eitaa logo
پاسخ‌ سرای اصفهان
1.4هزار دنبال‌کننده
407 عکس
96 ویدیو
4 فایل
سرایی برای پاسخ به سوالات شما در موضوعات عقاید، اخلاق، احکام و مشاوره. وابسته به دفتر تبليغات اسلامی اصفهان💐 ارتباط با مدیر: @alijani110 ✅ فقه و احکام: @SALEHIAMIR ✅ مشاوره: @Maharat123 ✅ کلام و عقاید: @khameneieshQ ✅ اخلاق و تربیت: @islamic_ethic
مشاهده در ایتا
دانلود
زمینه‌ی گناه همانگونه که خوبی‌ها زنجیروار بهم متصلند و انجام کار خوب، زمینه‌ای برای انجام سایر افعال نیک می‌گردد، رذائل اخلاقی نیز زنجیروار بهم متصلند و ارتکاب به یکی، زمینه‌ی ارتکاب به دیگری را فراهم می‌آورد. به عنوان مثال بخل و خساست بی‌مورد در زندگی، عاملی‌ست تا شخص از پرداخت خمس و زکات سر باز زند و انفاق را نیز فراموش کند و همین امر موجبات ارتکاب به سایر گناهان را در زندگی فردی و اجتماعی شخص فراهم می‌کند. اميرمؤمنان على عليه‌السلام می‌فرمایند: 《البُخلُ جامِع لِمساوِى العُيُوب وَ هُو زمام يقادُ بِه اِلى كلّ‌سوء》 《بخل، جامع و گردآورنده‌ی همه‌ى بدى‌ها است و افسارى است كه همه‌ى بدى‌ها را بسوى خود مى‌كشاند》.(1) همچنین حرص و طمع داشتن در زندگی نیز زمینه‌ساز كم‌فروشى، احتكار، گران‌فروشى، رشوه‌خوارى، تملق و ... می‌شود. و دروغ اما، می‌تواند زمینه‌ای برای توجیه گناهان باشد و انسان گناه روی گناه انجام دهد و با دروغ گفتن جاده‌ی انحراف را برای خود صاف نماید. امام حسن عسكرى عليه‌السلام می‌فرمایند: 《جُعِلَت الخَبائِثُ كُلّها فى بَيتٍ و جُعِلَ مِفتاحُها الكذب》 《تمام زشتى‌ها در اتاقى قرار داده شده و كليد آن دروغ است》.(2) همینطور خشم و غضب که عاملی برای فحاشی و بددهانی و غیبت و تهمت است. در روایتی دیگر امام حسن عسكرى عليه‌السلام فرمودند: 《الغضب مفتاح كل شر》 《خشم كليد هر بدى است》.(3) بنابراین اگر توصیه‌ای بر ترک گناه و یا ترک عادت‌های زشت می‌شود بدین دلیل است که در سایه‌ی ترک همان یک رذیله، سایر رذائل نیز در وجود انسان کم‌رنگ می‌شوند. پی نوشت‌ها: 1بحار، ج ۷۳ ص ۳۰۷ 2 بحار، ج ۷۲ ص ۲۶۲ 3 تحف العقول، ص ۵۸۱ @pasokhsara