eitaa logo
پیوندخوبان
179 دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
6.8هزار ویدیو
98 فایل
ترویج فرهنگ مهدویت وخدمت به استان قدس مهدوی
مشاهده در ایتا
دانلود
@ostad_shojae1_7005354993.mp3
زمان: حجم: 10.07M
امشب رو با هم بشنویم👆 ۳۲۳ /آیت‌الله حق شناس پس چرا من هنوز نتونستم حتی محیط خونه‌مون رو مهربان و گرم نگه‌دارم؟ هنوز حسودم / عصبانی‌ام/ کینه‌ دارم و ... با اینکه اهل عبادت و زیارتم، پس چرا این وضع اخلاق منه؟ منبع : کارگاه انسان شناسی پیشرفته •دلــــــــــداده‌ انــــــــــقلاب👇 🆔@deldadegi 🆔@deldadegi
پیامبر رحمت «صلوات الله علیه و آله» : المؤمن دائم النشاط / نشاط مومن همیشگی است. نشاط زمانی همیشگی ست؛ که انسان تعلقاتی نداشته باشد که نگران از دست دادنش باشد. •دلــــــــــداده‌ انــــــــــقلاب👇 🆔@deldadegi 🆔@deldadegi
@ostad_shojae1_7211785703.mp3
زمان: حجم: 13.45M
امشب رو با هم بشنویم👆 ۳۳۲ استاد_شجاعی | استاد_عالی به ما ربط نداره! فلسطینی‌ها خودشون مقصرند، می‌خواستن اسرائیل رو انگولک نکنن حالا خودشون و بچه هاشون به خاک و خون کشیده بشن ... منبع : کارگاه انسان شناسی پیشرفته •دلــــــــــداده‌ انــــــــــقلاب👇 🆔@deldadegi 🆔@deldadegi
@ostad_shojaeانسان شناسی ۳۴۰.mp3
زمان: حجم: 13.52M
۳۴۰ | ✘ بابا خدااا.. یواش‌تر یهو میذاری روی دور تندهاااا ! از همه طرف گرفتاری، مریضی، مصیبت، بی‌پولی و ... یکی یکی ... یهو همه رو باهم امتحان نگیر که ! منبع : کارگاه انسان شناسی پیشرفته 🎞 رسانه رسمی استاد محمد شجاعی
@ostad_shojaeانسان شناسی ۳۴۸.mp3
زمان: حجم: 13.2M
امشب رو با هم بشنویم👆 ۳۴۸ /آیت‌الله ضیاءابادی 💢چه عاملی در درون آدما باعث اینهمه تفاوت در عملکردشون موقع مصائب و بلایا میشه ؛ • جوری که بعضیا به بی‌تاب‌ترین حالت ممکن درمیان، • و بعضیا در نهایت صبر و متانت تحملش می‌کنند؟ منبع : کارگاه انسان شناسی پیشرفته •دلــــــــــداده‌ انــــــــــقلاب👇 🆔@deldadegi 🆔@deldadegi
هدایت شده از آرمان‌ انقلاب 🇮🇷
25.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍کجا به دنبال خوشبختی فرزندت می گردی! تو رئیس شدنش؛ بین دکتر و مهندس شدنش؛ یا در انسان بودنش!! ▪️◾️🔳◾️▪️ به کانال آرمان انقلاب🇮🇷بپیوندید
پیامبر رحمت «صلوات الله علیه و آله» : المؤمن دائم النشاط / نشاط مومن همیشگی است. نشاط زمانی همیشگی ست؛ که انسان تعلقاتی نداشته باشد که نگران از دست دادنش باشد. •دلــــــــــداده‌ انــــــــــقلاب👇 🆔@deldadegi 🆔@deldadegi
2.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅اثرات غذا بر علم و عمل 🎙آیت الله جوادی آملی 🌐 🆔@ahmad_shahgoli
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«انسان شناسی» چه جایگاهی در شناخت معنا و مفهوم «آزادی» دارد؟ 🔹 نیز همانند هستی شناسی در مقوله تأثیرگذار است. اگر جهان هستی را مخلوق اراده دانستیم که افعالش هدفمند است، نیز که جزئی از جهان هستی است دارای هدفی خواهد بود. همان گونه که بر هدفمندی جهان تأکید می نماید، بر بیهوده نبودن نیز تأکید می ورزد. خداوند متعال در این رابطه می فرماید: «أَ یحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ یتْرَکَ سُدی». [۱] (آیا گمان می کند که او را به حال خود رها کرده ایم؟!). 🔹و نیز می فرماید: «أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکُمْ عَبَثاً». [۲] (آیا گمان کرده اید که ما شما را بیهوده آفریده ایم؟). این آیات، را هدفدار معرفی می کند و به «انسان ها» متذکّر می شود که برای رسیدن به مقصدی آفریده شده است. بدون شک در صورت هدفداری حیات انسانی، هم باید برای دستیابی به آن هدف مرزبندی و طراحی گردد. 🔹از سوی دیگر، از دیدگاه اسلام، علاوه بر «جسم»، دارای «روح» نیز هست. خداوند متعال می فرماید: «ثُمَّ سَوّاهُ وَ نَفَخَ فِیهِ مِنْ رُوحِهِ». [۳] (سپس [اندام] او را موزون ساخت و از روح خویش در وی دمید). همچنین در فرهنگ اسلامی، اصالت از آن است که می تواند را به مرز «تقوا» یا «پلیدی» نزدیک کند. قرآن در این باره می فرماید: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوّاها • فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها». [۴] (و قسم به جان آدمی و آن کس که آن را [آفریده و] منظّم ساخته • پس پلیدکاری و پرهیزکاری اش را به آن آموخت). 🔹بنابراین، کمال و غایت آدمی، در ارتباط با او است. در فرهنگ اسلامی فلسفه خلقت انسان، «خلیفه الهی شدن» او است؛ یعنی خداوند را آفرید تا به مقام و منزلت که به واسطه قرب الهی است، نایل شود؛ زیرا کسی می تواند «خلیفه الله» باشد که بیش از دیگران با خداوند سنخیت و ارتباط داشته و بیشتر بتواند جلوه گاه باشد. در واقع «منزلت خلیفه اللهی» آن است که چنان رشد و کمال یابد که به لحاظ نظری و عملی به نایل آید. از این رو در فرهنگ قرآنی، انسان هایی موفق‌اند که به قرب الهی نایل آمده اند. 🔹همچنین خداوند متعال در آیه دیگر می فرماید: «وَالسّابِقُونَ السّابِقُونَ • أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ». [۵] (و [سومین گروه] پیشی گیرندگان [به اعمال نیک] که پیشی گیرندگان [به رحمت و آمرزش] اند • آنان به حقیقت مقربان درگاهند). حال اگر غایت و هدف انسان «قرب به خدا» است، نه فرو رفتن در مادیات، بدون شک نیز باید در این جهت قرار گیرد تا تأمین کننده هدف انسان باشد. لذا می توان گفت که از دیدگاه اسلام، وسیله ای است برای دستیابی انسان به ، بر خلاف مکاتب بشری که آزادی را یک هدف به شمار می آورند. پی نوشت‌ها؛ [۱] قرآن کریم، سوره قیامت، آیه ۳۶. [۲] همان، سوره مومنون، آیه ۱۱۵. [۳] همان، سوره سجده، آیه ۹. [۴] همان، سوره شمس، آیه ۷ و ۸. [۵] همان، سوره واقعه، آیه ۱۰ و ۱۱. 📕اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۶ش، چ ۳، ص ۸۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel