eitaa logo
پرسمان اعتقادی
42.4هزار دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
4.1هزار ویدیو
66 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
دانلود
72.3K
⭕️ سوال ❓اگر در بین اقارب و فامیل افرادی باشند که عملا و با زبان انکار خدا و معاد را دارند و العیاذ بالله ائمه را سب میکنن و به ایشان تهمت میزنند .. با بر خورد با این افراد چه تکلیفی داریم و باید قطع رحم و ارتباط کنیم ؟ 🔰 پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم 🔸 اگر می‌توانید باید دفاع کنید، اگر نمی‌توانید دعا کنید نباید در آن جلسه‌ای که این حرف‌ها را می‌زنند حضور داشته باشید. 📌 قطع ارتباط نکنید ولی با آن‌ها رفت و آمد اینجوری هم نداشته باشید که بخواهند این مزخرفات را بگویند و کفریّات را بگویند. 🔹 حالا یک پیامکی برایش بفرستید، یک هدیه‌ای برایش بفرستید. ولی رفت و آمد نداشته باشید. 🔸 در جلسه‌ای هم که هستید، در مجلسی که هستید، این‌ها شروع می‌کنند فورا بلند شوید و مجلس را ترک کنید، اگر نمی‌توانید دفاع کنید. 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
💢سر همراهی ظاهری امیرالمؤمنین علیه‌السلام با خلفا 🔸 هر چند امیرالمؤمنین علیه‌السلام، بعد از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، به خلفا مشورت می‌داد و به ظاهر با خلفا همراه بوده؛ ولی این‌گونه موارد، هرگز به معنای دوستی و محبت بین آن‌ها نبوده است؛ زیرا این همراهی علت‌هایی داشته است. 1️⃣. حفظ دین و جلوگیری از ریخته شدن خون مسلمانان؛ زیرا در این زمینه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، به حضرت سفارش کردند و از ایشان تعهد گرفتند. 2️⃣. دفاع از مظلوم در مقابل ظالم، وظیفه هر انسان مؤمنی است. بی‌تردید مشورت دادن امیرمؤمنان علیه‌السلام، به خلفا به‌خصوص در امور قضائی، به‌خاطر دفاع از مظلوم و ریخته نشدن خون مظلوم بوده است. 3️⃣. مرجعیت علمی امیرالمؤمنین علیه‌السلام، نیز از مواردی است که بعد از پیامبر بر عهده ایشان نهاده شد. از سویی مردم نیز برای حل مشکلات خود به شدت به حضرت نیازمند بودند؛ حتی خلفا به علت ناآگاهی در بسیاری از مسایل می‌ماندند و تنها حضرت را مشکل‌گشای در امور می‌دانستند. 🔸 بنابراین همراهی حضرت با خلفا و مشورت دادن به آن‌ها برای حفظ دین، مصالح مسلمین، وحدت اسلامی و دفاع از مظلوم بوده است و به‌هیچ‌وجهی دلالت بر محبت و دوستی بین آن‌ها نیست. 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ سوال لااکراه فی الدین به چه معناست؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
💢 |عظمت حضرت زهرا سلام الله علیها در قرآن 🔷 خداوند متعال در سوره«مدثر» به بزرگی از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها یاد نموده و فرموده است: «إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ، نَذِيرًا لِلْبَشَرِ»؛ «اين يكى از حادثه‌هاى بزرگ است که در آن پند و اندرز آدمیان است».[1] 🔹 امام باقر علیه السّلام فرمودند: «منظور از این آیه، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها می‌باشد».[2] 📚 پی‌نوشت: [1]. سوره مدثر، 35-36. [2]. تفسیر قمی، ج2، ص396. 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
87.1K
⭕️ سوال ❓آیا در بهشت حسرت هست؟ اگر جواب مثبته، آیا این نقص نیست؟ 🔰 پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نه، در بهشت، حسرت نیست، حتّی غبطه هم نیست. بله در قیامت هست. قیامت یکی از نام‌هایش، یوم الحسرة است. اما در بهشت، هیچ‌کدام از این‌ها نیست. 📌 جهت قضیه هم این است که، أهل بهشت، هر کسی هرجایی که هست، خیال می‌کند که دیگر همان[جا و همان مرتبه ای که او هست] آخرین حدّش است. از بالایی‌ها خبر ندارند [یعنی] در هر درجه از درجات بهشت که باشد، خیال می‌کند، که همین [درجه] آخرین حد [و آخرین درجۂ] بهشت است و چیزی بالاتر از آن نیست. بنابراین نه حسرت می‌خورند نه غبطه می‌خورند. 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎧 ⁉️ دیدار با آشنایان فوت شده پس از مرگ چگونه است؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
♨️شهادت فاطمه سلام الله‌علیها امتداد حیات فاطمی 🔸 آن‌کسی که بهترین مرگ یعنی شهادت را تجربه می‌کند، بهترین زندگی را داشته است و به گفته سردار عزیز اسلام حاج قاسم سلیمانی: «تا کسی شهید نبود، شهید نمی‌شود. شرط شهید شدن، شهید بودن است. اگر امروز بوی شهید از رفتار و اخلاق کسی استشمام شد، شهادت نصیبش می‌شود؛ تمام شهدا دارای این مشخصه بودند». 🔸شهادت، یکی از صفات صدیقه طاهره حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها است، ایشان را «صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ»می‌خوانیم، شهیدی که بالاترین رتبه ممکن برای یک انسان را به‌دست آورده است و اولین انسان واردشده به بهشت است. این بانوی عالم چگونه زیست که این‌گونه شهید شد و به بالاترین درجه انسانیت و شرافت نائل آمد؟ 🔹فردی که به‌گونه‌ای زیسته که در خانه، رکن امیرالمؤمنین علیه‌السلام و در خارج از خانه بصیرترین مبارز سیاسی دوران است، از طرف قدرت‌پرستان منافق، مورد سوءقصد قرار می‌گیرد. اینکه شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها را یک حادثه بدانیم ناشی از تفکیک بین مراحل حیات پاک ایشان و ساده‌اندیشی در بررسی تاریخی است. 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
🏴امت مظلوم ▫️ در هنگام دفن (سلام الله علیها) وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه) رو به قبر مطهر پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) کرد و به حضرت عرض کرد: «وَ سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُك‏ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی وَ عَلی هَضْمِهَا حَقَّها؛ فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ وَ اسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ‏ فَكَمْ مِنْ غَلِیلٍ مُعْتَلِجٍ بِصَدْرِهَا لَمْ تَجِدْ إِلَی بَثِّهِ سَبِیلًا». ▫️ ابراهیم را ذات اقدس الهی امت معرفی کرد چون به تنهایی خاورمیانه را اصلاح کرد، بعد موسای کلیم آمد به برکت او، عیسای مسیح آمد به برکت او؛ همه اینها جزء انبیای ابراهیمی بودند. اینکه قرآن کریم دارد: ﴿إِنَّ إِبْراهیمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً﴾ برای همین است. در بین مردها وجود مبارک ابراهیم خلیل است؛ می ‌خواهم عرض کنم در بین زن ‌ها وجود مبارک صدیقه کبری (سلام الله علیها) است منتها حالا ما آن عُرضه علمی را نداریم که اینها را تبیین کنیم حرف دیگر است! ▫️ آنها که آمدند را جهانی کردند، ما هم معتقدیم _ به هر حال مسیحی ‌ها توانستند مریم را جهانی بکنند، ما هم معتقدیم ما هم تأیید می‌ کنیم ما هم حمایت می ‌کنیم _ اما ما چرا بالاتر از مریم را جهانی نکنیم؟! این حضرت جهانی است، این جهانی را که آدم در این سیلی زدن خلاصه نمی ‌کند! این جهانی بودن را از کجا استفاده می ‌کنیم؟ از همین بیانات نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه). وقتی حضرت در این خطبه ناله دارد و به حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) عرض می ‌کند که امت جمع شدند که فاطمه را خانه‌ نشین کنند، این برای چیست؟ اگر فاطمه به منزله یک امت نباشد که یک امت به جنگ او نمی ‌آید! اگر او یک فرد عادی باشد چهار نفر برای سنگ زدن درِ خانه ‌اش کافی است، در حالی که تمام مسئولین در درجه اول و همه پیروان اینها در درجه دوم، این تا فاطمه را خانه ‌نشین کند! تنها سخن از گرفتن و و مانند اینها نیست. خب اگر یک زن عادی باشد یا یک مرد عادی باشد، یک امت جمع می ‌شود که او را خانه ‌نشین کند؟! ▫️ مگر کم افرادی را در صدر اسلام کشتند، مگر کم افرادی را خانه‌ نشین کردند، چرا درباره آنها نمی ‌گویند امت جمع شد تا آنها را هضم کند؟! «وَ سَتُنَبِّئُكَ»؛ دختر شما به شما گزارش می ‌دهد (سلام الله علیهما)، «بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی وَ عَلی هَضْمِهَا»؛ اینها اجماع کردند توافق کردند هماهنگی کردند همه شرکت کردند که او را خانه ‌نشین کنند، پس معلوم می ‌شود که . اگر گفتند امت جمع شد یعنی او به منزله امت است، چون امت در برابر امت جمع می ‌شود، امت در برابر فرد که جمع نمی ‌شود. ▫️ در جریان حضرت ابراهیم هم همین طور بود، لذا نگفتند «حرّقهُ»، بلکه گفتند: ﴿حَرِّقُوهُ﴾. این آیه خطاب به همه است یعنی مردم! جمع بشوید او را بسوزانید: ﴿حَرِّقُوهُ وَ انْصُرُوا آلِهَتَكُمْ﴾؛ تنها حاکم نبود که حاکم خودش دستور بدهد که آتش‌ سوزی کنند. اگر ﴿حَرِّقُوهُ وَ انْصُرُوا آلِهَتَكُمْ﴾، این ﴿حَرِّقُوهُ﴾ در آن ماجرای دَر هم صادق است، این از آن قبیل است؛ «حرّقوه و انصروا سقیفتکم»! : 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 422 تاریخ: 1397/11/10 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
134.9K
⭕️ سوال ❓آیا درسته که میگن حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها در زمان رحلت پیامبر هر شب زیاد گریه می کردند و صداشون همسایه‌ها رو اذیت می کرد؟ سؤال دوم: اینکه میگن صبر حضرت زینب سلام‌الله‌علیها زیاد بود و بعد میگن حضرت زینب سلام‌الله‌علیها یک‌سال بعد از عاشورا فوت کرد آیا این با صبرش منافات داره...؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
⁉️ داستان شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از کشفیات جمهوری اسلامی و مربوط به سال 1371 می باشد که وارد تقویم‌ها کردند؟ 💢 عده‌ای با بیان دلایل واهی و سست، درصدد انکار شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها هستند و با تخیل خود آسمان را به ریسمان می‌بافند و دلیل تراشی می‌کنند و از لابلای تقویم‌ها به دنبال شواهدی بر کتمان شهادت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها هستند. 🔸 آن‌ها تمام این دلایل قطعی و اسناد تاریخی را رها کرده‌ و می‌گویند در کتاب‌هایتان لفظ وفات آمده است و داستان شهادت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها از کشفیات جمهوری اسلامی است که در سال 1371 در مجلس شورای اسلامی نمایندگان ملت، وفات را حذف و شهادت را جایگزین کردند. 🔰 در اینجا در دو محور به پاسخ این شبهه می‌پردازیم: 1️⃣ «وفات» كلمه‌ای عام است كه هم به مرگ طبيعى و هم به شهادت اطلاق مى‌شود. ثانیاً در کتاب‌های معتبر بسیاری، حتی در مورد شهادت سیدالشهدا و امیرالمومنین علیهماالسلام و هم‌چنین در مورد خلفای اهل سنت نيز كلمه وفات به كار رفته است. 2️⃣ باید از اینان پرسید از کی تا به حال تقویم، معیار سنجش صحت و یا بطلان حوادث و رویدادهای تاریخی است. مگر نویسندگان تقویم‌ معصوم از خطا و اشتباه بوده‌اند که نگارش‌شان برای ما داری حجیت باشد. مگر تقویم نویس‌ها، عقائد یک مذهب را بیان می‌کنند که شما در تقویم به دنبال آن می‌گردید. 📌 مگر شهادت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها مربوط به بعد از انقلاب است که آن را از کشفیات جمهوری اسلامی می‌خوانید؟ لازم است بدانید واژه شهادت در همان قرن‌های اول به کار رفته است، آن‌چنان که در منابع معتبر شیعه که مربوط به صدها سال پیش هستند موجود است. شیخ مفید از بزرگان و مفاخر شیعه متوفای 413 داستان شهادت حضرت را نقل می‌کند و واژه شهیده را به کار می‌برد. هم‌چنین مرحوم کلینی متوفای 328 از محدثان بزرگ شیعه از زبان امام موسی کاظم علیه‌السلام نقل می‌کند که فرمودند:« همانا فاطمه صدیقه شهیده است». ✅ بنابراین داستان شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از کشفیات جمهوری اسلامی و مربوط به سال 1371 نمی‌شود، هم‌چنان‌که امام خمينی رحمه‌الله‌علیه روز 18 اسفند 1360 فرمودند: «من هم وفات و شهادت بانوی بزرگ اسلام را بر همه مسلمين و بر شما تسليت عرض مى كنم». و به کار رفتن کلمه وفات نیز در بعضی از کتب شیعه منافاتی با اصل شهادت حضرت ندارد، چرا که این کلمه هم‌چنانی که گذشت هم به رحلت و هم به شهادت اطلاق می‌شود. 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) کدام است؟ در مورد تعداد روزهایی که حضرت صدیقه طاهره (س) پس از رحلت پدر بزرگوارشان در قید حیات بوده اند در میان کتاب های حدیثی و تاریخی چند نظر وجود دارد. بعضی از این زمان را چهل روز و کسانی این مدت را شش ماه ذکر کرده اند. مرحوم ابوالفرج اصفهانی در کتاب مقاتل الطالبین می گوید: مدت زمان حیات فاطمه زهرا (س) بعد از وفات پیامبر (ص) مورد اختلاف قرار گرفته است، به طوری که کمترین زمان ذکر شده در این رابطه 40 روز و بیشترین زمان شش ماه مى باشد، اما آنچه نزد ما مسلم و مورد قبول است روایات رسیده از ائمه (ع) است. امام باقر (ع) مى فرماید: به درستی که زمان رحلت صدیقه کبری (س) سه ماه بعد از رحلت پیامبر مکرم اسلام (ص) بود. همچنین مرحوم طبرسی می گوید: حضرت صدیقه طاهره(ع) در ماه جمادی الاخر سال یازده هجری از دنیا رفتند. و مدت زمان حیات فاطمه زهرا(س) پس از پیامبر(ص) 95 روز بود. و مرحوم طبری شیعی در کتاب دلایل الامامه به سلسله اسناد خود روایاتی از حضرت امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت می فرماید: «فاطمۀ زهرا(س) در ماه جمادی الاخر روز سه شنبه، سه روز از ماه گذشته در سال یازده هجری از دنیا رفتند». این دو روایت مبنای نظر اکثر علمای شیعه من جمله سید ابن طاووس(ره) در کتاب شریف اقبال مى باشد. اما دسته دیگری از روایات صحیحه هم این مدت را 75 روز ذکر کرده اند از جمله این روایات، روایت مرحوم کلینی از امام صادق (ع) است که حضرت می فرماید: «به درستی که توقف فاطمه (ع) در این دنیا پس از پدر گرامیش 75 روز بود.» این دسته از روایات هم مبنای نظر برخی از علمای شیعه از جمله مرحوم کلینی گردیده. البته ممکن است دلیل اختلاف در این دو دسته از روایات صحیحه رایج نبودن نقطه گذاری بر کلمات در زمان صدور روایات باشد. توجه به شباهت «خمسه و سبعون» با «خمسه تسعون» موید این معنا است. اکثر بزرگان سوم جمادی ثانی( 95 روز بعد از رحلت پیامبر (ٌص) )را معتبرتر می دانند. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
156.9K
⭕️ سوال ⁉️ اگر بند پ و پارتی‌بازی قبیح هست، آیا خدا با بعضی‌ها پارتی‌بازی نکرده؟؟! خمس رو داده به اهل بیت، سادات فقیر؟!! 🔰 پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم 💢 نه این‌که برعکس است که! [خداوند] ایشان را از زکات که بیت‌المال است...عرض کنم که بیت‌المال عمومی است و خیلی هم زیاد است، محرومشان کرده است! 📌 این کار را کرده خداوند، که اقوام پیامبر و نزدیکان او، دستشان از خزانه‌ی مملکت و بیت‌المال کوتاه باشد. خمس را حلال قرار داده اما زکات را برایشان حرام کرده. اگر هم زکات بگیرند و هم خمس، خب حق با شما بود! خداوند شرایطی را برای ایشان جهت دریافت خمس قرار داده مثلا اینکه:👇👇 1️⃣ یک؛ باید فقیر باشد. [چون اگر] فقیر نباشد خمس به او نمی‌رسد. 2️⃣ دو؛ زکات برایش حرام است. خب وقتی فقیر است، گرسنه هم هست، زکات هم برایش حرام است... باید از گرسنگی بمیرد؟! چون از اقوام پیامبر بوده! یا نه باید یک راهی برایش باشد؟ 💢 همان‌طوری که برای فقرای دیگر زکات هست، برای این فقیر هم خمس هست. 🔰 پس با ایشان نه تنها پارتی بازی نشده بلکه برعکس! ایشان تحت فشار قرار گرفته‌اند که دستشان از بیت‌المال مردم کوتاه باشد. 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
♨️اولین بانوی جهاد تبیین در اسلام 🔸حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها نزديک‌ترين فرد به رسول‌الله صلی‌اله‌علیه‌وآله و آگاه‌ترين زن نسبت به ديدگاه‌ اسلام و نظرات پيامبر پيرامون آينده بودند و می‌دانستند صلاح و پیشرفت اسلام در گرو امر امامت است. 🔸حضرت بصیرترین بانو نسبت به اوضاع و شرايط دینی و سياسی جامعه بود. از این رو بعد از این که در جريان سقيفه تعداد اندكی از خواص بر موضع حق پايدار ماندند، ایشان نتوانست در قبال جريان به‌وجود آمده، در مدت اندک بعد از رحلت پيامبر صلی‌اله‌علیه‌وآله سكوت كند و روشنگری‌های مختلفی را انجام دادند. از این رو حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها اولین بانوی جهاد تبیین می‌باشند. 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
🎯دلت پاک باشه، ظاهر مهم نیست. ✍🏼این کلام به ظاهر، ســخن صحیحــی می‌باشد، اما کلامی فریبنده و غیرمنطقی است. 🔸آیـا دلِ پـاک کـه یـک امـر درونـی اسـت، نبایـد نشـانه‌های بیرونـی هم داشـته باشـد؟! یعنـی می‌شـود کسـی دلـش پـاک باشـد، امـا از رفتـار زشـت دوری نکنـد؟ اگـرچنیـن چیـزی ممکـن باشـد، پـس دل ناپـاک چـه نشـانه‌هایی خواهـد داشـت؟! 🔹ظاهـر انسـان بـه دل انسـان کمـک می‌کنـد... به عنوان مثال وقتـی ظاهـر موقـر، متین و پوشــیده باشــد، افــراد باوقارتــری جــذب انســان می‌شــوند و بـه حــال دل انســان اثــر می‌گذارنـد و یـا برعکـس... از این رو ظاهـر انسـان‌ها، زمینه‌هـای مثبـت و منفـی را بـرای‌ فــرد همــوار می‌کنــد. البتـه وقتـی کـه حجـاب بـرای اطاعـت از خداونـد متعـال برخواسـته باشـد، نـور آن بر دل اثـر خواهـد گذاشـت. بنابرایـن، بخشـی از ایـن حـرف درسـت می‌باشد کـه دل پـاک اهمیتـش از ظاهـر بیشـتر اسـت؛ امـا ایـن بـه معنـی بی‌ارزشـی ظاهـر نیسـت. 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
hejab - ostad mohammadi.mp3
9.02M
⭕️ سوال ❓آیا این جمله درست است که اول اقتصاد و مشکلات مردم را درست کنید بعد به فکر حجاب مردم باشید؟ و همچنین دلایل وجوب حجاب از قرآن و دلایل اجبار و قانون شدن حجاب را در حکومت اسلامی بفرمایید؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
♨️«حضرت زهرا (س)» الگوی «امام زمان(عج)» 🔸حضرت زهرا و امام زمان علیهماالسلام ویژگی‌های مشترکی دارند. از این رو امام زمان، بانوی دو عالم حضرت زهرا را الگوی خود قرار داده‌اند. 🔹نام امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه تسلی دهنده مادر خویش است به گونه‌ای که بشارت قیام آن حضرت موجب شادی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در سخت‌ترین شرایط زندگی می‌گردد. 🔰وقتی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها پدر گرامیشان را در بستر بیماری دیدند خیلی برآشفته و ناراحت شدند اما رسول‌خدا صلى‌الله‌عليه‌و‌آله کلماتی را بیان کردند که موجب شد حضرت آرام گیرند و تسلی خاطر یابند و آن، یاد و نام امام زمان علیه‌السلام بود. ⏫«وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ مَهْدِیُّ هَذِهِ الْأُمَّهِ الَّذِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً؛ سوگند به آن که جانم در دست اوست. مهدی این امت از ما خاندان است که خداوند به وسیله او زمین را از عدل‌وداد پر می‌کند همان‌گونه که از ستم و جور پر شده باشد.» ♻️حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها الگویی برای امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه هستند و حضرت با خط مبارک خود بیان می‌فرماید: «وَ فِي ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لِي أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؛ فاطمه دختر رسول‌خدا صلى‌الله‌عليه‌و‌آله براى من اسوه و الگويى نيكوست.» 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
♨️مناظره در سیره حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها 🔸تمام سفیران هدایت از پیامبران گرفته تا اوصیای ایشان، از مناظره جهت اثبات حق استفاده کرده‌اند و اهل‌بیت علیهم‌السلام نیز بارها از این راهکار بهره برده‌اند. حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نیز به عنوان مادر بزرگ‌ترین حجت‌های الهی برای اثبات حق، مناظرات متعددی داشته‌اند. 🔸امام عسكرى عليه‌السّلام مناظره مادر خود را چنین بیان فرمودند: ✍🏼روزى دو زن كه با هم در مسأله‌اى مذهبى اختلاف داشتند به‌ خدمت حضرت فاطمه عليها‌السّلام رسيده و نظرشان را اظهار نمودند، آنگاه آن‌ حضرت دليل و برهان خود را مطابق عقيدۀ آنكه اعتقادش صحيح و ادّعايش درست بود اقامه نمود و پس از مشاهدۀ سرور و خوشحالى زن مؤمنه به او فرمود: خوشحالى فرشتگان به‌سبب ظهور و غلبۀ حقّ‌، بيش از شادى تو بوده، و حزن و اندوه شيطان و يارانش بيش از حزن و اندوه آن زنى است كه در عقيدۀ باطل خود مغلوب شد. 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
♨️جایگاه مدارا و برخورد قاطع 🔸بسیاری از احکام به‌ ظاهر خشن که در اسلام دیده می‌شود را می‌توان در راستای از بین بردن موانع کمال انسان‌ها دید. امیرالمومنین علیه‌السلام در عرصه فردی با نهایت گذشت و مدارا رفتار می‌کنند، اما در عرصه اجتماعی اجازه تجاوز به امنیت و آرامش مردم را نمی‌دهند. 🔸 راز تفاوت برخورد با تخلفات فردی و اجتماعی را در تفاوت اثر آن‌ها بر سعادت مردم جستجو کرد. ناامنی و فضای متشنج باعث می‌شود که همه‌ کارهای دنیایی و معنوی مردم مختل شود و دیگر زمینه‌ای برای رشد باقی نماند. سهل‌انگاری و برخورد متزلزل با اشخاصی که جامعه اسلامی را ناامن می‌کنند، باعث جرئت یافتن آن‌ها و سخت‌تر شدن وضعیت می‌شود. 🔹کسانی که با ذکر رفتار نرم و کریمانه معصومین علیهم‌السلام در برخوردهای فردی یا اجتماعی خاص، می‌خواهند هرگونه اعمال قدرت و جدیت را نفی و انکار کنند، درباره دین اسلام دچار تفسیر به رأی و اشتباه شده‌اند. جمهوری اسلامی همراه با مدارای فراوان با معترض و چشم‌پوشی نسبت به اشتباهات فردی و شخصی، وظیفه دارد با افراد محارب، جدایی‌طلب، اغتشاش‌گر، تروریست و جنایتکار برخوردی سخت و قاطعانه داشته باشد. 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
♨️خانه‌ای به بلندای نام خدا 🔸خداوند در قرآن می‌فرماید: «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ الله أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ»؛ «(اين نور هدايت) در خانه‌هايى است كه خدا اذن داده رفعت يابند و نام او در آنها ذكر شود. در آنها بامدادان و شامگاهان او را تسبيح گويند». 🔸این آیه شریفه، قدر و منزلت و بزرگی این خانه‌ها را روشن می‌نماید؛ زیرا اذن خدا به اینکه این بیوت بلند مرتبه باشند، به خاطر این است که منتسب به خود اویند و علت رفعت این خانه‌‏ها همان «یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ» است؛ یعنى در آن خانه‌ها نام خدا برده می‌‏شود. 🔸قدر و منزلت این خانه‏‌ها بزرگ و رفیع مى‌‏شود. مانند مساجد که قرآن می‌فرماید: «وَ مَساجِدُ یُذْکَرُ فِیهَا اسْمُ اللَّهِ کَثِیراً»؛ «مساجد که در آن ذکر خدا بسیار می‌شود». ♻️سيوطى عالم اهل تسنن در تفسير معروفش «الدّر المنثور» از انس بن مالک و بريده (دو نفر از صحابه) نقل مى‌كند: «هنگامى كه رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله اين آيه را تلاوت فرمود، مردى برخاست و گفت: اى پيامبر خدا اين خانه‌هايى كه در اين آيه توصيف شده كدام است؟ حضرت فرمود: خانه‌هاى پيامبران است. ابوبكر برخاست و گفت: اين خانه از آنها است؛ خانه على و فاطمه عليهماالسلام؟ رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله فرمود: آرى اين از برترين آن‌ها است». 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
🏴 شکوه فاطمی ▫️ قرآن در سه حوزه پیام دارد در سه حوزه حکم دارد: در و محلی که مربوط به خود مسلمین است؛ در که برای ما و سایر موحدان یعنی مسیحی ها، کلیمی ‌ها و مانند آنهاست؛ در که مربوط به ما و انسان ‌های دیگر اعم از ملحد و مشرک است که فرمود: ﴿نَذیراً لِلْبَشَر﴾؛ این است. اگر می‌گوییم این چهارده نفر قرآن متحرّک اند یعنی اینها تمام را دارند، بنابراین ، تنها مسئله در و دیوار و مانند آن نیست، این یک گوشه است که برای ماست، گوشه دیگری دارد که برای ما و مسیحی ‌ها و کلیمی ‌ها و امثال اینهاست، گوشه سومی هم دارد که بین المللی است. ▫️ ما در تعبیرات عرفی خود سه عبارت داریم: مردان؛ زنان؛ مردم. وقتی می ‌گوییم مردان یعنی جامعه مردها، وقتی می‌ گوییم زنان یعنی جامعه زن ‌ها و وقتی می‌ گوییم مردم یعنی اعم از زن و مرد؛ مثلاً می گوییم مردم انقلاب کردند، مردم رأی دادند، مردم در نماز جمعه شرکت کردند؛ مردم غیر از مردان هستند. قرآن کریم وقتی می‌ خواهد آسیه (علیها السلام) را معرفی کند یا مریم (سلام الله علیها) را معرفی ‌کند، نمی ‌گوید اینها نمونه زنان خوب ‌اند، می‌گوید اینها هستند؛ خیلی در تعبیر فرق است! در سوره مبارکه «تحریم» آیه یازده این است: ﴿وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْن﴾، یک؛ آیه دوازده این است: ﴿وَ مَرْیمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتی‏ أَحْصَنَتْ﴾، دو؛ خدا نمونه جامعه خوب و مردم خوب را مریم می ‌داند، می فرماید آسیه نمونه جامعه خوب است. ▫️ حالا ما چنین نمونه ‌ای داریم به نام که آن طور بساط «سقیفه» را به هم می‌ زند، آن وقت ما نه از خبر داریم نه از خبر داریم نه از خبر داریم! این آیه «مباهله» چه می‌ خواهد بگوید؟ این پنج نفر حرف دارند، اینها خبر می‌ دهند، انسانی که خبر می ‌دهد یا صادق است یا کاذب. فرمود: ﴿ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْكاذِبینَ﴾؛ یا ما پنج نفر کاذب هستیم یا شما کاذب هستید! پس معلوم می ‌شود که ما حرف داریم! نه اینکه فقط پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) حرف داشته باشد و اینها تماشاچی باشند، اینها گزارش دارند، اینها ادعا دارند، اینها خبر می ‌دهند! پس حضور اصحاب مباهله، صِرف تماشاچی و زینت مجالس بودن نیست. این ذات مقدس هم در آنجا حضور داشت! : 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 421 تاریخ: 1397/11/09 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 🏴 حدیثی از حضرت زهرا سلام الله علیها 🎤 حجت الاسلام پناهیان 📎 📎 📎 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
🏴 اسوه ▫️ صدیقه كبرا فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ؛ توده مردم اعم از زن و مرد، از سنت و سیره آن حضرت بهره برداری می ‌كنند، اما بهره برداری ما ، از علم آن حضرت، كمال علمی آن حضرت، فهم آن حضرت، حشر قرآنی آن حضرت و حشر روایی آن حضرت است. هر كسی است به اندازه سعه هستی خود از آن صدیقه كبرا بهره ببرد؛ این وظیفه اصلی همه ماست! ▫️ وجود مبارك فاطمه، در آن نقاط برجسته قرآن حضور دارد! قرآن كریم یك سلسله دارد كه چه خوب است چه بد است؛ یك سلسله دارد كه چه حلال است چه حرام است _ در آن بحث های اخلاقی، متخلقان حضور دارند، در آن بحث های فقهی، فقها حضور دارند _ یك سلسله و قله ‌ای دارد كه فاطمه در آنجا حضور دارد! در جریان مباهله كه با یك دعا «كن فیكون» می‌شود فاطمه حضور دارد؛ در جریان آیه سوره مباركه «احزاب» یعنی آیه تطهیر فاطمه حضور دارد؛ در جریان سوره «هل اتی» فاطمه حضور دارد. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1387/03/16 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
💠 سیره و سنت فاطمی ▫️ ساحت قُدْسی اُمّ ابیها زن را چونان مرد، با منظر انسان شناسی ارزیابی می فرماید و احکام ویژه ای برای هرکدام از این دو صنف، طبق ساختار بدنی آنان قائل است و حِکَم مخصوصی را برای جان بشری که مشترک بین این دو گروه است، معرّفی می فرماید. ▫️ اندیشه علمی و انگیزه عملی حضرت فاطمه با او کشف می شود؛ چه اینکه سریره و گوهر نهادینه شده آن حضرت مصدر چنان جَزْم علمی و عَزم عملی شده است. کسی که به مکتب رفته باشد، اندیشه های علمی خویش را از حوزه یا دانشگاه فرا می گیرد و طعم طبیعی و بوی بشری چنین دانش مُکتَسَبی به ذائقه و شامه کارشناسان علوم عادی می رسد، ولی انسان معصومی که نگار مکتب نرفته باشد و غیر از وحی پدر بزرگوارش کتاب و کتیبه و استادی ندیده باشد و معجزه آسا صاحب مُصْحَفِ فاطمی گردد و از ملاهم و اخبار غیبی مطلع شود، وی لدنّی، و طعم طیّبِ فراطبیعی و رائحه دل انگیز الهی چنان علمی، به کام و مشام ولی شناسانی که از این ولایت هجرت نکردند، آشنا است. ▫️ نیل آن حضرت به مقام منیع ولایت و صعود وی به قلّه رفیع خلافت الهی که هدف اصیل آفرینش انسان همان است، دلیل قاطع است بر امکان ارتقای زن به مقام برین علمی و عملی؛ البته کُنْهِ مقام آن حضرت مستور، ولی مقدار اُسوه بودن آن مشهور و قابل تجلیل و دسترسی است، مثلاً حضرت فاطمه با استدلال عقلی و نقلی، امامت دودمان خود را سبب وفاق ملّی و دینی دانست و با تبیین مصالح احکام الهی، رعایت آنها را بر همگان لازم اعلام نمود و با بیان ، اعتدال در معیشت را سودمند معرفی کرد و در تحلیل مسائل قرآنی ارث برای استرداد فدک، تفسیر دقیقی از ارائه نمود و حکومتی که حامی عدل و داد نباشد و بر موازین قرآن و عترت اداره نگردد، آن را حکومت جاهلی دانست و با برداشت از قرآن حکیم چنین فرمود: وَ زعمتم أن لا ارث لنا، « أفحکم الجاهلیةِ تبغون و مَن أحسنُ مِن اللّهِ حکماً لقومٍ یُوقنون » ؟ 📚 سروش هدایت، ج2، ص144. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
بی‌تو می‌میرد علی، برخیز همراه علی😭 ⚫سالروز شهادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها تسلیت باد.⚫ ▪️ ؛ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰
💠 محبوب خدا ▫️ فرمود پیامبر را به صورت عادی همان طوری كه یكدیگر را صدا می ‌زنید ﴿كَدُعاء بَعْضِكُم بَعْضاً﴾ صدا نزنید؛ شما یكدیگر را به اسم صدا می ‌زنید حضرت را هم می‌ خواهید با اسم صدا بزنید، این كار را نكنید. ▫️ روایتی درباره وجود مبارك حضرت است كه قبلاً وجود مبارك صدیقه كبرا، وجود مبارك پیامبر را با همان تعبیر «یا أبة» و مانند آن صدا می ‌زدند اما بعد از اینكه این آیه نازل شد، وجود مبارك صدیقه كبرا عرض می‌كرد «یا رَسُولَ اللَّهِ». بار اول پیغمبر حرفی نزد بار دوم حضرت حرفی نزد بعد از بار سوم فرمود این آیه درباره تو نیست، تو اگر بگویی «یا أبة» دلم زنده می ‌شود: «احْیا لِلْقَلْبِ»، تو اگر بگویی «یا أبة!», «ارْضی لِلرَّبِّ»؛ این چه کسی است؟! فرمود تو بگویی «یا أبة»، دل من زنده می ‌شود و خدا خوشش می ‌آید. این چه كسی است؟! این چه مقامی است؟! ما گریه‌ مان برای اینهاست وگرنه مظلوم در عالَم زیاد است. اگر واقعاً كار به دست اینها بود و غدیر حاكم بود، جهان ما این طور نبود علوم ما این طور نبود. 📚 سوره مبارکه نور جلسه 39 تاریخ: 1390/10/08 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰