#تفسیر #نکته #آیه ✅پیام‌های سورۀ بقره - آیۀ ۳۸ و ۳۹: ۱. گاهی یک حرکت، دامنۀ تأثیرات خوب و بدش در همۀ عصرها و نسل‏‌ها گسترده می‌شود. «اهْبِطُوا مِنْها جَمِیعاً» ۲. با یک لغزش و خطا، نباید کسی را طرد کرد، زیرا انسان قابل ارشاد و هدایت‌پذیر است. «یَأْتِیَنَّکُمْ مِنِّی هُدیً» ۳. برای راهنمایی بشر، آمدن انبیاء قطعی است. «یَأْتِیَنَّکُمْ» ۴. هدایت واقعی تنها از طرف خداست. «مِنِّی هُدیً» ۵. امنیّت و آرامش واقعی، در سایۀ پیروی از دین و دستورات خداوند حاصل می‌‏شود. «فَمَنْ تَبِعَ هُدایَ فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یحزنون 🌐آدرس سایت: www.manzelgaheoshagh.ir 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

#نکته #تفسیر #صفحه_۸ ✅آیه ۴۹. ناگواری‌های روزگار، وسیله آزمایش و تربیت ما هستند «بلاء من من ربکم» ✅آیه ۵۲. حتی برای شرک نیز، راه توبه وجود دارد. «ثمّ عفونا عنکم» ✅آیه ۵۴. با بیان فواید و برکات حدود الهی و ایجاد محبت، مردم را برای پذیرش آن آماده نماییم. «یاقوم … ذلکم خیر لکم … فتاب علیکم» – اجرای حدود الهی -گرچه به قیمت قتل انسان و اعدام وی باشد- به نفع اوست. «فاقتلوا … ذلکم خیر لکم» ✅آیه ۵۶. رجعت و معاد، امر محالی نیستند؛ زیرا بعضی از مردگان در همین دنیا نیز زنده شده‌اند. «بعثناکم من‌بعد موتکم» ✅آیه ۵۷. خداوند در بیابان بی‌آب و علف هم، رزق انسان را می‌رساند. «و أنزلنا علیکم المن و السلوی» – از جزا و کیفر کردار خود غافل مشو/در زمستان هرچه کشتی، در بهار آید برون.   🌐آدرس سایت: www.manzelgaheoshagh.ir 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

#نکته #تفسیر #صفحه_۹ ✅آیه ۵۸: نافرمانی امر خداوند در جهاد، موجب شد بنی‌اسرائیل چهل سال در بیابان «تیه» یا همان «صحرای سینا» آواره گردند. پس از آن، به نزدیکی شهری رسیدند. مراد از این شهر، احتمالاً همان «بیت‌المقدس» یا شهر «اریحا» در شام است. خداوند برای قبول توبه بنی‌اسرائیل، به ایشان امر نمود تا هنگام ورود به معبد بیت‌المقدس (یا دروازه شهر) ، کلمه «حِطّه» (به معنای خداوندا! گناهان مارا بریز!) را بگویند، ولی برخی از آنان، به خاطر استهزا و مخالفت با دستور خدا، این کلمه را تغییر داده و به‌جای آن، کلمه «حِنطه» (گندم) می‌گفتند! به همین دلیل، به عذاب خداوند دچار شدند. اهل بیت علیهم‌السلام باب آمرزش الهی: امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «نحن بابُ حطَّتِکم» این سخن به من بدین معناست که اهل‌بیت علیهم‌السلام برای ما چون دربى هستند که بنی‌اسرائیل می‌بایست از آن وارد می‌شدند و از خداوند طلب آمرزش می‌نمودند و اگر مسلمانان هم بخواهند مشمول چنین بخششی شوند، باید به ولایت آنان اعتراف و از ایشان پیروی نمایند. ✅آیه ۵۹: عذاب بنی‌اسرائیل چه بود؟ در برخی روایات، این عذاب به نوعی طاعون تفسیر شده است که بسرعت در میان بنی‌اسرائیل شیوع پیدا کرد و یکی از عوارض طاعون، اضطراب و بی‌نظمی در سخن گفتن است که با معنای ریشه‌ای کلمه «رِجز» هم تناسب دارد. ✅آیه ۶۰: عصای موسی علیه السلام: بنی‌اسرائیل پس از سرگردانی در بیابان، بشدت تشنه شدند ازاین‌رو از موسی علیه‌السلام درخواست آب نمودند. موسی علیه السلام به امر خداوند، عصای خود را بر سنگى زدو به اذن خداوند از آن ۱۲ چشمه جاری شد. این خود، معجزه دیگری برای آن حضرت بود؛ زیرا قوم بنی‌اسرائیل نیز ۱۲ گروه بودند که ریاست هر گروه با یکی از نقبای موسی علیه‌السلام بود. به‌این‌ترتیب، هر گروهی چشمه مخصوص به خود را داشت 🌐آدرس سایت: www.manzelgaheoshagh.ir 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

#نکته #تفسیر #آیه_۶۲ آیۀ ۶۲: در تفسیر نمونه از جامع‌البیان، نقل شده است: سلمان فارسی به رسول اکرم صلّی اللَّه علیه و آله گفت: دوستان من که اهل ایمان و نماز بودند، ولی شما را ندیدند تا به شما ایمان بیاورند؛ وضع آنها در قیامت چگونه است؟ یکی از حاضرین جواب داد: اهل دوزخ هستند. ولی این آیه نازل شد که هر کدام از پیروان ادیان که در عصر خود بر طبق وظایف و فرمان الهی عمل کرده‌‏اند، مأجور هستند. آیا طبق آیه ۶۲، سوره بقره می توان بر یهودیت و مسیحیت باقی ماند؟ این آیه نمی‌‏تواند بهانه و دستاویزی برای ماندن در یهودیّت و مسیحیّت باشد؛ زیرا اوّلًا: قرآن، اهل کتاب را به اسلام دعوت نموده است. ثانیاً: تهدید کرده که اگر آگاهانه به سراغ دینی غیر از اسلام بروند، مورد قبول نیست. «آل عمران، ۸۵» مراد از «الَّذِینَ هادُوا» یهودیان هستند. این نام‌گذاری یا به‌سبب اظهار توبۀ آنان است که با تعبیر«إِنَّا هُدْنا إِلَیْکَ» «اعراف، ۱۵۶» آمده است و یا به‌جهت آنکه این قوم به یکی از فرزندان حضرت یعقوب که یهود نام داشت، منسوب بودند. مراد از «النَّصاری‏»، مسیحیان هستند که در جواب حضرت عیسی که فرمود: «مَنْ أَنْصارِی» گفتند: «نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ» «صف، ۱۴» شاید هم این نام‌گذاری به‌جهت سکونت آنان در منطقۀ ناصریّه، زادگاه عیسی علیه‌السّلام باشد. «صابئین» به کسانی گفته می‌‌شود که خود را پیروان حضرت یحیی می‌دانند و برای ستارگان، قدرت تدبیر قائل هستند. نام این گروه در سوره‏‌های بقره، مائده و حج، در کنار یهود، نصاری، مجوس و مشرکین آمده است. «بقره، ۶۲، مائده، ۶۹، حج، ۱۷» از اینجا معلوم می‌‏شود که صابئین غیر از چهار دستۀ مذکور هستند. پیروان این آیین نیز همانند سایر اهل کتاب، به اسلام دعوت شده‌‏اند. اینها با توجّه به اعتقادات خاصّ خود، پیروان اندکی دارند و اهل تبلیغ از دین خودشان نیستند. آنها بیشتر در کنار رودخانه‏‌ها و دریاها زندگی می‏‌کنند و گوشه‌گیر و منزوی هستند. این افراد، غسل‏‌های متعدّدی دارند که در تابستان و زمستان باید در رودخانه و آب جاری انجام دهند. هم‌اکنون تعداد نزدیک به پنج‌هزارنفر از آنان در خوزستان در کنار رود کارون و شهرهای دیگر آن استان زندگی می‏‌کنند و قریب به هشت‌هزار‌نفر نیز در عراق در کنار دجله و شهرهای دیگر عراق سکونت دارند. 🌐آدرس سایت: www.manzelgaheoshagh.ir 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

#متفرقه #نکته #تربیتی #غیبیت 💠چگونه غیبت نکنیم💠 ✍روزی یکی از اولیا به حضرت الیاس و حضرت خضر (علیه السلام) شکایت کرد که مردم زیاد غیبت می کنند و غیبت هم از گناهان کبیره است و هر چه آنها را نصحیت می کنم و آنها را منع از غیبت می کنم ، به حرفم اعتنایی نمی کنند و آن عمل قبیح را ترک نمی کنند . چه کنم ؟ حضرت الیاس (علیه السلام) فرمود : چاره این کار این است که وقتی وارد چنین مجلسی و دیدی غیبت می کنند ، بگو: «بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آل محمد» پروردگار ، ملکی را بر اهل مجلس موکل می کند که هر وقت کسی خواست غیبت کند آن ملک جلوی این عمل زشت را می گیرد و نمی گذارد غیبت شود . سپس حضرت خضر (علیه السلام) فرمود : وقتی کسی در وقت بیرون رفتن از مجلس بگوید: «بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آل محمد» , حضرت حق ملکی را می فرستد تا نگذارد که اهل آن مجلس غیبت او را کنند. 📚 داستان های صلوات ص۵۷ 🌐آدرس سایت: www.manzelgaheoshagh.ir 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

#نکته #تفسیر #سوره_بقره ✅نکته‌‌های سورۀ بقره - آیۀ ۱۳۵: کلمۀ «یهود» از «هود» به‌معنای بازگشت به خدا، گرفته شده است. لقب یهود و کلمۀ نصاری از کدام آیه از قرآن اقتباس شده است؟ در مجمع‌البحرین از امام صادق علیه‌السّلام نقل‌شده‌است که لقب یهود از آیۀ ۱۵۶ سورۀ اعراف اقتباس شده است، آنجا که بنی‌اسرائیل به خدا گفتند: «إِنَّا هُدْنا إِلَیْکَ». کلمۀ نصاری نیز از کلام حضرت عیسی علیه‌السّلام گرفته شده است آنجا که فرمود: «مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللَّهِ». امّا کلمه «حَنِیفاً» از «حنف» به‌معنای در راه مستقیم آمدن است؛ همان‌گونه که «جنف» به‌معنای در راه کج قرار گرفتن آمده است. در آیۀ ۱۱۳ خواندیم که یهودیان، نصاری را قبول نداشتند و نصاری نیز یهودیان را پوچ می‌دانستند و هر یک خیال می‌کرد که تنها خودش بر هدایت می‌‏باشد. درحالی‌که هر دو گروه دچار شک گردیده و از راه مستقیم منحرف شده‌اند و راه حق، راه ابراهیم علیه‌السّلام است که هرگز دچار شک نگردید. امام صادق علیه‌السّلام فرمودند: دین حنیف و حق‌گرا، همان گرایش به حق و اسلام است. «تفسیر برهان» پیام‌های سورۀ بقره - آیۀ ۱۳۵: ۱. انحصارطلبی بی‏‌جا، ممنوع است. یهود و نصاری بدون داشتن دلیل، هر کدام هدایت را تنها در آیین خود می‌دانند. «کُونُوا هُوداً أَوْ نَصاری‏ تَهْتَدُوا» ۲. نام و عنوان مهم نیست؛ ایمان و عمل اهمیّت دارد. یهودی یا نصرانی یک لقب بیش نیست؛ آنچه ارزشمند است، توحید و یکتاپرستی است. «بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً» ۳. به تبلیغات سوء دیگران پاسخ دهید. «قالُوا» «قُلْ» ۴. ابراهیم علیه‌السّلام هیچگاه از مشرکان نبوده است؛ در‌حالی‌که یهود و نصاری گرفتار شرک شده‌اند. «وَ ما کانَ مِنَ المشرکین) 🌐آدرس سایت: www.manzelgaheoshagh.ir 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir

#نکته #نکته_تربیتی #اسراف 🌐آدرس سایت: www.manzelgaheoshagh.ir 📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇 🔹 سروش و روبیکا و ایتا: @manzelgaheoshagh 🔸 آپارات : www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir