🖇 #نماهنگ | یک فکر، یک اراده ➕ رهبرانقلاب: #بسیج یکی از آن پدیده‌های شگفت‌آور دوران انقلاب بود؛ #امام_بزرگوار از طرف پروردگار ملهَم شد به اینکه این اقدام را بکند؛ بسیج بیست میلیونی که ایشان اعلان کردند و سازمان بسیج که تشکیل شد، خیلی کار بزرگی بود. 🌷 #هفته_بسیج ☑️ @ponezs

⭐ بمناسبت #هفته_بسیج 📡 كليپ صوتی | شبیه افسانه‌ها 💻 @Khamenei_ir

🔻 رهبرانقلاب: #بسیج مال انقلاب است، بسیج جناحی نیست؛ #بسیج_لشگر_انقلاب_است. اگر دوگانگی‌ای وجود داشته باشد، دوگانگی انقلابی و ضدانقلابی است. ۹۵/۹/۳ 🌷 #هفته_بسیج 💻 @Khamenei_ir

به مناسبت هفته #بسیج : ✔️ آیا #بسیج بی مصرف شده است؟ 📌 نسل من! زمانی که فشل بودن ساختار حوزه‌ها، نواحی، بخش‌های تعلیم و تربیت، فرهنگی و فرماندهان نواحی و حوزه‌ها را می‌بیند و ناکامی‌هایی چون گشت رضویون تا طرح صالحین را نظاره می‌کند، این سوال مهم ذهنش را قلقلک می‌دهد که چطور شد ما انقلاب کردیم و سازوکار پیروزی انقلاب اسلامی از چه مسیری می‌گذشت؟ 📌 در جریان شناسی انقلاب اسلامی افرادی که در نهضت سهیم بودند در چهار بخش جای می‌گیرند: 📍 واضع 📍 شارح 📍 مبلغ 📍 مصرف کننده 📌 واضع انقلاب اسلامی امام خمینی بود که اندیشه ولایت فقیه را به میدان آورد و جمهوری اسلامی را متولد کرد تا در مقابل ساختارهای دموکراتیک فرانسه تا نظام شاهنشاهی انگلیس و از همه بدتر الگوی ناقص آن در کشورهای شیخ نشین خلیج فارس بگیر تا نظام شاهنشاهی دوره پهلوی بایستد و توانست این الگو جای خود را در قاموس سیاسی ایران باز کند و موفق هم بود. 📌 شارحان به تبیین موضوع پرداختند و از مطهری تا بهشتی در توضیح اندیشه امام آثار مختلفی را تولید کردند و برای مبلغین انقلاب اسلامی خوراک تهیه کردند و مبلغین مطالب شارحین را دست به دست در همه جا به زبان مردم بیان می‌کردند، افرادی همچون مفتح، باهنر، صدوقی، دستغیب، مدنی و ... تلاش زیادی کردند تا ادبیات انقلاب اسلامی را به زبان زمان دربیاورند و بیان کنند. 📌 بخش آخر مصرف کننده‌ها بودند. کسانی که این محتوای آسان و به روز شده مبلغین تا ادبیات سخت و علمی شارحین را در کوچه و بازار در میان خودشان بیان می‌کردند. بدنه حزب اللهی برای هر قشر جامعه از جوشکار، بنا، کارگر، خانه‌دار تا کسانی که پای این حرف‌ها نمی‌نشینند، به زبان کوچه و بازار در مقیاس ریز محله‌ تبیین‌گر شدند تا انقلاب اسلامی در جان بنشیند و از همه مهمتر درگیر خدمات اجتماعی به مردم منطقه خویش می‌شدند. 📌 در واقع شارحین نگاه عملیاتی(به معنای طراحی اجرایی) به راهبردهای امام عزیز داشتند و مبلغین در سطح تاکتیکی در شهرها سخنرانی به پا می‌کردند و بدنه حزب اللهی و انقلابی در ساحت تکنیکی و محله‌محور به تشریح انقلاب پرداختند. 📌 امروز این سوال را باید پاسخ داد که بسیج در کجای این تقسیم بندی قرار دارد؟ چرا امام بسیج را ایجاد کرد؟ دلیل فشل بودن حوزه‌های بسیج چیست که در نتیجه کمک زیادی به از بین رفتن پایگاه‌ها کرده و اساسا گزینش هیچ وسواسی در انتخاب فرماندهان ندارد. 📌 فرمانده حوزه باید مسلط به علم مدیریت و جامعه شناسی باشد و بتواند برای منطقه خویش نسخه‌های جامع بپیچد و در عرصه جنگ نرم برای قلوب و ذهن‌ها برنامه داشته باشد و جامعیت رکن اول فعالیتش باشد، اگر غیر از این باشد بدون شک این فرمانده فشل، معیوب و درگیر جنگ شناختی دشمن شده و مصالح شخصی را بر اولویت‌های انقلاب ترجیح داده است و خیانت کرده اما شاید خائن نباشد. 📌 اساسا مهمترین تلاش بسیج باید در قدم اول تشکیلات سازی باشد و تلاش خود را به سمت تربیت نیروی انقلابی و کارآمد بگذارد و در قدم بعدی در عرصه خدمات اجتماعی فعالیت نماید تا بتواند نگاه مردم مناطق مختلف را به انقلاب خوشبین کند اما عملیات اولویت اول شد و به جای نگاه کلان فرهنگی، خیلی چیزها از دوربین امنیتی دیده شد و همین موضوع باعث شد تا پایگاه‌ها خالی‌تر شوند. 📌 آقاجان فرمودند: تفکر بسیجی ترکیبی از ایمان عمیق، تلاش مخلصانه، هوشیاری در شناخت دشمن، گذشت و ایثار در برابر دوست و ایستادگی و مقاومت شجاعانه و خستگی ناپذیر است. اما سوال مهم در تبیین ابعاد این موضوع است که آیا معیار سنجش مشخصی وجود دارد تا بررسی کند که اطاعت از امر مولایمان صورت گرفته؟ محکم می‌گویم نه! 📌 باید کج سلیقه‌ها را دور کنید، ساحت فرمانده حوزه ایجاد تشکیلات مردمی است، نه اینکه سبد به دست بگیرد و برود برای مقاومت پول جمع کند یا خود محوریت کارها را به دست بگیرد و بدون شبکه‌سازی تنها به دنبال پرکردن فرم گزارش و ارائه به بالا باشد تا خودشان را تبرئه کنند. اما از این عزیزان سوال می‌کنم که شما بالا را راضی کردید، وجدان خودتان چه؟ خودتان که می‌دانید امر ولی را انجام ندادید، آن را چه می‌کنید؟ 📌 مهمترین سوالی که باید بدان پاسخ گفت این است که آیا زمان تغییر نرسیده و آیا در انتخاب افراد سنجه مشخصی تهیه شده تا بتوانیم در مقابل دشمن واکنش داشته باشیم و اساسا قبل از اینکه در مقابل دشمن واکنشی داشته باشیم، خودمان کنش جدی داشته باشیم تا میدان‌داری کنیم و نیازی به بازپس گیری زمین‌های از دست رفته نداشته باشیم. منظور همان قلب‌ها و ذهن‌هایی است که از دست رفته و قطعا بچه‌های انقلاب در بازپس‌گیری آن بی تاثیر نیستند. #هفته_بسیج #بسیج #خط_را_گم_نکنیم 📌 @ponezs

دوستان نظراتی فرستادند که درد را از کنه وجودشان ابراز داشته (البته کمی هم فحش داشته) خب به دلایلی که خودتان می‌دانید نمی‌توانیم آن را منتشر کنیم اما اگر نظراتتان را در چارچوب اوضاع امروز #بسیج بنویسید، ممنون می‌شویم! می‌دانم که دلتان پر است اما بهترین کار جنگ فرهنگی است و باید به دنبال اصلاح رفت. گاهی باید از تئوری کشیدن سیفون استفاده کنیم و البته گاهی نمی‌شود. بنابراین اگر نظری دارید در این راستا برای ادمین کانال بفرستید. @punezs #هفته_بسیج #بسیج #خط_را_گم_نکنیم 📌 @ponezs

🔘 اسیدپاشی به صورت قم در #هفته_بسیج ▪️ فیلم گشت ارشاد در ابتدای #هفته_بسیج در قم اکران شد، چند مسئله جدی در اکران این اثر سینمایی دیده شد که لازم است بدان توجه داشت: 1️⃣ این فیلم با توجه به سابقه دو بخش قبلی خود، رویکرد تمسخر و توهین به جریانات مذهبی دارد و بیشتر از اینکه به یک پدیده اجتماعی بپردازد، تلاش کرده است تا با استهزا و توهین مسیر #اعتبارزدایی را پیش بگیرد. 2️⃣ شکستن ساز همان‌طور که در تصویر پیداست، به عنوان یکی از نمادهای کار #بسیج معرفی می‌شود، در حالی که الحق و الانصاف در بعضی مجموعه‌ها مانند مرکز آفرینش‌های هنری بسیج و مجموعه‌های دیگر رویکرد نسبت به موسیقی دارای چارچوب بوده و هست. (هر چند نسبت به موسیقی حرام مرزبندی وجود دارد.) 3️⃣ حضور ریحانه پارسا در این اثر نیز از جمله چالش‌های کار شد. فردی که با ظاهری محجبه وارد تلویزیون ایران شد و حالا از سوراخ گشت ارشاد به ترکیه نگاهی داشت و سرانجام به دنبال حضور در مستهجن‌نگاری‌ها است. 4️⃣ سوال اینجاست که این اثر چگونه مجوز ساخت و اکران گرفته است و با کدام مرزبندی‌ها کار خود را به سرانجام رسانده است و از طرف دیگر هجوم این همه اثر مسئله‌دار در #قم آن هم در هفته بسیج، برای تخریب بسیج، از چه روی صورت گرفته است؟ 📌 @ponezs