eitaa logo
پاسخ‌ سرای اصفهان
1.5هزار دنبال‌کننده
474 عکس
107 ویدیو
4 فایل
سرایی برای پاسخ به سوالات شما در موضوعات عقاید، اخلاق، احکام و مشاوره. وابسته به دفتر تبليغات اسلامی اصفهان💐 ارتباط با مدیر: @alijani110 ✅ فقه و احکام: @yahagh2 ✅ مشاوره: @Maharat123 ✅ کلام و عقاید: @khameneieshQ ✅ اخلاق و تربیت: @islamic_ethic
مشاهده در ایتا
دانلود
پرسش برای رهایی از حسادت ذهنی چه کنم؟ آیا حق‌الناس محسوب می‌شود؟ پاسخ در متن زندگی خود جستجو کنید و ببینید در رابطه با چه موضوعاتی احساس کمبود می‌کنید؛ گاهی کمبودهای مادی و معنوی در زندگی انسان و برعکس برآورده شدن آن نیازها در زندگی دیگران انسان را به سمت حسادت سوق می‌دهد. در رابطه با رفع نیازها گاهی انسان توانایی دارد خود را به دیگران برساند و از این طریق نیازهای درونی خود را رفع کند در این حالت لازم است تلاش نماید؛ اما گاهی برخی امتیازها خدادادی است و انسان نمی‌تواند در این رابطه خود را به سایر افراد برساند پس باید تفاوت‌ها را بپذیرد. اگر ارتباط با شخص خاصی منجر به ایجاد حساسیت شما بر روی آن شخص شده سعی کنید ارتباطتان را مدیریت نموده تا با کاهش ارتباط برای مدت کوتاهی بتوانید سررشته افکار خویش را به دست بگیرید. نسبت به افکار ذهنی خویش بی‌تفاوت و بی‌اعتنا باشید و به‌محض خطور کردن آن افکار در ذهنتان، تصویرهای ذهنی خود را دست‌کاری کنید. این‌گونه افکار چون بدون اراده و اختیار به ذهن ورود پیدا می‌کنند، ازلحاظ اخلاقی و همچنین شرعی، مستحق سرزنش و عقوبت نیستند و در دایره حق‌الناس قرار نمی‌گیرند. از طریق تقویت ارتباط معنوی باخدای متعال و همچنین توسل به ائمه معصومین علیهم‌السلام و مداومت بر خواندن سوره مبارکه ناس و فلق می‌توانید بر این افکار غلبه پیدا کنید. به نعمت‌ها و ویژگی‌ها و امتیازات مثبتی که خداوند به شما بخشیده بیشتر توجه کنید. حضرت علی علیه‌السلام می‌فرمایند: «من کثر فکره فی المعاصی دعته إلیها» «کسی که در مورد گناهان زیاد فکر کند، گناهان او را به‌سوی خود می‌کشند». (1) به این نکته توجه کنید که ممکن است همین افکار ذهنی کم‌کم باب حسادت را در رفتار و گفتار شما باز کند و اوضاع را برای شما سخت‌تر نماید. اگر حسادت در رفتار و گفتار شخص نمایان شود کم‌کم تشویق به انجام سایر گناهان مثل غیبت، تهمت، دروغ و ...می‌شود؛ پس ریشه این‌گونه افکار را با تمرینات داده‌شده و تمسک به امور معنوی بخشکانید. پی‌نوشت: 1.تمیمی آمدی، غررالحکم و درر الکلم، ج 1، ص 623 @pasokhsara