eitaa logo
پیام معنوی
3.7هزار دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
3.6هزار ویدیو
62 فایل
🍎نکته ها و پیام های معنوی🍎 🍒اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُم🍒 🛑لطفا برای نشر مطالب با مدیر کانال هماهنگ باشید🛑 📥مدیر کانال(شاکری کرمانی) 📤 @majnon313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۸۱۱)) 🔰(۲۷) 📚 📕۲_فضل_علم_حدیث_۱۳۳ 👈باب۱۹ و رای و قیاسها 🌿۱۱ 🕯شماره ۱۸۹ ✍ابو بصیر گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم مطالبى براى ما پیش مى‏آید که حکمش را از قرآن نمى‏فهمیم و حدیثى هم نداریم که در آن نظر کنیم (مى‏توانیم به رأى و قیاس عمل کنیم؟) امام فرمودند: نه، زیرا اگر رفتى ندارى و اگر کنى بر خدا بسته‏اى 🦋مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)تَرِدُ عَلَيْنَا أَشْيَاءُ لَيْسَ نَعْرِفُهَا فِی كِتَابِ اللَّهِ وَ لَا سُنَّةٍ فَنَنْظُرُ فِیهَا فَقَالَ لَا أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَصَبْتَ لَمْ تُؤْجَرْ وَ إِنْ أَخْطَأْتَ كَذَبْتَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۱۶۷ رواية:۱۶۷ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• ☜【پیام_معنوی】 ✅ @pmsh313 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••
🌟‌‌‌﷽🌟 🔰(۲۱) 📚 📕(چگونگی زندگی با مردم) 👈باب_چهارم_رفاقت_بد 🌿۵ ✍عمار بن موسى گوید: حضرت امام صادق (ع) فرمودند: اى عمار اگر خواهى که نعمتت پا برجا باشد، و مردانگیت کامل و بى‏عیب باشد و زندگیت گردد، بنده‏هاى زر خرید و اشخاص پست را در کارهاى خود وارد مکن، زیرا اگر امانتى به ایشان سپارى به تو کنند و اگر خبرى برایت آورند گویند و اگر به نکبت روزگار دچار شوى رهایت کنند، و اگر وعده‏اى به تو دهند بدان نکنند 🦋مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)يَا عَمَّارُ إِنْ كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ تَسْتَتِبَّ لَكَ النِّعْمَةُ وَ تَكْمُلَ لَكَ الْمُرُوءَةُ وَ تَصْلُحَ لَكَ الْمَعِیشَةُ فَلَا تُشَارِكِ الْعَبِیدَ وَ السَّفِلَةَ فِی أَمْرِكَ فَإِنَّكَ إِنِ ائْتَمَنْتَهُمْ خَانُوكَ وَ إِنْ حَدَّثُوكَ كَذَبُوكَ وَ إِنْ نُكِبْتَ خَذَلُوكَ وَ إِنْ وَعَدُوكَ أَخْلَفُوكَ‏ 📚اصول كافي جلد ۶ صفحه: ۴۹۷ رواية: ۲۱ ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۹۱۷)) 🔰(۳۱) 📚 📕۲_فضل_علم_حدیث_۱۵۵ 👈باب۲۱ 🌿۱_الف 🕯شماره ۲۱۱ ✍سلیم بن قیس گوید: به امیرالمؤمنین علیه السلام عرض کردم. من از سلمان و مقداد و ابى‏ذر چیزى از تفسیر قرآن هم احادیثى از پیغمبر (ص) شنیده‏ ام که با آنچه در نزد مردم است مخالف است و باز از شما مى‏شنوم چیزى که آنچه را شنیده‏ ام تصدیق مى‏کند، و در دست مردم مطالبى از قرآن و پیغمبر مى‏بینم که شما با آنها مخالفید و همه را باطل مى‏دانید، آیا عقیده دارید مردم عمداً بر رسول خدا دروغ مى‏بندند و قرآن را به رأى خود تفسیر مى‏کنند؟ سلیم گوید: حضرت به من توجه کرد و فرمود، سؤالى کردى اکنون پاسخش را بفهم. همانا نزد مردم و و راست و دروغ و ناسخ و منسوخ و عام و خاص و محکم و متشابه و خاطره درست و نادرست همه و در زمان پیغمبر(ص) مردم بر حضرتش دروغ بستند تا آنکه میان مردم به سخرانى ایستاد و فرمود: (((اى مردم همانا دروغ بندان بر من زیاد شده‏ اند هر که عمداً بمن بندد باید جاى نشستن خود را دوزخ داند.))) سپس بعد از او هم بر او دروغ بستند... 🦋عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَى عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِی عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (ع) إِنِّی سَمِعْتُ مِنْ سَلْمَانَ وَ الْمِقْدَادِ وَ أَبِی ذَرٍّ شَيْئاً مِنْ تَفْسِیرِ الْقُرْآنِ وَ أَحَادِیثَ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ (ص) غَيْرَ مَا فِی أَيْدِی النَّاسِ ثُمَّ سَمِعْتُ مِنْكَ تَصْدِیقَ مَا سَمِعْتُ مِنْهُمْ وَ رَأَيْتُ فِی أَيْدِی النَّاسِ أَشْيَاءَ كَثِیرَةً مِنْ تَفْسِیرِ الْقُرْآنِ وَ مِنَ الْأَحَادِیثِ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ(ص)أَنْتُمْ تُخَالِفُونَهُمْ فِیهَا وَ تَزْعُمُونَ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ بَاطِلٌ أَ فَتَرَى النَّاسَ يَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) مُتَعَمِّدِینَ وَ يُفَسِّرُونَ الْقُرْآنَ بِ‏آرَائِهِمْ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ قَدْ سَأَلْتَ فَافْهَمِ الْجَوَابَ إِنَّ فِی أَيْدِی النَّاسِ حَقّاً وَ بَاطِلًا وَ صِدْقاً وَ كَذِباً وَ نَاسِخاً وَ مَنْسُوخاً وَ عَامّاً وَ خَاصّاً وَ مُحْكَماً وَ مُتَشَابِهاً وَ حِفْظاً وَ وَهَماً وَ قَدْ كُذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) عَلَى عَهْدِهِ حَتَّى قَامَ خَطِیباً فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ الْكَذَّابَةُ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ثُمَّ كُذِبَ عَلَيْهِ مِنْ بَعْدِهِ... 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۱۸۳ رواية:۱۸۹ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ☜【پیام_معنوی】 ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۹۱۸)) 🔰(۳۱) 📚 📕۲_فضل_علم_حدیث_۱۵۵ 👈باب۲۱ 🌿۱_ب 🕯شماره ۲۱۲ ✍...همانا حدیث از طریقى که پنجمى ندارد به شما می رسد. شخص منافقى که به ایمان مى‏کند و دارد عمداً بستن به پیغمبر پروا ندارد و آن را گناه نمى‏شمارد، اگر مردم بدانند که او و دروغگوست از او نمى‏پذیرند و تصدیقش نمى‏کنند لیکن مردم میگویند این شخص پیغمبر بوده و او را دیده و از او شنیده است مردم از او اخذ کنند و از حالش آگهى ندارند در صورتى که خداوند پیغمبرش را از حال منافقین خبر داده و ایشان را توصیف نموده و فرموده است (سوره منافقون آیه ۴) (((چون ایشان را بینى از ظاهرشان خوشت آید و اگر سخن گویند به گفتارشان گوش دهى ))) منافقین پس از پیغمبر زنده ماندند و به رهبران گمراهى و کسانیکه با باطل و دروغ و تهمت مردم را به دوزخ خوانند پیوستند و آنها پستهاى حساسشان دادند و بر گردن مردمشان سوار کردند و بوسیله آنها را بدست آوردند زیرا مردم همراه زمامداران و دنبال مى‏روند مگر آنرا که خدا نگهدارد این بود یکى از چهار نفر... 🦋...وَ إِنَّمَا أَتَاكُمُ الْحَدِیثُ مِنْ أَرْبَعَةٍ لَيْسَ لَهُمْ خَامِسٌ رَجُلٍ مُنَافِقٍ يُظْهِرُ الْإِیمَانَ مُتَصَنِّعٍ بِالْإِسْلَامِ لَا يَتَأَثَّمُ وَ لَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص)مُتَعَمِّداً فَلَوْ عَلِمَ النَّاسُ أَنَّهُ مُنَافِقٌ كَذَّابٌ لَمْ يَقْبَلُوا مِنْهُ وَ لَمْ يُصَدِّقُوهُ وَ لَكِنَّهُمْ قَالُوا هَذَا قَدْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) وَ رَآهُ وَ سَمِعَ مِنْهُ وَ أَخَذُوا عَنْهُ وَ هُمْ لَا يَعْرِفُونَ حَالَهُ وَ قَدْ أَخْبَرَهُ اللَّهُ عَنِ الْمُنَافِقِینَ بِمَا أَخْبَرَهُ وَ وَصَفَهُمْ بِمَا وَصَفَهُمْ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ(وَ إِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ وَ إِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ)ثُمَّ بَقُوا بَعْدَهُ فَتَقَرَّبُوا إِلَى أَئِمَّةِ الضَّلَالَةِ وَ الدُّعَاةِ إِلَى النَّارِ بِالزُّورِ وَ الْكَذِبِ وَ الْبُهْتَانِ فَوَلَّوْهُمُ الْأَعْمَالَ وَ حَمَلُوهُمْ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ وَ أَكَلُوا بِهِمُ الدُّنْيَا وَ إِنَّمَا النَّاسُ مَعَ الْمُلُوكِ وَ الدُّنْيَا إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ فَهَذَا أَحَدُ الْأَرْبَعَةِ... 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۱۸۵ رواية:۱۸۹ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ☜【پیام_معنوی】 ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۹۱۹)) 🔰(۳۱) 📚 📕۲_فضل_علم_حدیث_۱۵۵ 👈باب۲۱ 🌿۱_ج 🕯شماره ۲۱۳ ✍...همانا از چهار طریقى که پنجمى ندارد به شما می رسد...دوم کسى که چیزى از پیغمبر (ص) شنیده و آن را درست نفهمیده و به غلط رفته ولى قصد نداشته آن حدیث در دست او است. به آن معتقد است و عمل مى‏کند و به دیگران مى‏رساند و مى‏گوید من این را از رسول خدا (ص) شنیدم. اگر مسلمین بدانند که او به غلط رفته نمى‏پذیرندش و اگر هم خودش بداند اشتباه کرده و آن را رها مى‏کند. 🔸️سوم شخصى که چیزى از پیغمبر (ص) شنیده که به آن امر مى‏فرمود سپس پیغمبر از آن نهى فرموده و او آگاه نگشته یا نهى چیزى را از پیغمبر شنیده و سپس آنحضرت به آن امر فرموده و او اطلاع نیافته پس او منسوخ را حفظ کرده و ناسخ را حفظ نکرده اگر او بداند منسوخ است ترکش کند و اگر مسلمین هنگامیکه از او مى‏شنوند بدانند منسوخ است ترکش کنند... 🦋...وَ إِنَّمَا أَتَاكُمُ الْحَدِیثُ مِنْ أَرْبَعَةٍ لَيْسَ لَهُمْ خَامِسٌ...وَ رَجُلٍ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص)شَيْئاً لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى وَجْهِهِ وَ وَهِمَ فِیهِ وَ لَمْ يَتَعَمَّدْ كَذِباً فَهُوَ فِی يَدِهِ يَقُولُ بِهِ وَ يَعْمَلُ بِهِ وَ يَرْوِیهِ فَيَقُولُ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص)فَلَوْ عَلِمَ الْمُسْلِمُونَ أَنَّهُ وَهِمَ لَمْ يَقْبَلُوهُ وَ لَوْ عَلِمَ هُوَ أَنَّهُ وَهِمَ لَرَفَضَهُ وَ 🔸️رَجُلٍ ثَالِثٍ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) شَيْئاً أَمَرَ بِهِ ثُمَّ نَهَى عَنْهُ وَ هُوَ لَا يَعْلَمُ أَوْ سَمِعَهُ يَنْهَى عَنْ شَيْ‏ءٍ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ وَ هُوَ لَا يَعْلَمُ فَحَفِظَ مَنْسُوخَهُ وَ لَمْ يَحْفَظِ النَّاسِخَ وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ لَرَفَضَهُ وَ لَوْ عَلِمَ الْمُسْلِمُونَ إِذْ سَمِعُوهُ مِنْهُ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ لَرَفَضُوهُ... 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۱۸۵ رواية:۱۸۹ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ☜【پیام_معنوی】 ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۹۲۰)) 🔰(۳۱) 📚 📕۲_فضل_علم_حدیث_۱۵۵ 👈باب۲۱ 🌿۱_د 🕯شماره ۲۱۴ 🦋...وَ إِنَّمَا أَتَاكُمُ الْحَدِیثُ مِنْ أَرْبَعَةٍ لَيْسَ لَهُمْ خَامِسٌ...وَ آخَرَ رَابِعٍ لَمْ يَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) مُبْغِضٍ لِلْكَذِبِ خَوْفاً مِنَ اللَّهِ وَ تَعْظِیماً لِرَسُولِ اللَّهِ (ص)لَمْ يَنْسَهُ بَلْ حَفِظَ مَا سَمِعَ عَلَى وَجْهِهِ فَجَاءَ بِهِ كَمَا سَمِعَ لَمْ يَزِدْ فِیهِ وَ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُ وَ عَلِمَ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ فَعَمِلَ بِالنَّاسِخِ وَ رَفَضَ الْمَنْسُوخَ فَإِنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ (ص) مِثْلُ الْقُرْآنِ نَاسِخٌ وَ مَنْسُوخٌ وَ خَاصٌّ وَ عَامٌّ وَ مُحْكَمٌ وَ مُتَشَابِهٌ قَدْ كَانَ يَكُونُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص)الْكَلَامُ لَهُ وَجْهَانِ كَلَامٌ عَامٌّ وَ كَلَامٌ خَاصٌّ مِثْلُ‏ الْقُرْآنِ وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی كِتَابِهِ((ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا))فَيَشْتَبِهُ عَلَى مَنْ لَمْ يَعْرِفْ وَ لَمْ يَدْرِ مَا عَنَى اللَّهُ بِهِ وَ رَسُولُهُ (ص)... ✍...همانا از چهار طریقى که پنجمى ندارد به شما می رسد...چهارم شخصى که بر پیغمبر نبسته و دروغ را از ترس خدا و احترام پیغمبر مبغوض دارد و حدیث را هم فراموش نکرده بلکه آنچه شنیده چنانکه بوده حفظ کرده و همچنانکه شنیده نقل کرده، به آن نیفزوده و از آن کم نکرده و ناسخ را از منسوخ شناخته، به ناسخ عمل کرده و منسوخ را رها کرده، زیرا امر پیغمبر (ص) هم مانند قرآن ناسخ و منسوخ (و خاص و عام) و محکم و متشابه دارد، گاهى رسول خدا (ص) به دو طریق سخن مى‏فرمود: سخنى عام و سخنى خاص مثل قرآن. و خداى عزوجل در کتابش فرموده (آیه ۷ سوره حشر) آنچه را پیغمبر برایتان آورده اخذ کنید و از آنچه نهیتان کرده باز ایستید، کسى که مقصود خدا و رسولش را نفهمد و درک نکند و بر او مشتبه شود... 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۱۸۷ رواية:۱۸۹ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ☜【پیام_معنوی】 ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۹۲۳)) 🔰(۳۱) 📚 📕۲_فضل_علم_حدیث_۱۵۶ 👈باب۲۱ 🌿۲ 🕯شماره ۲۱۷ ✍محمد بن مسلم گوید به حضرت امام صادق علیه السلام عرض کردم، چه مى‏شود مردمى را متهم به نیستند حدیثى را به واسطه از رسول خدا (ص) روایت مى‏کنند ولى از شما خلافش به ما مى‏رسد؟ فرمود: حدیث هم مانند قرآن مى‏شود. 🦋عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَى عَنْ أَبِی أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْوُونَ عَنْ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص)لَا يُتَّهَمُونَ بِالْكَذِبِ فَيَجِی‏ءُ مِنْكُمْ خِلَافُهُ قَالَ إِنَّ الْحَدِیثَ يُنْسَخُ كَمَا يُنْسَخُ الْقُرْآنُ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۱۹۱ رواية:۱۹۰ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ☜【پیام_معنوی】 ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۹۴۵)) 🔰(۳۲) 📚 📕۲_فضل_علم_حدیث_۱۵۷ 👈باب۲۱ 🌿۳ 🕯شماره ۲۱۸ ✍ابن حازم گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم چه مى‏شود که من از شما مطلبى مى‏پرسم و شما جواب مرا مى‏گویید و سپس دیگرى نزد شما مى‏آید و به او جواب دیگرى مى‏فرمائید! فرمود: ما مردم را به زیاد و کم ( به اندازه عقلشان) جواب مى‏گوییم. عرض کردم، بفرمایید آیا پیغمبر (ص) بر آن حضرت راست گفتند یا بستند! فرمود: راست گفتند. عرض کردم پس چرا پیدا کردند؟ فرمود: مگر نمى‏دانى که مردى خدمت پیغمبر (ص) مى‏آمد و از او مسأله‏اى مى‏پرسید و آن حضرت جوابش مى‏فرمود و بعدها به او جوابى مى‏داد که جواب اول را نسخ مى‏کرد پس بعضى از احادیث بعضى دیگر را کرده است. 🦋عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع)مَا بَالِی أَسْأَلُكَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَتُجِیبُنِی فِیهَا بِالْجَوَابِ ثُمَّ يَجِیئُكَ غَيْرِی فَتُجِیبُهُ فِیهَا بِجَوَابٍ آخَرَ فَقَالَ إِنَّا نُجِیبُ النَّاسَ عَلَى الزِّيَادَةِ وَ النُّقْصَانِ قَالَ قُلْتُ فَأَخْبِرْنِی عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص صَدَقُوا عَلَى مُحَمَّدٍ(ص)أَمْ كَذَبُوا قَالَ بَلْ صَدَقُوا قَالَ قُلْتُ فَمَا بَالُهُمُ اخْتَلَفُوا فَقَالَ أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَأْتِی رَسُولَ اللَّهِ(ص)فَيَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَيُجِیبُهُ فِیهَا بِالْجَوَابِ ثُمَّ يُجِیبُهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يَنْسَخُ ذَلِكَ الْجَوَابَ فَنَسَخَتِ الْأَحَادِیثُ بَعْضُهَا بَعْضاً 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۱۹۱ رواية:۱۹۱ ✨🔮🔮✨ 🌓🌗 ☜【پیام_معنوی】 ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۱۰۱۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۳۴) 🍎(۲۳۸) 🍀(۱۰۸) 🕊قسمت_ز ⬅خبر از مسخ ارزشها در حكومت بنی اميه 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♦️پس در آن هنگام که امويان بر شما تسلط يابند، بر جای خود استوار شود و و نادانی بر مَرکب ها سوار و زمان عظمت يافته و دعوت کنندگان به اندک و بی مشتری خواهند شد. روزگار چونان درنده خطرناکی حمله ور شده و باطل پس از مدّت ها سکوت نعره می کشد. مردم در شکستن خدا دست در دست هم می گذارند و در جدا شدن از دين متّحد می گردند و در دروغ پردازی با هم و در راستگويی يکديگرند و چون چنين روزگاری می رسد، فرزند با پدر دشمنی ورزد و باران خنک کننده گرمی و سوزش آورد، پست فطرتان همه جا را پر می کنند، نيکان و بزرگواران می شوند. مردم آن روزگار چون گرگان و پادشاهان چون درندگان تهی دستان آنان و مستمندان چونان مردگان خواهند بود، از ميانشان رخت بر می بندد و فراوان می شود. با، به دوستی دارند امّا در دشمن هستند. به گناه افتخار می کنند و از پاکدامنی به شگفت می آيند و را چون پوستينی واژگونه می پوشند... ‎‌‌‌‌ 🔵...فَعِنْدَ ذَلِكَ أَخَذَ الْبَاطِلُ مَآخِذَهُ وَ رَكِبَ الْجَهْلُ مَرَاكِبَهُ وَ عَظُمَتِ الـــطَّاغِيَةُ وَ قَلَّتِ الـدَّاعِيَةُ وَ صَالَ الدَّهْرُ صِيَالَ السَّبُعِ الْعَقُورِ وَ هَدَرَ فَنِيــقُ الْبَاطِلِ بَعْدَ كُظُومٍ وَ تَوَاخَي الـنَّاسُ عَلَي الْفُجُورِ وَ تَهَاجَرُوا عَلَي الدِّينِ وَ تَحَابُّوا عَلَي الْكَذِبِ وَ تَبَاغَضُوا عَلَي الصِّدْقِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَانَ الْوَلَدُ غَيْظاً وَ الْمَطَرُ قَيْظـاً وَ تَفِيضُ اللِّئَامُ فَيْضاً وَ تَغِيضُ الْكِرَامُ غَيْضــاً وَ كَانَ أَهْلُ ذَلِكَ الـزَّمَانِ ذِئَابـاً وَ سَلَاطِيـنُهُ سِبَاعاً وَ أَوْسَاطُهُ أُكَّالًا وَ فُقَرَاؤُهُ أَمْوَاتـــاً وَ غَارَ الـــصِّدْقُ وَ فَاضَ الْكَذِبُ وَ اسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّةُ بِالـلِّسَانِ وَ تَشَاجَرَ الـــنَّاسُ بِالْقُلُوبِ وَ صَارَ الْفُسُوقُ نَسَبـاً وَ الْعَفَافُ عَجَبـاً وَ لُبِسَ الْإِسْلَامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوبــــــــــــــــــــــــــــــــــــاً 📜 ، ۱۰۸🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:‌ 🌗و تمام آنچه را (از اين و آن) مى‌شنوى براى مردم بازگو مکن، زيرا اين کار براى آلودگى تو به کافى است» 🔹وَلاَ تُحَدِّثِ النَّاسَ بِکُلِّ مَا سَمِعْتَ بِهِ، فَکَفَى بِذَلِکَ کَذِباً 📚 📚۶۹ ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۱۲۹۱)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۴۴) 🍎(۳۰۵) 🍀(۱۳۲)پارسايی در دنيا 🕊قسمت_ب.ضرورت یاد مرگ 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥از خطبه هاى امام است که مشتمل بر «مواعظ» و پند و اندرز و توصیه به «زهد» در دنیاست. در این بخش لزوم عبرت گرفتن از زندگى پیشینیان، آنهایى که اموال و ثروتهاى فراوانى جمع کردند و سرانجام خانه هایشان قبرشان شد، و اموال و همسرانشان به دست دیگران افتاد اشاره دارد ♦️به خدا سوگند! اينکه می گويم بازی نيست، جدّی و حقيقت است، نيست و آن چيزی جز مرگ نيست، که بانگ دعوت کننده اش رسا و به سرعت همه را ميرانَد!  پس انبوه زندگان و طرفداران تو را ندهند. همانا گذشتگان را ديدی که ثروت ها اندوختند و از فقر و بيچارگی وحشت داشتند و با آرزوهای طولانی فکر می کردند در أمانند و مرگ را دور می پنداشتند، ديدی چگونه مرگ بر سرشان فرود آمد؟ و آنان را از وطنشان بيرون راند؟ و از خانه أمن کوچشان داد؟ که بر چوبه تابوت نشستند و مردم آن را دست به دست می کردند و بر دوش گرفته و با سرانگشت خويش نگاه می داشتند؟ آيا نديديد آنان را که آرزوهای دور و دراز داشتند و کاخ های استوار می ساختند و مال های فراوان می اندوختند، چگونه خانه هايشان گورستان شد؟ و اموال جمع آوری شده شان تباه و پراکنده و از آنِ وارثان گرديد؟ و زنان آنها با ديگران کردند؟ نه می توانند چيزی به بيفزايند و نه از#توبه کنند. 🔵>عظــــــــــــــــــة النـــــــــــــــــاس< 🔹️فَإِنَّهُ وَ الــلَّهِ الْجِدُّ لَا الـلَّعِبُ وَ الْحَقُّ لَا الْكَذِبُ وَ مَا هُوَ إِلَّا الْمَوْتُ أَسْمَعَ دَاعِيـــهِ وَ أَعْجَلَ حَادِيـــهِ فَلَا يَغُرَّنَّكَ سَوَادُ الـــــــنَّاسِ مِنْ نَفْسِكَ وَ قَدْ رَأَيْتَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ مِمَّنْ جَمَعَ الْمَالَ وَ حَذِرَ الْإِقْلَالَ وَ أَمِنَ الْعَوَاقِبَ طُولَ أَمَلٍ وَ اسْتِبْعَادَ أَجَلٍ كَيْفَ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ فَأَزْعَجَهُ عَنْ وَطَنِهِ وَ أَخَذَهُ مِنْ مَأْمَنِهِ مَحْمُولــــــــًا عَلَي أَعْوَادِ الْمَنَايَا يَتَعَاطَي بِهِ الــرِّجَالُ الـرِّجَالَ حَمْلـًا عَلَي الْمَنَاكِبِ وَ إِمْسَاكــــــاً بِالْأَنَامِلِ أَ مَا رَأَيْتُمُ الَّذِيـنَ يَأْمُلُونَ بَعِيداً وَ يَبْنُونَ مَشِيداً وَ يَجْمَعُونَ كَثِيــراً كَيْفَ أَصْبَحَتْ بُيُوتُهُمْ قُبُوراً وَ مَا جَمَعُوا بُوراً وَ صَارَتْ أَمْوَالُهُمْ لِلْوَارِثِيــنَ وَ أَزْوَاجُهُمْ لِقَوْمٍ آخَرِيــنَ لَا فِي حَسَنَةٍ يَزِيــدُونَ وَ لَا مِنْ سَيِّئَةٍ يَسْتَعْتِبُونَ... 📜 ، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۱۴۲۹)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۴۹) 🍎(۳۳۸) 🍀(۱۴۷) 🕊قسمت_ب.خبـر از آينـده تاسـف بار اسلام و مسلمين 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍃از خطبه هاى آن حضرت است که در آن، هدف از بعثت پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله)(و  اهمیّت قرآن و بخشى از حوادث آینده) بیان شده است.  این خطبه از چند بخش تشکیل شده در بخش دوّم امام از فتنه هاى آینده خبر مى دهد و از زمانى سخن مى گوید، که مردم غرق گناه و انواع آلودگى ها مى شوند و را به فراموشى مى سپارند. 🍀همانا پس از من روزگاري بر شما فرا خواهد رسيد كه چيزي پنهانتر از و آشكارتر از و فراوانتر از به خدا و پيامبرش،نباشد و نزد مردم آن زمان، كالايي زيانمندتر از نيسـت اگـر آن را درست بخوانند و كنند و متاعي پرسودتر از قرآن يافت نمي شود آنگاه كه آن را كنند و معاني دلخـواه خود را رواج دهند. در شهرها چيزي ناشـناخته تـر از و شـناخته تر از نيسـت، را واگذاشته و، آن را مي كنند، پس در آن روز قرآن و پيروانش از ميان مردم رانده و مي گردند و هر دو غريبانه در يك راه ناشـناخته سـرگردانند و پناهگاهي ميان مـردم نـدارند، پس قرآن و پيروانش در ميان مردمند اما گويا حضور ندارند، با مردمند ولي از آنهـا بريده اند، زيرا گمراهي و هدايت هرگز همـاهنگ نشـوند گرچه كنار يكديگر قرار گيرنـد. مـردم در آن روز در جدايي و همداسـتان و در و يگـانگي، پراكنده انـد، گـويي آنـان پيشـواي قرآن بوده و قرآن پيشـواي آنان نيست، پس از قرآن جز نامي نزدشـان باقي نماند و آنان جز خطي از قرآن نشـناسند و از ايـن پيش چه كيفرها كه بر نيكوكـــــــــــــــــــــــاران روا نداشتند و سخن راست آنان را بر خدا دروغ پنداشتند و كار نيكشان را بد دادند. و همـانا آنـان كـه پيش از شما زندگي ميكردند به خاطر آرزوهاي دراز و پنهان بودن زمـان اجلها، نابود گرديدند، تا ناگهان مرگ وعده داده شده بر سرشان فرود آمد، مرگي كه عـذرها را نپذيرد و درهاي باز را ببندد و حوادث سخت و مجازاتهاي پس از مرگ را بــــــــــــه هـــــــــــمراه آورد... 🔵>الزمــــــــــــــــان الـــــــــــــــمقبل< 🔹️وَ إِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي زَمَانٌ لَيْسَ فِيـهِ شَيْ‏ءٌ أَخْفَي مِنَ الْحَقِّ وَ لَا أَظْهَرَ مِنَ الْبَاطِلِ وَ لَا أَكْثَرَ مِنَ الْكَذِبِ عَلَي الـلَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ لَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ ذَلِكَ الــزَّمَانِ سِلْعَةٌ أَبْوَرَ مِنَ الْكِتَابِ إِذَا تُلِيَ حَقَّ تِلَاوَتِهِ وَ لَا أَنْفَقَ مِنْهُ إِذَا حُرِّفَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ لَا فِي الْبِلَادِ شَيْ‏ءٌ أَنْكَرَ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَ لَا أَعْرَفَ مِنَ الْمُنْكَرِ فَقَدْ نَبَذَ الْكِتَابَ حَمَلَتُهُ وَ تَنَاسَاهُ حَفَظَتُهُ فَالْكِتَابُ يَوْمَئِذٍ وَ أَهْلُهُ طَرِيـدَانِ مَنْفِيَّانِ وَ صَاحِبَانِ مُصْطَحِبَانِ فِي طَرِيــقٍ وَاحِدٍ لَا يُؤْوِيــهِمَا مُؤْوٍ فَالْكِتَابُ وَ أَهْلُهُ فِي ذَلِكَ الــــزَّمَانِ فِي الـــنَّاسِ وَ لَيْسَا فِيــهِمْ وَ مَعَهُمْ وَ لَيْسَا مَعَهُمْ لِأَنَّ الــــضَّلَالَةَ لَا تُوَافِقُ الْهُدَي وَ إِنِ اجْتَمَعَا فَاجْتَمَعَ الْقَوْمُ عَلَي الْفُرْقَةِ وَ افْتَرَقُوا عَلَي الْجَمَاعَةِ كَأَنَّهُمْ أَئِمَّةُ الْكِتَابِ وَ لَيْسَ الْكِتَابُ إِمَامَهُمْ فَلَمْ يَبْقَ عِنْدَهُمْ مِنْهُ إِلَّا اسْمُهُ وَ لَا يَعْرِفُونَ إِلَّا خَطَّهُ وَ زَبْرَهُ وَ مِنْ قَبْلُ مَا مَثَّلُوا بِالـــصَّالِحِينَ كُلَّ مُثْلَةٍ وَ سَمَّوْا صِدْقَهُمْ عَلَي الــلَّهِ فِرْيَةــً وَ جَعَلُوا فِي الْحَسَنَةِ عُقُوبَةَ الـــــــــسَّيِّئَةِ وَ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِطُولِ آمَالِهِمْ وَ تَغَيُّبِ آجَالِهِمْ حَتَّي نَزَلَ بِهِمُ الْمَوْعُودُ الَّذِي تُرَدُّ عَنْهُ الْمَعْذِرَةُ وَ تُرْفَعُ عَنْهُ الـــــتَّوْبَةُ وَ تَحُلُّ مَعَهُ الْقَارِعَةُ وَ الــــــــــــــــــــــــــــــنِّقْمَةُ... 📜 ، 🍋 🌓🌗 🏴 @pmsh313 ⚫️●➼‌┅═❧═┅┅───┄