد علیه السلام فرمود: « روزه #سکوت حرام است» 📚#الفقیه ج2 ص77 🔶امام #صادق علیه السلام فرمود: « از روز تا شب روزه #سکوت جایز نیست» 📚#وسائل_الشیعه ج10 ص523 🔷#پیامبر گرامی فرمود: « در #امت من روزه سکوت ، نیست » 📚#معانی_الاخبار ص173 👌و این به خاطر تفاوت شرایط #زمانی و #مکانی ، آن زمان با زمان ظهور اسلام است . ❕البته یکی از آداب روزه #کامل در اسلام آن است که انسان به هنگام روزه گرفتن #زبان خود را از آلودگی به گناه و مکروهات حفظ کند و همچنین #چشم خود را از هر گونه آلودگی بر گیرد . 👌امام #صادق علیه السلام فرمود : « روزه تنها امساک از #طعام و #نوشیدنی نیست ... (در حال روزه )#زبان خود را حفظ کنید و #چشم های خود را بپوشانید ...» 📚#الکافی ج4 ص89 #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#امام_حسین_علیه_السلام_ترک_تقیه 🤔#پرسش ❔برخی شبهه می کنند که از عقاید شیعه تقیه کردن است ❕بر این اساس تمام امامان در برابر حکام جور تقیه کردند و جان خود را به خطر نینداختند ❗️چگونه امام حسین بر خلاف آیات و روایات #تقیه را ترک کرد و بر خلاف سیره سایر امامان تن به قیام و شهادت داد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌ما معتقديم كه در بعضى از موارد تقيّه كردن حرام است و آن در جايى است كه اساس دين و اسلام و قرآن، يا نظام‏هاى اسلامى به خطر بيفتد، در چنين مواردى بايد عقايد را اظهار نمود هر چند انسان #قربانى اظهار عقيده‏ ا ش شود، و معتقديم قيام امام حسين عليه السلام در عاشورا و كربلا، درست در راستاى همين هدف بود، چرا كه حكّام بنى ‏اميّه اساس اسلام را به خطر افكنده بودند، و قيام امام حسين عليه السلام پرده از كار آنها برداشت، و جلو #خطر را گرفت. 📚اعتقاد ما ص 104 🔸به بیان دیگر در بعضى از موارد تقيّه حرام است، و آن زمانى است كه اگر فرد يا گروهى راه تقيّه را پيش گيرند و عقيده #مذهبى خود را پنهان دارند، اصل اسلام به خطر افتد يا ضربه شديدى بر كيان مسلمين وارد گردد، در اين گونه موارد بايد عقيده واقعى خود را ظاهر كنند، هر چند خطر يا ضررى براى آنها داشته باشد. و از اينجا روشن مى‏ شود كه قيام امام حسين بن على بن أبي طالب (عليهم السلام) در برابر يزيد، يك وظيفه‏ قطعى دينى بوده، و امام حاضر نشد حتّى به عنوان تقيّه با يزيديان و بنى اميّه #غاصب خلافت اسلامى كنار بيايد، زيرا مى‏ دانست ضربه شديدى به كيان اسلام خواهد خورد و قيام و شهادت او مايه بيدارى مسلمين و نجات اسلام از چنگال تفاله‏ هاى جاهليّت است. 📚شیعه پاسخ می گوید ص 45 ❕این که مثلا بقیه امامان یا امام صادق از قیام کردن امتناع کردند ، ابا و امتناع آنها تنها به اين #علت نبود كه مى‏ دانستند حکام جور مانع آنها خواهند شد و آن حضرات را شهيد خواهند كرد. آنها اگر مى‏ دانستند كه شهادتشان براى اسلام و مسلمين اثر بهترى دارد #شهادت را انتخاب مى‏ كردند همان طورى كه امام حسين عليه السلام به همين دليل شهادت را انتخاب كرد. . 👌در عصر سایر امامان خصوصا امام صادق علیهم السلام آن چيزى كه بهتر و مفيدتر بود رهبرى يك نهضت #علمى و فكرى و تربيتى بود كه اثر آن تا امروز هست؛ همان طورى كه در عصر امام حسين آن نهضت قیام ضرورت داشت و آن نيز آنطور بجا و مناسب بود كه اثرش هنوز باقى است. ❕جان مطلب همين جاست كه در همه اين كارها، از قيام و جهاد و امر به معروف و نهى از منكرها و از #سكوت و تقيه‏ ها، بايد به اثر و نتيجه آنها در آن موقع توجه كرد. 👌اينها امورى نيست كه به شكل يك امر تعبدى از قبيل وضو و غسل و نماز و روزه صورت بگيرد. اثر اين كارها در مواقع مختلف و زمانهاى مختلف و اوضاع و شرايط مختلف فرق مى ‏كند. گاهى اثر قيام و #جهاد براى اسلام نافعتر است و گاهى اثر سكوت و تقيه. گاهى شكل و صورت قيام فرق مى‏ کند. همه اينها بستگى دارد به خصوصيت عصر و زمان و اوضاع و احوال روز، و يك تشخيص عميق در اين مورد ضرورت دارد؛ اشتباه تشخيص دادن زيانها به اسلام مى ‏رساند. 📚مجموعه آثار شهید مطهری ج 18 ص 46 👌بنابراین روشن می شود که هدف ازقیام امام حسین نجات اسلام از چنگال ضلالت و از بین رفتن بوده است که در اینجا دیگر #تقیه کردن جایز نمی باشد . به بیان تفصیلی تر ؛ ❕در جاى جاى قرآن كريم از قتال «فى سبيل اللَّه» سخن به ميان آمده است و به مجاهدان راه خدا بشارت‏ها داده و از آنان #تجليل شده است. 🔸آل عمران، آيه 195؛ نساء، آيات 74، 95- 96؛ توبه، آيات 20- 22، 111 و آيات فراوان ديگر ❕در واقع قدر مشترك اين آيات، تجليل از جهادى است كه هدف آن، تقويت دين خدا و اعلاى كلمه #حق باشد «وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِىَ الْعُلْيَا». ( توبه 40) ❕آرى؛ آنجا كه آيين خدا به خطر افتد و خطر سلطه شرك و كفر و ظلم و الحاد بر جامعه اسلامى احساس شود، تقديم جان و مال و مقام، كارى است والا و پر ارزش. در واقع، آيين خدا كه راهگشاى #همه انسان‏ها به سوى سعادت جاويدان است به قدرى مهم است كه مردانى همچون امام حسين عليه السلام و ياران با ايمانش براى نجات آن از سلطه منافقان و دشمنان حق، هستى خويش را مخلصانه تقديم مى‏ كنند. ❕به تعبير امام خمينى قدس سره: «اسلام آن قدر عزيز است كه فرزندان پيغمبر، جان خودشان را فداى اسلام كردند. حضرت #سيد الشهداء عليه السلام با آن جوان‏ها، با آن اصحاب، براى اسلام جنگيدند و جان دادند و اسلام را احيا كردند». 📚صحیفه امام ج 8 ص 151 ❕اميرمؤمنان على عليه السلام در #روايتى مى‏ فرمايد ؛ «هنگامى كه حادثه‏ اى پيش آمد (كه دين يا جان شما را تهديد مى‏ كند) جان خويش را فدا كنيد، نه دينتان را». 📚الکافی ج 2 ص 216 🔸#ادامه 👇 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#موضوع_فقهی_اعتقادی_روزه_سکوت_در_اسلام 🤔#پرسش ❓برخی در کنار روزه داری ، روزه #سکوت هم می گیرند و از اذان صبح تا اذان مغرب #صحبت هم نمی کنند و می گویند روزه سکوت در قرآن آمده که حضرت #مریم می گرفت ❕آیا این عمل و استدلال آنها #صحیح است❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که در برخی #شرایع گذشته روزه سکوت امری جایز بوده است چنان که خداوند حضرت مریم را مامور به گرفتن #روزه_سکوت کرد و فرمود : « هر گاه بشری دیدی که از تو در زمینه ( تولد عیسی ) توضیح خواست (با اشاره) بگو من برای خدای رحمان روزه گرفته ام (روزه #سکوت )و به همین دلیل امروز با احدی #سخن نمی گویم» 🔷مریم26 ❕ظاهر آیه نشان می دهد که مریم به خاطر #مصلحتی مامور به سکوت بود و به فرمان خدا از سخن گفتن در این مدت خاص خود داری می کرد ، تا نوزادش #عیسی لب به سخن بگشاید و از پاکی او دفاع کند که این از هر جهت موثر تر و گیرا تر بود . 🔶از تعبیر آیه چنین بر می آید که روزه و نذر #سکوت برای آن قوم و جمعیت کار شناخته شده ای بود ، به همین دلیل این کار را بر او ایراد نگرفتند. 📚#تفسیر_نمونه ج13 ص45 👌ولی این نوع روزه ، در #شریعت اسلام ، مشروع نیست. 🔷امام #سجاد علیه السلام فرمود: « روزه #سکوت حرام است» 📚#الفقیه ج2 ص77 🔶امام #صادق علیه السلام فرمود: « از روز تا شب روزه #سکوت جایز نیست» 📚#وسائل_الشیعه ج10 ص523 🔷#پیامبر گرامی فرمود: « در #امت من روزه سکوت ، نیست » 📚#معانی_الاخبار ص173 👌و این به خاطر تفاوت شرایط #زمانی و #مکانی ، آن زمان با زمان ظهور اسلام است . ❕البته یکی از آداب روزه #کامل در اسلام آن است که انسان به هنگام روزه گرفتن #زبان خود را از آلودگی به گناه و مکروهات حفظ کند و همچنین #چشم خود را از هر گونه آلودگی بر گیرد . 👌امام #صادق علیه السلام فرمود : « روزه تنها امساک از #طعام و #نوشیدنی نیست ... (در حال روزه )#زبان خود را حفظ کنید و #چشم های خود را بپوشانید ...» 📚#الکافی ج4 ص89 #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#فدای_ولایت زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند. 👈 به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود 70 الی 80 نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد 💢 اما باز آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک #حدیث نقل کند تا مجلس #نورانی گردد. ضمناً تمام حضار درجلسه #حافظ_حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد. آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به #علامه_امینی رسید . علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر #معتبر بودن یا نبودن سند حدیث #اقرار کنید . همه قبول کردند . سپس علامه امینی فرمود : 👇👇👇 💠 قال رسول الله (صلوات الله علیه ) : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است . سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و #همه_حدیث_را تایید_کردند . سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک #سوال از شما دارم ، بعد از کل جمع پرسید : 👇👇 ⁉️ آیا فاطمه الزهرا ( سلام الله علیها ) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟ اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه ( سلام الله علیها ) چه کسی بود ؟ تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه #ساکت_شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند 🔹 اگر بگوییم نمی شناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه ( سلام الله علیها ) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد 🔹اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده ؟ در حالی که بخاری ( از سرشناس ترین علمای اهل سنت ) گفته : ماتت و هی ساخطه علیهما - فاطمه ( سلام الله علیها ) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر غضبناک بود و چون مجبور می شدند بر #حقانیت و #امامت علی بن ابیطالب (علیه السلام ) اقرار بورزند #سکوت کرده و جلسه را با #خجالت ترک کردند. 🔰 @p_eteghadi 🔰