eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.7هزار دنبال‌کننده
31.3هزار عکس
11.7هزار ویدیو
545 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
📒 📒 👿 > 💩> .... ادامه 👈 د .ابلیس که از بود و از امر الهی سر پیچید ، نمی تواند از باشد ؛ زیرا خداوند را رسولان خویش معرفی کرده است : * جاعل الملائکه رسلا * ( فاطر ۱ ) و کفر و فسق در ساحت الهی راه ندارد . 👈 ه . ابلیس که به قرآن ، و نسل دارد ، از جن است : * افتتّخذونه و ذریّته اولیا من دونی * ( کهف ۵۰) زیرا دارای جنسیت ، آمیزش و در نتیجه ،‌ توالد و تناسلند : مردانی از به مردانی از پناه می برند : * و انّه کان رجال من الانسان یعوذون برجال من الجن * (جن ۶ ) 👰 و در وصف بهشتی می فرماید : دست هیچ انس و پیش از ایشان به آنها نرسیده است : * لم یطمثهنّ انس قبلهم و لا جان * ( الرحمن ۵۶ و ۷۴ ) 🧚‍♀ در حالی از جنسیت و در نتیجه از و تناسل مبرّا هستند : * و جعلوا الملائکه الذین عباد الرحمان انثا اشهدوا خلقهم * ( زخرف ۱۹ ) 🧟‍♂بر اساس این دیدگاه ،‌ فرمان سجده یا استثنای ابلیس از نشان دهنده آن نیست که وی جزو فرشتگان بوده است ، زیرا این استثنا یا استثنای است ؛ یعنی استثنایی است که مستثنا ( ) از جنس مستثنا منه ( ) نیست که این نوع استثنا در کلام عرب متداول بوده و کاربرد فراوانی دارد یا استثنایی است ؛ 👺 اما به ذیل ، در ردیف شمرده می شده است : 👈۱. به علت تعداد ملائک ، لفظ از باب تغلیب بر ابلیس نیز اطلاق شده است . 👈 ۲. از آنجا که در معیت ملائک به اشتغال داشت ، وقتی ملائک که مقامشان از وی برتر بود ،‌به مامور شدند ، 🧟‍♂ابلیس که از جن و همراه ایشان بود ، به طریق اولی به کردن سزاوار تر است . 👈۳. به دلیل آن که ابلیس از نظر ، فرشته و از جهت ، از جن بوده ، امر به ، او را نیز در بر می گرفته است . 👈۴. ضمیر جمع در * * به همه ماموران به سجده باز می گردد که اعم از و جنیان است ؛ ولی خداوند به ذکر ملائک که با همه ، مامور به تذلل و در برابر آدم بوده‌اند ،‌بسنده کرده است . ادامه دارد ...... ... 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند 🆔@q_sr_nahavand
📖 📖 🅰 > ◀️ 🔶آرامش، خود روحى و روانى دارد؛ امّا از آن‌جا که عوامل پدیدآورنده آن و موانع به هم زننده آن ممکن است ماهیّتى ، روانى یا طبیعى داشته باشند مى‌توان به و تقسیم آن پرداخت . 👈1. 🔷تقاضاى از خداوند براى مشاهده نمونه‌اى کوچک از ، براى دست‌یابى به نوعى آرامش اعتقادى بوده است. 🔶او به این الهى، ایمانى کامل و محکم داشت؛ امّا ذهن انسان به طور طبیعى غیر محسوس را به سان باورهای محسوس پذیرا نگشته ، همواره در باره ماهیّت و کیفیّت انها در پندار می آفریند . 🔷این پرسش ها آرامش و ثبات انسان مومن را از او میگیرد ؛ از این‌ روی ابراهیم برای از این حالت ، خواهان مشاهده چگونگی تحقق آن الهی میشود . ( بقره ۲۶۰ ) 🔶 عیسی نیز بنا به دیدگاه برخی تفاسیر از عیسی آسمانی طلبیدند تا به وسیله آن ، پیامبری او و درستی ادعاهایش برایشان شود یا با خوردن آن به اعتقادی دست یابند . ( مائده ۱۱۲ - ۱۱۴ ) ادامه دارد ........ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛