❇️🏴 ❇️🏴 ❇️🏴 #حسنیه #حسن_الحسن_في_القرآن #لؤلؤ ❇️حسنُ الحَسَن (علیه السلام) في القرآن ✨يخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجان‏ (سوره مبارکه الرحمن، آيه ۲۲) 🔘 این آيه شریفه در مقام بیان یکی دیگر از فضائل و شئونات ذاتی حضرت سید السادات حسن بن علی المجتبی (علیه السلام) در آیات حضرت قرآن است. ⚜️ حضرت صادق الائمه (علیه السلام) ذیل آیات ۱۹ تا ۲۱ سوره مبارکه الرحمن فرمودند: ▫️«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ» (سوره الرحمن،‌ آیات ۱۹و۲۰) قالَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَحْرَانِ عَمِيقَانِ لَا يَبْغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ‏ يخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ‏ قَالَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عليهما السلام (۱) ▪️ منظور از دو بحر که با هم تلاقی می کنند ، حضرت امیرالمومنین و فاطمة الزهراء (علیهم السلام) اند؛ از تلاقی آن دو بحر، لؤلؤ و مرجان به ظهور می رسد، مقصود از «لؤلؤ» حضرت حسن بن علی المجتبی (علیه السلام) و مقصود از «مرجان» حضرت حسین بن علی (علیه السلام) است. ✔️به ظهور رسیدن لؤلؤ و مرجان از تلاقی دو بحر علوی و فاطمی یعنی بحرِ علم و بحر نبوت است که «لؤلؤ» اشاره به اولین ظهور و «مرجان» اشاره به دومین ظهور دارد : ▫️فأَنْزَلَ اللَّهُ‏ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ‏ يَقُولُ أَنَا اللَّهُ أَرْسَلْتُ الْبَحْرَيْنِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بَحْرَ الْعِلْمِ وَ فَاطِمَةَ بَحْرَ النُّبُوَّةِ يَلْتَقِيَانِ يَتَّصِلَانِ أَنَا اللَّهُ أَوقَعْتُ الْوُصْلَةَ بَيْنَهُمَا فبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ‏ تُكَذِّبانِ‏ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ حُبِّ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ فاللُّؤْلُؤُ الْحَسَنُ وَ الْمَرْجَانُ الْحُسَيْنُ لأَنَّ اللُّؤْلُؤَ الْكِبَارَ وَ الْمَرْجَانَ الصِّغَارَ (۲) ▪️خداوند عزوجل می فرماید : دو دریا نازل کرده ام؛ دریای علم امیرالمومنین علی (علیه السلام) و دریای نبوت خاتون حضرت فاطمة الزهراء (علیها السلام) ؛ و آن دو را با هم جمع نموده و تلاقی دادم؛ پس ای معشر جن و انس،‌ کدامین نعمت پروردگار را تکذیب می کنید؛ ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) یا حبّ فاطمة الزهراء (علیها السلام) را !؟ لؤلؤ حضرت حسن المجتبی است و مرجان حضرت سیدالشهداء (علیهماالسلام)؛ چرا که لؤلؤ، آن دُرّ بزرگتر است مرجان، آن دُرّ کوچکتر. 🖋لذا «لؤلؤ» دلالت بر شأنی از شؤون حضرت السید السبط الاکبر (علیه السلام) دارد: اولین ظهور از تلاقی دو بحر علوی و فاطمی؛ تلاقی بحر علم و بحر نبوت. به عبارت دیگر جمیع خصال نبوت محمدی و ولایت علوی در حضرت سبط اکبر، جمع اند؛ آن حضرت به واسطه مادرشان، محمدی هستند و به واسطه پدرشان علوی. ◀️ ولایت حسنی (علیه السلام) اولین ظهورِ ولایت علوی است که خصلت محمدی نیز دارد و لذا سیادت حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) در سبط اکبرشان است که به ظهور میرسد و اولین سرسلسله سادات، وجود مقدس حضرت حسن المجتبی کریم آل طه می‌شود. چنانکه فرمودند : ➖فقَالَ أَمَّا الْحَسَنُ فَلَهُ هَيْبَتِي وَ سُؤْدُدِي (۳) : هیبت و سیادت منِ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) برای حسن (علیه السلام) است. ➖و نقل شده که بدین جهت است که امام حسن (علیه السلام) هم حلیم و هم با هیبت بودند: فَلِذَلِكَ كَانَ الْحَسَنُ حَلِيماً مَهِيباً (۴) @peyrovanzahra ❇️🏴 ❇️🏴 ❇️🏴

❇️🏴 ❇️🏴 ❇️🏴 #حسنیه #حسن_الحسن_في_القرآن #لؤلؤ ⏪ اما یکی دیگر از وجوه تسمیه حضرت سبط اکبر حسن بن علی الزکی المجتبی (علیه السلام) به «لؤلؤ»، خصوصیات و شئون ذاتی آن حضرت است که در آیه آفاقی «لؤلؤ» به ظهور رسیده است: «لؤلؤ» حالاتٌ صافيه. 🖋در آفاق، «لؤلؤ»، مَثَل و بیانگر «صلح» حضرت کریم اهل بیت ، حسن بن علی (علیه السلام) است که این صلح سبب قیام حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) گردید و کربلاء از بطن این صلح به ظهور رسید. 🔘 چنانکه حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) فرمودند: این صلح از هر خیری برای این امّت بهتر بود: و اللَّهِ لَلَّذِي صَنَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ علیه السلام كَانَ خَيْراً لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ (۵) ☑️ این صلح، همان أمر به «کَفّ ید» است که در شریفه ۷۷ سوره مبارکه نساء اشاره شده ؛ و امر به قتال پس از امر به کف ید به ظهور رسید [البته در قسمت های بعد به تفصیل این آیه مورد بررسی قرار خواهد گرفت]: ✨ أ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ قيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ عَلَي (سوره نساء، آیه ۷۷) ➖نزَلَتْ فِي الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ أَمَرَهُ اللَّهُ بِالْكَفِّ «فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ‏ » نَزَلَتْ فِي الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ (۶) ⚡️ امر به کف ید (صلح) در خصوص حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) نازل گردید و امر به قتال برای امام حسین (علیه السلام). 🔰 لذا اولین ظهور از بحر علم علوی ؛ اولین ظهور از بحر نبوت فاطمی (که همان علم محمدی در معنای کثرت است) و اولین ظهور سیادت در عالَم که به دلیل تلاقی این دو بحر به ظهور می رسد، حضرت السید السبط الاکبر حسن بن علی (علیه السلام) است: أَنَّ اللُّؤْلُؤَ الْكِبَارَ . آن وجود مقدسی که شبیه ترین فرد به نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و اله و سلم) بود؛ چنانکه در خصوصیت حضرت ختمی مرتبت بیان شده که رنگ صورت آن حضرت، همچون لؤلؤ بود: ➖إنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ أَزْهَرَ اَللَّوْنِ كَانَ لَوْنُهُ اَللُّؤْلُؤَ (۷) 🖋آن وجود مقدسی که صلحشان سبب قوام دین و حیات شیعیان گردید و در سایه آن صلح و آرامش ، مقدمات قیام کربلاء فراهم و از «سبزی» لؤلؤ، سرخی «مرجان» به ظهور رسید. فَاللُّؤْلُؤُ الْحَسَنُ وَ الْمَرْجَانُ الْحُسَيْنُ (۸) المرجان الخرز الأحمر (۹). لذا «الؤلؤ» اشاره به یکی از فضائل حضرت السید الزکی حسن بن علی المجتبی (علیه السلام) در آیات حضرت قرآن دارد. ا┅═✧❁منابع ❁✧═┅ا (۱). تفسير فرات الكوفي ؛ ص۴۶۱؛ تفسير القمي ؛ ج‏۲؛ ص۳۴۴؛ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ص: ۶۱۴ (۲). مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج‏۳ ؛ ص۳۱۹؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج۵ ص۲۳۵ (۳). مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج‏۳ ؛ ص۳۹۶ (۴).مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج‏۳ ؛ ص۳۹۶ (۵). الكافي ؛ ج‏۸ ؛ ص۳۳۰ (۶). البرهان في تفسير القرآن، ج‏۲، ص۱۳۱ (۷). بحار الأنوار، ج‏۱۶، ص: ۲۳۸ (۸).البرهان فی تفسیر القرآن، ج۵ ص۲۳۵ (۹) تفسير الصافي ؛ ج‏۵ ؛ ص۱۰۹ @peyrovanzahra ❇️🏴 ❇️🏴 ❇️🏴

انسان 250ساله - امام حسن«علیه السلام» با بیان ارزشمند مقام معظم رهبری ▪️▪️▪️▪️ @peyrovanzah

📢📢📢📢مدرسه علمیه حضرت رقیه سلام الله علیها کاشمر برگزار میکند... 🔰سبک زندگی رضوی (مهارت های ارتباط موثر) 🌹با حضور استاد: جناب آقای دکتر یزدانی 🌹زمان:چهارشنبه ۱۴ مهر ماه ساعت ۱۰صبح 🌹مکان :در بستر فضای مجازی از طریق سامانه lms به نشانی https://roqayek.lms2.hozehkh.com/ws/rtqz5bjxai2 ▪️«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّه»▪️ ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━━📚┓ eitaa.com/joinchat/4092067873Cd2b9de633c ┗📚━━━━━━━━┛ ┏━━━━━━━━🌐┓ farhangi.hozehkh.com ┗🌐━━━━━━━━┛

#معرفی_مقالات_ویژه_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام ◀️ سیره اخلاقی امام حسن«علیه السلام» https://b2n.ir/g35728 ◀️ تبیین سیره اخلاقی امام امام حسن«علیه السلام» با رویکرد به سیره عبادی و رفتار شناسی https://b2n.ir/t48861 ◀️ گذاری بر اخلاق اجتماعی در آموزه‌های امام حسن «علیه السلام» https://b2n.ir/b34029 ◀️ روشهای تربیت در سیره امام حسن «علیه السلام» https://b2n.ir/d15083 ◀️ سبک زندگی اقتصادی امام حسن «علیه السلام» https://b2n.ir/f05131 ◀️ سبک زندگی فرهنگی امام حسن «علیه السلام» https://b2n.ir/u99343 ◀️ سیره جهادی امام حسن «علیه السلام» https://b2n.ir/p55950 📚کتابخانه مجازی پیروان حضرت زهرا(سلام الله علیها) https://eitaa.com/joinchat/1673527348C2b33939adc 🕌پژوهش مدرسه علمیه پیروان حضرت زهرا سلام الله علیها @peyrovanzahra

هم اکنون در حال برگزاری

با تشکر از حضور فعال عزیزان خانمها فاطمه بیجمرانی، فاطمه ثمرخواه در وبینار 🖤🖤🖤🖤 دوستان عزیزی که در وبینار شرکت کرده اند و اسامی ذکر نمی شود لطفا اطلاع دهند. چون هنوز بعضی از بزرگواران ورودی جدید را نمی شناسم. با تشکر @tabatabaei313 🕌 پژوهش مدرسه پیروان حضرت زهرا سلام الله علیها @peyrovanzahra

✳️ سبک زندگی رضوی (مهارت های ارتباط موثر) 🔹با حضور استاد: جناب آقای دکتر یزدانی ◀️ پنج تکنیک ارتباط مؤثر: ✅ انتقاد کردن ممنوع🚫( پرهیز از شیوه انتقاد) ✅ تذکر دادن به سبک ساندویجی (ذکر نکات مثبت و در بین ذکر یک جنبه منفی) تذکر در جمع ممنوع 🚫 ✅ همیشه شنونده خوب و فعال باشید (هیچگاه کلام کسی را قطع نکنید، سؤال کوتاه بین کلام نشانه توجه به مخاطب، اولویت طرف مقابل و احترام به مخاطب) ✅ غافلگیر کردن طرف مقابل (ارائه هدیه کوچک به مخاطب برای ایجاد حس خوب) ✅ ارزش گذاشتن و خدمات رساندن به متعلّقات طرف مقابل (باعث خوشحالی طرف مقابل میشود) ✳️ رعایت نکات باعث تأثیر مثبت بیشتر در ارتباط با دیگران می‌گردد. با تشکر از خانم فاطمه بیجمرانی🌷 🕌پژوهش مدرسه علمیه پیروان حضرت زهرا سلام الله علیها @peyrovanzahra

#نشست_علمی_پژوهشی ✅ واحد پژوهش مدرسه علمیه حضرت خدیجه سلام الله علیها برگزار می‌نماید: 💠نشست علمی با موضوع: «تبيين الگوي مديريت صحيح عملكرد اجتماعي با توجه به سيره رضوي» ✳️ با حضور استاد حوزه و دانشگاه: سرکار حاجیه خانم سکینه بیک خورمیزی(نیک) ⏰زمان: چهارشنبه - 1400/7/14 - ساعت12 🔹به صورت حضوری و مجازی🔹 مکان:مکان : مشهد - خیابان احمدآباد - بهشت 5 - مدرسه علمیه حضرت خدیجه سلام الله علیها 🌐 آدرس لینک وبینار: https://xadije.lms2.hozehkh.com/ws/a38revghz9s •┈┈•••🔅•••┈┈• 🌐معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: 🔎 https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 📚 @howzehpajohesh

هم اکنون در حال برگزای