🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۱۷۱)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۰) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۲۳ 👈باب۶#بودن_و_مکان 🌿#حدیث_شماره_۱ 🕯شماره ۲۷۶ ✍نافع بن ازرق به امام باقر علیه‏السلام عرض کرد: به من بفرمائید: خدا از چه زمانى بوده؟ امام فرمود: مگر چه زمانى نبوده تا به تو گویم از چه زمانى بوده، منزه باد آنکه همیشه بوده و همیشه باشد، یکتا و بى‏نیاز است، همسر و فرزند نگیرد. 🦋مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ قَالَ سَأَلَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ أَبَا جَعْفَرٍ(ع)فَقَالَ أَخْبِرْنِی عَنِ اللَّهِ مَتَى كَانَ فَقَالَ مَتَى لَمْ يَكُنْ حَتَّى أُخْبِرَكَ مَتَى كَانَ سُبْحَانَ مَنْ لَمْ يَزَلْ وَ لَا يَزَالُ فَرْداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۲۵۷ رواية:۲۳۳ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۱۷۲)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۰) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۲۴ 👈باب۶#بودن_و_مکان 🌿#حدیث_شماره_۲ 🕯شماره ۲۷۷ ✍مردى از پشت نهر بلخ آمد و خدمت حضرت امام رضا(ع) رسید و عرض کرد: من از شما مسأله‏اى مى‏پرسم، اگر چنانچه مى‏دانم جواب گوئى به امامت معتقد شوم. امام فرمود: هر چه خواهى بپرس، عرض کرد: بمن بگو پروردگارت از کى بوده (و کجا بوده) و چگونه بوده و تکیه‏اش بر چیست؟ امام فرمود خداى تبارک و تعالى مکان را مکان کرد بى‏آنکه خود مکانى داشته باشد و چگونگى را چگونگى ساخت بى‏آنکه خود چگونگى داشته باشد و بر قدرت خود تکیه دارد، آن مرد برخاست و سر آنحضرت را بوسید و گفت گواهى دهم که شایان پرستش جز خدا نیست و محمد(ص)فرستاده اوست و على وصى پیغمبر و سرپرست دعوت او پس از وى میباشد و شمائید پیشوایان راستگو و توئى جانشین بعد از آنها 🦋عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا(ع)مِنْ وَرَاءِ نَهَرِ بَلْخَ فَقَالَ إِنِّی أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَإِنْ أَجَبْتَنِی فِیهَا بِمَا عِنْدِی قُلْتُ بِإِمَامَتِكَ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ (ع) سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَقَالَ أَخْبِرْنِی عَنْ رَبِّكَ مَتَى كَانَ وَ كَيْفَ كَانَ وَ عَلَى أَيِّ شَيْ‏ءٍ كَانَ اعْتِمَادُهُ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ (ع)إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَيَّنَ الْأَيْنَ بِلَا أَيْنٍ وَ كَيَّفَ الْكَيْفَ بِلَا كَيْفٍ وَ كَانَ اعْتِمَادُهُ عَلَى قُدْرَتِهِ فَقَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَقَبَّلَ رَأْسَهُ وَ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَ أَنَّ عَلِيّاً وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ (ص)وَ الْقَيِّمُ بَعْدَهُ بِمَا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ (ص) وَ أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ الصَّادِقُونَ وَ أَنَّكَ الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِهِمْ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۲۵۷ رواية:۲۳۴ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۱۷۳)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۰) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۲۵ 👈باب۶#بودن_و_مکان 🌿#حدیث_شماره_۳ 🕯شماره ۲۷۸ ✍مردى خدمت امام باقر علیه‏السلام آمد و عرض کرد: به من بگو پروردگارت از کى بوده؟ فرمود: واى بر تو، به چیزى که در زمانى نبوده گویند، از کى بوده، همانا پروردگار من تبارک و تعالى همیشه بوده و زنده است بدون چگونگى، براى او بود شدنیست (جمله (((بود شد))) نسبت بخدا غلط است زیرا این جمله را بکسى گویند که نباشد و سپس پیدا شود) و بودنش را چگونه بودن نباشد، (زیرا او وجود بحت بسیط است و هیچگونه ترکیبى ندارد تا چگونگى داشته باشد) مکانى ندارد، در چیزى نیست و بر چیزى قرار ندارد، و براى منزلت خود مکانى پدید نیاورده، پس از آنکه چیزها را آفرید نیرومند نگشت و از پیش از آنکه چیزى آفریند ناتوان نبود، پیش از آنکه چیزى پدید آورد ترسان نبود، به آنچه در لفظ آید و بخاطر گذرد مانند نیست، پیش از آفریدنش هم از سلطنت جدا نبود و پس از رفتن آفریدگان نیز از آن جدا نباشد همیشه زنده است بدون زندگى جداى از ذاتش، پیش از آنکه چیزى آفریند پادشاه توانا بود و پس از ایجاد جهان هستى پادشاه مقتدر است، براى او چگونگى و مکان و حدى نیست و بوسیله شباهت به چیزى شناخته نشود، هر چه بماند پیر نگردد، او از چیزى نترسد بلکه تمام چیزها از ترس او قالب تهى کنند، زنده است بدون زندگى پدید آمده و بود قابل وصفى و چگونگى محدودى و مکانیکه در آن ایستد و مکانى که مجاور چیزى باشد، بلکه زنده‏ایست (که به آثار قدرت و زندگى) شناخته شده و پادشاهى است که همیشه قدرت و پادشاهى دارد، آنچه را خواست بمحض آنکه خواست بمشیت خود پدید آورد، نه محدود است و نه داراى اجزاء وفانى نگردد، او سر آغاز هستى است بدون کیفیت (هر چیز که آغاز چیز دیگر باشد براى او کیفیتى از آن حاصل شود جز آغاز بودن خداوند) و انجام هستى است بدون مکان (مؤخر بودن هر چیز واقع شدن اوست در مکانى عقب‏تر از پیشینیان جز ذات بارى که اولیت و آخریتش عین ذات اوست) همه چیز نابود است جز ذات او (زیرا همه چیز به منزله سایه و پرتوى از وجود اوست که چون از ارتباط و تعلقشان باو صرفنظر شود جز نابودى چیزى نباشند)، آفرینش و فرمان بدست اوست، پر خیر است پروردگار جهانیان، واى بر تو اى سؤال کننده، همانا پروردگار من خاطره‏ها او را فرا نگیرد و شبهات بر او فرود نیابند و سرگردان نشود (همه چیز نزدش روشن و قطعى است) چیزى به نزدیکى او نرسد، پیش آمدها بر او وارد نشود مسؤل چیزى واقع نگردد و بر چیزى پشیمان نگردد، چرت و خوابش نبرد، هر چه در آسمانها و زمین و میان آنها و زیر خاک است از آن اوست.

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۱۷۴)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۰) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۲۶ 👈باب۶#بودن_و_مکان 🌿#حدیث_شماره_۴ 🕯شماره ۲۷۹ ✍یهود گرد رأس الجالوت (بزرگ عالم یهود، خاخام) اجتماع کرده به او گفتند: این مرد عالم است مقصودشان امیرالمؤمنین علیه‏السلام بود ما را نزد او ببر تا از او سؤال کنیم، نزدش آمدند، به آنها گفتند: حضرت در خانه خویش است، به انتظار نشستند تا در آمد رأس الجالوت عرض کرد: آمده‏ایم از شما پرسشى کنیم. فرمود: اى یهودى بپرس از هر چه بخاطرت گذرد، گفت: از پروردگارت مى‏پرسم که از چه زمانى بوده؟ فرمود: خدا بوده است بدون پدید آمدن ( بدون بودنى زاده برانیت و حقیقتش او همان حقیقت وجود بحت است) و بدون چگونگى (پس صفاتش عین ذاتش باشد) همیشگى است بدون کمیت و کیفیت زمانى (زیرا زمان از مجعولات و مخلوقات است و محال است که در ذات او تأثیرى کند) چیزى پیش از او نبوده او خود بدون پیشى پیش از هر پیش است (چون اولیت او عین ذاتش باشد پس اولیتى زائد بر ذات ندارد و چون مبدء المبادى و علت العلل است بر هر پیشى مقدم است) او پایان و نهایتى ندارد، پایان از او منقطع است و او پایان هر پایان است (چون آخریت به او عین ذاتش باشد پس آخریت زائدى ندارد و چون همه چیز پایدار پایان یابد و او باقى باشد پس پایان پایان است) رأس الجالوت گفت: بیائید برویم که او از آنچه هم درباره‏اش گویند دانشمندتر است. 🦋عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِیهِ رَفَعَهُ قَالَ اجْتَمَعَتِ الْيَهُودُ إِلَى رَأْسِ الْجَالُوتِ فَقَالُوا لَهُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ عَالِمٌ يَعْنُونَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (ع) فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِ نَسْأَلْهُ فَأَتَوْهُ فَقِیلَ لَهُمْ هُوَ فِی الْقَصْرِ فَانْتَظَرُوهُ حَتَّى خَرَجَ فَقَالَ لَهُ رَأْسُ الْجَالُوتِ جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ فَقَالَ سَلْ يَا يَهُودِيُّ عَمَّا بَدَا لَكَ فَقَالَ أَسْأَلُكَ عَنْ رَبِّكَ مَتَى كَانَ فَقَالَ كَانَ بِلَا كَيْنُونِيَّةٍ كَانَ بِلَا كَيْفٍ كَانَ لَمْ يَزَلْ بِلَا كَمٍّ وَ بِلَا كَيْفٍ كَانَ لَيْسَ لَهُ قَبْلٌ هُوَ قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ وَ لَا غَايَةٍ وَ لَا مُنْتَهًى انْقَطَعَتْ عَنْهُ الْغَايَةُ وَ هُوَ غَايَةُ كُلِّ غَايَةٍ فَقَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ امْضُوا بِنَا فَهُوَ أَعْلَمُ مِمَّا يُقَالُ فِیهِ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۲۶۱ رواية:۲۳۶ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۱۷۵)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۰) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۲۷ 👈باب۶#بودن_و_مکان 🌿#حدیث_شماره_۵ 🕯شماره ۲۸۰ ✍امام صادق علیه‏السلام فرمودند: یکى از دانشمندان یهود نزد امیرالمؤمنین علی علیه‏السلام آمد و گفت: اى امیرمؤمنان پروردگارت از کى بوده؟ فرمود: مادرت بى‏تو شود، خدا کى نبوده تا گفته شود از کى بوده، پروردگارم بدون پیشى پیش از هر پیشى بوده و بدون بعدى پس از هر بعدى است، براى پایانش پایان و نهایتى نیست، پایان‏ها نزد او منقطع شوند پس او نهایت هر پایان است، گفت یا امیرالمؤمنین تو پیغمبرى فرمود: واى بر تو، پس بنده‏اى از بندگان محمدم(ص) و روایت شده که از آنحضرت سؤال شد: پروردگار ما پیش از آنکه آسمان و زمینى آفریند کجا بود؟ فرمود: کلمه این (کجا) پرسش از مکان است و خدا بوده و مکانى نبوده 🦋عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمَوْصِلِيِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ جَاءَ حِبْرٌ مِنَ الْأَحْبَارِ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ(ع)فَقَالَ يَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَتَى كَانَ رَبُّكَ فَقَالَ لَهُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ وَ مَتَى لَمْ يَكُنْ حَتَّى يُقَالَ مَتَى كَانَ كَانَ رَبِّی قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ وَ بَعْدَ الْبَعْدِ بِلَا بَعْدٍ وَ لَا غَايَةَ وَ لَا مُنْتَهَى لِغَايَتِهِ انْقَطَعَتِ الْغَايَاتُ عِنْدَهُ فَهُوَ مُنْتَهَى كُلِّ غَايَةٍ فَقَالَ يَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ فَنَبِيٌّ أَنْتَ فَقَالَ وَيْلَكَ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِ مُحَمَّدٍ ص وَ رُوِيَ أَنَّهُ سُئِلَ الامام أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ سَمَاءً وَ أَرْضاً فَقَالَ الامام أَيْنَ سُؤَالٌ عَنْ مَكَانٍ وَ كَانَ اللَّهُ وَ لَا مَكَانَ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۲۶۳ رواية:۲۳۷ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۱۹۷)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۱) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۲۸ 👈باب۶#بودن_و_مکان 🌿#حدیث_شماره_۶ 🕯شماره ۲۸۱ ✍امام صادق علیه‏السلام فرمودند: رأس الجالوت به یهود گفت: مسلمین گمان کنند على(علیه السلام) از همه مردم بحاث‏تر و داناتر است، مرا نزدش برید: شاید از او چیزى پرسم و خطایش را ثابت کنم خدمت حضرت آمد و عرض کرد: اى امیرمؤمنان مى‏خواهم از شما مسأله‏اى پرسم. فرمود هر چه خواهى بپرس گفت:اى امیرمؤمنان پروردگار ما از کى بوده؟ فرمود: اى یهودى از کى بوده را به کسى گویند که زمانى نبوده آنجا درست است از کى بوده، ولى خدا موجود است بدون بودن پدید آمده‏ئى، بوده است بدون هیچ کیفیتى آرى اى یهودى باز هم آرى اى یهودى چگونه براى او قبلى باشد؟ در صورتى که او پیش از پیش است، بدون پایان، و پایانش نهایت ندارد، پایان به او نرسد، پایانها نزد او منقطع شوند، اوست پایان هر پایان، یهودى گفت: گواهى دهم که دین تو حق است و آنچه مخالف آن است باطل 🦋عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ قَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ لِلْيَهُودِ إِنَّ الْمُسْلِمِینَ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيّاً(ع)مِنْ أَجْدَلِ النَّاسِ وَ أَعْلَمِهِمْ اذْهَبُوا بِنَا إِلَيْهِ لَعَلِّی أَسْأَلُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ وَ أُخَطِّئُهُ فِیهَا فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ قَالَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ يَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَتَى كَانَ رَبُّنَا قَالَ لَهُ يَا يَهُودِيُّ إِنَّمَا يُقَالُ مَتَى كَانَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ فَكَانَ مَتَى كَانَ هُوَ كَائِنٌ بِلَا كَيْنُونِيَّةٍ كَائِنٍ كَانَ بِلَا كَيْفٍ يَكُونُ بَلَى يَا يَهُودِيُّ ثُمَّ بَلَى يَا يَهُودِيُّ كَيْفَ يَكُونُ لَهُ قَبْلٌ هُوَ قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا غَايَةٍ وَ لَا مُنْتَهَى غَايَةٍ وَ لَا غَايَةَ إِلَيْهَا انْقَطَعَتِ الْغَايَاتُ عِنْدَهُ هُوَ غَايَةُ كُلِّ غَايَةٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ دِینَكَ الْحَقُّ وَ أَنَّ مَا خَالَفَهُ بَاطِلٌ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۲۶۳ رواية:۲۳۸ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۱۹۸)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۱) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۲۹ 👈باب۶#بودن_و_مکان 🌿#حدیث_شماره_۷ 🕯شماره ۲۸۲ ✍زرارة گوید به حضرت امام باقر علیه‏السلام عرض کردم: آیا خدا بوده و چیزى نبوده فرمود: آرى خدا بوده چیزى نبوده، گفتم: پس کجا بوده؟ حضرت تکیه کرده بود، راست نشست و فرمود: سخن محالى گفتى اى زراره، چون از مکان لا مکان پرسیدى. 🦋عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ ع أَ كَانَ اللَّهُ وَ لَا شَيْ‏ءَ قَالَ نَعَمْ كَانَ وَ لَا شَيْ‏ءَ قُلْتُ فَأَيْنَ كَانَ يَكُونُ قَالَ وَ كَانَ مُتَّكِئاً فَاسْتَوَى جَالِساً وَ قَالَ أَحَلْتَ يَا زُرَارَةُ وَ سَأَلْتَ عَنِ الْمَكَانِ إِذْ لَا مَكَانَ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۲۶۵ رواية:۲۳۹ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۱۹۹)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۴۱) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۳۰ 👈باب۶#بودن_و_مکان 🌿#حدیث_شماره_۸ 🕯شماره ۲۸۳ ✍امام صادق علیه‏السلام فرمودند: یکى از دانشمندان یهود نزد امیرالمؤمنین علیه‏السلام آمد و گفت اى امیر مؤمنان! پروردگارت از کى بوده؟ فرمود: واى بر تو، از کى بوده را به چیزى گویند که زمانى نبوده ولى به آنچه بوده گفته نشود از کى بوده، او بدون پیشى پیش از هر پیش است و بدون بعدى پس از هر بعدى است و او را نهایت پایانى نیست تا پایانى نیست تا پایانش به انتها رسد: عرض کرد: آیا تو پیغمبرى؟ فرمود مادرت مرگت بیند همانا من بنده‏اى از بندگان رسول خدایم. ⚡شرح : از مجموع این 8 روایت استفاده مى‏شود که کلمه (((کان الله))) (بوده است خدا) را نسبت به خدا گفتن از باب ضیق تعبیر یا از نظر مشاکلت با الفاظ پیش و پس جمله است زیرا لفظ (((کان))) اگر چه تامه باشد چون به صیغه ماضى است کیفتى را براى بودن ثابت کند در صورتى که مکرر در این احادیث فرمودند بودن خدا کیفیت ندارد یعنى او بود مطلق و هستى صرف است. 🦋عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْمَوْصِلِيِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ أَتَى حِبْرٌ مِنَ الْأَحْبَارِ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ(ع)فَقَالَ يَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَتَى كَانَ رَبُّكَ قَالَ وَيْلَكَ إِنَّمَا يُقَالُ مَتَى كَانَ لِمَا لَمْ يَكُنْ فَأَمَّا مَا كَانَ فَلَا يُقَالُ مَتَى كَانَ كَانَ قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ وَ بَعْدَ الْبَعْدِ بِلَا بَعْدٍ وَ لَا مُنْتَهَى غَايَةٍ لِتَنْتَهِيَ غَايَتُهُ فَقَالَ لَهُ أَ نَبِيٌّ أَنْتَ فَقَالَ لِأُمِّكَ الْهَبَلُ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِ رَسُولِ اللَّهِ(ص‏) 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۲۶۵ رواية:۲۴۰ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯