🕋لَّقَدْ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءْيَا بِٱلْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا۟ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا هُوَ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا فتح/۲۷و۲۸ 📖سوگند مى خورم كه خدا آن رؤیايى كه قبلا نشانت داده بود، تصديق كرد آن رؤيا اين بود كه بزودى شما اى مؤمنین داخل مسجدالحرام خواهيد شد ان شاء اللّه درحالیكه از شر مشركین ايمن باشيد، و سرها را بتراشيد و تقصير بكنيد بدون اينكه ترسى از مشركين بر شما باشد 🔰《فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا》 🔆خدایتعالى از فوائد و مصالح داخل مسجد شدنتان چیزها مى دانست كه شما نمى دانستید و به همین جهت قبل از آن، فتحى قريب قرار داد تا داخل شدن شما به اين وضع ميسر گردد 🔶مراد از (فتح قريب) در اين آيه 👈فتح حديبيه است. چون اين فتح راه را براى داخل شدن مؤمنین به مسجدالحرام با كمال ايمنى و آسانى هموار كرد اگر اين فتح نبود ممكن نبود بدون خونريزى و كشت و كشتار داخل مسجدالحرام شوند، و ممكن نبود موفق به عمره شوند، ولي ⏪ صلح حديبيه و آن شروطى كه در آن گنجانیده شد، اين موفقیت را براى مسلمانان ممكن ساخت كه سال بعد بتوانند عمل عمره را به راحتى انجام دهند 🌐 سیاق آيه اين معنا را مى رساند كه مراد از آن اين است كه شك و ترديد را از بعضى مؤمنين كه با رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) بودند بر طرف سازد، چون مؤمنین خیال مى كردند خواب پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم)، پيشگويى مربوط به همان سال است، وقتى به اين قصد از مدينه به سوى مكه حركت كردند و مشركين جلو آنان را در حديبيه گرفتند و از ورودشان به مسجدالحرام جلوگيرى نمودند، دچار شك و ترديد شدند، خدایتعالى در اين آيه خواست اين شك و ترديد را زايل سازد ✳️حاصل آيه اين است ⏬ آن رؤياى حقى كه خدا به رسولش نشان داد درست نشان داد، رؤياى صادقه اى بود، لیکن اينكه داخل شدن شما در مسجدالحرام و سر تراشيدن و تقصیرتان را در آن سال عقب انداخت، براى اين كه قبلا فتح حديبيه را نصيب شما کند، تا داخل شدنتان به مسجدالحرام ميسر گردد، چون خدا مى دانست در همان سالى كه رویا را نشان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم )داد، شما نمى توانستید بدون ترس داخل مسجد شويد. ⏹《و كفى باللّه شـهـيدا》 🔺 خدا شاهد بر صدق نبوت رسولش است و نيز شاهد بر صدق اين وعده است كـه دينش بزودى بر همه اديان غلبه مى كند، و يا شاهد بر اين است كه رؤیاى او صادقانه است. #المیزان ج ۱۸ . ص ۴۳۵-۴۳۳ #شهید_محسن_فِخری_زاده @darshainabazqoran

💠💠 💠 🕋فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا 🕋إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًا 🕋وَنَراهُ قَرِيبًا 🔅 معارج/۵تا۷ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔸 درخواست عذاب واقع از ناحيه سائل مورد نظر، از روى استكبار و زورآزمايى بوده و تحمل شنيدن اين قسم سخنان بر رسول خدا (ص) گران بود، در اين جمله آن جناب را امر به صبر كرد 🔸 صبر را به صفت جميل توصيف فرمود 《صبر جميل》 صبرى است خالص كه در آن شائبه اى از بى تابى و شكايت نباشد 🔸 دستور صبر را تعليل كرده به اينكه آن روزى كه عذاب مورد سؤال در آن قرار دارد نزديك است چون وقتی تحمل اذیت و صبر در مقابل ناگواریها آسان می شود که یقین داشته باشد که فرج نزدیک است 🔸 مراد از (رويت) نزديك بودن آن عذاب و يا آن روز و اعتقاد به آن است، كه به نوعى عنايت مجازى رويتش خوانده 🔸 اگر كفار عذاب قيامت را دور مى بينند و به دورى آن معتقدند، اين اعتقادشان《ظنى》 است و《 امكان 》آن را بعيد مى پندارند، نه اينكه معتقد به معاد باشند ولى آن را دور بپندارند، چون كسى كه معتقد به معاد است هرگز درخواست عذاب آن را نمى كند، و اگر هم بكند صرف لقلقه زبان است 🔹 رويت خدایتعالى به معناى《علم》 آن حضرت است به اينكه قيامت محقق است، و آنچه آمدنى است نزديك هم هست. 📚#المیزان #معارج ج ۲۰ . ص ۹ 💠 💠💠 @darshainabazqoran

💠سَوَآءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ 🔸سوره رعد/۱۰ *⃣ این آیه به منزله نتیجه آیه قبل است 🔶 معنای مجموع دو آیه: وقتی خدای سبحان عالم به #غیب و #شهادت است و علمش نسبت به آن دو #علی_السویه است ، پس برای او علی السویه است که شما گفتار خود را آهسته بگویید یا بلند بگویید. چون خدای سبحان هر دو قسم را می داند و گفتار هر دو را می شنود ،بدون اینکه گفتار آن کس که آهسته سخن می گوید برایش مخفی بماند و برای او علی السویه است راه رفتن آن کس که در شب راه می پیماید و از تاریکی شب استمداد می کند تا ناظران پی به کارش نبرند ، و آن کس که در روز روشن و علنی راه می رود و خود را پنهان نمی کند ، خداوند راه رفتن هر دو را می داند ، نه اینکه از راه روی شبروان بی خبر بماند. 📚#المیزان/ج۱۱.ص۴۲۰ @darshainabazqoran

💐 بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ الٓمٓر ۚ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ۗ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ سوره رعد/۱ 🔹 در این آیه اشاره به دو نوع از دلالت است: ¤ دلالت طبعی که آیات کَونی و وجودی از آسمان و زمین و مابین آن دو بر توحید دارد ¤ دلالت لفظی که آیات کریمه قرآن ، که از ناحیه خدای تعالی بر پیامبرش نازل شده، دارد 🔹 معنای آیه : این موجودات و نظامی که در عالم کَون است ، آیات تکوینی است که دلالت می کند بر اینکه خدای سبحان واحد است و برای او شریکی در ربوبیت نیست و قرآنی که بسوی تو نازل شده حق خالص است و در آن باطل نیست پس این آیات در دلالتش قاطع است و این قرآن حق است ولیکن بیشتر مردم ایمان نمی آورند ، نه به آن آیات دیدنی و نه به این آیات شنیدنی که نازل شده و از لحن کلام، ملامت و عتاب فهمیده می شود 👈 "ل" در کلمه "الحق" حصر را می رساند و مفادش این ست که: آنچه بسوی تو نازل شده فقط و فقط حق است ، نه اینکه باطل محض و یا آمیخته به باطل باشد. #المیزان /رعد ج ۱۱ . ص ۳۹۰-۳۸۹ @darshainabazqoran

🕋يَمْحُوا۟ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ رعد/۳۹ 🌠بخش اول #محو👈هر چيز به معناى از بين بردن آثار آنست. #اثبات👈 به معناى بر جا گذاشتن هر چيزيست بطوریكه از جايش تكان نخورد و نلغزد ♦️بنابراين نقطه مقابل "اثبات" ، "محو" است كه به معناى ازاله آثار چيزيست بعد از آنكه اثبات و جايگزين شده باشد، و ليكن بيشتر در نوشته استعمال مى شود. ⚜جمله "يمحو اللّه ما يشاء و يثبت" از طرفی متصل شده به جمله "لكل اجل كتاب"(آیه قبل) و از طرف ديگر متصل است به جمله "و عنده ام الكتاب"، قهرا ظهور در اين يافته كه منظور از محو كتاب و اثبات آن، در زمانهاى معين است، پس كتابى كه خداوند در يك زمانى اثبات كرده، اگر بخواهد در زمانهاى بعد آن را محو مى كند و كتاب ديگرى اثبات مى نمايد. 💢پس خداى سبحان لا يزال كتابى را اثبات و كتاب ديگرى را محو مى سازد.💢 🔸 بنابراين اگر ما نوشته هاى كتاب را عبارت بدانيم از آيت و معجزه و نشان دهنده اسماء و صفات خداوندى، و در نظر بگيريم كه وجود هر چيزى آيت خداست، در اين صورت صحيح است بگوييم خداوند لايزال و همواره و در هر آن مشغول محو آيتى و اثبات آيتى ديگر است، همچنانكه خودش فرموده:  🕋ما ننسخ من آيه او ننسها نات بخير منها او مثلها و نيز فرموده: 🕋و اذ بدلنا آيه مكان آيه #المیزان #رعد ج ۱۱ . ص ۵۱۴-۵۱۳ @darshainabazqoran

🌠بخش دوم 🕋"يمحو اللّه ما يشاء و يثبت " 🔸مطلق است و قيدى به آن نخورده، نسبت به جمله "لكل اجل كتاب" معناى تعليل را افاده مى كند، و معنايش 👇👇 براى هر وقتى كتاب مخصوصى است، پس كتابها به اختلاف اوقات مختلف مى شوند، و چون خداى سبحان در كتابى كه بخواهد تصرف نموده، آن را محو مى كند، كتاب ديگرى به جايش اثبات مى نمايد، پس اختلاف كتابها به اختلاف اوقات ناشى از اختلاف تصرفات الهى است، نه اينكه از ناحيه خود آنها باشد كه هر وقتى كتابى داشته باشد كه به هيچ وجه قابل تغيير نباشد، بلكه خداى سبحان است كه آن را تغيير داده، كتاب ديگرى به جايش اثبات مى نمايد. 🕋"و عنده ام الكتاب" یعنی نزد خدا اصل كتاب و ريشه آن وجود دارد، چون كلمه (ام) به معناى اصل هر چيز است كه از آن ناشى گشته و بدان باز مى گردد. 👈خلاصه مضمون آيه : 👇👇👇 ✨خداى سبحان در هر وقت و مدتى كتاب و حكم و قضائى دارد، و از اين نوشته ها هر كدام را بخواهد محو و هر كدام را بخواهد اثبات مى كند. يعنى قضائى كه براى مدتى رانده تغيير مى دهد، و در وقت ديگر به جاى آن، قضاى ديگرى مى راند، و ليكن در عين حال براى هميشه قضائى لا يتغير و غير قابل محو و اثبات هم دارد، و اين قضاء لا يتغير اصلى است كه همه قضاهاى ديگر از آن منشاء مى گيرند، و محو و اثبات آنها نيز بر حسب اقتضاى آن قضاء است.✨ #المیزان #رعد ج ۱۱ . ص ۵۱۶-۵۱۴ @darshainabazqoran

بخش سوم 🔰از آيه شريفه چند نكته روشن مى گردد: 1⃣ حكم #محو و #اثبات حكمى است عمومى كه تمامى حوادثى كه به حدود زمان و اجل محدود مى شود - و بعبارت ديگر تمامى موجوداتى كه در آسمانها و زمين و ما بين آندو است - دستخوش آن مى گردند، همچنانكه فرموده:  🕋وما خلقنا السموات و الارض و ما بينهما الا بالحق و اجل مسمى . و اين نكته از اينجا استفاده مى شود كه در آيه شريفه به طور اطلاق فرموده:  خداوند هر چه را بخواهد محو مى كند و هر چه را بخواهد اثبات مى نمايد و صرف اينكه مورد آيه مسأله #نبوت است باعث نمى شود كه از اطلاق آن صرفنظر نموده، عموميّت آن را تخصيص بزنيم، ⚪️زيرا مورد مخصص نيست و بدون هيچ ترديدى آيه اطلاق دارد. ⚪️ علاوه بر اينكه مشاهدات خود ما نيز به ضرورت و بداهت شاهد و مطابق آنست، زيرا ما مى بينيم كه مسأله دگرگونى و تحوّل در تمامى اطراف عالم جريان داشته، هيچ موجودى وقتى در دو زمان مقايسه شود به يك حالت باقى نمى ماند، و حتما دستخوش تغيير و تحوّل شده، حالا يا ذاتش متحول شده، و يا صفاتش، و يا اعمالش. و در عين حال وقتى فى حد ذاته و بر حسب وقوعش اعتبار شود مى بينيم ثابت مانده، و تغيير نيافته، چون هيچ چيز از آن حالى كه بر آن حال واقع شده تغيير نمى پذيرد. پس براى تمامى موجودات ديده شده دو جهت است، 🔘يك جهت تغير كه از اين جهت دستخوش مرگ و زندگى، و زوال و بقاء، و انواع دگرگونيها مى شود. 🔘يك جهت ثبات كه از آن جهت به هيچ وجه دگرگونى نمى پذيرد. حال، اين دو جهت 👈يا همان كتاب محو و اثبات و #ام الكتاب است. 👈 يا دو چيز ديگريست كه از آثار آن دو كتاب و متفرع بر آنها است. 👈به هر حال، آيه شريفه قابل تطبيق بر اين دو جهت هست، و در نتيجه شامل تمامى موجودات مى گردد.👉 2⃣خداى سبحان در هر چيزى قضاء و قدرى ثابت دارد كه قابل تغيير نيست. 3⃣قضاء دو قسم است: 🌸يكى قابل تغيير 🌸 يكى غير قابل تغيير. #المیزان #رعد ج ۱۱ . ص ۵۱۸-۵۱۶ @darshainabazqoran

⚜آيه ای در قرآن وجود دارد که داراي يک ميليون و دويست و شصت هزار،احتمال است 😳😳😳😳 اين آيه در،سوره بقره و در،آيه ۱۰۲قرار گرفته است. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 🕋 وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ 🌸علامه طباطبايي در تفسير ارزشمند #الميزان ميگويد： اگر احتمالات و اختلاف هاي اين آيه رو در،يکديگر ضرب کنيم (يک به توان دو، ضربدر ، سه به توان نه، ضربدر، چهار) حاصل ضرب آن يک ميليون و دويست و شصت هزار خواهد بود. #دانستنیهای_قرآن @darshainabazqoran