#پیامبر_شناسی ۸ 💠 *رعایت اعتدال در امور معنوی و مادی* ❇ از جمله خصوصیات حضرت ختمی مرتبت، *برخورداری از عملكردی متعادل در امور معنوی و مادی* است. 🔹 در تفاسیر عرفانی *یهودیان؛ نماد دنیاپرستی و مادیات* و *نصاری؛ نماد معنویات و رهبانیت* معرفی شده‌اند. 🔆 «وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِی جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِیرٍ» 🔆 «هرگز یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد، (تا به طور کامل، تسلیم خواسته‌های آنها شوی، و) از آیین (تحریف یافته) آنان، پیروی کنی. بگو: «هدایت، تنها هدایت الهی است!» و اگر از هوی و هوس‌های آنان پیروی کنی، بعد از آنکه آگاه شده‌ای، هیچ سرپرست و یاوری از سوی خدا برای تو نخواهد بود.» 📔 سوره مباركه بقره، آیه ١٢٠ 💠 مقصود از این آیه این است كه: پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نه مورد تایید کسانی است كه نگاهشان مادی محض است و نه مورد قبول آنها كه فقط تابع معنویات‌اند. 🍃 هر كدام از این دو گروه تا زمانی كه حضرت را در مسیر عقاید خود بدانند تبعیت می‌كنند و آنجا كه تمایلات آنها با مسیر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله زاویه پیدا می‌كند از حضرت و دستورات دین فاصله می‌گیرند. 🍃 پس این دو گروه هیچ‌گاه از حضرت راضی نخواهند بود، زیرا وجود مقدس پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مسیر اعتدال و هدایت حقه می‌باشند. 💢 بسیار دیده می‌شود افراد گاه در معنویت آن چنان گرفتار افراط می‌شوند كه مثلاً بعد از یك سفر پربار زیارتی دچار بیماری شده، تا جاییكه نماز واجب خود را از دست می‌دهند و گاه یك امر مادی برای مدتی آن چنان ذهنشان را مشغول خود می‌كند كه در نماز واجب نیز نمی‌توانند تمركز لازم را داشته باشند. 💠 *پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نقش تنظیم كننده دارد*، به عنوان مثال پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله عطر را دوست داشتند با مشک خود را خوشبو می‌فرمود، به گونه‌ای كه مشک بر فرق سر ایشان برق می‌زد وخود را با مشک و عنبر معطر می‌فرمود در شب تاریک پیش از آنکه دیده شود از بوی خوشش شناخته می‌شد چنان که رهگذران می‌گفتند، این پیغمبر است. 🔹و در امور معنوی و عبادت چنان است كه قرآن در سوره مباركه طه می‌گوید: 🔆 «طه، مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ»؛ «ای پیامبر! ما قرآن را بر تو نازل نکردیم که خود را به زحمت بیفکنی!» 🔹 خداوند در آیه مورد بحث به پیامبر خاطر نشان می‌كند تا زمانی كه به خواسته‌های یهود و نصاری بها ندهی، این دو گروه هیچ‌گاه تو را نمی‌پسندند. زیرا آنها می‌خواستند تو تابع آنها شوی و حال كه تبعیت نكردی مورد تنفرشان واقع خواهی شد. به اینان بگو هدف من فقط جلب رضایت خداوند است و راه درست «هدایت حقه» است كه همان هدایت الهی است. 🔆 ای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تو هرگز مورد پسند آنها نخواهی بود زیرا تو «امت وسط » هستی. ✨ آن چه سلطان ازل گفت بگو، می‌گویم 🍀 آن چه از این آیه برداشت می‌شود این است كه دو گروه بدانند، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به حرف هیچ یك ازآنها گوش نخواهد داد و آنها هستند كه باید تابع حضرت شوند و تا زمانیكه خواسته‌های افراد با پیام حق سازگار باشد، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله واسطه اجابت آن در خواست‌ها خواهد بود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com

#پیامبر_شناسی ۸۰ 💠 *اعراض از محققين ظالم* 🔸 همانطور كه ياد شد رسول خدا تجسم مهر و عطوفت و گذشت است ولی گاه مأمور می‌شود از عده‌ای روی‌گرداند. ‌ 🔆 وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى‌ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ 🔆دو هرگاه كسانى را ديدى كه در آيات ما (به قصد تخطئه،) كندوكاو مى‌كنند. از آنان روى‌بگردان تا (مسير سخن را عوض كرده) وارد مطلب ديگرى شوند واگر شيطان تو را به فراموشى انداخت. پس از توجّه، (ديگر) با اين قوم ستمگر منشين. 📔 سوره مبارکه انعام، آیه ۶۸ ✳️ دسته‌ای از اين افراد كه به سبب اعمالشان ظالم خوانده شده‌اند كسانی هستند كه در آيات و روايات تحقيق و تفحص می‌کنند. 🔹 البته قصد اين افراد يادگيری و بهره‌مندی نيست. بلكه به دنبال كشف مطالبی هستند كه بتوانند ان را دست آويز قرار داده و به واسطه آن به تمسخر و تحقير اسلام و كلام وحی بپردازند. 🔰 كلام الهی حرمت دارد و اگر عده‌ای اين حرمت را شكستند پيامبر نيز وظيفه‌ای جهت رعايت ادب و حفظ حرمت آنها ندارد. 💢 خوض كردن در آيات الهی اگر به قصد شبهه افكنی باشد ظلم محسوب می‌شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#پیامبر_شناسی۱۱۳ 🔆 «اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِين» 🔆 «براى منافقان استغفار كنى يا استغفار نكنى، (يكسان است.) اگر هفتاد بار برايشان آمرزش بخواهى، خداوند هرگز آنان را نخواهد بخشيد. اين (قهر حتمى الهى) به خاطر آن است كه آنان به خدا وپيامبرش كفر ورزيدند و خدا، گروه فاسق را هدايت نمى‌كند.» 📗 سوره توبه، آیه ۸۰ ✴️ در بسياري از فرازهاي قرآن كريم ديديم كه *پيامبر عظيم الشأن ما، مظهر رحمت و مهر است. آنچه از جانب خداوند تفضل می‌شود به دعاي ايشان و ائمه معصومين است*. 💢 اينك در اين آیه گروهی به ما معرفی مي‌شوند كه پيامبر هرچه در حق آن‌ها دعا كند، بازهم اجابت نخواهد شد! حضرت از روي رأفت بارها از درگاه خداوند مغفرت اين افراد را طلب كرده‌اند؛ ولي مورد پذيرش واقع نشده است. 💢 خداوند سبحان با نزول اين آيه جايگاه منافقين را آشكار كرد و فرمود:حتی مداومت پيامبر جهت مطالبۀ بخشش برای اين گروه كارگر نخواهد بود. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#پیامبر_شناسی ۱۲۳ 🟥 *عوامل محروميت از نصرت رسول خدا* 💢۱. *نفاق* 🔆 «وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ كُفْراً وَ تَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى‌ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ» 🔆 «و (گروهى ديگر از منافقان) كسانى هستند كه مسجدى براى ضربه زدن به اسلام و براى ترويج كفر و تفرقه‌افكنى ميان مؤمنان و كمينگاهى براى (مساعدت) به دشمنان ديرينه‌ى خدا و پيامبرش ساختند، و همواره سوگند مى‌خورند كه جز خير، قصدى نداريم! (ولى) خداوند گواهى مى‌دهد كه آنان دروغگويانند.» 📗 سوره توبه، آیه ۱۰۷ 🔆 «لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى‌ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ» 🔆 «در آن (مسجد ضرار،) هرگز (براى نماز) نايست، همانا مسجدى كه از روز نخست بر اساس تقوا بنا شده، سزاوارتر است كه در آن نماز برپادارى. (زيرا) در آن مسجد، مردانى هستند كه دوست دارند خود را پاك سازند و خداوند پاكان را دوست مى‌دارد.» 📗 سوره توبه، آیه ۱۰۸ ✍🏼 اين آيات در مورد مسجدی است كه توسط منافقين بناشد، براي كمرنگ جلوه دادن شكوه حضور مسلمين. بانيان مسجد از حضرت خواستند جهت افتتاح اين مسجد حضور پيدا كند و نماز را به جماعت بگذارند. پس خداوند سبحان حضرت را از نيت آنها آگاه كرد و از حضور در آن مسجد منع كرد. ◀️ سپس خداوند نام «ضرار» را بر اين مسجد گذارد؛ زيرا موجب ضرر و زيان مسلمانان بود. ✳️ حضرت رسول اكرم بركت و نورانيت دائم داشتند و در مجامع و مكان‌هاي مختلف به اذن حق حاضر می‌شدند. او جلوه رحمت واسعۀ الهي و شاهد و ناظري دائم است؛ 💢 اما آنجا كه خداوند سبحان به اين وجود نازنين اذن حضور ندهد، از همراهي فرد باز مي‌ايستد. حضور نیافتن ايشان خسارتي عظيم است و سرانجامي بي‌فرجام. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏