eitaa logo
پیام معنوی
3.8هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
3.2هزار ویدیو
62 فایل
🍎نکته ها و پیام های معنوی🍎 🍒اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُم🍒 🛑لطفا برای نشر مطالب با مدیر کانال هماهنگ باشید🛑 📥مدیر کانال(شاکری کرمانی) 📤 @majnon313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۶) 🍎(۴۵۸) 🍀(۱۸۷)در بيان پيشامدها 🕊.خبر از حوادث آينده 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💠امام در آغاز اين خطبه گروهى از خاصّان درگاه پروردگار را نام مى‌برد كه اجمالا مأموريت مهمّى بر دوش دارند،در اينكه اين گروه كيانند و مأموريتشان چيست‌؟ در متن خطبه، به اجمال گذشته و لذا در ميان شارحان نهج البلاغه اختلاف است؛ بعضى معتقدند آنها يازده امام معصوم از نسل على عليه السّلام هستند كه نامهاى آنها در ميان فرشتگان آسمان معروف است اما زمينيان تنها گروه خاصّى از آنها و موقعيتشان را مى‌شناسند.بعضى ديگر از ميان اهل سنّت گفته‌اند: اشاره به جمعى از مؤمنان خاص و اولياست كه در تعبير آنها به عنوان قطب و ابدال ذكر شده است، تعبيراتى كه معمولا صوفيان در كلمات خود به كار مى‌برند؛ ولى قرائن متعدّد نشان مى‌دهد كه منظور از آن، حضرت مهدى و ياران خاص اوست، زيرا امام بعد از اين جمله از حوادث سخت و دردناكى خبر مى‌دهد كه انسان را به ياد علائم آخر الزمان و ظهور حضرت مهدى عليه السّلام مى‌اندازد.افزون بر اين، در بخشى از خطبه كه مدائنى در كتاب صفّين آورده است ، اشاره به «خسف در بيداء» شده است؛ يعنى شكافتن بيابان و فرورفتن گروهى در آن و مى‌دانيم كه «خسف بيداء» جزو علائم ظهور حضرت مهدى عليه السّلام است كه در روايات به آن اشاره شده است. از اينجا روشن مى‌شود كه مأموريت آنها همان مأموريتى است كه در روايات فراوان در منابع شيعه و اهل سنّت دربارۀ حضرت مهدى عليه السّلام آمده است كه «يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا». 🔹️آگاه باشيد! آنان كه پدر و مادرم فدايشان باد، از كساني هستند كه در آسمانها معروفند و در زمين. هان اي مردم! در آينده پشت كردن روزگار خوشي را انتظار كشيد، و قطع شدن پيوندها، و روي كار آمدن خردسالان، و اين روزگاري است كه ضربات شمشير بر مومن آسان تر از يافتن مال حلال است، روزگاري كه پاداش گيرنده از دهنده بيشتر است. و آن روزگاري كه بي نوشيدن شراب مست مي شويد، با فراواني نعمت ها، سوگند مي خوريد بدون اجبار، دروغ مي گوييد نه از روي ناچاري. و آن روزگاري است كه بلاها شما را گاز گيرد و مجروح سازد، چونان زخم شدن دوش شتران از پالان، آه! آن رنج و اندوه چقدر طولاني، و اميد گشايش چقدر دور است!... 🔘من خطبة له ( عليه السلام )\r> و هي في ذكر الملاحم <أَلَا بِأَبِي وَ أُمِّي هُمْ مِنْ عِدَّةٍ أَسْمَاؤُهُمْ فِي السَّمَاءِ مَعْرُوفَةٌ وَ فِي الْأَرْضِ مَجْهُولَةٌ أَلَا فَتَوَقَّعُوا مَا يَكُونُ مِنْ إِدْبَارِ أُمُورِكُمْ وَ انْقِطَاعِ وُصَلِكُمْ وَ اسْتِعْمَالِ صِغَارِكُمْ ذَاكَ حَيْثُ تَكُونُ ضَرْبَةُ السَّيْفِ عَلَي الْمُؤْمِنِ أَهْوَنَ مِنَ الدِّرْهَمِ مِنْ حِلِّهِ ذَاكَ حَيْثُ يَكُونُ الْمُعْطَي أَعْظَمَ أَجْراً مِنَ الْمُعْطِي ذَاكَ حَيْثُ تَسْكَرُونَ مِنْ غَيْرِ شَرَابٍ بَلْ مِنَ النِّعْمَةِ وَ النَّعِيمِ وَ تَحْلِفُونَ مِنْ غَيْرِ اضْطِرَارٍ وَ تَكْذِبُونَ مِنْ غَيْرِ إِحْرَاجٍ ذَاكَ إِذَا عَضَّكُمُ الْبَلَاءُ كَمَا يَعَضُّ الْقَتَبُ غَارِبَ الْبَعِيرِ مَا أَطْوَلَ هَذَا الْعَنَاءَ وَ أَبْعَدَ هَذَا الرَّجَاءَ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۷)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۶) 🍎(۴۵۹) 🍀(۱۸۷)در بيان پيشامدها 🕊.ضرورت اطاعت از رهبري 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥به دنبال پيشگوييهايى كه امام عليه السّلام از حوادث سخت و دردناك آينده در بخش گذشتۀ خطبه فرمود، در اين بخش به ياران خود دستوراتى مى‌دهد كه آنها از خطرات اين حوادث محفوظ دارد و در پايان خطبه امام عليه السّلام اشاره به موقعيت خود مى‌كند تا غافلان بيدار شوند و از وجود پرفيض او بهره گيرند، 💠اي مردم! مهار بار سنگين گناهان را رها كنيد و امام خود را تنها مگذاريد، كه در آينده خود را سرزنش مي كنيد خود را در آتش فتنه اي كه پيشاپيش افروخته ايد نيفكنيد، راه خود گيريد، و از راهي كه به سوي فتنه ها كشانده مي شود دوري كنيد، بجانم سوگند كه مومن در شعله آن فتنه ها نابود شود. اما نامسلمان در امان باشد. همانا من در ميان شما چونان درخشنده در تاريكي هستم، كه هر كس به آن رو مي آورد از نورش بهره مند مي گردد، اي مردم سخنان مرا بشنويد، و به خوبي حفظ كنيد، گوش دل خود را باز كنيد تا گفته هاي مرا بفهميد. 🔘أَيُّهَا النَّاسُ أَلْقُوا هَذِهِ الْأَزِمَّةَ الَّتِي تَحْمِلُ ظُهُورُهَا الْأَثْقَالَ مِنْ أَيْدِيكُمْ وَ لَا تَصَدَّعُوا عَلَي سُلْطَانِكُمْ فَتَذُمُّوا غِبَّ فِعَالِكُمْ وَ لَا تَقْتَحِمُوا مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ فَوْرِ نَارِ الْفِتْنَةِ وَ أَمِيطُوا عَنْ سَنَنِهَا وَ خَلُّوا قَصْدَ السَّبِيلِ لَهَا فَقَدْ لَعَمْرِي يَهْلِكُ فِي لَهَبِهَا الْمُؤْمِنُ وَ يَسْلَمُ فِيهَا غَيْرُ الْمُسْلِمِ إِنَّمَا مَثَلِي بَيْنَكُمْ كَمَثَلِ السِّرَاجِ فِي الظُّلْمَةِ يَسْتَضِي‏ءُ بِهِ مَنْ وَلَجَهَا فَاسْمَعُوا أَيُّهَا النَّاسُ وَ عُوا وَ أَحْضِرُوا آذَانَ قُلُوبِكُمْ تَفْهَمُوا . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۶) 🍎(۴۶۰) 🍀(۱۸۸)در سفارش به تقوا 🕊.سفارش به پرهيزكاري 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔹️اي مردم شما را به پرهيزكاري و فراوان در برابر نعمتها و عطاهاي الهي و احساني كه به شما رسيده مي كنم، چه نعمتهايي كه به شما اختصاص داده و رحمتهايي كه براي شما فراهم فرمود، عيبهاي خود را آشكار كرديد و او پوشاند، خود را در معرض او قرار داديد و او به شما داد. 🔘و من خطبة له ( عليه السلام )> في الوصية بأمور < 🔸️>التقوي< 💢أُوصِيكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ بِتَقْوَي اللَّهِ وَ كَثْرَةِ حَمْدِهِ عَلَي آلَائِهِ إِلَيْكُمْ وَ نَعْمَائِهِ عَلَيْكُمْ وَ بَلَائِهِ لَدَيْكُمْ فَكَمْ خَصَّكُمْ بِنِعْمَةٍ وَ تَدَارَكَكُمْ بِرَحْمَةٍ أَعْوَرْتُمْ لَهُ فَسَتَرَكُمْ وَ تَعَرَّضْتُمْ لِأَخْذِهِ فَأَمْهَلَكُمْ... 🍃امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه همۀ مخاطبان خود را به تقوا و حمد و سپاس الهى در برابر نعمتها دعوت مى‌كند گرچه «آلاء» و «نعماء» در بسيارى از موارد به يك معنا كه همان نعمت‌ها است به كار مى‌رود؛ ولى بعضى معتقدند كه آلاء اشاره به نعمتهاى معنوى و نعماء اشاره به نعمتهاى مادى است، مخصوصا هنگامى كه اين دو واژه در كنار هم قرار گيرند. واژۀ «بلاء» گاه به معناى آزمايش و امتحان و گاه به معناى حوادث خير يا شر مى‌آيد و در جملۀ بالا به تناسب جمله‌هاى قبل از آن به معناى حوادث خير است. بعضى نيز گفته‌اند: مقصود حوادث دردناكى است كه خداوند، انسان را با آن آزمايش مى‌كند و سبب ارتقاى رتبه و فزونى پاداش او در درگاه خدا مى‌شود كه از اين نظر نعمت محسوب مى‌گردد. به هرحال اين سخن امام عليه السّلام شبيه همان چيزى است كه علماى كلام در بحث معرفة اللّه بر آن تكيه دارند و مى‌گويند: انگيزۀ اصلى اين بحث همان مسئلۀ است، زيرا انسان خود را غرق نعمتهايى مى‌بيند و چون كه شكر بخشندۀ نعمت در فطرت آدمى نهفته است، به فكر بخشنده نعمت مى‌افتد، به سراغ او مى‌رود تا او را بشناسد و همين امر مى‌تواند سبب اطاعت او و ترك عصيانش شود این نعمتها و رحمتها ختصاص به اين امت دارد؛ مانند خاتميت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و بهترين امت بودن و عدم نزول بلا بر امت، تا هنگامى كه پيامبر در ميان آنهاست يا مشغول استغفارند. و بعد از آن به مسئلۀ پرده‌پوشى پروردگار در مقابل پرده‌درى افراد گنهكار، همچنين دادن فرصت كافى براى توبه و بازگشت به سوى خود و عدم تعجيل در مجازات آنها مى‌پردازد كه هريك از آنها نعمتى بسيار بزرگ است. * 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۰۹)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۶) 🍎(۴۶۱) 🍀(۱۸۸)در سفارش به تقوا 🕊.ارزش ياد مرگ 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍁امام در اين بخش از خطبه به نكتۀ مهمى اشاره مى‌كند كه مى‌تواند انگيزۀ نيرومندى براى تقوا كه در بخش گذشته آمد، بوده باشد و آن ذكر مرگ است؛ نخست به بيان سفارشى كلّى دربارۀ مرگ پرداخته که هيچ عقلى اجازه نمى‌دهد انسان از حادثه‌اى كه به هرحال در انتظار اوست، غافل بماند و از چيزى كه راه گريزى ندارد اميد واهى فرار ببندد، عاقل كسى است كه اين واقعيت را بپذيرد كه مرگ سرنوشت حتمى همۀ انسانها، بلكه همۀ موجودات است سپس امام عليه السّلام به شرح دقيق و تكان‌دهنده‌اى از لحظات مرگ و حوادث آن در ضمن 12 جملۀ كوتاه و پرمعنا مى‌پردازد 🍃مردم! شما را به يادآوري مرگ، سفارش مي كنم، از مرگ كمتر كنيد، چگونه طمع مي ورزيد كه به شما نمي دهد، مرگ گذشتگان براي شما كافي است، آنها را به گورشان حمل كردند، بي آنكه بر مركبي سوار باشند، آنان را در قبر فرود آوردند بي آنكه خود فرود آيند، چنان از ياد رفتند گويا از آبادكنندگان دنيا نبودند و آخرت همواره خانه اشان بود، آن چه را وطن خود مي دانستند از آن رميدند، و از آنجا كه مي رميدند، آرام گرفتند، و چيزهائي كه با آنها مشغول بودند جدا شدند، آنجا را كه سرانجامشان بود ضايع كردند. اكنون نه دارند از اعمال زشت خود دوري كنند، و نه مي توانند عمل نيكي بر نيكيهاي خود بيفزايند، به دنيايي انس گرفتند كه مغرورشان كرد، چون به آن اطمينان داشتند سرانجام مغلوبشان نمود. 🔘>الموت< 🔹️وَ أُوصِيكُمْ بِذِكْرِ الْمَوْتِ وَ إِقْلَالِ الْغَفْلَةِ عَنْهُ وَ كَيْفَ غَفْلَتُكُمْ عَمَّا لَيْسَ يُغْفِلُكُمْ وَ طَمَعُكُمْ فِيمَنْ لَيْسَ يُمْهِلُكُمْ فَكَفَي وَاعِظاً بِمَوْتَي عَايَنْتُمُوهُمْ حُمِلُوا إِلَي قُبُورِهِمْ غَيْرَ رَاكِبينَ وَ أُنْزِلُوا فِيهَا غَيْرَ نَازِلِينَ فَكَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا لِلدُّنْيَا عُمَّاراً وَ كَأَنَّ الْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ دَاراً أَوْحَشُوا مَا كَانُوا يُوطِنُونَ وَ أَوْطَنُوا مَا كَانُوا يُوحِشُونَ وَ اشْتَغَلُوا بِمَا فَارَقُوا وَ أَضَاعُوا مَا إِلَيْهِ انْتَقَلُوا لَا عَنْ قَبِيحٍ يَسْتَطِيعُونَ انْتِقَالًا وَ لَا فِي حَسَنٍ يَسْتَطِيعُونَ ازْدِيَاداً أَنِسُوا بِالدُّنْيَا فَغَرَّتْهُمْ وَ وَثِقُوا بِهَا فَصَرَعَتْهُمْ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۱۰)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۶) 🍎(۴۶۲) 🍀(۱۸۸)در سفارش به تقوا 🕊.ضرورت شتاب در نيكوكاريها 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍁امام عليه السّلام در ادامۀ بخش پيشين خطبه كه از مرگ و پايان زندگى و انتقال سريع به جهان آخرت و تأسّف از كوتاهى‌ها و تقصيرها سخن مى‌گفت، در اين بخش پايانى خطبه راه نجات را نشان مى‌دهد و امام براى نشان دادن شتاب گذشت عمر از اجزاى كوچك آن آغاز كرده؛ نخست عبور سريع ساعتها در روز را بيان دارد. مى‌رود، سپس گذشت روزها در ماه و ماه‌ها در سال و سالها در عمر، تا اين گذشت سريع كاملا مفهوم گردد و راستى چنين است. بسيارى از پيران در برابر اين سؤال كه عمرتان چگونه گذشت‌؟ مى‌گويند: به سرعت برق و با يك چشم برهم زدن، گويى ديروز بود كه با كودكان در كوچه‌ها بازى مى‌كرديم و با جوانان مى‌گفتيم و مى‌خنديديم، ناگهان در آينه ديديم برف پيرى بر سر و صورت ما نشسته است، اندام سست شده و تاب و توان از اعضا رفته، قامت خميده و نفسها به شماره افتاده است 🔖خدا شما را رحمت كند، پس بشتابيد به سوي آباد كردن خانه هايي كه شما را به آباداني آن فرمان دادند، و تشويقتان كرده، به سوي آن دعوت نموده اند، و با صبر و استقامت نعمتهاي خدا را بر خود تمام گردانيد، و از عصيان و نافرماني كناره گيريد، كه فردا به امروز نزديك است. وه! چگونه ساعتها در روز، و روزها در ماه، و ماهها در سال، و سالها در عمر آدمي شتابان مي گذرد؟ 🔘>سرعة النفاد< 🔹️فَسَابِقُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِلَي مَنَازِلِكُمُ الَّتِي أُمِرْتُمْ أَنْ تَعْمُرُوهَا وَ الَّتِي رَغِبْتُمْ فِيهَا وَ دُعِيتُمْ إِلَيْهَا وَ اسْتَتِمُّوا نِعَمَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ عَلَي طَاعَتِهِ وَ الْمُجَانَبَةِ لِمَعْصِيَتِهِ فَإِنَّ غَداً مِنَ الْيَوْمِ قَرِيبٌ مَا أَسْرَعَ السَّاعَاتِ فِي الْيَوْمِ وَ أَسْرَعَ الْأَيَّامَ فِي الشَّهْرِ وَ أَسْرَعَ الشُّهُورَ فِي السَّنَةِ وَ أَسْرَعَ السِّنِينَ فِي الْعُمُرِ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۳۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۷) 🍎(۴۶۳) 🍀(۱۸۹)ایمان 🕊.اقسام ايمان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛امام عليه السّلام در بخش اوّل اين خطبه، اشاره به اقسام ايمانهاى ثابت و غير ثابت مى‌كند،تقسيم به و و متزلزل و ناپايدار و به بيان ديگر عاريتى، چيزى است كه در احاديث اسلامى به آن اشاره شده است. در حديثى از امام صادق عليه السّلام در تفسير آيۀ شريفۀ «وَ هُوَ اَلَّذِي أَنْشَأَكُمْ‌ مِنْ‌ نَفْسٍ‌ وٰاحِدَةٍ‌ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ‌» اين‌چنين مى‌خوانيم: «فالمستقرّ الإيمان الثابت و المستودع المعار؛ مستقر به معناى ايمان ثابت است و مستودع ايمان عاريتى است». در حديث ديگرى از امام ابو الحسن در تفسير همان آيه آمده است: «ما كان من الإيمان المستقرّ فمستقرّ إلى يوم القيامة و أبدا و ما كان مستودعا سلبه اللّه قبل الممات؛ ايمانى كه مستقر باشد تا ابد ادامه خواهد يافت و اما ايمان عاريتى، خداوند آن را قبل از ممات مى‌گيرد». گرچه در تفسير آيۀ فوق نظرات مختلفى داده شده است، از جمله اين‌كه منظور از مستقر آنهايى هستند كه از قرارگاه رحم به دنيا گام نهادند و مستودع آنهايى هستند كه هنوز در رحم مادرانند؛ ولى مانعى ندارد كه يك آيه داراى چند تفسير باشد. به هرحال اگر انسان داراى نفس مطمئنه شود و ايمان در اعماقش نفوذ كند، ايمان او مستقر است و با دگرگونى‌ها شرايط و تهديدها و تطميع‌ها متزلزل نمى‌شود؛ ولى اگر راسخ نباشد، زوال آن در برابر زر و زور كاملا ممكن است. عوامل تزلزل ايمان متعدد است؛ عدم آگاهى از دلايل محكم و هواپرستيها و ضعف نفس و آلودگى به گناهان بزرگ. هريك از اينها امورى هستند كه ممكن است در پايان عمر ايمان انسان را متزلزل سازند و سرانجام آدمى بى‌ايمان از دنيا برود 🔹️ايمان بر دو قسم است: 🌴يكي ايماني كه در دلها ثابت و برقرار و ديگري در ميان دلها و سينه ها ناپايدار است، تا سرآمدي كه تعيين شده است. پس اگر از كسي بيزاريد، او را به حال خود گذاريد تا مرگ او فرا رسد، پس در آن هنگام وقت بيزاري جستن است. 🔘و من كلام له ( الامام عليه السلام )> في الإيمان و وجوب الهجرة < 🔸️>أقسام الإيمان< 🍃فَمِنَ الْإِيمَانِ مَا يَكُونُ ثَابِتاً مُسْتَقِرّاً فِي الْقُلُوبِ وَ مِنْهُ مَا يَكُونُ عَوَارِيَّ بَيْنَ الْقُلُوبِ وَ الصُّدُورِ إِلَي أَجَلٍ مَعْلُومٍ فَإِذَا كَانَتْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ مِنْ أَحَدٍ فَقِفُوهُ حَتَّي يَحْضُرَهُ الْمَوْتُ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقَعُ حَدُّ الْبَرَاءَةِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۳۳)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۷) 🍎(۴۶۴) 🍀(۱۸۹)ایمان 🕊.شناخت هجرت و مهاجر واقعي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔘امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه اشاره به تفسير روشنى از مسئلۀ دارد. مى‌دانيم در آغاز دعوت پيامبر صلّى اللّه عليه و اله در مدينه، نشانۀ ايمان، هجرت بود؛ يعنى كسانى كه در مناطق ديگر از جمله مكه ايمان پيدا مى‌كردند بايد به حضور پيامبر صلّى اللّه عليه و اله بشتابند؛ هم تعاليم اسلام را فراگيرند و هم جمعيّت مؤمنان را با حضور خود تقويت كنند؛ ولى بعد از سيطرۀ اسلام بر جزيرة العرب، هجرت ظاهرا مفهوم خود را از دست داد. ديگر لزومى نداشت كسانى كه در مناطق ديگر ايمان پيدا كرده‌اند به حضور پيامبر صلّى اللّه عليه و اله بشتابند؛ ولى هجرت به مفهوم ديگرى كه در واقع روح همان هجرت نخستين است، پايدار ماند.عصارۀ كلام امام عليه السّلام اين است كه هجرت در هرزمان و هرمكانى همچون عصر پيامبر صلّى اللّه عليه و اله باقى و برقرار است؛ اما نه به اين معنا كه اهل ايمان از جايى به جاى ديگر بروند، بلكه به اين معنا كه حجت خدا را يعنى جانشين واقعى پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و به تعبير روايت معروف نبوى، امام زمان خود را بشناسند و به او ايمان آورند؛ خواه اين امر از طريق هجرت مكانى صورت گيرد يا بدون آن، حاصل شود. كسى كه امام زمان خود را بشناسد مهاجر واقعى است، زيرا هدف از هجرت كه شناخت حجت خدا در زمين است براى او حاصل شده و كسانى كه چنين نباشند مستضعف‌اند كه گاه معذورند و گاه غير معذور. آنها كه راه براى شناخت نداشته باشند جزء گروه اوّل‌اند (يعنى معذورند) و آنها كه راه براى شناخت داشته باشند و عمل نكنند جزو گروه دوّم‌اند (يعنى غير معذورند). 🌴و هجرت، بر جايگاه ارزشي نخستين خود قرار دارد، خدا را به اهل زمين نيازي نيست، چه ايمان خود را پنهان دارند يا آشكار كنند. و نام مهاجر را بر كسي نمي توان گذاشت جز آن كس كه حجت خدا بر روي زمين را بشناسد، هر كس حجت خدا را شناخت و به امامت او اقرار كرد مهاجر است و نام در دين، بر كسي كه حجت بر او تمام شد و گوشش آن را شنيد و قلبش آن را دريافت، صدق نمي كند (و معذور نيست)... 🔸️>وجوب الهجرة< 🍃وَ الْهِجْرَةُ قَائِمَةٌ عَلَي حَدِّهَا الْأَوَّلِ مَا كَانَ لِلَّهِ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ حَاجَةٌ مِنْ مُسْتَسِرِّ الْإِمَّةِ وَ مُعْلِنِهَا لَا يَقَعُ اسْمُ الْهِجْرَةِ عَلَي أَحَدٍ إِلَّا بِمَعْرِفَةِ الْحُجَّةِ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ عَرَفَهَا وَ أَقَرَّ بِهَا فَهُوَ مُهَاجِرٌ وَ لَا يَقَعُ اسْمُ الِاسْتِضْعَافِ عَلَي مَنْ بَلَغَتْهُ الْحُجَّةُ فَسَمِعَتْهَا أُذُنُهُ وَ وَعَاهَا قَلْبُهُ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۳۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۷) 🍎(۴۶۵) 🍀(۱۸۹)ایمان 🕊.مشكل فهم برخي از احاديث عترت(ع) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🌴همانا كار ما (ولايت ما) اهل بيت پيامبر (ص) سخت و تحمل آن دشوار است، كه جز مومن ديندار كه خدا او را آزموده و ايمانش در دل استوار بوده، قدرت پذيرش و حمل آن را ندارد و حديث ما را جز سينه هاي امانت پذير، و عقلهاي بردبار فرا نگيرد. 🔖نظير اين تعبير امام در احاديث ديگر نيز از امامان معصوم رسيده است و ممكن است اشاره به روايات دقيق و عميق توحيدى مربوط به صفات جمال و جلال خدا و مقامات پيامبر و ائمۀ معصومان عليه السّلام و نفوذ آنها در جهان تكوين به اذن خدا و شفاعت گستردۀ آنان از خاطيان امّت و آگاهى آنها بر غيب و حوادث آينده به تعليم الهى بوده باشد كه همه كس توان تحمل آنها را ندارد، زيرا بسيارى از ناآگاهان صفات خدا را همچون صفات مخلوقات مى‌پندارند و پيامبر امام معصوم را در حدّ انسانى معمولى. بديهى است اين‌گونه افراد تحمّل پذيرش آن احاديث را ندارند، همان‌گونه كه در بعضى از خطبه‌هاى نهج البلاغه آمده است وقتى امير مؤمنان على عليه السّلام بخشى از اخبار غيبى را بيان فرمود، افراد ضعيف و نادانى كه توان پذيرش آن را نداشتند حضرت را (نعوذ باللّه) به دروغ گفتن متهم كردند. نمونه‌اى از اين مقامات در قسمت آخر همين خطبه آمده است كه به يقين همه توان درك و تحمل آن را ندارند. رابطۀ اين بخش خطبه با آنچه امام عليه السّلام دربارۀ مسئلۀ هجرت بيان فرمود اين است كه مهاجران براى معرفت امام زمان خود بايد سينه‌اى وسيع و روحى گسترده و فكرى پرمايه داشته باشند تا بتوانند از اين چشمه‌هاى پرفيض الهى بهرۀ كافى ببرند 🔸️>صوبة الإيمان< 🍃إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يَحْمِلُهُ إِلَّا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ وَ لَا يَعِي حَدِيثَنَا إِلَّا صُدُورٌ أَمِينَةٌ وَ أَحْلَامٌ رَزِينَةٌ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۳۵)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۷) 🍎(۴۶۶) 🍀(۱۸۹)ایمان 🕊.آگاهي ژرف امام (ع) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🌴اي مردم پيش از آنكه مرا نيابيد، آنچه مي خواهيد از من بپرسيد، كه من راههاي را بهتر از راههاي مي شناسم، بپرسيد قبل از آن كه فتنه ها چونان شتري بي صاحب حركت كند و مهار خود را پايمال نمايد و مردم را بكوبد و بيازارد و عقلها را سرگردان كند. 💛اين سخن از همان احاديث صعب و مستصعب است كه ناآگاهان به مقامات معصومين آن را برنمى‌تابند؛ ولى بارها على عليه السّلام آن را فرموده و به هرسؤالى از هركس پاسخ داده است. جالب اينكه اين سخن تنها در منابع شيعه نيامده است؛ دانشمندان اهل سنّت نيز از آن حضرت نقل كرده‌اند؛ يحيى بن سعيد بن مسيّب مطابق نقل «الاستيعاب» مى‌گويد: «ما كان أحد من النّاس يقول سلونى غير علىّ‌ بن أبى طالب رضى اللّه تعالى عنه؛ از مردم جملۀ «هرچه را مى‌خواهد از من بپرسيد» بر زبان جارى نكرد جز على بن ابى طالب». در همان كتاب از ابو الطفيل نقل مى‌كند كه من، على عليه السّلام را ديدم خطبه مى‌خواند و مى‌گفت: «سلونى فو اللّه لا تسئلونى عن شيء إلاّ أخبرتكم؛ و سلونى عن كتاب اللّه فو اللّه ما من آية إلاّ و أنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم فى سهل أم فى جبل؛ هرچه مى‌خواهيد از من سؤال كنيد، به خدا سوگند از چيزى سؤال نمى‌كنيد مگر اينكه پاسخ آن را به شما مى‌گويم، از قرآن از من بپرسيد به خدا قسم من مى‌دانم كدام آيه در شب نازل شد و كدام در روز و كدام در دشت و كدام در كوه». در حديثى از عبد الله بن عباس در همان كتاب استيعاب آمده است كه مى‌گويد: «و اللّه لقد اعطى علىّ‌ بن أبى طالب تسعة أعشار العلم و أيم اللّه لقد شارككم فى العشر العاشر؛ به خدا سوگند على بن ابى طالب عليه السّلام از نه دهم علوم و دانشها (به لطف پروردگار) بهره‌مند است و به خدا سوگند در يك دهم باقى مانده (كه در اختيار مردم است) شريك است» 🔸️>علم الوصي< 🍃أَيُّهَا النَّاسُ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَلَأَنَا بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّي بِطُرُقِ الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تَشْغَرَ بِرِجْلِهَا فِتْنَةٌ تَطَأُ فِي خِطَامِهَا وَ تَذْهَبُ بِأَحْلَامِ قَوْمِهَا . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۳۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۷) 🍎(۴۶۷) 🍀(۱۹۰)سفارش به ترس از خدا 🕊.ضرورت شكرگزاري 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💢خدا را برابر نعمتهايش شكرگزارم و بر انجام از او ياري مي طلبم، پروردگاري كه سپاهش نيرومند و مرتبت او بزرگ است و گواهي مي دهم كه محمد(ص) بنده و پيامبر اوست، انسانها را به خدا دعوت كرد و با دشمنان خدا در راه دين او پيكار كرد و مغلوبشان نمود، هرگز همداستاني دشمنان كه او را دروغگو خواندند، او را از باز نداشت و تلاش آنان براي خاموش كردن به نتيجه اي نرسيد... 💚تعبير به «» ممكن است اشاره به واجبات الهى؛ مانند نماز و روزه و خمس و زكات باشد كه جز با توفيق الهى به‌طور كامل انجام نمى‌گيرد و ممكن است اشاره به حقوق الهى ناشى از نعمتهايى همچون گوش و چشم و عقل و هوش و جوانى و سلامت باشد، چون هر كدام شكرى را مى‌طلبد 🔘> يحمد اللّه و يثني علي نبيه و يعظ بالتقوي < 🔹️>حمد اللّه< 🔸️أَحْمَدُهُ شُكْراً لِإِنْعَامِهِ وَ أَسْتَعِينُهُ عَلَي وَظَائِفِ حُقُوقِهِ عَزِيزَ الْجُنْدِ عَظِيمَ الْمَجْدِ . 🔹️>الثناء علي النبي< 🔸️وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ دَعَا إِلَي طَاعَتِهِ وَ قَاهَرَ أَعْدَاءَهُ جِهَاداً عَنْ دِينِهِ لَا يَثْنِيهِ عَنْ ذَلِكَ اجْتِمَاعٌ عَلَي تَكْذِيبِهِ وَ الْتِمَاسٌ لِإِطْفَاءِ نُورِهِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۳۷)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۷) 🍎(۴۶۸) 🍀(۱۹۰)سفارش به ترس از خدا 🕊.سفارش به پرهيزگاري و ياد مرگ 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍁امام در ادامه خطبه ‮بعد از حمد و سپاس الهى و شهادت به رسالت پيامبر صلّى اللّه عليه و اله، امام عليه السّلام در اين بخش به مهمترين موضوع سرنوشت‌ساز در زندگى انسانها؛ يعنى تقوا مى‌پردازد سپس امام عليه السّلام يكى از مهم‌ترين وسائل عبرت و اندرز را مطرح مى‌كند و آن را به صورت دقيق و تكان‌دهنده‌اى ترسيم مى‌كند که مرگ است امام عليه السّلام ضمن ده تعبير گويا و كوتاه و تكان‌دهنده، گويى همه چيز را در مقابل چشم مخاطبان در ارتباط با مسئلۀ مرگ و قبر مجسم مى‌سازد؛ امورى كه همه بدون استثنا بايد در انتظار آن باشند و انديشه در آن انسان را از خواب غفلت، هر چند عميق باشد بيدار مى‌سازد و به اصلاح برنامه‌هاى زندگيش وادار مى‌كند و در آخر همۀ مردم را به آمادگى براى اين سفر پرخوف و خطر دعوت مى‌كند و با تعبيرات تكان‌دهنده‌اى از آغاز قيامت و پايان دنيا سخن مى‌گويد 🔘پس به تقوا و ترس از خدا، روي آوريد، كه رشته آن استوار و دستگيره آن محكم، آن پناهگاهي مطمئن مي باشد، قبل از فرا رسيدن مرگ، خود را براي پيش آمدهاي آن آماده سازيد، پيش از آنكه مرگ شما را دريابد آنچه لازمه ملاقات است فراهم آوريد، زيرا مرگ پايان زندگي است و هدف نهايي است، مرگ براي خردمندان و اندرز و براي جاهلان وسيله آموزي است. پيش از فرا رسيدن مرگ، از تنگي قبرها، و شدت غم و اندوه و ترس از قيامت و درهم ريختن استخوانها و كر شدن گوشها و تاريكي لحد و وحشت از آينده و غم و اندوه فراوان در تنگناي گور و پوشانده شدن آن با سنگ و خاك، چه مي دانيد؟پس اي بندگان! خدا را! خدا را! پروا كنيد، كه دنيا با قانونمندي خاصي مي گذرد، شما با قيامت به رشته اي اتصال داريد، گويا نشانه هاي قيامت، آشكار مي شود و شما را در راه خود متوقف نموده، با زلزله هايش سررسيده است، سنگيني بار آن را بر دوش شما نهاده، و رشته پيوند مردم با دنيا را قطع كرده، همه را از آغوش گرم دنيا خارج ساخته است. گويي دنيا يك روز بود و گذشت، يا ماهي بود و سپري شد، تازه هاي دنيا كهنه شده و فربه هايش لاغر گرديدند در جايگاهي تنگ در ميان مشكلاتي بزرگ و آتشي پرشراره كه صداي زبانه هايش وحشتزا، شعله هايش بلند، غرشش پرهيجان، پرنور و گدازنده، خاموشي شعله هايش غيرممكن، شعله هايش در فوران. تهديدهايش هراس انگيز، ژرفايش ناپيدا، پيرامونش تاريك و سياه، ديگهايش در جوشش و اوضاعش سخت وحشتناك است. 🔹️>العظة بالتقوي< فَاعْتَصِمُوا بِتَقْوَي اللَّهِ فَإِنَّ لَهَا حَبْلًا وَثِيقاً عُرْوَتُهُ وَ مَعْقِلًا مَنِيعاً ذِرْوَتُهُ وَ بَادِرُوا الْمَوْتَ وَ غَمَرَاتِهِ وَ امْهَدُوا لَهُ قَبْلَ حُلُولِهِ وَ أَعِدُّوا لَهُ قَبْلَ نُزُولِهِ فَإِنَّ الْغَايَةَ الْقِيَامَةُ وَ كَفَي بِذَلِكَ وَاعِظاً لِمَنْ عَقَلَ وَ مُعْتَبَراً لِمَنْ جَهِلَ وَ قَبْلَ بُلُوغِ الْغَايَةِ مَا تَعْلَمُونَ مِنْ ضِيقِ الْأَرْمَاسِ وَ شِدَّةِ الْإِبْلَاسِ وَ هَوْلِ الْمُطَّلَعِ وَ رَوْعَاتِ الْفَزَعِ وَ اخْتِلَافِ الْأَضْلَاعِ وَ اسْتِكَاكِ الْأَسْمَاعِ وَ ظُلْمَةِ اللَّحْدِ وَ خِيفَةِ الْوَعْدِ وَ غَمِّ الضَّرِيحِ وَ رَدْمِ الصَّفِيحِ فَاللَّهَ اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ فَإِنَّ الدُّنْيَا مَاضِيَةٌ بِكُمْ عَلَي سَنَنٍ وَ أَنْتُمْ وَ السَّاعَةُ فِي قَرَنٍ وَ كَأَنَّهَا قَدْ جَاءَتْ بِأَشْرَاطِهَا وَ أَزِفَتْ بِأَفْرَاطِهَا وَ وَقَفَتْ بِكُمْ عَلَي صِرَاطِهَا وَ كَأَنَّهَا قَدْ أَشْرَفَتْ بِزَلَازِلِهَا وَ أَنَاخَتْ بِكَلَاكِلِهَا وَ انْصَرَمَتِ الدُّنْيَا بِأَهْلِهَا وَ أَخْرَجَتْهُمْ مِنْ حِضْنِهَا فَكَانَتْ كَيَوْمٍ مَضَي أَوْ شَهْرٍ انْقَضَي وَ صَارَ جَدِيدُهَا رَثّاً وَ سَمِينُهَا غَثّاً فِي مَوْقِفٍ ضَنْكِ الْمَقَامِ وَ أُمُورٍ مُشْتَبِهَةٍ عِظَامٍ وَ نَارٍ شَدِيدٍ كَلَبُهَا عَالٍ لَجَبُهَا سَاطِعٍ لَهَبُهَا مُتَغَيِّظٍ زَفِيرُهَا مُتَأَجِّجٍ سَعِيرُهَا بَعِيدٍ خُمُودُهَا ذَاكٍ وُقُودُهَا مَخُوفٍ وَعِيدُهَا عَمٍ قَرَارُهَا مُظْلِمَةٍ أَقْطَارُهَا حَامِيَةٍ قُدُورُهَا فَظِيعَةٍ أُمُورُهَا... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۹۳۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۷) 🍎(۴۶۹) 🍀(۱۹۰)سفارش به ترس از خدا 🕊.آينده پرهيزكاران 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔘در ادامه خطبه امام به احوال بهشتيان مى‌پردازد و آن را نيز چنان دقيق و روشن ترسيم مى‌كند كه شعلۀ اشتياق را در دل مؤمنان برمى‌افروزد، امام در اين عبارت كوتاه پنج امتياز بزرگ براى اين دسته از پرهيزكاران بهشتى بيان فرموده كه همه را مى‌توان در آرامش و آسودگى كامل خلاصه كرد، در امان بودن از عذاب و قطع عتاب و دور شدن از آتش و استقرار كامل در سراى بهشتى و خشنودى از اين سرنوشت 🔹️و در آن ميان (پرهيزكاران را گروه، گروه، به سوي رهنمون مي شوند)"سوره زمر آیه ۷۳" آنان از كيفر و عذاب در امانند و از سرزنش ها آسوده و از آتش دورند در خانه هاي امن الهي، از جايگاه خود خشنودند، آنان در دنيا رفتارشان پاك، ديدگانشان گريان، شبهايشان با خشوع و چونان روز و روزشان از ترس گناه چونان شب مي ماند، پس خداوند بهشت را منزلگه نهايي آنان قرار داد و پاداش ايشان را نيكو پرداخت، كه سزاوار آن نعمتها بودند و لايق ملكي جاودانه و نعمتهايي پايدار شدند."سوره فتح آیه ۲۶"اي بندگان خدا، مراقب چيزي باشيد كه رستگاران با پاس داشتن آن شدند و تبهكاران با ضايع كردن آن به و زيان رسيدند، پيش از آنكه مرگ شما فرا رسد با اعمال نيكو آماده باشيد، زيرا در گرو كارهايي هستيد كه انجام داده ايد و پاداش داده مي شويد به كارهايي كه از پيش مرتكب شديد. ناگهان مرگ وحشتناك سر مي رسد، كه ديگر بازگشتي نيست و از لغزشها نمي توان پوزش خواست، خداوند ما و شما را در راه خود و پيامبرش استوار سازد، و از گناهان ما و شما به رحمتش درگذرد. 🔸️وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَي الْجَنَّةِ زُمَراً قَدْ أُمِنَ الْعَذَابُ وَ انْقَطَعَ الْعِتَابُ وَ زُحْزِحُوا عَنِ النَّارِ وَ اطْمَأَنَّتْ بِهِمُ الدَّارُ وَ رَضُوا الْمَثْوَي وَ الْقَرَارَ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا زَاكِيَةً وَ أَعْيُنُهُمْ بَاكِيَةً وَ كَانَ لَيْلُهُمْ فِي دُنْيَاهُمْ نَهَاراً تَخَشُّعاً وَ اسْتِغْفَارًا وَ كَانَ نَهَارُهُمْ لَيْلًا تَوَحُّشاً وَ انْقِطَاعاً فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُمُ الْجَنَّةَ مَآباً وَ الْجَزَاءَ ثَوَاباً وَ كانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها فِي مُلْكٍ دَائِمٍ وَ نَعِيمٍ قَائِمٍ فَارْعَوْا عِبَادَ اللَّهِ مَا بِرِعَايَتِهِ يَفُوزُ فَائِزُكُمْ وَ بِإِضَاعَتِهِ يَخْسَرُ مُبْطِلُكُمْ وَ بَادِرُوا آجَالَكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ فَإِنَّكُمْ مُرْتَهَنُونَ بِمَا أَسْلَفْتُمْ وَ مَدِينُونَ بِمَا قَدَّمْتُمْ وَ كَأَنْ قَدْ نَزَلَ بِكُمُ الْمَخُوفُ فَلَا رَجْعَةً تَنَالُونَ وَ لَا عَثْرَةً تُقَالُونَ اسْتَعْمَلَنَا اللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ بِطَاعَتِهِ وَ طَاعَةِ رَسُولِهِ وَ عَفَا عَنَّا وَ عَنْكُمْ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯