eitaa logo
پونز
10.7هزار دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
3.9هزار ویدیو
37 فایل
دهه هشتادی‌های زیرپونز نقشه و انقلابی ... #نیروگاه #شادقلی_خان #امامزاده_ابراهیم #شهرک_امام_حسین #نبوت #سیدمعصوم #شهر_قائم #امام_خمینی و ... روبیکا: https://rubika.ir/ponezzs ارتباط با ادمین @hashtadia110 تا رساندن علم با علمداریم #نسل_شهید_چمران
مشاهده در ایتا
دانلود
صدای امام خمینی.mp3
2.58M
◾️ می‌دانم که تفکر امام خمینی این روزها به شدت فراموش می‌شود، اما بد نیست این صحبت امام عزیزمان را بشنویم. نفس ایشان حق است، شاید این نفس ما را کمک کند که بتوانیم راه‌مان را محکم تر از قبل پیش ببریم و دوستان‌مان در این مسیر سست نباشند. برادرم! تو مسیری را انتخاب می‌کنی که می‌تواند تاریخ را رقم بزند. 📌 @ponezs
پونز
💢 وقتی می‌توان شهید تهرانی مقدم‌ها را تکثیر کرد یعنی باید مراقب بود که از الگوهای نخ نماشده‌ای که حض
▪️ یکی باید جامعه تک صدایی جریان انقلاب را پاره کند. یکی باید بگوید که حاجی، سردار، هرچی! اگر مدل امثال شماها جواب می‌داد، آقا فرمان آتش به اختیار نمی‌داد. ▪️ یکی باید بگه که اخوی، داداش تو به تنهایی نصف جریان انقلاب را یخ کردی، بزن بقل بسه دیگه! ▪️ یکی باید بگه باباجون بزن بغل تا چهارنفر آدم حسابی بیایند و جریان کار انقلاب را دست بگیرند، اگر کسی تو رو می‌خواست که الان داستان اینطوری نبود. بازنشستگی رو برای همین چیزها گذاشتند، اگر دنبال خدمت کردن هستی، مثل حاج عبدالله والی برو بشاگرد! بی منت! ▪️ بامزه داستان این است که آقا دقیقا برای اون متولی فرهنگی که نتوانست، روایت آتش به اختیار را گفت و حالا به خاطر فشل بودن امثال تو و ساختارت اومدی آتش به اختیار را همون خود تو روایت می‌کنی! 📌 @ponezs
✅ اوضاع امروز فرهنگی‌مان چند مقصر دارد که دو طیف سهم زیادی دارند. 💠 اول، وقتی الگو برای فرهنگ‌سازی نداریم و معیار اصالت بخش اندیشه برای فرزندمان شعر است و شعار، نتیجه‌اش می‌شود همین چند هزار موسسه فرهنگی و علمی بی بار و کم بار در قم که همه تو در توی همدیگر با بودجه‌های چند میلیاردی تا چند میلیونی در هم تنیده‌اند. 💠 همین موسساتی که از قضا بسیاری از هیئت علمی‌هایشان مشترک است. یعنی یک شخص در چندین پژوهشکده به عنوان عضو هیئت علمی کار می‌کند. 💠 باید دنبال مسیر بود و جوانان را با الگوی جدید رهنمون کرد و افسوس که گاهی خودمان جامعه را به سمت تحمیق شدن می‌بریم. 💠 دوم اینکه امروز موفقیت کمی در حوزه نوجوان و جوان به دست آوردیم، نتیجه همین بی باری ها است که نتوانستیم اندیشیدن را بیاموزانیم و نظام مریدپروری را بر ساخت‌سازی تشکیلاتی ترجیح دادیم. 💠 این موضوع برمی‌گردد به و هزاران مجموعه و تیم و تشکیلاتی که در حوزه ملی وظایفی بر عهده داشتند اما هزینه‌شان از نتیجه‌شان به شدت بیشتر است. راستی! تکلیف دولت مشخص است. خودمان فکری به حال دین فرزندان مان بکنیم 📌 @ponezs
به مناسبت هفته : ✔️ آیا بی مصرف شده است؟ 📌 نسل من! زمانی که فشل بودن ساختار حوزه‌ها، نواحی، بخش‌های تعلیم و تربیت، فرهنگی و فرماندهان نواحی و حوزه‌ها را می‌بیند و ناکامی‌هایی چون گشت رضویون تا طرح صالحین را نظاره می‌کند، این سوال مهم ذهنش را قلقلک می‌دهد که چطور شد ما انقلاب کردیم و سازوکار پیروزی انقلاب اسلامی از چه مسیری می‌گذشت؟ 📌 در جریان شناسی انقلاب اسلامی افرادی که در نهضت سهیم بودند در چهار بخش جای می‌گیرند: 📍 واضع 📍 شارح 📍 مبلغ 📍 مصرف کننده 📌 واضع انقلاب اسلامی امام خمینی بود که اندیشه ولایت فقیه را به میدان آورد و جمهوری اسلامی را متولد کرد تا در مقابل ساختارهای دموکراتیک فرانسه تا نظام شاهنشاهی انگلیس و از همه بدتر الگوی ناقص آن در کشورهای شیخ نشین خلیج فارس بگیر تا نظام شاهنشاهی دوره پهلوی بایستد و توانست این الگو جای خود را در قاموس سیاسی ایران باز کند و موفق هم بود. 📌 شارحان به تبیین موضوع پرداختند و از مطهری تا بهشتی در توضیح اندیشه امام آثار مختلفی را تولید کردند و برای مبلغین انقلاب اسلامی خوراک تهیه کردند و مبلغین مطالب شارحین را دست به دست در همه جا به زبان مردم بیان می‌کردند، افرادی همچون مفتح، باهنر، صدوقی، دستغیب، مدنی و ... تلاش زیادی کردند تا ادبیات انقلاب اسلامی را به زبان زمان دربیاورند و بیان کنند. 📌 بخش آخر مصرف کننده‌ها بودند. کسانی که این محتوای آسان و به روز شده مبلغین تا ادبیات سخت و علمی شارحین را در کوچه و بازار در میان خودشان بیان می‌کردند. بدنه حزب اللهی برای هر قشر جامعه از جوشکار، بنا، کارگر، خانه‌دار تا کسانی که پای این حرف‌ها نمی‌نشینند، به زبان کوچه و بازار در مقیاس ریز محله‌ تبیین‌گر شدند تا انقلاب اسلامی در جان بنشیند و از همه مهمتر درگیر خدمات اجتماعی به مردم منطقه خویش می‌شدند. 📌 در واقع شارحین نگاه عملیاتی(به معنای طراحی اجرایی) به راهبردهای امام عزیز داشتند و مبلغین در سطح تاکتیکی در شهرها سخنرانی به پا می‌کردند و بدنه حزب اللهی و انقلابی در ساحت تکنیکی و محله‌محور به تشریح انقلاب پرداختند. 📌 امروز این سوال را باید پاسخ داد که بسیج در کجای این تقسیم بندی قرار دارد؟ چرا امام بسیج را ایجاد کرد؟ دلیل فشل بودن حوزه‌های بسیج چیست که در نتیجه کمک زیادی به از بین رفتن پایگاه‌ها کرده و اساسا گزینش هیچ وسواسی در انتخاب فرماندهان ندارد. 📌 فرمانده حوزه باید مسلط به علم مدیریت و جامعه شناسی باشد و بتواند برای منطقه خویش نسخه‌های جامع بپیچد و در عرصه جنگ نرم برای قلوب و ذهن‌ها برنامه داشته باشد و جامعیت رکن اول فعالیتش باشد، اگر غیر از این باشد بدون شک این فرمانده فشل، معیوب و درگیر جنگ شناختی دشمن شده و مصالح شخصی را بر اولویت‌های انقلاب ترجیح داده است و خیانت کرده اما شاید خائن نباشد. 📌 اساسا مهمترین تلاش بسیج باید در قدم اول تشکیلات سازی باشد و تلاش خود را به سمت تربیت نیروی انقلابی و کارآمد بگذارد و در قدم بعدی در عرصه خدمات اجتماعی فعالیت نماید تا بتواند نگاه مردم مناطق مختلف را به انقلاب خوشبین کند اما عملیات اولویت اول شد و به جای نگاه کلان فرهنگی، خیلی چیزها از دوربین امنیتی دیده شد و همین موضوع باعث شد تا پایگاه‌ها خالی‌تر شوند. 📌 آقاجان فرمودند: تفکر بسیجی ترکیبی از ایمان عمیق، تلاش مخلصانه، هوشیاری در شناخت دشمن، گذشت و ایثار در برابر دوست و ایستادگی و مقاومت شجاعانه و خستگی ناپذیر است. اما سوال مهم در تبیین ابعاد این موضوع است که آیا معیار سنجش مشخصی وجود دارد تا بررسی کند که اطاعت از امر مولایمان صورت گرفته؟ محکم می‌گویم نه! 📌 باید کج سلیقه‌ها را دور کنید، ساحت فرمانده حوزه ایجاد تشکیلات مردمی است، نه اینکه سبد به دست بگیرد و برود برای مقاومت پول جمع کند یا خود محوریت کارها را به دست بگیرد و بدون شبکه‌سازی تنها به دنبال پرکردن فرم گزارش و ارائه به بالا باشد تا خودشان را تبرئه کنند. اما از این عزیزان سوال می‌کنم که شما بالا را راضی کردید، وجدان خودتان چه؟ خودتان که می‌دانید امر ولی را انجام ندادید، آن را چه می‌کنید؟ 📌 مهمترین سوالی که باید بدان پاسخ گفت این است که آیا زمان تغییر نرسیده و آیا در انتخاب افراد سنجه مشخصی تهیه شده تا بتوانیم در مقابل دشمن واکنش داشته باشیم و اساسا قبل از اینکه در مقابل دشمن واکنشی داشته باشیم، خودمان کنش جدی داشته باشیم تا میدان‌داری کنیم و نیازی به بازپس گیری زمین‌های از دست رفته نداشته باشیم. منظور همان قلب‌ها و ذهن‌هایی است که از دست رفته و قطعا بچه‌های انقلاب در بازپس‌گیری آن بی تاثیر نیستند. 📌 @ponezs
پونز
به مناسبت هفته #بسیج : ✔️ آیا #بسیج بی مصرف شده است؟ 📌 نسل من! زمانی که فشل بودن ساختار حوزه‌ها، ن
دوستان نظراتی فرستادند که درد را از کنه وجودشان ابراز داشته (البته کمی هم فحش داشته) خب به دلایلی که خودتان می‌دانید نمی‌توانیم آن را منتشر کنیم اما اگر نظراتتان را در چارچوب اوضاع امروز بنویسید، ممنون می‌شویم! می‌دانم که دلتان پر است اما بهترین کار جنگ فرهنگی است و باید به دنبال اصلاح رفت. گاهی باید از تئوری کشیدن سیفون استفاده کنیم و البته گاهی نمی‌شود. بنابراین اگر نظری دارید در این راستا برای ادمین کانال بفرستید. @punezs 📌 @ponezs
◀️ ما از عدم آگاهی علما ضربه خورده‌ایم. ما در طول تاريخ تشيع، به خاطر از حقايق جريانات دنيا، خيلى ضربه خورديم؛ بخصوص در دويست سال اخير كه دنيا شكل جديدى پيدا كرد و استعمار پديد آمد و سياست‌ها عوض شد و دولت‌هاى اروپايى وارد ميدان سياست جهانى شدند و به كشورهاى اسلامى تعرض كردند. 🔸رهبر معظم انقلاب - ۱۳۶۸/۰۴/۲۰ 📌 @ponezs
🔰 رهبر انقلاب: به برکت بسیج، تهدیدها دیگر برای ما تهدید نیست و تبدیل به فرصت میشود 🔻 رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار بسیجیان: 🔹 بسیج مستضعفین از روز اولی که به وجود آمد، هیچ نظیر و مشابهی در دنیا نداشت. 🔹 هیچ چیز ، وارداتی نیست و حرکتی صددرصد متکی به انقلاب و اندیشه‌ی اسلامی [است] که خدا به قلب امام وارد کرد. شاید بتوان گفت که بسیج بزرگ‌ترین شبکه‌ی فرهنگی، اجتماعی و نظامی در دنیا است. 🔹 تشکیل بسیج، مصداق تام و تمام تبدیل تهدید به فرصت است. این حقیقت بسیج است. تهدیدهای زیادی داریم که با ابتکار بسیج باید به فرصت تبدیل بشود. 🔺 بنابراین به برکت بسیج، تهدیدها دیگر برای ما تهدید نیست و تبدیل به فرصت میشود. ۹۸/۹/۶ 📌 @ponezs
🔸 سرمایه اجتماعی که از دست می‌رود 🔘 هر حکومتی یک فرصت برای ارائه ایده خود دارد و دقیقا زمان پایان آن با استناد به اتفاقات اجتماعی و گسل‌های پیش رو قابل پیش بینی است اما با داشتن سرمایه اجتماعی اتفاقات زیادی را می‌تواند حل کند. 🔘 انقلاب اسلامی هم مانند هر حکومت دیگری، سرمایه اجتماعی مهمی دارد که نیروهای ارزشی هستند که به صورت داوطلب فعالیت می‌کنند. 🔘 در این میان بسیج مسئولیت سازماندهی امور را به دست می‌گیرد تا این سرمایه اجتماعی را آماده بحران‌های مختلف در آینده کند و میزان تاب‌آوری این سرمایه اجتماعی ضامن سلامت آنهاست. 🔘 هر کسی که جامعه‌شناسی خوانده باشد و اتفاقات مختلف از دهه شصت تا کنون را دیده باشد، متوجه یک بحران در این می‌شود. 🔘 متاسفانه این واقعیتی است که به دلیل عدم فهم درست مسئولین فرهنگی جامعه و همان افرادی که امور را در به دست گرفتند، این سرمایه اجتماعی رو به پایان است. 🔘 این شروع یک هشدار جدی اجتماعی است. 📌@ponezs
پونز
🔸 سرمایه اجتماعی که از دست می‌رود 🔘 هر حکومتی یک فرصت برای ارائه ایده خود دارد و دقیقا زمان پایان آ
مشکلی که در پایتخت دیدیم و دقیقا لمس کردیم، اصلا موضوع ستون پنجم فرهنگی نیست. ستون پنجم پنهان است و باید کور باشیم که این خیانت علنی را نبینیم. همان اندازه که جریان نفوذ خطرناک است، مدیران نالایق و نفهم در سطوح مختلف هم خطرناک هستند، بعضی‌ها هستند که هیچ فهمی در مدیریت ندارند و بر گرده جریان انقلاب هم سوار شدند و در حال از بین بردن همین سرمایه اجتماعی هستند. نالایق پاس گل را به نفوذی‌ها می دهند و این کار را هم شاید از عمد نمی‌کنند، محاسبات‌شان درست نیست و کارهایی که می‌کنند واقعا تصوری از خیانت ندارند. همان کسانی که تتلو را به بغل آقای رئیسی انداختند و حالا نسلی که به خاطر به فنا دادیم، همین موجودات خطرناک مشروعیت پیدا کنند، همان که پول خرج می‌کند تا پایتخت برند شود ولی نمی‌فهمد که قرار است بعدها چه اتفاقی بیفتد. یک جمله: آقای توانایی نگه‌داری سرمایه‌های اجتماعی‌تان را ندارید، یا باید مسئولین‌تان عوض شود که به خاطر دایره بسته فایده‌ای ندارد یا اینکه تغییر روش دهید. 📌@ponezs
◽️ مسئولیت اجتماعی ما، آگاهی بخشی و هشدار درباره اتفاقات مختلفی است که پیش روی ماست و تا حدودی هم در امر اطلاع رسانی به وظایف خود عمل کردیم. ◽️ هر جایی که مطالبی مستند وجود داشته باشد، ورود می‌کنیم و به بیان مطالب می‌پردازیم و هر جایی که نکته‌ای نباشد، قطعا وارد نمی‌شویم. ◽️ از اینکه تا اینجا همراهی کردید، از شما متشکریم! فشارهای زیادی به تیم تحریریه پونز می‌آید که توانستیم با آنها کنار بیاییم و از اینکه در کنار ما بودید، خرسندیم. ◽️ تا اینجا در حال بررسی دو جریان هستیم: ✅ جریان خودی که تا الان در دو محور مطالبی را ارائه دادیم که می‌توانید با جستجو در کانال به آنها برسید: 1️⃣ و نقش اجتماعی این رکن انقلابی 2️⃣ هیئت‌های مذهبی ❎ البته درباره هیئت‌های مذهبی دو بخش می‌شود و افراد نفوذی که در این بین در حرکت هستند. ❌ جریان غیر خودی که در سه محور بررسی می‌کنیم: 1️⃣ سرفرماندهی که هنوز درباره این گروه مطلبی نگفتیم. مطالب ما در این موضوع درباره نقش این افراد در عادی سازی بعضی مطالب در قم یا حوزه علمیه هست. 2️⃣ افرادی که صاحب قدرت هستند و توانستند رسانه‌ها را به دست بگیرند و خط امنی پیدا کنند تا کارهای خود را زیر پوست این آرامش شهر انجام بدهند. 3️⃣ که به شدت پیچیده است. گردان‌های سایبری فعال در بعضی نهادها برای تخریب جریان انقلابی مورد بررسی قرار می‌گیرد و شاخص‌ها و شاخصه‌هایشان معرفی می‌شود. ⭕️ مثلا را بین این سه در حرکت می‌دانیم و البته متوجه بعضی نکات ریز هم هستیم یا بعضی افرادی که حتی نام آنها برده می‌شود، مبتنی بر این جایگاه است. ❇️ این نکته را باید دانست که اگر ما اسم ببریم و حتی مستند هم باشد، درگیر شکایت می‌شویم! بعضی جاها البته ارزش دارد اما بسیاری از مواقع نباید این کار را کرد. ❇️ مخاطب بیشتر با تحلیل همراه می‌شود و برای درگیر نشدن در حواشی مختلف اسامی را مستعار عرض می‌کنیم، بنابراین اسم اختصاری چیزی را به هم نمی‌ریزد و مهمترین نیاز یک رسانه برای درامان ماندن از حواشی است. ❇️ ما در ارائه تحلیل‌ها و مطالب نیازمند همراهی و همیاری هستیم و از اینکه بعضی عزیزان پیام‌های خوبی می‌فرستند، تشکر می‌کنیم. 📌@ponezs
پونز
◽️ مسئولیت اجتماعی ما، آگاهی بخشی و هشدار درباره اتفاقات مختلفی است که پیش روی ماست و تا حدودی هم د
💢 چیزی که از مورد بررسی ما می‌باشد به چهار مورد می‌توانیم اشاره کنیم: 1️⃣ عملکرد مدیریتی 2️⃣ عملکرد اجتماعی 3️⃣ عملکرد تربیتی 4️⃣ عملکرد فرهنگی 🔸با نگاه آسیب‌شناسانه و بررسی راهبردی به عنوان یک فردی که از بیرون نگاهی انتقادی دارد، نسبت به نقاط ضعف، قوت، فرصت و تهدید یکی از نواحی استان قم به نام را بررسی خواهیم کرد. امیدواریم تا بتوانیم یک ارزیابی منطقی و حساب شده از عملکرد سه ناحیه را تا پایان سال به مخاطبین عزیز ارائه دهیم تا به دنبال نسخه‌ای برای درمان باشیم. 🔸 تحلیل کامل را در اختیار فرماندهی سپاه خواهیم گذاشت و در تابستان مطالب را در کانال منتشر خواهیم کرد. 🔸 در مرحله اول تحلیل شیوه فعالیت‌های این ناحیه برای ما اهمیت زیادی دارد و در مرحله دوم هم مدل رفتاری اشخاص نیز مورد توجه است. پیام بسیجیان عزیز را خواهیم رساند. به @puness پیام دهید و مطالب را با ما در میان بگذارید. 📌@ponezs
🔸 چرا زمانی که نقد می‌کنیم و مودبانه ایرادهایتان را می‌گوییم، لگد می‌زنید. 🔸 مراقب باشید که ما آخرین کسانی هستیم که درباره شما با زبان انتقاد و منطق سخن می‌گوییم. 📌@ponezs
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 ماجرای دستگیری در قهوه‌خانه چیز دیگری است 🔸 فرزند یکی از متمولین قم به نام ایلیا سفره‌خانه‌ای را به راه کرده بود و پاتوقی برای فساد داشت و به خاطر همین جذابیت اختلاط و مسائل دیگر، دختران و پسران زیادی در این قهوه‌خانه تردد داشتند. 🔸 ما از روند دستگیری و انگیزه مسئول اطلاعات حوزه 5 اطلاع داشتیم! البته یک فرد دیگری همچون این آقازاده در شهرک قدس فعالیت دارد و نزدیک به یک سال تورهای مختلط چند روزه به شمال کشور به راه انداخته است. 🔸 این کلیپ! گوشه‌ای از مراسماتی است که این افراد برگزار می‌کردند اما موضوع این است که اوضاع فرهنگی در پس پرده قم خراب‌تر از این چیزها است و با وجود این همه موسسه فرهنگی و بودجه‌های کلان هنوز اندرخم یک کوچه‌ایم! 🔸 انتهای کلام! باید در روند فعالیت مجموعه‌های پوک و بی مغز فرهنگی تجدیدنظر شود و این همه بودجه‌ای که به جوی آب ریخته می‌شود، بررسی مجدد صورت گیرد. 🔸 آقایان! تعطیلی و فشل شدن مجموعه‌های مختلف فرهنگی گواه این کلام ما است که باید به پایان سلام کند، مگر اینکه انقلابی صورت گیرد. 🔸 آیا می‌دانستید! مهمانی‌های ناجور در میان قشر دهه هشتادی در حال افزایش چشمگیر است. 📌@ponezs
◽️ تا به حال به این فکر کرده‌ایم که چه کسانی را تضعیف کردند و تقریبا مساجد را خالی می‌کنند و درها را می‌بندند تا نسیم اسلام انقلابی به تفکر جوانان و نوجوانان نخورد؟ 📌@ponezs
⭕️ مقدمه فتح خرمشهر، از هم شکستن حصر آبادان است. 👈 به بهانه سوم خرداد، سالروز فتح خرمشهر 🔘 آنانکه جنگ ندیدند، بیم جنگ همیشه یک قدم آنها را به سمت عقب می‌کشد و سکوت بیش از اندازه قدوم‌شان را به انفعال می‌کشاند و کار به جایی می‌رسد که امضای دشمن را تضمین می‌دانند ولی خون شهید را هرگز! 🔘 رهبر انقلاب در جمع دانشجویان دانشگاه امام حسین فرمود که خرمشهرها در پیش داریم و لازم است تا برای فتح الفتوحات پیش قدم شود اما رمز و راز این نشدن در چیست؟ 🔘 وقتی کوچه و خیابان‌ها را به عرض تاریخ و به طول نه چندان قدیمی قدم می‌زنیم، چشمانمان متوجه چهره‌ای چشم نواز می‌شود که امروز دیگر نیست. 🔘 کارگران، اصناف مختلف، قوه قضائیه، مجلس، معلمین، بازاری، دانش آموز، بقال، مهندس و بسیاری از مشاغل دیگر چیزی داشتند به نام که حالا کم رنگ شده است. 🔘 اتاقی که افراد را دور یک میز و حول محور جمع می‌کرد تا فکرها را به هم نزدیک کنند و نگرش‌ها را حول محور انقلاب شاغول نمایند و در همین جاده فکر انقلابی را ترویج کنند. 🔘 اما با آمدن بعضی فرماندهان محافظه‌کار، اهل سکوت و مماشات سبب شد تا بسیاری از اینها رنگ ببازد، فعالان انقلابی پراکنده شوند و این حلقه‌های بزرگ به حلقه‌های کوچک درون پستو تقلیل یابند. 🔘 همین اتفاق سبب شد که جوان مومن انقلابی از موضع فعال، حالا به موضع انفعال بیفتد و تقریبا برای دفاع انقلاب دستش را بالا ببرد و چیزی برای دفاع از گفتمانش نداشته باشد. 🔘 زمانی که ذهن انقلابی خالی از مطالعه و گفت‌وگو شد و تنها تبدیل به ابزاری برای نهاد قدرت گشت، روزی قلبش به تنگ می‌آید و از ابزار شدن رهایی می‌گزیند و موجب خاموش شدن فروغ این شعله جاویدان می‌گردد و این همان آغاز است. 🔘 مهمترین تشکیلات انقلابی است که صاحبش انقلاب است، صاحب بسیج شخص نیست که این و آن را براند و بدون شک ما بسیج را خانه خود می‌دانیم و چند صباحی کج سلیقگی‌ها، تحجر و افراط چراغ خانه را کم فروغ کرده است و فعالان انقلابی را که قرار بود منفعل باشند، از منزل خویش دور کرده‌اند و دیر نیست تا حصر آبادان برای انقلابی‌های فعال بشکند. 🔘 تنها راه عبور برای فتح خرمشهرها، از تشکیلات بزرگی می‌گذرد که قدمتی به پهنای انقلاب دارد و حال اشتباه فعالان انقلابی، دور شدن و مقاومت نکردن در مقابل نگرش کوتاه‌فکران است. 🔘 سوم خرداد بهانه‌ای برای بیان تاریخ نیست، فرصتی برای روایت رشادت و مقاومت بسیجیانی است که ایستادند و میدان را خالی نکردند و امروز نیز برای فتح الفتوح بزرگ تاریخ باید مقدمه‌سازی جدی نمود و تنها مسیر نیز همین است. شما به متفاوت‌ترین کانال ایتا دعوتید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3219390464C4e868e0b77
⭕️ آتش به اختیاران مظلوم خارج از سیستم 🔸جریان انقلابی از جایی که منفعت‌طلبی و دفاع بی حدوحصر از قدرت جایگزین گفتمان‌گرایی و ساختارطلبی‌اش شد، ضرر کرد و آسیب دید. 🔸 زمانی که طراحان و معماران بزرگ اندیشه‌ای این جریان فرق سماق و فلفل را از همدیگر تشخیص ندهند و در فرآیند فعالیت را جایگزین نمایند، جریان انقلابی پویا، فعال، خلاق و طراح سال‌های جنگ تبدیل به رحم اجاره‌ای جریانات پنهان در سال‌های منتهی به قرن 14 خواهد شد. 🔸مهمترین گزاره‌ای هم که استناد ماست، از بین رفتن سرمایه‌های اجتماعی جریان انقلابی و استفاده از ذخایر باقی مانده از سال‌های قبل است، به واقع زمانی که به جای تربیت نسل و ایجاد سرمایه مدام از توبره برداشت کنند، زوال آغاز ماجرای خنده‌دار انقلابی‌گری سیستمی است. 🔸 استناد این سخن را با سبک برخورد مجموعه‌های مردم‌نهاد و تغییر رویکردشان می‌توان دید، ، ، و بخش‌های دیگر که مدعی انقلابی‌گری و سازمان‌دهی بودند، حالا به سمت زوال و به گل نشستن در حرکت هستند. 🔸 روزی که رهبر انقلاب درباره آتش به اختیار برای جوانان انقلابی سخن می‌گفت، یکی از سرداران و فعالان فرهنگی که سال‌ها بودجه فرهنگی کشور را خرج مصالحی کرده است و درباره این موضوع سوالات زیادی وجود دارد، تئوریسین آتش به اختیار شد و خنده‌دارتر این بود که رهبر انقلاب به خاطر فشل بودن همین نهادهای فرهنگی انقلابی، به مجموعه‌های کف این فرمان را صادر نمود و باز همین فشل‌ها علمدار شدند. 🔸 همیشه این سوال وجود دارد که منصور نظری‌ها به خاطر بیان فساد در قوه قضائیه به زندان رفتند اما امروز واقعیت امر مشخص شد و امثال طبری که بیست سال در راس امور بودند، حالا پایین آمدند و ابهام بسیاری به وجود می‌آید. 🔸 حالا که بسیج ، مشعر و امثال این نهادها به دنبال جذب هستند، قطعا خروجی کارشان باید نمودار شود، همچون تتلو که خروجی روشنی برای یکی از نهادهای انقلابی داشت. 🔸 باید فکر کرد و از مسیری که به اشتباه در حال تئوریزه کردن آن هستیم، کمی با وسواس بیشتری عمل کرد. دستورات سازمانی همیشه نمی‌تواند درست باشد و لازم است تا گاهی اوقات نیرو کمی فکر کند و نسبت خود را روشن نماید. 🔸 زوال ایدئولوژیک برای جریان مذهبی-انقلابی چیزی نیست که پنهان باشد و تغییر مسیر بلایی است که امثال م.س در حال باز کردن این راه هستند. 🔸 دهه نود دوره افول فکری جریان مذهبی انقلابی بود و جایگزین آن پارتی‌هایی به نام هیئت شد و احساسات را جایگزین عقلانیت کرد و به جای فهم حسین، ذکر حسین را روی بیت برد و خرج‌های زیادی برای تربیت مداحان بازیگری کرد که رفتارشان همچون رفتار خوانندگان روی سن کنسرت است. 📌 @ponezs
⭕️ زندگی دلیل می‌خواهد 💢 یکی از بزرگترین مشکلات قشر مذهبی جامعه ما در برخورد و مواجهه با اتفاقات مختلف، این است که اجازه تجربه به نسل بعد از خود را نمی‌دهد و توقع دارد تا نسل بعدی مکتب نرفته و خط ننوشته نگاری باشد که به غمزه مسئله آموز صد مدرس بشود. 💢 وقتی توقع پیامبری از نسل بعدی داشته باشیم و برای امر تربیت؛ مدیریت گفتار، برخورد و ساختار بینشی را حفظ نکنیم، آرام آرام نسلی بی تفاوت، بی‌گرایش و خسته از برخوردهای سخت و تکراری بارآوردیم که از ما دور می‌شوند. 💢 نسل تربیت یافته در مکتب فکری ما، زمانی که فاصله گرفت و گفتمان انقلاب اسلامی را پله پله نیاموخت، دلزده می‌شود و فضا را خالی می‌کند و این یعنی از بین رفتن بزرگترین سرمایه اجتماعی! 💢 حالا من!به عنوان مسئول و متولی نهاد بالادستی برای اینکه بخواهم هیبت خود را حفظ کنم، از آرمان‌هایم کوتاه می‌آیم و برای پر کردن این خلاء از تکنیک استفاده می‌کنم و این شروع سقوط گفتمانی است. 💢 هر گاه سرمایه اجتماعی یک جامعه بیشتر از آنکه محصول باشد، محصول جذب بشود، خروجی آن شترگاوپلنگی است به نام شترمرغ که وقتی از او بخواهی که تخم کند، می‌گوید که شتر است و چون بخواهی که بار ببرد، زبان می‌گشاد که مرغ است. 💢 در نتیجه عدم توجه به آینده به همراه نداشتن ادبیات گفتمانی در فضای تبلیغ در عرصه جنگ نرم و شناختی سبب می‌شود که بانگ رحیل را بازخوانی کنیم، این عاقبت مجموعه‌های فرهنگی فشل به خصوص در خواهد بود. اتفاقی که اگر برادران ما در سپاه عاقل باشند و با چشمانی باز ببینند، متوجه می‌شوند که رخ داده است. 💢 زندگی دلیل می‌خواهد و مسیر؛ مربی وظیفه‌اش ارائه این دو به متربی است. مربی زمانی به وظیفه‌اش می‌تواند عمل کند که فکر همه چیز را بکند. اقتصاد، زندگی آینده و ... ما چقدر دلیل‌هایمان برای زندگی خوب انقلابی را به نسل بعد منتقل کردیم؟ آیا توان گفت‌وگو را از دست دادیم و به منولوگ رسیدیم و اصلا همدیگر را نمی‌فهمیم یا اینکه برای رسیدن به راه تلاش می‌کنیم. 📌 @ponezs
💠 ادبیات هیئتی در قم از فروپاشی تا بازسازی ▫️ دیروز در تجمع مردم قم خبری از یکی از مداحان معروف و جریان‌ساز گذشته قم نبود، این اتفاق نسبت به گذشته یعنی تغییراتی در مسیر آینده فرهنگی قم رخ می‌دهد و خبر از یک از هم گسیختگی در بدنه هیئتی جریان حزب الله در قم می‌دهد. ▫️ در واقع هیئت این عزیزان که قدم در مسیر پایان می‌گذارد با تکنیک جذب تنفس مصنوعی به خود می‌دهد اما اتفاقی که جریان‌سازی در قم را رقم میزند مسئله تمرکز زدایی از مرکز و توجه به بخش‌های مختلف شهر است. ▫️ انسداد، زمانی که نسخه درمان برایش پیدا نشود، مسیر انحطاط را می‌پیماید و این آغازی بر پایان یک جریان‌سازی فرهنگی در قم است که عنان کار را توسط بعضی نخبگان جریان انقلابی از دست انقلابیون می‌گیرند و آن زمان که کمی طعم قدرت را چشیدند، تازه ابتدای درگیری خواهد بود. ▫️ تجربه ثابت کرده است که تقریبا هیچ نسخه میدانی برای بسترسازی اپیدمیک (فراگیر و عمومی) در بدنه جریان انقلابی نیست و نسبت به زمان خویش چند گام عقب‌تر هستند و از طرف دیگر اختلافات کلی و جزئی خود تلاشی است بر یک نافرجامی مدنی. ▫️ از سوی دیگر جریان شیرازی محله به محله با به کارگیری افرادی سازمان یافته به دنبال تسخیر هیأت‌های محلی است و تلاش می‌کند تا ادبیات خود را فراگیرسازی نماید. ▫️ مشاهدات محلی تیم پونز نشان می‌دهد که حتی به بعضی هیئت‌های انقلابی در پردیسان و جاهای دیگر پیشنهاد حمایت مالی سنگینی کردند و در ازایش تنها پایین کشیدن تصویر امامین انقلاب و نبردن اسمی از شهیدان و امام شهیدان را خواستار شدند که صد البته ناکام ماندند. همچنین جلسات پنهان بعضی مداحان با جریان شیرازی در حال رخداد اتفاقاتی است که نتیجه‌های غیرقابل تحملی را به بدنه انقلاب تحمیل خواهد کرد. ▫️ البته بهترین کار را این روزها مجموعه در زنجان و در تهران شروع کردند و آن یعنی تمرکز زدایی از مرکزیت است. ▫️مشکل اصلی البته اینجاست که بعضی برادران هیئتی، موضوع هیأت را به مداح و تقلیل می‌دهند و بستر فرهنگی پشتوانه این اقدام را نادیده می‌گیرند که همین مسئله ابتدای بزرگترین اشتباه بی پیوست جریان انقلابی است. ▫️ انتخابات زمینه خوبی برای جریان شیرازی است. از طرفی همه تلاش و حواس جریان انقلابی به موضوع انتخابات می‌رود و دقیقا در همین بحبوحه کار خودشان را انجام می‌دهند و در این میان ارتش چند میلیونی ، شیر خفته در صحرای برهوت است که در خواب زمستانی خویش در بدنه سازمانی گیر کرده است. 📌 @ponezs
💠 بازخوانی بیانات رهبر انقلاب درباره 🔘 بسیج جناحی نیست؛ یکی از دو جناح سیاسی، یا سه جناح سیاسی، یا چهار جناح سیاسیِ داخل کشور نیست. بسیج لشکر انقلاب است، بسیج مال انقلاب است. 🔘 اگر دوگانگی‌ای وجود داشته باشد، دوگانگی انقلابی و ضدّ انقلابی است -حتّی [فرد] غیر انقلابی هم قابل کشش است، قابل جذب است؛ بنده معتقد به جذب حدّاکثری‌ام، البتّه با روشهای خودش، نه اینکه حالا هر کاری بکنیم به‌عنوان جذب حدّاکثری- انقلاب و ضدّ انقلاب. 🔘 هر جناحی، هر کسی، هر آدمی که انقلاب را قبول دارد، در خدمت انقلاب است، دنبال انقلاب است، بسیج طرف‌دار او هم هست. یعنی این‌جور نیست که ما در جناحهای داخل کشور، بسیج را جزو این جناح یا آن جناح یا آن جناح [سوم] یا آن جناح [چهارم] بدانیم؛ نخیر، خود بسیج یک جریان است، یک شطّ عظیم جاری است به سمت اهداف انقلاب. 📅 ۱۳۹۵/۰۹/۰۳ 📌 @ponezs
▪️ وقتی رهبر عزیز انقلاب از تولید آنتی تز انقلاب اسلامی در خود نکاتی را متذکر شدند، به سمت ، و ... باورمند شدیم که این باور هم درست بود. ▪️ اما تکمیل کننده اصلی این پازل، شبهات سنگینی است که بسیاری از بچه‌های انقلابی در دل و نهادهای دیگر یا خودجوش و آتش به اختیار از ماجرای ، ، و ... سوالاتی دارند. ▪️ نهضت روشنگری را باید دوباره روشن نمود یا در میان مردم با چراغ بگردند و به دنبال اقناع بچه‌های انقلابی باشند. هیچ کسی متولی این موضوع نمی‌شود و جلسات بصیرتی دهه شصت و هفتاد را به کلی فراموش کردند. 📌 @ponezs
🔰 چه کار زشتی کردم، چه اشتباهی کردم 💠 از کنار یک پارک در محله مستضعف‌نشین ، رد می‌شدم که یک تیم گشت عملیاتی بسیج به چشمم خورد که معتادی را تنبیه می‌کردند. می‌گفت: ده بار بشین و پاشو برو و هر بار این جمله را با ریتم بگو: «چه کار زشتی کردم، چه اشتباهی کردم» اما معتاد می‌گفت: «چه کاز ژشتی کردم، چه اشتباهی کردم» 💠 آرام که عبور می‌کردم، تمام آنچه در این چهل سال بر سر این مجموعه مقدس گذشت، از کنار ذهنم به آرامی عبور کرد و من ماندم و یک سوال بی‌پاسخ: چرا نخبگان اجتماعی آرام آرام از دل بسیج بیرون آمدند و هر کدام برای خودشان نهاد، کانون یا ... تاسیس کردند؟ 💠 پیش خودم گفتم که به نزد فرماندهی محترم بروم و او را بشین و پاشو بدهم و بگویم که ده بار بگو: «چه کار زشتی کردم، چه اشتباهی کردم» فرمانده قطعا معتاد نیست اما شاید مقصر باشد. 💠 او که تازه آمده! حتما این مطلب را بشنود، به دنبال اصل ماجرا می‌رود و برخورد می‌کند. اما چه سود؟ 💢 سه مسئله در باید در دستور کار قرار بگیرد: 🔰 حضور نیروهای فکری و طلبه در بدنه مجموعه‌ها و حمایت از آنها 🔰دعوت از منتقدین برای آسیب‌شناسی و آسیب‌سنجی 🔰 رویکرد اصلی مجموعه بسیج به سمت فعالیت فرهنگی و مبتنی بر برود و در این مسیر پروژه‌ها باز تعریف بشود و فرماندهان و نیروها آموزش جدی داده بشوند. ⬅️ فرماندهی محترم! از امروز دستور بدهید تا مسببان وضع موجود ده بار بنویسند: «چه کار زشتی کردم، چه اشتباهی کردم» 📌 @ponezs
🔘 اسیدپاشی به صورت قم در ▪️ فیلم گشت ارشاد در ابتدای در قم اکران شد، چند مسئله جدی در اکران این اثر سینمایی دیده شد که لازم است بدان توجه داشت: 1️⃣ این فیلم با توجه به سابقه دو بخش قبلی خود، رویکرد تمسخر و توهین به جریانات مذهبی دارد و بیشتر از اینکه به یک پدیده اجتماعی بپردازد، تلاش کرده است تا با استهزا و توهین مسیر را پیش بگیرد. 2️⃣ شکستن ساز همان‌طور که در تصویر پیداست، به عنوان یکی از نمادهای کار معرفی می‌شود، در حالی که الحق و الانصاف در بعضی مجموعه‌ها مانند مرکز آفرینش‌های هنری بسیج و مجموعه‌های دیگر رویکرد نسبت به موسیقی دارای چارچوب بوده و هست. (هر چند نسبت به موسیقی حرام مرزبندی وجود دارد.) 3️⃣ حضور ریحانه پارسا در این اثر نیز از جمله چالش‌های کار شد. فردی که با ظاهری محجبه وارد تلویزیون ایران شد و حالا از سوراخ گشت ارشاد به ترکیه نگاهی داشت و سرانجام به دنبال حضور در مستهجن‌نگاری‌ها است. 4️⃣ سوال اینجاست که این اثر چگونه مجوز ساخت و اکران گرفته است و با کدام مرزبندی‌ها کار خود را به سرانجام رسانده است و از طرف دیگر هجوم این همه اثر مسئله‌دار در آن هم در هفته بسیج، برای تخریب بسیج، از چه روی صورت گرفته است؟ 📌 @ponezs
💠 در وضعیتی که تخریب به عنوان خط اصلی و عملیاتی بود، هنوز بچه‌هایی هستند که برای حفاظت از اموال مردم شب تا سحر بدون منت و هزینه‌ای بیدارند‌. 📌 @ponezs
📍 بلاگرهای بی‌سوادی که دنباله‌رو می‌شوند 📍 وقتی معنای رو می‌فهمید که آن شب سر خیابان محله‌تان (سرچهارراه طفلان نیروگاه منتهی به ) باید برای ناموس مردم سرت را خم کنی و بگی: از طرف دیگه برید، اونجا ناامنه! 📍 اون موقع که به دندان می‌کشند و کاری نمی‌کنند، همان موقع بچه‌های تقاص کم‌کاری تو را به دندان می‌کشیدند که امروز جهاد تبیین را با امنیت قاطی کنند و برداشت‌های مسئله‌ساز از بیانات آقا بگیرند! 📍 هم باتوم به دست بود، چی؟ آرمان در کیفش عبا و قبا بود اما قتلا صبرا شد. کسی نیست جواب این جماعت خرده‌پا را بدهد؟ 📍 سر ریز خبرهای بی بی سی و نونوار شده محتوای رسانه‌های مخالفین را از وابسته به نهادهای حکومتی شنیدن تعجب است. پیمانکاران اینان در انتصابات تجدیدنظر کنند و انگشت تقصیر را به سمت خودشان دراز کنند. 📌 @ponezs