#موضوع_قرآنی_اعتقادی_تاریخی
🤔#پرسش
❔خداوند در قرآن کریم به #شیطان تا روز قیامت مهلت داده اند و با توجه به روایات معصوم ع شیطان توسط امام زمان ع #کشته خواهد شد لطفا در این مورد توضیحاتی بفرمایید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند به شیطان تا روز #قیامت مهلت نداد بلکه زمان مهلت شیطان « الی یوم #وقت المعلوم » می باشد .
🔶قرآن سخن #شیطان را چنین نقل می کند ؛
« گفت پرودگارا مرا تا روز #رستاخیز مهلت بده ( و زنده بگذار ) .( خداوند ) فرمود تو از #مهلت یافتگانی ( اما نه تا روز رستاخیز بلکه ) تا روز وقت #معینی »
🔶 #حجر 36 تا 38
👌در روایات ما منظور از وقت معلوم ، زمان #ظهور امام عصر ارواحنا فداه معرفی شده است .
🔶وهب بن جمیع از امام صادق علیه السلام سوال کرد که « وقت #معلومی » که خداوند تا آن زمان به شیطان مهلت داد چه زمانی است ؟
🔷امام علیه السلام #فرمود :
« آیا گمان می کنی که خداوند تا قیامت به #شیطان مهلت داده است ؟ نخیر بلکه زمان مهلت او تا زمانی است که #قائم ما قیام کند ، در آن هنگام قائم ما جلوی سر شیطان را گرفته و گردنش را می زند . این زمان همان معلوم است »
📚#تاویل_الایات_الباهره ص268
📚#بحار_الانوار ج60 ص221
📚#تفسیر_عیاشی ج2 ص242
👌البته در برخی روایات دیگر « #وقت معلوم » به زمان رجعت تفسیر شده است .
🔷از امام #صادق علیه السلام نقل است که فرمود :
« وقت معلوم ( زمان رجعت است ) که رسول خدا بر #صخره ای در بیت المقدس شیطان را ذبح می کند »
📚#تفسیر_قمی ج2 ص245
👌و در روایت دیگری « وقت معلوم » به زمان دمیدن در #صور تفسیر شده است .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود :
« وقت معلوم روزی است که در صور دمیده می شود ، ابلیس ما بین #نفخه صور اول و دوم می میرد »
📚#علل الشرایع ج2 ص402
❕در ظاهر بین این احادیث #تنافی است .
🗯 وجه جمع بین آنها این گونه است که شیطان در زمان ظهور امام #عصر توسط ایشان کشته می شود ، سپس با #رجعت اولیاء الهی او هم رجعت می کند و زنده می شود و دو مرتبه توسط #پیامبر گرامی در بیت المقدس کشته می شود و پس از آن باز دو مرتبه رجعت می کند و زنده می شود که برای مرحله سوم ما بین #نفخه اول و دوم صور می میرد و همه این سه مرحله در « #یوم الوقت المعلوم » لحاظ شده است .
❓اما چرا خداوند به #شیطان مهلت داد و او را از بین نبرد ؟
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود :
« ابلیس خداوند را در آسمان چهارم #شش هزار سال عبادت کرد و خداوند به خاطر همین عباداتش او را تا زمان « وقت معلوم » #مهلت داد »
📚#تفسیر_عیاشی ج2 ص241
👌البته توجه به این نکته که در تفسیر #نمونه آمده است لازم است ؛
🔷« وجود شیطان برای پویندگان راه حق نه تنها زیانبخش نیست، بلکه رمز #تکامل نیز محسوب میشود، زیرا وجود یک دشمن #قوی در مقابل انسان، باعث پرورش و ورزیدگی او میگردد، و اصولا همیشه تکاملها در میان #تضادها به وجود می آید، و هیچ موجودی راه کمال را نمی پوید مگر اینکه در مقابل ضد نیرومندی قرار گیرد.
🔷شیطان گرچه به حکم #آزادی اراده در برابر اعمال خلاف خود مسؤل است، ولی وسوسه های او، زیانی برای بندگان خدا و آنهائی که میخواهند در راه حق گام بردارند نخواهد داشت، بلکه به طور غیر مستقیم برای آنها #ثمربخش خواهد بود.
👌ادامه حیات او به عنوان وجود یک نقطه منفی برای تقویت نقاط مثبت نه تنها ضرر نداشت، بلکه #مؤثر نیز بود، حتی قطع نظر از وجود شیطان در درون خود ما، #غرائز مختلفی وجود دارد، که چون در برابر نیروهای عقلانی و روحانی قرار گیرند، یک میدان تضاد را تشکیل میدهند که در این میدان پیشرفت و تکامل و پرورش وجود انسان صورت می گیرد، ادامه حیات #شیطان نیز تقویت مبانی این تضاد است.
👌خداوند اگر چه شیطان را در انجام وسوسه هایش آزاد گذاشته ولی انسان را در برابر او بی #دفاع قرار نداده است، زیرا؛
🔶 #اولا :نیروی #عقل و #خرد به او بخشیده که می تواند سد نیرومندی در مقابل وسوسه های شیطان به وجود آورد مخصوصا اگر پرورش یابد و تربیت شود.
🔷 #ثانیا : #فطرت پاک و عشق به تکامل را در درون وجود انسان به عنوان یک عامل سعادت قرار داده .
🔷 #ثالثا :#فرشتگانی که الهام بخش نیکیها هستند، به کمک انسانهائی که میخواهند از وسوسه های شیطان برکنار بمانند می فرستد، آنچنانکه قرآن میگوید:
«آنها که می گویند پروردگار ما خداوند یکتا است و سپس استقامت به خرج میدهند، #فرشتگان بر آنها نازل می شوند (و برای تقویت روحیه آنان انواع بشارتها و دلگرمیها را به آنها الهام می دهند)»
🔶#فصلت 30
🔷و در جای دیگر میخوانیم « پروردگار تو به فرشتگان #وحی میکرد که من با شما هستم و به شما کمک می کنم که افراد با ایمان را در مسیر حق کمک کنید و ثابت نگاه دارید.»
🔶#انفال 12
📚#تفسیر_نمونه ج6 ص111
#پرسمان_اعتقادی
🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
#عقائد_شیخیه_نقد_
🤔#پرسش
❔نظر شما درباره فرقه شیخیه چیست؟ معارف و عقاید و آنان و جبهه سیره ائمه نسبت به #عقاید آنان چگونه است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌شيخيّه، فرقه‌اى منشعب از شيعيان اثنى عشرى است كه به پيروان و جانشينان شيخ احمد احسايى (1166-1241 ه. ق) اطلاق مى‌شود. وى فرزند شيخ زين الدين در منطقۀ احساء از ايالت‌هاى شرقى عربستان چشم به جهان گشود . جد چهارمش «داغر» نخستين كسى بود كه باديه‌نشينى را رها كرد و در روستا اقامت گزيد و به مذهب تشيع گرويد و پس از او همۀ فرزندانش بر اين مذهب بودند. احسايى تا سن بيست‌سالگى در احساء اقامت داشت و هم‌زمان با آشوب‌هاى ناشى از حملات عبد العزيز، حاكم وهابى سعودى به احساء، به قصد تحصيل در سال 1186 هجرى به كربلا و نجف عزيمت كرد و از حوزۀ درس بزرگان تشيع همچون آقا محمد باقر وحيد بهبهانى و سيد على طباطبايى صاحب رياض، و ميرزا مهدى شهرستانى و سيد مهدى بحر العلوم و شيخ جعفر كاشف الغطاء بهره‌مند شد و اجازه‌ه اى متعدد از اين مشاهير دريافت كرد. وى علاوه بر فقه و اصول و حديث، در طب و نجوم و رياضى قديم و علم حروف و اعداد و طلسمات و فلسفه مطالعاتى داشته است.شيخ احمد در سال 1221 هجرى به قصد زيارت حضرت رضا (ع) راهى ايران شد و پس از #بازگشت از مشهد، يزد را مسكن خويش قرار داد و در آنجا شهرت بسيارى كسب كرد؛ به‌طورى كه آوازه شهرتش به دارالخلافۀ تهران رسيد. فتحعلى شاه مجذوب شيخ احمد احسايى گرديد و شخصا وى را به تهران دعوت نمود و درحق او نهايت احترام را به جا آورد.از شيخ خواست كه در تهران مقيم شود؛ اما او اين درخواست را رد كرد و به اصرار شاهزاده محمد على ميرزا حاكم كرمانشاه در سال 1229 هجرى در كرمانشاه اقامت گزيد. به سال 1237 هجرى پس از مرگ دولتشاه عازم مشهد شد و در ميانۀ راه چندى در قزوين توقف نمود. در همين زمان و پس از فوت برخى از اساتيد، ادعاى كشف و شهود نمود و پاره‌اى از ديدگاه‌هاى غلوآميزش را بيان كرد كه با مخالفت برخى از علماى قزوين روبه‌رو شد. نتيجۀ اين مخالفت‌ها به تكفير احسايى از جانب ملا محمد تقى برغانى انجاميد؛ تكفيرى كه سرانجام به حاشيه رانده شدن شيخ احمد در مجامع علمى و حملات شديد به وى و پيروان او در عتبات گرديد. بدين ترتيب شيخ احمد ناچار شد از كربلا به مكه عزيمت نمايد و نهايتا به سال 1241 هجرى در نزديكى مدينه درگذشت.
📚ميرزا محمد تنكابنى، قصص العلماء، ص 41؛ حامد الگار، دين و دولت در ايران، ابو القاسم سرى، ص 124؛ محمد باقر خوانسارى، روضات الجنات، ج 1، ص 136؛ حاج محمد كريم خان كرمانى، هداية الطالبين، ص 41-123.
❕پس از او شاگردش سيد كاظم رشتى رهبرى قوم را بر عهده گرفت . سيد كاظم فرزند قاسم حسينى رشتى گيلانى حائرى (1259 - 1212 ق ) است . اجدادش از اشراف و سادات حسينى مدينه بوده اند. جدش سيد احمد به علت شيوع طاعون از مدينه به ايران فرار كرد و در رشت #مقيم شد. سيد كاظم در جوانى به يزد سفر كرد و به شيخ احمد احسائى پيوست و بعد به كربلا رفت و تا پايان عمر در آن شهر به تدريس و ترويج مكتب شيخيه مشغول بود و بالغ بر يكصد و پنجاه جلد كتاب و رساله نوشت كه اكثر آن كتابها رمزى است .
🔸يكى از شاگردان سيد كاظم رشتى محمد كريم خان كرمانى و ديگرى على محمد شيرازى ( باب ) است .برخى نوشته اند كه سيد كاظم بوسيله زهرى كه نجيب پاشا حاكم عثمانى به او خورانيد، مسموم شد و درگذشت (1259 ق ).
پس از سيد كاظم شاگردش محمد كريم خان كرمانى (1288 - 1225 ق ) فرزند حاج ابراهيم خان ظهيرالدوله ، فرزند مهدى قلى خان ، فرزند محمدحسن خان ، فرزند فتحعلى خان قاجار، جانشين سيد كاظم شد. وى مؤ سس فرقه شيخيه كرمان است . او يكى از علماء بزرگ #عصر خود بود و بالغ بر 260 جلد كتاب و رساله نگاشت . پس از وى حاج محمد خان و حاج زين العابدين خان ، يكى پس از ديگرى جانشين محمد كريم خان شدند. زين العابدين (1276 - 1260 ق ) و ابوالقاسم خان (1314 - 1390 ه ) و عبدالرضاخان به ترتيب رهبرى اين فرقه را بدست داشتند. عبدالرضاخان آخرين رهبر فرقه شيخيه كرمان بود كه در سال 1358 شمسى ترور شد.
👌پس از حاج محمدكريم خان ، شيخيه به چند #فرقه تقسيم شدند ؛
1- فرقه باقريه ؛ پيروان محمدباقر خندق آبادى كه ابتدا نماينده محمد كريم خان در همدان بود و سپس دعوى استقلال كرد.
2- فرقه شيخيه آذربايجان ؛ پيروان ميرزا شفيع ثقة الاسلام تبريزى (م 1301 ق ) را شيخيه ثقة الاسلاميه گويند.
3- فرقه شيخيه حجة الاسلاميه ؛ پيروان ميرزا محمد مامقانى از شاگردان سيد كاظم رشتى .
4- فرقه شيخيه عميدالاسلامية ؛ اين فرقه با شيخيه تبريز اختلاف مشرب دارند ولى يكى هستند.
5- فرقه شيخيه احقاقيه ؛ پيروان ملا باقر اسكوئى هستند كه از فضلاى شيخيه در كربلا بود. او كتابى به نام (احقاق الحق و ابطال الباطل ) عليه (محمد كريم خان كرمانى ) نوشت و معروف به احقاقى شد.
📚تاریخ ادیان و مذاهب #جهان ، ، ج 3 فرقه شیخیه
#ادامه
#موضوع_قرآنی_اعتقادی_تاریخی
🤔#پرسش
❔خداوند در قرآن کریم به #شیطان تا روز قیامت مهلت داده اند و با توجه به روایات معصوم ع شیطان توسط امام زمان ع #کشته خواهد شد لطفا در این مورد توضیحاتی بفرمایید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند به شیطان تا روز #قیامت مهلت نداد بلکه زمان مهلت شیطان « الی یوم #وقت المعلوم » می باشد .
🔶قرآن سخن #شیطان را چنین نقل می کند ؛
« گفت پرودگارا مرا تا روز #رستاخیز مهلت بده ( و زنده بگذار ) .( خداوند ) فرمود تو از #مهلت یافتگانی ( اما نه تا روز رستاخیز بلکه ) تا روز وقت #معینی »
🔶 #حجر 36 تا 38
👌در روایات ما منظور از وقت معلوم ، زمان #ظهور امام عصر ارواحنا فداه معرفی شده است .
🔶وهب بن جمیع از امام صادق علیه السلام سوال کرد که « وقت #معلومی » که خداوند تا آن زمان به شیطان مهلت داد چه زمانی است ؟
🔷امام علیه السلام #فرمود :
« آیا گمان می کنی که خداوند تا قیامت به #شیطان مهلت داده است ؟ نخیر بلکه زمان مهلت او تا زمانی است که #قائم ما قیام کند ، در آن هنگام قائم ما جلوی سر شیطان را گرفته و گردنش را می زند . این زمان همان معلوم است »
📚#تاویل_الایات_الباهره ص268
📚#بحار_الانوار ج60 ص221
📚#تفسیر_عیاشی ج2 ص242
👌البته در برخی روایات دیگر « #وقت معلوم » به زمان رجعت تفسیر شده است .
🔷از امام #صادق علیه السلام نقل است که فرمود :
« وقت معلوم ( زمان رجعت است ) که رسول خدا بر #صخره ای در بیت المقدس شیطان را ذبح می کند »
📚#تفسیر_قمی ج2 ص245
👌و در روایت دیگری « وقت معلوم » به زمان دمیدن در #صور تفسیر شده است .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود :
« وقت معلوم روزی است که در صور دمیده می شود ، ابلیس ما بین #نفخه صور اول و دوم می میرد »
📚#علل الشرایع ج2 ص402
❕در ظاهر بین این احادیث #تنافی است .
🗯 وجه جمع بین آنها این گونه است که شیطان در زمان ظهور امام #عصر توسط ایشان کشته می شود ، سپس با #رجعت اولیاء الهی او هم رجعت می کند و زنده می شود و دو مرتبه توسط #پیامبر گرامی در بیت المقدس کشته می شود و پس از آن باز دو مرتبه رجعت می کند و زنده می شود که برای مرحله سوم ما بین #نفخه اول و دوم صور می میرد و همه این سه مرحله در « #یوم الوقت المعلوم » لحاظ شده است .
❓اما چرا خداوند به #شیطان مهلت داد و او را از بین نبرد ؟
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود :
« ابلیس خداوند را در آسمان چهارم #شش هزار سال عبادت کرد و خداوند به خاطر همین عباداتش او را تا زمان « وقت معلوم » #مهلت داد »
📚#تفسیر_عیاشی ج2 ص241
👌البته توجه به این نکته که در تفسیر #نمونه آمده است لازم است ؛
🔷« وجود شیطان برای پویندگان راه حق نه تنها زیانبخش نیست، بلکه رمز #تکامل نیز محسوب میشود، زیرا وجود یک دشمن #قوی در مقابل انسان، باعث پرورش و ورزیدگی او میگردد، و اصولا همیشه تکاملها در میان #تضادها به وجود می آید، و هیچ موجودی راه کمال را نمی پوید مگر اینکه در مقابل ضد نیرومندی قرار گیرد.
🔷شیطان گرچه به حکم #آزادی اراده در برابر اعمال خلاف خود مسؤل است، ولی وسوسه های او، زیانی برای بندگان خدا و آنهائی که میخواهند در راه حق گام بردارند نخواهد داشت، بلکه به طور غیر مستقیم برای آنها #ثمربخش خواهد بود.
👌ادامه حیات او به عنوان وجود یک نقطه منفی برای تقویت نقاط مثبت نه تنها ضرر نداشت، بلکه #مؤثر نیز بود، حتی قطع نظر از وجود شیطان در درون خود ما، #غرائز مختلفی وجود دارد، که چون در برابر نیروهای عقلانی و روحانی قرار گیرند، یک میدان تضاد را تشکیل میدهند که در این میدان پیشرفت و تکامل و پرورش وجود انسان صورت می گیرد، ادامه حیات #شیطان نیز تقویت مبانی این تضاد است.
👌خداوند اگر چه شیطان را در انجام وسوسه هایش آزاد گذاشته ولی انسان را در برابر او بی #دفاع قرار نداده است، زیرا؛
🔶 #اولا :نیروی #عقل و #خرد به او بخشیده که می تواند سد نیرومندی در مقابل وسوسه های شیطان به وجود آورد مخصوصا اگر پرورش یابد و تربیت شود.
🔷 #ثانیا : #فطرت پاک و عشق به تکامل را در درون وجود انسان به عنوان یک عامل سعادت قرار داده .
🔷 #ثالثا :#فرشتگانی که الهام بخش نیکیها هستند، به کمک انسانهائی که میخواهند از وسوسه های شیطان برکنار بمانند می فرستد، آنچنانکه قرآن میگوید:
«آنها که می گویند پروردگار ما خداوند یکتا است و سپس استقامت به خرج میدهند، #فرشتگان بر آنها نازل می شوند (و برای تقویت روحیه آنان انواع بشارتها و دلگرمیها را به آنها الهام می دهند)»
🔶#فصلت 30
🔷و در جای دیگر میخوانیم « پروردگار تو به فرشتگان #وحی میکرد که من با شما هستم و به شما کمک می کنم که افراد با ایمان را در مسیر حق کمک کنید و ثابت نگاه دارید.»
🔶#انفال 12
📚#تفسیر_نمونه ج6 ص111
#پرسمان_اعتقادی
🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁