eitaa logo
کانال رسمی هفته‌نامه پرتو
1.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
796 ویدیو
87 فایل
کانال رسمی "هفته نامه پرتو" وابسته به موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 💠 آدرس سایت www.partosokhan.ir ⁦✳️⁩ ارتباط با مدیر مسئول @asemanha41 👨‍💻 ارتباط با ادمین @parto_sokhan
مشاهده در ایتا
دانلود
دنياي ؛ رفاقت‌ها و نيازها سميه نوري عليه السلام در اهميت دوران نوجواني مي‌فرمايند: «إِنَّما قَلبُ الحَدَثِ كَالارضِ الخاليةِ ما اُلقىَ فيها مِن شَىْ ءٍ قَبِلَتهُ؛دل نوجوان مانند زمين آماده است كه هر بذرى در آن افشانده شود، مى پذيرد.»( (صبحي صالح) ص393، نامه 31 - تحف العقول ص70) بر اساس سخن مولا، دوران نوجواني بسيار اهميت دارد ...ادامه این مطلب را در آدرس زیر مطالعه کنید http://partosokhan.ir/page.asp?Number=1064&Category=377 @partosokhan_ir
دامنه‌ و (ع) مى‌فرمايد: الْغِنَى فِي الْغُرْبَةِ وَطَنٌ؛ وَالْفَقْرُ فِي الْوَطَنِ غُرْبَةٌ «بى‌نيازى در است و نيازمندى در وطن غربت» طبق اين فرمايش شخص غنى هر جا برود به موجب غنايش پيوندهاى محبت را با اين و آن برقرار مى‌سازد و به سبب بذل و ياران و پيدا مى كند; ولى شخص فقير حتى در وطن خويش دوستان و بستگان را از دست مى‌دهد و گاه به صورت موجودى فراموش شده در مى آيد. (حكمت 56) @partosokhan_ir
سرمايه‌ بى پايان (ع) مى‌فرمايند: «الْقَنَاعَةُ مَالٌ لاَ يَنْفَدُ؛ مالى است كه هرگز تمام نمى‌شود.» @partosokhan_ir
ريشه اصلى (ع) مى‎فرمايند: الْمالُ مادَّةُ الشَّهَواتِ « و ماده اصلى همه شهوات است» @partosokhan_ir
هشدارى كه بشارت است! عليه السلام مى فرمايند: مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّرَكَ «كسى كه تو را (از امورى كه خطرناک است) بترساند همچون كسى است كه به تو بشارت دهد (به امورى كه مايه سرور و خوشحالى است)» (حكمت 59) @partosokhan_ir
سود و زيان (ع) مى‌فرمايد: «اللِّسَانُ سَبُعٌ، إِنْ خُلِّي عَنْهُ؛ زبان درنده‌اى است كه اگر رهايش كنى به تو آسيب مى‌رساند و تو را مى‌دَرَد.»(حكمت 60) @partosokhan_ir
عليه السلام: فَرَضَ اَللَّهُ تَعَالَى... اَلصِّيَامَ اِبْتِلاَءً لِإِخْلاَصِ اَلْخَلْقِ را واجب كرد تا به وسيله آن خلق را بيازمايد. ( ، حكمت 252) @partosokhan_ir
چگونه به تبريك و تحيت ديگران پاسخ بگوييم؟ (ع) مى‌فرمايند: إِذَا حُيِّيتَ بِتَحِيَّة فَحَيِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا، وَإِذَا أُسْدِيَتْ إِلَيْكَ يَدٌ فَكَافِئْهَا بِمَا يُرْبِي عَلَيْهَا، وَالْفَضْلُ مَعَ ذَلِكَ لِلْبَادِي، «هنگامى كه به تو تحيتى گويند به صورتى بهتر پاسخگوى و هرگاه براى تو فرستند آن را به صورت افزون تر پاداش ده. با اين حال فضيلت از آن كسى است كه ابتدا كرده است» (حكمت 62) @partosokhan_ir
عليه السلام: صوم النفس عن لذات الدنيا انفع الصيام. نفس از لذت‌هاي دنيايي سودمندترين روزه‌ها است. (غرر الحكم، ج 1، ص 416، ح 64) @partosokhan_ir
(علیه السلام): از دست دادن دوستان غربت است @partosokhan_ir
7.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
از تگزاس تا قم: داستان شیعه شدن استاد بی دینِ دانشگاه تگزاس «معجزه نهج البلاغه در قلبِ تگزاس» |برشی از سخنرانی| کلیپ ویژه | (۳) 🍃 استاد «گری کارل (محمد) لگنهاوزن» توسط یکی از دانشجویان ایرانی به نام (اکبر ملکی نوجه دهی) با نهج البلاغه و برخی آثار اسلامی دیگر آشنا شد. این دانشجو پس از بازگشت به ایران در جبهه های دفاع مقدس حاضر شده و ۱۶ اردیبهشت ۱۳۶۱ به مقام شهادت نائل گردید. 🇮🇷هفته‌نامه پرتوسخن🇮🇷 📱eitaa.com/partosokhan_ir 💻 http://partosokhan.ir
هدایت شده از MESBAHYAZDI.IR
سکوت علی (علیه السلام) یا فریاد ابوذر (رضی الله عنه) ✅ |برشی از سخنرانی| عکس نوشت | (۹) 🔹️ابوذر (رضی الله عنه) یکی از بزرگترین صحابه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به ‌قدری به فریضه امر به معروف و نهی از منکر عنایت داشت و بدان عمل می‌ کرد که عثمان، خلیفه سوم را، به ستوه آورد و موجب شد که وی او را به شام تبعید کند. 🔹️او در مقابل خلیفه، از باب نصیحت حاکم مسلمین، با صراحت انتقاد می ‌کرد و رسوایی ‌های مالی، بذل و بخشش‌ های بی‌ جا و جناح ‌گرایی و باندبازی دستگاه خلافت را گوشزد می‌ نمود تا کار به رسوایی کشیده شد. 🔹️انتقاد های تند و صریح ابوذر در مقابل عثمان، به دلیل موقعیت خاص او در آن زمان بود؛ به ‌طوری‌که عثمان نمی ‌توانست با او مقابله کند. 🔹️موقعیت ابوذر (رضی الله عنه) در جامعه اسلامی، آنچنان بود که به این زودی نمی ‌شد با او برخورد تند کرد. در همان زمان، موقعیت امیر مؤمنان (علیه السلام) با ابوذر کاملاً متفاوت بود که وظیفه دیگری را می ‌طلبید. 🔹️البته امام علی (علیه السلام)، به صورت‌ های کلی و خصوصی، انتقادهایی را مطرح می‌ کرد اما نه آن‌ گونه که ابوذر عمل می‌ کرد؛ چراکه موقعیت ایشان با ابوذر متفاوت بود. ایشان می ‌کوشید تا با موعظه کردن، مردم را از اعمال ناصواب برحذر دارد. 🔹️پس ابوذر وظیفه‌ ای داشت و امیر مؤمنان (علیه السلام) وظیفه ‌ای دیگر. از این ‌روست که نه ‌تنها علی (علیه السلام) در این ‌زمینه با ابوذر مخالفتی نکرد، بلکه وقتی ابوذر را به ربذه تبعید کردند، علی (علیه السلام)، امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) را فرستاد تا او را مشایعت کنند. آنگاه کلام عجیبی را خطاب به ابوذر فرمود که در نهج‌البلاغه نیز آمده است: «يَا أَبَاذَرٍّ إِنَّک غَضِبْتَ لِلَّهِ فَارْجُ مَنْ غَضِبْتَ لَهُ، إِنَّ الْقَوْمَ خَافُوک عَلَی دُنْيَاهُمْ وَخِفْتَهُمْ عَلَی دِینِک[؛ اى اباذر، قطعا تو براى خدا غضب كردى، پس به همان خدايى كه براى او غضب كردى اميدوار باش. اين مردم از تو بر دنياى خود ترسيدند، و تو بر دين خود از آنان ترسيدى].» (نهج البلاغه، خطبه ۱۳۰) 🔹️موقعیت علی (علیه السلام) در آن زمان، موقعیتی ویژه بود؛ به‌ گونه ‌ای‌که مصلحت ایجاب نمی‌ کرد برخورد ایشان همچون ابوذر باشد. زیرا ایشان، درصورتی‌که بنای انتقادات شدید را در پیش می ‌گرفتند، متهم می‌ شدند که چون اعضای شورای شش‌نفره، که علی (علیه السلام) هم خود در میان آنها بود، او را برای خلافت رد کرده ‌اند، کارشکنی می ‌کند. 🔹️علی (علیه السلام) به‌ قدری تنها مانده بود که اگر انتقاد تندی می‌ کرد، فوراً از دستگاه حکومتی شایعه می ‌کردند که چون علی رأی نیاورده، حسادت می‌ ورزد و اسلام و نظام اسلامی را تضعیف می ‌کند. 🔹️اما ابوذر هیچ گاه ادعای خلافت نداشت و ازاین ‌رو نمی ‌توانستند او را چنین متهم کنند. بنابراین هر کسی در هر موقعیت اجتماعی که قرار دارد، باید بکوشد وظیفه خود را درست تشخیص دهد و در هر پست و مقامی که قرار دارد، متناسب با شأن، مقام، موقعیت و شرایط زمانی و مکانی، آن کاری را انجام دهد که به نفع اسلام است. 🔹️مثلاً نویسنده باید بنویسد، سخنران باید حرف بزند و مسئول رسمی کشور هم باید در اجرای احکام اسلام اهتمام داشته باشد. 🔹️البته گاهی تشخیص کار صحیحی که به نفع اسلام باشد، مشکل است؛ چون در بسیاری از نمونه ‌ها، تعارض مصالح و مفاسد پیش می ‌آید؛ اما درهرحال باید مصمم بود که به هرچه تشخیص داده شد عمل شود، هرچند به قیمت شهادت باشد. 🔹️بدیهی است تلاش کردن در راه شناخت وظیفه هم، خود نوعی عبادت است که برای آن ثواب نوشته می ‌شود. 📚 بزرگترین فریضه، صفحه ۱۲۷ تا ۱۲۹ (علیه السلام) (علیهم السلام) 💠 @mesbahyazdi_ir