🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۵۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۴) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۴۶) 🍀#خطبه_ها(۱۸۵)در ستایش پیامبر(ص) 🕊#قسمت_الف:خداشناسي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥امام عليه السّلام در آغاز اين خطبه بعد از ذكر حمد و ستايش پروردگار به بيان اوصاف او مى‌پردازد؛ اوصافى كه نفى جسميت و نفى حدوث و شبيه و مانند از او مى‌كند...خط بطلان بر عقيدۀ «مجسّمه» (گروهى كه براى خدا جسم قائل بودند) مى‌كشد و بيگانگى آنها را از تعليمات اسلام مشخص مى‌كند... 🔘ستايش خداوندي را سزاست كه#حواس او را درك نكنند و مكانها او را دربرنگيرند، ديدگان او را ننگرند و پوششها او را پنهان نسازند، با حدوث آفرينش ازلي بودن خود را ثابت كرد و با پيدايش انواع پديده ها وجود خود را اثبات فرمود و با همانند داشتن مخلوقات ثابت شد كه خدا همانندي ندارد. خدا در وعده هاي خود#راستگو و برتر از آن است كه بر بندگان#ستم روا دارد، ميان مخلوقات به#عدل و داد رفتار كند و در اجراي احكام عادلانه فرمان دهد، حادث بودن اشيا، گواه بر#ازليت اوست و ناتواني موجود، دليل#قدرت بي مانند او و نابودي پديده ها، گواه دائمي بودن اوست. خدا يكي است نه با#شمارش، هميشگي است نه با#محاسبه زمان، برپاست نه با نگهدارنده اي، انديشه ها او را مي شناسند نه با درك#حواس، نشانه هاي خلقت به او گواهي مي دهند نه به حضور مادي، فكرها و انديشه ها بر ذات او احاطه ندارند، كه با آثار عظمت خود بر آنها تجلي كرده است، و نشان داد كه او را نمي توانند تصور كنند و داوري اين ناتواني را بر عهده فكرها و انديشه ها نهاد. بزرگي نيست داراي درازا و پهنا و ژرفا، كه از جسم بزرگي برخوردار باشد و باعظمتي نيست كه كالبدش بي نهايت بزرگ و ستبر باشد، بلكه بزرگي خدا در مقام رتبت و عظمت او در قدرت و حكومت اوست... 💢> يحمد اللّه فيها و يثني علي رسوله و يصف خلقا من الحيوان < 🔹️>حمد اللّه تعالي< 🍃الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا تُدْرِكُهُ الشَّوَاهِدُ وَ لَا تَحْوِيهِ الْمَشَاهِدُ وَ لَا تَرَاهُ النَّوَاظِرُ وَ لَا تَحْجُبُهُ السَّوَاتِرُ الدَّالِّ عَلَي قِدَمِهِ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ وَ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ عَلَي وُجُودِهِ وَ بِاشْتِبَاهِهِمْ عَلَي أَنْ لَا شَبَهَ لَهُ الَّذِي صَدَقَ فِي مِيعَادِهِ وَ ارْتَفَعَ عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ وَ قَامَ بِالْقِسْطِ فِي خَلْقِهِ وَ عَدَلَ عَلَيْهِمْ فِي حُكْمِهِ مُسْتَشْهِدٌ بِحُدُوثِ الْأَشْيَاءِ عَلَي أَزَلِيَّتِهِ وَ بِمَا وَسَمَهَا بِهِ مِنَ الْعَجْزِ عَلَي قُدْرَتِهِ وَ بِمَا اضْطَرَّهَا إِلَيْهِ مِنَ الْفَنَاءِ عَلَي دَوَامِهِ وَاحِدٌ لَا بِعَدَدٍ وَ دَائِمٌ لَا بِأَمَدٍ وَ قَائِمٌ لَا بِعَمَدٍ تَتَلَقَّاهُ الْأَذْهَانُ لَا بِمُشَاعَرَةٍ وَ تَشْهَدُ لَهُ الْمَرَائِي لَا بِمُحَاضَرَةٍ لَمْ تُحِطْ بِهِ الْأَوْهَامُ بَلْ تَجَلَّي لَهَا بِهَا وَ بِهَا امْتَنَعَ مِنْهَا وَ إِلَيْهَا حَاكَمَهَا لَيْسَ بِذِي كِبَرٍ امْتَدَّتْ بِهِ النِّهَايَاتُ فَكَبَّرَتْهُ تَجْسِيماً وَ لَا بِذِي عِظَمٍ تَنَاهَتْ بِهِ الْغَايَاتُ فَعَظَّمَتْهُ تَجْسِيداً بَلْ كَبُرَ شَأْناً وَ عَظُمَ سُلْطَاناً... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۵🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۵۳)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۴) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۴۷) 🍀#خطبه_ها(۱۸۵)در ستایش پیامبر(ص) 🕊#قسمت_ب:ويژگيهاي پيامبر اسلام (ص) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥امام عليه السّلام به دنبال بخش اوّل اين خطبه كه متكفّل بيان دقيق‌ترين صفات جمال و جلال خدا بود به اصل دوّم دين؛ يعنى شهادت به رسالت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله مى‌پردازد و او را با صفاتى كه بيانگر همۀ ابعاد وجودى آن حضرت است وصف مى‌كند سپس به برنامه‌هاى مختلف و اهداف بعثت آن حضرت پرداخته است 🔘گواهي مي دهم كه محمد (ص) بنده و فرستاده خدا و پيامبر برگزيده و امانتدار پسنديده اوست (درود خدا بر او و عترت او باد) خدا او را با حجت هاي الزام كننده و پيروزي آشكار و راه روشن فرستاد، پس رسالت خود را آشكار رساند و مردم را به راه راست واداشت و به همگان نشان داد و نشانه هاي هدايت را برافراشت و چراغهاي روشن را بر سر راه آدميان گرفت، رشته هاي اسلام را استوار كرد و دستگيره هاي#ايمان را محكم و پايدار نمود... 💢>الرسول الأعظم< 🔹️وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ الصَّفِيُّ وَ أَمِينُهُ الرَّضِيُّ ( صلي الله عليه وآله ) أَرْسَلَهُ بِوُجُوبِ الْحُجَجِ وَ ظُهُورِ الْفَلَجِ وَ إِيضَاحِ الْمَنْهَجِ فَبَلَّغَ الرِّسَالَةَ صَادِعاً بِهَا وَ حَمَلَ عَلَي الْمَحَجَّةِ دَالًّا عَلَيْهَا وَ أَقَامَ أَعْلَامَ الِاهْتِدَاءِ وَ مَنَارَ الضِّيَاءِ وَ جَعَلَ أَمْرَاسَ الْإِسْلَامِ مَتِينَةً وَ عُرَي الْإِيمَانِ وَثِيقَةً... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۵🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۵۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۴) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۴۸) 🍀#خطبه_ها(۱۸۵)در ستایش پیامبر(ص) 🕊#قسمت_ج:راه هاي خداشناسي ۱ 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔘در ادامۀ بحث اين خطبه كه از خداشناسى آغاز شد و با پيامبرشناسى ادامه يافت، امام عليه السّلام بار ديگر به خداشناسى بازمى‌گردد و اين بار به ادلۀ اثبات وجود خداوند و علم و قدرت بى‌پايان او مى‌پردازد و به آنها كه از بيراهه مى‌روند هشدار داده است 💢اگر مردم در عظمت قدرت خدا و بزرگي نعمت هاي او مي انديشيدند، به راه راست بازمي گشتند و از آتش سوزان مي ترسيدند، اما دلها بيمار و چشمها معيوب است. آيا به مخلوقات كوچك خدا نمي نگرند؟ كه چگونه آفرينش آن را استحكام بخشيد؟ و تركيب اندام آن را برقرار و گوش و چشم براي آن پديد آورد و استخوان و پوست متناسب خلق كرد؟ به#مورچه و كوچكي جثه آن بنگريد، كه چگونه لطافت خلقت او با چشم و انديشه انسان درك نمي شود، نگاه كنيد! چگونه روي زمين راه مي رود و براي به دست آوردن روزي خود تلاش مي كند؟ دانه ها را به لانه خود منتقل مي سازد و در جايگاه مخصوص نگه مي دارد، در فصل گرما براي زمستان تلاش كرده و به هنگام درون رفتن، بيرون آمدن را فراموش نمي كند. روزي مورچه تضمين گرديده و غذاهاي متناسب با طبعش آفريده شده است، خداوند منان از او#غفلت نمي كند و پروردگار پاداش دهنده محرومش نمي سازد، گرچه در دل سنگي سخت و صاف يا در ميان صخره اي خشك باشد اگر در مجاري خوراك و قسمتهاي بالا و پايين دستگاه گوارش و آنچه در درون شكم او از غضروفهاي آويخته به دنده تا شكم و آنچه در سر اوست از چشم و گوش، انديشه نمايي، از آفرينش مورچه دچار شگفتي شده و از وصف او به زحمت خواهي افتاد، پس بزرگ است خدايي كه مورچه را بر روي دست و پايش برپا داشت و پيكره وجودش را با استحكام نگاه داشت در آفرينش آن هيچ قدرتي او را ياري نداد و هيچ آفريننده اي كمكش نكرد. اگر انديشه ات را بكار گيري تا به راز آفرينش پي برده باشي، دلائل روشن به تو خواهند گفت كه آفريننده مورچه كوچك همان آفريدگار درخت بزرگ خرماست، به جهت دقتي كه جدا جدا در آفرينش هر چيزي بكار رفته، و اختلافات و تفاوتهاي پيچيده اي كه در خلقت هر پديده حياتي نهفته است... >منها في صفة خلق أصناف من الحيوان< 🔹️وَ لَوْ فَكَّرُوا فِي عَظِيمِ الْقُدْرَةِ وَ جَسِيمِ النِّعْمَةِ لَرَجَعُوا إِلَي الطَّرِيقِ وَ خَافُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ وَ لَكِنِ الْقُلُوبُ عَلِيلَةٌ وَ الْبَصَائِرُ مَدْخُولَةٌ أَ لَا يَنْظُرُونَ إِلَي صَغِيرِ مَا خَلَقَ كَيْفَ أَحْكَمَ خَلْقَهُ وَ أَتْقَنَ تَرْكِيبَهُ وَ فَلَقَ لَهُ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ سَوَّي لَهُ الْعَظْمَ وَ الْبَشَرَ انْظُرُوا إِلَي النَّمْلَةِ فِي صِغَرِ جُثَّتِهَا وَ لَطَافَةِ هَيْئَتِهَا لَا تَكَادُ تُنَالُ بِلَحْظِ الْبَصَرِ وَ لَا بِمُسْتَدْرَكِ الْفِكَرِ كَيْفَ دَبَّتْ عَلَي أَرْضِهَا وَ صُبَّتْ عَلَي رِزْقِهَا تَنْقُلُ الْحَبَّةَ إِلَي جُحْرِهَا وَ تُعِدُّهَا فِي مُسْتَقَرِّهَا تَجْمَعُ فِي حَرِّهَا لِبَرْدِهَا وَ فِي وِرْدِهَا لِصَدَرِهَا مَكْفُولٌ بِرِزْقِهَا مَرْزُوقَةٌ بِوِفْقِهَا لَا يُغْفِلُهَا الْمَنَّانُ وَ لَا يَحْرِمُهَا الدَّيَّانُ وَ لَوْ فِي الصَّفَا الْيَابِسِ وَ الْحَجَرِ الْجَامِسِ وَ لَوْ فَكَّرْتَ فِي مَجَارِي أَكْلِهَا فِي عُلْوِهَا وَ سُفْلِهَا وَ مَا فِي الْجَوْفِ مِنْ شَرَاسِيفِ بَطْنِهَا وَ مَا فِي الرَّأْسِ مِنْ عَيْنِهَا وَ أُذُنِهَا لَقَضَيْتَ مِنْ خَلْقِهَا عَجَباً وَ لَقِيتَ مِنْ وَصْفِهَا تَعَباً فَتَعَالَي الَّذِي أَقَامَهَا عَلَي قَوَائِمِهَا وَ بَنَاهَا عَلَي دَعَائِمِهَا لَمْ يَشْرَكْهُ فِي فِطْرَتِهَا فَاطِرٌ وَ لَمْ يُعِنْهُ عَلَي خَلْقِهَا قَادِرٌ وَ لَوْ ضَرَبْتَ فِي مَذَاهِبِ فِكْرِكَ لِتَبْلُغَ غَايَاتِهِ مَا دَلَّتْكَ الدَّلَالَةُ إِلَّا عَلَي أَنَّ فَاطِرَ النَّمْلَةِ هُوَ فَاطِرُ النَّخْلَةِ لِدَقِيقِ تَفْصِيلِ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ غَامِضِ اخْتِلَافِ كُلِّ حَيٍّ وَ مَا الْجَلِيلُ وَ اللَّطِيفُ وَ الثَّقِيلُ وَ الْخَفِيفُ وَ الْقَوِيُّ وَ الضَّعِيفُ فِي خَلْقِهِ إِلَّا سَوَاءٌ ... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۵🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۷۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۵) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۴۹) 🍀#خطبه_ها(۱۸۵)در ستایش پیامبر(ص) 🕊#قسمت_د:راه هاي خداشناسي ۲ 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔘امام عليه السّلام در بخش پيشين اين خطبه دربارۀ دقايق و عجايب آفرينش مورچگان، سخن گفت؛ ولى براى اينكه تصور نشود شگفتيها و نظامات عجيب و خيره‌كننده منحصر به اين مورد يا موارد محدود نيست بلافاصله به سراغ اين نكته مى‌رود كه اگر در جاى جاى اين جهان پهناور در زمين و آسمان و مخلوقات گوناگون دقت كنيد همه همين گونه است. در اين ميان انگشت روى شانزده پديدۀ شگفت‌انگيز اين جهان مى‌گذارد؛ از زمين و آسمان گرفته تا بعضى مسائل مربوط به انسان و مى‌فرمايد: «و همين گونه است (آفرينش) آسمان و هوا و بادها و آب»؛ (و كذلك السّماء و الهواء، و الرّياح و الماء) 🔸️...همه موجودات سنگين و سبك، بزرگ و كوچك، نيرومند و ضعيف، در اصول حيات و هستي يكسانند، و خلقت آسمان و هوا و بادها و آب يكي است. پس انديشه كن در آفتاب و ماه، و درخت و گياه، و آب و سنگ، و اختلاف شب و روز، و جوشش درياها، و فراواني كوهها، و بلنداي قله ها، و گوناگوني لغت ها، و تفاوت زبانها، كه نشانه هاي روشن پروردگارند. پس واي بر آن كس كه تقديركننده را نپذيرد، و تدبيركننده را انكار كند. و اختلافات صورتهايشان را سازنده اي نيست، بر آنچه ادعا مي كنند حجت و دليلي ندارند، و بر آنچه در سر مي پرورانند تحقيقي نمي كنند. آيا ممكن است ساختماني بدون سازنده، يا جنايتي بدون جنايتكار باشد؟... 💠>خلقة السماء...< 🔹️وَ كَذَلِكَ السَّمَاءُ وَ الْهَوَاءُ وَ الرِّيَاحُ وَ الْمَاءُ فَانْظُرْ إِلَي الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ النَّبَاتِ وَ الشَّجَرِ وَ الْمَاءِ وَ الْحَجَرِ وَ اخْتِلَافِ هَذَا اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ تَفَجُّرِ هَذِهِ الْبِحَارِ وَ كَثْرَةِ هَذِهِ الْجِبَالِ وَ طُولِ هَذِهِ الْقِلَالِ وَ تَفَرُّقِ هَذِهِ اللُّغَاتِ وَ الْأَلْسُنِ الْمُخْتَلِفَاتِ فَالْوَيْلُ لِمَنْ أَنْكَرَ الْمُقَدِّرَ وَ جَحَدَ الْمُدَبِّرَ زَعَمُوا أَنَّهُمْ كَالنَّبَاتِ مَا لَهُمْ زَارِعٌ وَ لَا لِاخْتِلَافِ صُوَرِهِمْ صَانِعٌ وَ لَمْ يَلْجَئُوا إِلَي حُجَّةٍ فِيمَا ادَّعَوْا وَ لَا تَحْقِيقٍ لِمَا أَوْعَوْا وَ هَلْ يَكُونُ بِنَاءٌ مِنْ غَيْرِ بَانٍ أَوْ جِنَايَةٌ مِنْ غَيْرِ جَانٍ... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۵🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۷۷)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۵) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۵۰) 🍀#خطبه_ها(۱۸۵)در ستایش پیامبر(ص) 🕊#قسمت_ه:شگفتي آفرينش ملخ 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ‮🍂حشرات را مى‌توان بر سه گونه تقسيم كرد: گروهى از آنان خدمتگزار انسانها هستند مانند زنبوران عسل كه شهد گلها را براى ما جمع‌آورى مى‌كنند و عموم زنبورها كه گردهاى گلها را جابه‌جا كرده و آنها را بارور مى‌كنند و ميوه‌هاى درختان را پربركت مى‌سازند. بخش ديگرى حشرات بى‌آزارند كه (در ظاهر) نه خدمتى دارند و نه زحمت و دردسرى، و گروه سومى هستند كه جزء آفات و بلاها محسوب مى‌شوند؛ مانند ملخ. امام در بخش‌هاى گذشتۀ اين خطبه شرحى دربارۀ شگفتيهاى آفرينش مورچه بيان فرمود كه موجودى است غالبا بى‌آزار و سخت‌كوش و مى‌تواند الگويى براى انسانها باشد؛ ولى در اين بخش از خطبه دربارۀ حشره‌اى سخن مى‌گويد كه از مأموران عذاب الهى است و مى‌تواند لشكرى فراهم كند و به باغها و زراعتها چنان حمله‌ور شود كه هيچ قدرت و لشكرى نتواند با آن مقابله كند و به اين ترتيب خداوند قدرت‌نمايى خود را در تمام جهات آشكار مى‌سازد و خوف و رجا را در انسانها تقويت كرده است 💥بعضى از دانشمندان مى‌گويند: ملخ موجود عجيبى است كه در هربخشى از اعضاى خود شبيه يكى از حيوانات است و به تعبير ديگر با اين كه ظاهرا حيوان ضعيفى است ده شباهت به ده حيوان نيرومند دارد: صورتش همچون صورت اسب، چشمانش مانند چشمان فيل، گردنش همانند گردن گاو، شاخكهايش همچون شاخهاى گوزن، سينه‌اش همچون سينۀ شير، شكمش همچون شكم عقرب، بالهايش همانند بالهاى عقاب، رانهايش همچون رانهاى شتر، پاهايش مانند پاهاى شترمرغ و دم او مانند دم مار است و امام عليه السّلام در بيان خود به هفت ويژگى شگفت‌آور او اشاره فرموده؛ چشمها، حدقه‌ها، گوش پنهان، دهان مخصوص، احساس قوى، دندانهاى نيرومند و دو عضو شبيه دو داس در دو طرف دهان 💥سپس امام عليه السّلام به خطرات عظيم اين حشرۀ ظاهرا ضعيف پرداخته اگر حملۀ ملخها شديد باشد وسايل امروز نيز قادر به مبارزۀ با آنها نيست 💢و اگر خواهي در شگفتي#ملخ سخن گو، كه خدا براي او دو چشم سرخ، دو حدقه چونان ماه تابان آفريد، و به او گوش پنهان، و دهاني متناسب اندامش بخشيده است، داراي حواس نيرومند، و دو دندان پيشين كه گياهان را مي چيند، و دو پاي داس مانند كه اشياء را برمي دارد، كشاورزان براي زراعت از آنها مي ترسند و قدرت دفع آنها را ندارند گر چه همه متحد شوند. ملخها نيرومندانه وارد كشتزار مي شوند و آنچه ميل دارند مي خورند، در حالي كه تمام اندامشان به اندازه يك انگشت باريك نيست... 🔘>خلقة الجرادة< 🔹️وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتَ فِي الْجَرَادَةِ إِذْ خَلَقَ لَهَا عَيْنَيْنِ حَمْرَاوَيْنِ وَ أَسْرَجَ لَهَا حَدَقَتَيْنِ قَمْرَاوَيْنِ وَ جَعَلَ لَهَا السَّمْعَ الْخَفِيَّ وَ فَتَحَ لَهَا الْفَمَ السَّوِيَّ وَ جَعَلَ لَهَا الْحِسَّ الْقَوِيَّ وَ نَابَيْنِ بِهِمَا تَقْرِضُ وَ مِنْجَلَيْنِ بِهِمَا تَقْبِضُ يَرْهَبُهَا الزُّرَّاعُ فِي زَرْعِهِمْ وَ لَا يَسْتَطِيعُونَ ذَبَّهَا وَ لَوْ أَجْلَبُوا بِجَمْعِهِمْ حَتَّي تَرِدَ الْحَرْثَ فِي نَزَوَاتِهَا وَ تَقْضِيَ مِنْهُ شَهَوَاتِهَا وَ خَلْقُهَا كُلُّهُ لَا يُكَوِّنُ إِصْبَعاً مُسْتَدِقَّةً... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۵🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۷۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۵) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۵۱) 🍀#خطبه_ها(۱۸۵)در ستایش پیامبر(ص) 🕊#قسمت_و:نشانه هاي خدا در طبيعت 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍁امام عليه السّلام در پايان اين خطبه در واقع يك جمع‌بندى كلى بيان مى‌كند و همۀ موجودات زمين و آسمان و انواع پرندگان و ابر و باد را سر بر فرمان او مى‌شمرد سپس امام عليه السّلام بار ديگر به بخشى از مخلوقات شگفت‌انگيز خدا؛ يعنى پرندگان مى‌پردازد كه به راستى از عجايب خلقت‌اند. نه تنها از اين جهت كه برخلاف جاذبۀ زمين به آسمان پرواز مى‌كنند و با سرعت عجيب و فوق العاده‌اى به هرسو مى‌روند، بلكه ساختمان آنها از جهات مختلف - كه در پايان اين بحث به بخشى از آن اشاره مى‌شود - جنبۀ استثنايى دارد.امام عليه السّلام پايان خطبه را به آفرينش ابرهايى اختصاص مى‌دهد كه آب، سرچشمۀ اصلى حيات همه موجودات، از آن فرومى‌ريزد، 🔘پس بزرگ است خداوندي كه تمام موجودات آسمان و زمين، خواه و ناخواه او را سجده مي كنند، و در برابر او با خضوع چهره بر خاك مي سايند، و رشته اطاعت او را در تندرستي و ناتواني به گردن مي نهند، و از روي ترس و بيم زمام اختيار خود را به او مي سپارند. پرندگان رام فرمان اويند، از تعداد پرها و نفسهاي پرندگان آگاه است، برخي را پرنده آبي و گروهي را پرنده خشكي آفريد، و روزي آنها را مقدر فرمود، و اقسام گوناگون آنها را مي داند، اين كلاغ است و آن عقاب، اين شترمرغ است و آن كبوتر، هر پرنده اي را به نام خاصي فراخواند، و روزيش را فراهم كرد. خدايي كه ابرهاي سنگين را ايجاد، و بارانهاي پي درپي را فرستاد، و سهم باران هر جايي را معين فرمود، زمينهاي خشك را آبياري كرد، و گياهان را پس از خشكسالي روياند. 🔸️فَتَبَارَكَ اللَّهُ الَّذِي يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ يُعَفِّرُ لَهُ خَدّاً وَ وَجْهاً وَ يُلْقِي إِلَيْهِ بِالطَّاعَةِ سِلْماً وَ ضَعْفاً وَ يُعْطِي لَهُ الْقِيَادَ رَهْبَةً وَ خَوْفاً فَالطَّيْرُ مُسَخَّرَةٌ لِأَمْرِهِ أَحْصَي عَدَدَ الرِّيشِ مِنْهَا وَ النَّفَسِ وَ أَرْسَي قَوَائِمَهَا عَلَي النَّدَي وَ الْيَبَسِ وَ قَدَّرَ أَقْوَاتَهَا وَ أَحْصَي أَجْنَاسَهَا فَهَذَا غُرَابٌ وَ هَذَا عُقَابٌ وَ هَذَا حَمَامٌ وَ هَذَا نَعَامٌ دَعَا كُلَّ طَائِرٍ بِاسْمِهِ وَ كَفَلَ لَهُ بِرِزْقِهِ وَ أَنْشَأَ السَّحَابَ الثِّقَالَ فَأَهْطَلَ دِيَمَهَا وَ عَدَّدَ قِسَمَهَا فَبَلَّ الْأَرْضَ بَعْدَ جُفُوفِهَا وَ أَخْرَجَ نَبْتَهَا بَعْدَ جُدُوبِهَا... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۵🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۷۹)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۵) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۵۲) 🍀#خطبه_ها(۱۸۶)در توحید 🕊#قسمت_الف.شناساندن صحيح خداوند سبحان(۱) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍁اين خطبۀ شريفه مشتمل بر مطالب نفيس و مباحث پرارزشى از علم الهى است كه در نهايت فصاحت و بلاغت و حسن اسلوب و انسجام عبارات و زيبايى بيان شده است. 🔹️كسي كه كيفيتي براي خدا قائل شد(صفات ماده و مخلوق) يگانگي او را انكار كرده، و آن كس كه همانندي براي او قرار داد به حقيقت خدا نرسيده است، كسي كه خدا را به چيزي#تشبيه كرد به مقصد نرسيد، آن كس كه به او#اشاره كند يا در وهم آورد، خدا را بي نياز ندانسته است، هر چه كه ذاتش شناخته باشد آفريده است، و آنچه در هستي به ديگري متكي باشد داراي آفريننده است، سازنده اي غيرمحتاج به ابزار، اندازه گيرنده اي بي نياز نه به فكر و انديشه، بي نياز بدون ياري ديگران است، با زمانها همراه نبوده، و از ابزار و وسائل كمك نگرفته است، هستي او برتر از زمان است، و وجود او بر نيستي مقدم است، و ازليت او را آغازي نيست. با پديد آوردن حواس روشن مي شود كه حواسي ندارد، و با آفرينش اشيا#متضاد، ثابت مي شود كه داراي ضدي نيست، و با هماهنگ كردن اشيا دانسته شد كه همانندي ندارد، خدايي كه روشني را با تاريكي، آشكار را با نهان، خشكي را با تري، گرمي را با سردي ضد هم قرار داد، و عناصر متضاد را با هم تركيب و هماهنگ كرد، و بين موجودات ضد هم،#وحدت ايجاد نمود، آنها را كه با هم دور بودند نزديك كرد، و بين آنها كه با هم نزديك بودند فاصله انداخت... 🔘> في التوحيد و تجمع هذه الخطبة من أصول العلم ما لا تجمعه خطبة < 🔸️مَا وَحَّدَهُ مَنْ كَيَّفَهُ وَ لَا حَقِيقَتَهُ أَصَابَ مَنْ مَثَّلَهُ وَ لَا إِيَّاهُ عَنَي مَنْ شَبَّهَهُ وَ لَا صَمَدَهُ مَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ وَ تَوَهَّمَهُ كُلُّ مَعْرُوفٍ بِنَفْسِهِ مَصْنُوعٌ وَ كُلُّ قَائِمٍ فِي سِوَاهُ مَعْلُولٌ فَاعِلٌ لَا بِاضْطِرَابِ آلَةٍ مُقَدِّرٌ لَا بِجَوْلِ فِكْرَةٍ غَنِيٌّ لَا بِاسْتِفَادَةٍ لَا تَصْحَبُهُ الْأَوْقَاتُ وَ لَا تَرْفِدُهُ الْأَدَوَاتُ سَبَقَ الْأَوْقَاتَ كَوْنُهُ وَ الْعَدَمَ وُجُودُهُ وَ الِابْتِدَاءَ أَزَلُهُ بِتَشْعِيرِهِ الْمَشَاعِرَ عُرِفَ أَنْ لَا مَشْعَرَ لَهُ وَ بِمُضَادَّتِهِ بَيْنَ الْأُمُورِ عُرِفَ أَنْ لَا ضِدَّ لَهُ وَ بِمُقَارَنَتِهِ بَيْنَ الْأَشْيَاءِ عُرِفَ أَنْ لَا قَرِينَ لَهُ ضَادَّ النُّورَ بِالظُّلْمَةِ وَ الْوُضُوحَ بِالْبُهْمَةِ وَ الْجُمُودَ بِالْبَلَلِ وَ الْحَرُورَ بِالصَّرَدِ مُؤَلِّفٌ بَيْنَ مُتَعَادِيَاتِهَا مُقَارِنٌ بَيْنَ مُتَبَايِنَاتِهَا مُقَرِّبٌ بَيْنَ مُتَبَاعِدَاتِهَا مُفَرِّقٌ بَيْنَ مُتَدَانِيَاتِهَا... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۶🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۸۰)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۵) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۵۳) 🍀#خطبه_ها(۱۸۶)در توحید 🕊#قسمت_ب.شناساندن صحيح خداوند سبحان(۲) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔘اشاره این بخش از خطبه به صفات ديگرى از صفات سلبيه است 🔹️...خدايي كه حدي ندارد، و با شماره محاسبه نمي گردد، كه همانا ابزار و آلات دليل محدود بودن خويشند و به همانند خود اشاره مي شوند، اينكه مي گوييم موجودات از فلان زمان پديد آمده اند پس قديم نمي توانند باشند و حادثند، و اينكه مي گوييم حتما پديد آمدند، ازلي بودن آنها رد مي شود، و اينكه مي گوييم اگر چنين بودند كامل مي شدند، پس در تمام جهات كامل نيستند، خدا با خلق پديده ها در برابر عقلها جلوه كرد، و از مشاهده چشم ها برتر و والاتر است، و حركت و سكون در او راه ندارد، زيرا او خود حركت و سكون را آفريد، چگونه ممكن است آنچه را كه خود آفريد در او اثر بگذارد؟ يا خود از پديده هاي خويش اثر پذيرد؟ اگر چنين شود، ذاتش چون ديگر پديده ها، تغيير مي كند، و اصل وجودش تجزيه مي پذيرد، و ديگري ازلي نمي تواند باشد، هنگامي كه آغازي براي او تصور شود پس سرآمدي نيز خواهد داشت، و اين آغاز و انجام، دليل روشن نقص، و نقصان و ضعف دليل مخلوق بودن، و نياز به خالقي ديگر داشتن است، پس نمي تواند آفريدگار همه هستي باشد، و از صفات پروردگار كه (هيچ چيز در او موثر نيست، و نابودي و تغيير و پنهان شدن در او راه ندارد) خارج مي شود... 🔸️...لَا يُشْمَلُ بِحَدٍّ وَ لَا يُحْسَبُ بِعَدٍّ وَ إِنَّمَا تَحُدُّ الْأَدَوَاتُ أَنْفُسَهَا وَ تُشِيرُ الْآلَاتُ إِلَي نَظَائِرِهَا مَنَعَتْهَا مُنْذُ الْقِدْمَةَ وَ حَمَتْهَا قَدُ الْأَزَلِيَّةَ وَ جَنَّبَتْهَا لَوْلَا التَّكْمِلَةَ بِهَا تَجَلَّي صَانِعُهَا لِلْعُقُولِ وَ بِهَا امْتَنَعَ عَنْ نَظَرِ الْعُيُونِ وَ لَا يَجْرِي عَلَيْهِ السُّكُونُ وَ الْحَرَكَةُ وَ كَيْفَ يَجْرِي عَلَيْهِ مَا هُوَ أَجْرَاهُ وَ يَعُودُ فِيهِ مَا هُوَ أَبْدَاهُ وَ يَحْدُثُ فِيهِ مَا هُوَ أَحْدَثَهُ إِذاً لَتَفَاوَتَتْ ذَاتُهُ وَ لَتَجَزَّأَ كُنْهُهُ وَ لَامْتَنَعَ مِنَ الْأَزَلِ مَعْنَاهُ وَ لَكَانَ لَهُ وَرَاءٌ إِذْ وُجِدَ لَهُ أَمَامٌ وَ لَالْتَمَسَ التَّمَامَ إِذْ لَزِمَهُ النُّقْصَانُ وَ إِذاً لَقَامَتْ آيَةُ الْمَصْنُوعِ فِيهِ وَ لَتَحَوَّلَ دَلِيلًا بَعْدَ أَنْ كَانَ مَدْلُولًا عَلَيْهِ وَ خَرَجَ بِسُلْطَانِ الِامْتِنَاعِ مِنْ أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهِ مَا يُؤَثِّرُ فِي غَيْرِهِ الَّذِي لَا يَحُولُ وَ لَا يَزُولُ وَ لَا يَجُوزُ عَلَيْهِ الْأُفُولُ... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۶🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۸۱)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۵) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۵۴) 🍀#خطبه_ها(۱۸۶)در توحید 🕊#قسمت_ج.والاتر از صفات پديده ها 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔘از نكات مهمى كه در كلام امام عليه السّلام در اين خطبه كاملا متجلى و آشكار است اين است كه امام عليه السّلام با تعبيرات بسيار متنوع هرگونه وصفى از اوصاف مادى و جسمانى را از خداوند نفى مى‌كند؛ زيرا بسيارى از مردم در طريق معرفة الله گرفتار تشبيه مى‌شوند و خدا را با اوصاف مخلوقات در ذهن خود تصور مى‌كنند كه اشتباهى بزرگ و نابخشودنى است. اين معلم بزرگ توحيد و معرفة الله، به‌طور مكرر به اين مسئله بازمى‌گردد و با عبارات زيبا و دلنشين مخاطبان خود را از پرتگاه تشبيه رهايى مى‌بخشد. 💠خدا فرزندي ندارد تا فرزند ديگري باشد، و زاده نشده تا محدود به حدودي گردد، و برتر است از آنكه پسراني داشته باشد، و منزه است كه با زناني ازدواج كند، انديشه ها به او نمي رسند تا اندازه اي براي خدا تصور نمايد، حواس از احساس كردن او عاجز، و دست ها از لمس كردن او ناتوان است و تغيير و دگرگوني در او راه ندارد، و گذشت زمان تاثيري در او نمي گذارد، گذران روز و شب او را سالخورده نسازد، و روشنايي و تاريكي در او اثر ندارد. خدا با هيچ يك از اجزاء و جوارح و اعضا و اندام، و نه با عرضي از اعراض، و نه با دگرگونيها و تجزيه، توصيف نمي شود، براي او اندازه و نهايتي وجود ندارد، و نيستي و سرآمدي نخواهد داشت، چيزي او را در خود نمي گنجاند كه بالا و پايينش ببرد، و نه چيزي او را حمل مي كند كه كج يا راست نگهدارد، نه در درون اشيا قرار دارد و نه بيرون آن، حرف مي زند نه با زبان و كام و دهان، مي شنود نه با سوراخهاي گوش و آلت شنوايي، سخن مي گويد نه با بكار گرفتن الفاظ در بيان، حفظ مي كند نه با رنج به خاطر سپردن، مي خواهد نه با بكارگيري انديشه، دوست دارد و خشنود مي شود نه از راه دلسوزي، دشمن مي دارد و به خشم مي آيد نه با صوتي كه در گوشها نشيند، و نه فريادي كه شنيده شود بلكه سخن خداي سبحان همان كاري است كه ايجاد مي كند. 🔹️...لَمْ يَلِدْ فَيَكُونَ مَوْلُوداً وَ لَمْ يُولَدْ فَيَصِيرَ مَحْدُوداً جَلَّ عَنِ اتِّخَاذِ الْأَبْنَاءِ وَ طَهُرَ عَنْ مُلَامَسَةِ النِّسَاءِ لَا تَنَالُهُ الْأَوْهَامُ فَتُقَدِّرَهُ وَ لَا تَتَوَهَّمُهُ الْفِطَنُ فَتُصَوِّرَهُ وَ لَا تُدْرِكُهُ الْحَوَاسُّ فَتُحِسَّهُ وَ لَا تَلْمِسُهُ الْأَيْدِي فَتَمَسَّهُ وَ لَا يَتَغَيَّرُ بِحَالٍ وَ لَا يَتَبَدَّلُ فِي الْأَحْوَالِ وَ لَا تُبْلِيهِ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامُ وَ لَا يُغَيِّرُهُ الضِّيَاءُ وَ الظَّلَامُ وَ لَا يُوصَفُ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْأَجْزَاءِ وَ لَا بِالْجَوَارِحِ وَ الْأَعْضَاءِ وَ لَا بِعَرَضٍ مِنَ الْأَعْرَاضِ وَ لَا بِالْغَيْرِيَّةِ وَ الْأَبْعَاضِ وَ لَا يُقَالُ لَهُ حَدٌّ وَ لَا نِهَايَةٌ وَ لَا انْقِطَاعٌ وَ لَا غَايَةٌ وَ لَا أَنَّ الْأَشْيَاءَ تَحْوِيهِ فَتُقِلَّهُ أَوْ تُهْوِيَهُ أَوْ أَنَّ شَيْئاً يَحْمِلُهُ فَيُمِيلَهُ أَوْ يُعَدِّلَهُ لَيْسَ فِي الْأَشْيَاءِ بِوَالِجٍ وَ لَا عَنْهَا بِخَارِجٍ يُخْبِرُ لَا بِلِسَانٍ وَ لَهَوَاتٍ وَ يَسْمَعُ لَا بِخُرُوقٍ وَ أَدَوَاتٍ يَقُولُ وَ لَا يَلْفِظُ وَ يَحْفَظُ وَ لَا يَتَحَفَّظُ وَ يُرِيدُ وَ لَا يُضْمِرُ يُحِبُّ وَ يَرْضَي مِنْ غَيْرِ رِقَّةٍ وَ يُبْغِضُ وَ يَغْضَبُ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ يَقُولُ لِمَنْ أَرَادَ كَوْنَهُ كُنْ فَيَكُونُ لَا بِصَوْتٍ يَقْرَعُ وَ لَا بِنِدَاءٍ يُسْمَعُ وَ إِنَّمَا كَلَامُهُ سُبْحَانَهُ فِعْلٌ مِنْهُ أَنْشَأَهُ وَ مَثَّلَهُ... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۶🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۸۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۵) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۵۵) 🍀#خطبه_ها(۱۸۶)در توحید 🕊#قسمت_د.شناخت قدرت پروردگار 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💠امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه به صفات ديگرى از صفات خداوند اشاره كرده و بحثهاى گذشته را بدين وسيله تكميل مى‌كند. 🔘پيش از او چيزي وجود نداشته وگرنه خداي ديگري مي بود، نمي شود گفت (خدا نبود و پديد آمد) كه در آن صورت صفات پديده ها را پيدا مي كند و نمي شود گفت (بين خدا و پديده ها جدايي است) و (خدا بر پديده ها برتري دارد) زيرا سازنده و ساخته شده همانند تصور شوند، و خالق و پديدآمده با يكديگر تشبيه گردند، مخلوقات را بدون استفاده از طرح و الگوي ديگران آفريد، و در آفرينش پديده ها از هيچ كسي ياري نگرفت، زمين را آفريد و آن را برپا نگهداشت بدون آنكه مشغولش سازد، و در حركت و بي قراري، حركت آن را نظم و اعتدال بخشيد و بدون ستوني آن را بپا داشت، و بدون استوانه ها حفظ كرد، ميخ هاي زمين را محكم، و كوه هاي آن را استوار، و چشمه هايش را جاري، و دره ها را ايجاد فرمود، آنچه بنا كرده به سستي نگراييد. و آنچه را توانا كرد ناتوان نشد. خدا با بزرگي و قدرت بر آفريده ها حاكم است، و با علم و آگاهي از باطن و درونشان باخبر است، و با جلال و عزت خود از همه برتر و بالاتر است، چيزي از فرمان او سرپيچي نمي كند، و چيزي قدرت مخالفت با او را ندارد كه بر او پيشي گيرد، و به سرمايه داري نياز ندارد تا او را روزي دهد، همه در برابر او فروتنند، و در برابر عظمت او ذليل و خوارند، از قدرت و حكومت او به سوي ديگري نمي توان گريخت كه از سود و زيانش در امان ماند، همتايي ندارد تا با او برابري كند، و او را همانندي نيست كه شبيه او باشد، اوست نابودكننده پديده ها پس از آفرينش، كه گويا موجودي نبود... 🔹️...لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ كَائِناً وَ لَوْ كَانَ قَدِيماً لَكَانَ إِلَهاً ثَانِياً لَا يُقَالُ كَانَ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ فَتَجْرِيَ عَلَيْهِ الصِّفَاتُ الْمُحْدَثَاتُ وَ لَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَ بَيْنَهُ فَصْلٌ وَ لَا لَهُ عَلَيْهَا فَضْلٌ فَيَسْتَوِيَ الصَّانِعُ وَ الْمَصْنُوعُ وَ يَتَكَافَأَ الْمُبْتَدَعُ وَ الْبَدِيعُ خَلَقَ الْخَلَائِقَ عَلَي غَيْرِ مِثَالٍ خَلَا مِنْ غَيْرِهِ وَ لَمْ يَسْتَعِنْ عَلَي خَلْقِهَا بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ وَ أَنْشَأَ الْأَرْضَ فَأَمْسَكَهَا مِنْ غَيْرِ اشْتِغَالٍ وَ أَرْسَاهَا عَلَي غَيْرِ قَرَارٍ وَ أَقَامَهَا بِغَيْرِ قَوَائِمَ وَ رَفَعَهَا بِغَيْرِ دَعَائِمَ وَ حَصَّنَهَا مِنَ الْأَوَدِ وَ الِاعْوِجَاجِ وَ مَنَعَهَا مِنَ التَّهَافُتِ وَ الِانْفِرَاجِ أَرْسَي أَوْتَادَهَا وَ ضَرَبَ أَسْدَادَهَا وَ اسْتَفَاضَ عُيُونَهَا وَ خَدَّ أَوْدِيَتَهَا فَلَمْ يَهِنْ مَا بَنَاهُ وَ لَا ضَعُفَ مَا قَوَّاهُ هُوَ الظَّاهِرُ عَلَيْهَا بِسُلْطَانِهِ وَ عَظَمَتِهِ وَ هُوَ الْبَاطِنُ لَهَا بِعِلْمِهِ وَ مَعْرِفَتِهِ وَ الْعَالِي عَلَي كُلِّ شَيْ‏ءٍ مِنْهَا بِجَلَالِهِ وَ عِزَّتِهِ لَا يُعْجِزُهُ شَيْ‏ءٌ مِنْهَا طَلَبَهُ وَ لَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ فَيَغْلِبَهُ وَ لَا يَفُوتُهُ السَّرِيعُ مِنْهَا فَيَسْبِقَهُ وَ لَا يَحْتَاجُ إِلَي ذِي مَالٍ فَيَرْزُقَهُ خَضَعَتِ الْأَشْيَاءُ لَهُ وَ ذَلَّتْ مُسْتَكِينَةً لِعَظَمَتِهِ لَا تَسْتَطِيعُ الْهَرَبَ مِنْ سُلْطَانِهِ إِلَي غَيْرِهِ فَتَمْتَنِعَ مِنْ نَفْعِهِ وَ ضَرِّهِ وَ لَا كُفْ‏ءَ لَهُ فَيُكَافِئَهُ وَ لَا نَظِيرَ لَهُ فَيُسَاوِيَهُ هُوَ الْمُفْنِي لَهَا بَعْدَ وُجُودِهَا حَتَّي يَصِيرَ مَوْجُودُهَا كَمَفْقُودِهَا... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۶🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۹۰۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۶) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۵۶) 🍀#خطبه_ها(۱۸۶)در توحید 🕊#قسمت_ه.معاد و آفرينش دوباره پدیده ها(۱) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔘به دنبال بحث عميقى كه در بخش گذشته اين خطبه دربارۀ آفرينش جهان مخصوصا زمين و شگفتيهايش گذشت، امام عليه السّلام در اين بخش، سخن از مسئلۀ فنا و نابودى جهان مى‌گويد و قدرت بى‌پايان خدا را بر ايجاد و نابودى جهان، آشكار مى‌سازد 🔘اگر همۀ دانشمندان جهان، جمع شوند تا پشه‌اى بيافرينند توانايى ندارند، زيرا مسئلۀ پيدايش حيات از موجودات بى‌جان همچنان لاينحل باقى مانده است. افزون بر اين، ساختمان پشه از نظر بالها و پاها و مغز و اعصاب و دستگاه تغذيه و توليدمثل به قدرى پيچيده و ظريف و دقيق است كه به فرض مسئله پيدايش حيات هم حل شود باز دانشمندان از انجام دادن مثل آن عاجزند 🔸️نابودي جهان پس از پديد آمدن، شگفت آورتر از آفرينش آغازين آن نيست، چگونه محال است در صورتيكه اگر همه جانداران جهان، از پرندگان و چهارپايان، آنچه در آغل است و آنچه در بيابان سرگرم چراست، از تمام نژادها و جنس ها، درس نخوانده و زيرك انسانها، گرد هم آيند تا پشه اي را بيافرينند، توان پديد آوردن آن را ندارند و راه پيدايش آن را نمي شناسند، كه عقلهايشان سرگردان و در شناخت آن حيران مي ماند و نيروي آنها سست و به پايان مي رسد و رانده و درمانده باز مي گرداند، آنگاه#اعتراف به شكست مي كنند و#اقرار دارند كه نمي توانند پشه اي بيافرينند و از نابود ساختنش ناتوانند و همانا پس از نابودي جهان تنها خداي سبحان باقي مي ماند، تنهاي تنها كه چيزي با او نيست، آنگونه كه قبل از آفرينش جهان چيزي با او نبود، بي وقت و زمان، نه روزگاري و نه مكان، در آن هنگام مهلت ها به سرآيد، سالها و ساعتها سپري شود و چيزي جز خداي يگانه قهار باقي نمي ماند كه بازگشت همه چيز به سوي اوست... 🔹️...وَ لَيْسَ فَنَاءُ الدُّنْيَا بَعْدَ ابْتِدَاعِهَا بِأَعْجَبَ مِنْ إِنْشَائِهَا وَ اخْتِرَاعِهَا وَ كَيْفَ وَ لَوِ اجْتَمَعَ جَمِيعُ حَيَوَانِهَا مِنْ طَيْرِهَا وَ بَهَائِمِهَا وَ مَا كَانَ مِنْ مُرَاحِهَا وَ سَائِمِهَا وَ أَصْنَافِ أَسْنَاخِهَا وَ أَجْنَاسِهَا وَ مُتَبَلِّدَةِ أُمَمِهَا وَ أَكْيَاسِهَا عَلَي إِحْدَاثِ بَعُوضَةٍ مَا قَدَرَتْ عَلَي إِحْدَاثِهَا وَ لَا عَرَفَتْ كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَي إِيجَادِهَا وَ لَتَحَيَّرَتْ عُقُولُهَا فِي عِلْمِ ذَلِكَ وَ تَاهَتْ وَ عَجَزَتْ قُوَاهَا وَ تَنَاهَتْ وَ رَجَعَتْ خَاسِئَةً حَسِيرَةً عَارِفَةً بِأَنَّهَا مَقْهُورَةٌ مُقِرَّةً بِالْعَجْزِ عَنْ إِنْشَائِهَا مُذْعِنَةً بِالضَّعْفِ عَنْ إِفْنَائِهَا وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَعُودُ بَعْدَ فَنَاءِ الدُّنْيَا وَحْدَهُ لَا شَيْ‏ءَ مَعَهُ كَمَا كَانَ قَبْلَ ابْتِدَائِهَا كَذَلِكَ يَكُونُ بَعْدَ فَنَائِهَا بِلَا وَقْتٍ وَ لَا مَكَانٍ وَ لَا حِينٍ وَ لَا زَمَانٍ عُدِمَتْ عِنْدَ ذَلِكَ الْآجَالُ وَ الْأَوْقَاتُ وَ زَالَتِ السِّنُونَ وَ السَّاعَاتُ فَلَا شَيْ‏ءَ إِلَّا اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ الَّذِي إِلَيْهِ مَصِيرُ جَمِيعِ الْأُمُورِ... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۶🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۹۰۵)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۶) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۵۷) 🍀#خطبه_ها(۱۸۶)در توحید 🕊#قسمت_و.معاد و آفرينش دوباره پدیده ها(۲) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔘آنچه امام عليه السّلام در ذيل اين خطبه بيان فرموده و در ضمن شش جمله، اهدافى را كه شايسته ذات پاك او نيست نسبت به آفرينش جهان، نفى مى‌كند، با كمى تفاوت همان اهداف هفتگانه‌اى است كه در بخشهاى قبل گذشت و امام عليه السّلام به جهت جمع‌بندى، آنها را در تعبيرات نوين آورده است و خلاصه همه اين است كه نه ايجاد جهان آفرينش از روى نياز او بوده و نه فانى ساختن و نه خلق جديد بعد از عدم. 🔸️...پديده ها، چنانكه در آغاز آفريده شدن قدرتي نداشتند، به هنگام نابودي نيز قدرت امتناعي ندارند، زيرا اگر مي توانستند پايدارتر مي ماندند، آفرينش چيزي براي خدا رنج آور نبوده و در آفرينش موجودات دچار فرسودگي و ناتواني نشده است، موجودات را براي استحكام حكومتش نيافريده و براي ترس از كمبود و نقصان پديد نياورده است، آفرينش مخلوقات نه براي پرهيز از دشمني بود كه به او هجوم آورد و نه براي ازدياد دوران حكومت و نه براي پيروز شدن بر شريك و معارض و نه براي رفع تنهايي بوده است. سپس همه موجودات را نابود مي كند، نه براي خستگي از اداره آنها و نه براي آسايش و استراحت و نه به خاطر رنج و سنگيني كه براي او داشتند و نه براي طولاني شدن ملال آور زندگيشان، بلكه خداوند با#لطف خود موجودات را اداره مي فرمايد و با فرمان خود همه را برپا مي دارد و با#قدرت خود همه را استوار مي كند. سپس بدون آنكه نيازي داشته باشد بار ديگر همه را باز مي گرداند، نه براي اينكه از آنها كمكي بگيرد و نه براي رها شدن از تنهايي با آنها مانوس شود و نه آنكه تجربه اي به دست آورد و نه براي آنكه از فقر و نياز به توانگري رسد و يا از#ذلت و خواري به#عزت و قدرت راه يابد. 🔹️...بِلَا قُدْرَةٍ مِنْهَا كَانَ ابْتِدَاءُ خَلْقِهَا وَ بِغَيْرِ امْتِنَاعٍ مِنْهَا كَانَ فَنَاؤُهَا وَ لَوْ قَدَرَتْ عَلَي الِامْتِنَاعِ لَدَامَ بَقَاؤُهَا لَمْ يَتَكَاءَدْهُ صُنْعُ شَيْ‏ءٍ مِنْهَا إِذْ صَنَعَهُ وَ لَمْ يَؤُدْهُ مِنْهَا خَلْقُ مَا خَلَقَهُ وَ بَرَأَهُ وَ لَمْ يُكَوِّنْهَا لِتَشْدِيدِ سُلْطَانٍ وَ لَا لِخَوْفٍ مِنْ زَوَالٍ وَ نُقْصَانٍ وَ لَا لِلِاسْتِعَانَةِ بِهَا عَلَي نِدٍّ مُكَاثِرٍ وَ لَا لِلِاحْتِرَازِ بِهَا مِنْ ضِدٍّ مُثَاوِرٍ وَ لَا لِلِازْدِيَادِ بِهَا فِي مُلْكِهِ وَ لَا لِمُكَاثَرَةِ شَرِيكٍ فِي شِرْكِهِ وَ لَا لِوَحْشَةٍ كَانَتْ مِنْهُ فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَأْنِسَ إِلَيْهَا ثُمَّ هُوَ يُفْنِيهَا بَعْدَ تَكْوِينِهَا لَا لِسَأَمٍ دَخَلَ عَلَيْهِ فِي تَصْرِيفِهَا وَ تَدْبِيرِهَا وَ لَا لِرَاحَةٍ وَاصِلَةٍ إِلَيْهِ وَ لَا لِثِقَلِ شَيْ‏ءٍ مِنْهَا عَلَيْهِ لَا يُمِلُّهُ طُولُ بَقَائِهَا فَيَدْعُوَهُ إِلَي سُرْعَةِ إِفْنَائِهَا وَ لَكِنَّهُ سُبْحَانَهُ دَبَّرَهَا بِلُطْفِهِ وَ أَمْسَكَهَا بِأَمْرِهِ وَ أَتْقَنَهَا بِقُدْرَتِهِ ثُمَّ يُعِيدُهَا بَعْدَ الْفَنَاءِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ مِنْهُ إِلَيْهَا وَ لَا اسْتِعَانَةٍ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا عَلَيْهَا وَ لَا لِانْصِرَافٍ مِنْ حَالِ وَحْشَةٍ إِلَي حَالِ اسْتِئْنَاسٍ وَ لَا مِنْ حَالِ جَهْلٍ وَ عَمًي إِلَي حَالِ عِلْمٍ وَ الْتِمَاسٍ وَ لَا مِنْ فَقْرٍ وَ حَاجَةٍ إِلَي غِنًي وَ كَثْرَةٍ وَ لَا مِنْ ذُلٍّ وَ ضَعَةٍ إِلَي عِزٍّ وَ قُدْرَةٍ . 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۶🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯