🔴 ثواب منتظران در دوران غیبت 🔵 امام سجاد علیه السلام: 🌕 مَنْ ثَبَتَ عَلَی مُوَالاتِنَا فِی غَیبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلَ شُهَدَاءِ بَدْر 🔺 هر کس در هنگام غیبت قائم ما به دوستی ما ثابت بماند خداوند به وی اجر هزار شهید مانند شهدای بدر خواهد داد. 📚 إعلام الوری بأعلام الهدی ص ۴۲۸ #مهدویت ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

فامیلمون از آمریکا برگشته بود ازش پرسیدم کدوم شهر بودی؟ گفت بوستون. گفتم باشه بوست میکنم بوسش کردم گفتم ببخشید حالا میگی کدوم شهر؟😂😂😂 #طنز_مودبانه 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

يه شب خوب ... يه دل ارام ... یه جمع صمیمی ... آرزوى من براى شما ... شب زیباتون خوش💫

#قرآن #سوره_انعام #صفحه_۱۴۳ آیه ۱۱۹تا۱۲۴ 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

نکته‌های سورۀ انعام - آیۀ ۱۱۹: گروهی با شبهه‌‏افکنی و مقایسه میان حیوان ذبح شده و مرده، مردم را به انحراف کشیده و می‌گفتند: چرا حیوانی را که ما می‌‏کشیم حلال است و آنچه را خدا می‌‏کشد، حرام؟ که این آیه ضمن هوشیار نمودن مردم، پاسخ آنان را نیز می‌‏دهد. پیام‌های سورۀ انعام - آیۀ ۱۱۹: ۱. هر کس بدون دلیل حلال‏‌های الهی را بر خود حرام کند باید توبیخ شود. «وَ ما لَکُمْ أَلَّا تَأْکُلُوا...» (گویا بعضی از مسلمانان تحت تأثیر سنّت‏‌های جاهلی قرار می‌‌گرفتند و حلال‌هایی را بر خود حرام می‌‏کردند.) ۲. خوردن گوشت حیوان هم اگر رنگ الهی داشته باشد حلال، وگرنه حرام است. «ذُکِرَ اسْمُ اللَّهِ» ۳. همۀ محرّمات الهی، در مکتب آسمانی اسلام بیان شده است. «وَ قَدْ فَصَّلَ لَکُمْ ما حَرَّمَ عَلَیْکُمْ» (این بیان تفصیلی، اشاره به آیه ۱۱۵ سورۀ نحل است. تفسیرالمیزان) ۴. اصل و قانون کلّی در خوردنی‌‏ها، حلال بودن است و هر چه حرام باشد، خداوند بیان می‌کند. «فَصَّلَ لَکُمْ ما حَرَّمَ» ۵. احکام اسلام، بن‌‏بست ندارد. «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهِ» ۶. اضطرار، تکلیف را ساقط می‌کند. «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهِ ۷. تکلیف‏‌های الهی، متناسب با شرایط زمان، مکان و توان انسان است. «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهِ» ۸. استفاده از خوردنی‌‏های حرام، در موارد اضطراری جایز است. «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهِ» ۹. تعیین حلال و حرام، بر پایۀ دستورات الهی است. «حَرَّمَ عَلَیْکُمْ» ۱۰. جهل و هواپرستی، از عوامل انحراف است. «لَیُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَیْرِ عِلْمٍ» ۱۱. گمراه ساختن مردم، تجاوز به حقوق جامعه است. «أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِینَ»