هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
و از اصبغ‌بن‌نباته روايت شده كه گفت:
خدمت اميرالمؤمنين على‌بن‌ابیطالب (عليهم‌السّلام) رفتم، ديدم آن حضرت به فكر فرورفته است، و انگشت به زمين مى‌كوبد.
عرضه داشتم: يا اميرالمؤمنين! آيا در خلافت رغبت كرده‌اى؟
فرمودند: خير، به خدا سوگند كه نه در آن و نه در امور دنيا هيچ روزى رغبت نداشته‌ام، ولى در فكر مولودى هستم كه در پشت(صُلْب) من است؛ يازدهمين فرزندم، هم اوست مهدى[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف]، زمين را پر از عدل مى‌كند، چنان‌كه از ستم و ظلم آكنده باشد. براى او حيرت و غيبتى است كه در آن اقوامى گمراه و اقوام ديگرى هدايت مى‌شوند.
پس گفتم: يا اميرالمؤمنين! آيا اين شدنى است؟
فرمودند: آرى! چنان‌كه او آفريده شده است.
کمال‌الدین، جلد ۱، صفحه ۲۹۸
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۶۵
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
از حضرت امیرالمؤمنین(علیه آلافُ التَّحِیَّهِ وَالثَّناءِ) است كه فرمودند:
از براى قائم ما[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] غيبتى است كه مدّتش طولانى خواهد بود، گويى شيعيان را مى‌بينم كه مانند چهارپايان دنبال چراگاه مى‌گردند و آن را نمى‌يابند.
آگاه باشيد! كه هركس از آن‌ها بر دين خود ثابت بماند و قلبش به خاطر طول كشيدن غيبت امامش
قساوت نگيرد، چنين كسى در درجه‌ام همراه من خواهد بود.
سپس فرمودند: هنگامى كه قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] ما بپاخيزد براى هيچ‌كس در گردن او بيعتى نيست، لذا ولادتش مخفى و خودش غايب مى‌گردد.
کمال‌الدین، جلد ۱، صفحه ۳۰۳
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۶۵
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
و از حضرت حسن‌بن‌على امام مجتبی(عليهم‌السّلام) روايت است که فرمودند:
هيچ يك از ما[ائمه] نيست، مگر اينكه براى طاغوتِ سركش زمانش، بيعتى در گردن دارد؛ به جز قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف]، آن‌كه عيسى بن مريم(عليه‌السّلام) پشت سرش نماز خواهد خواند؛
به درستى كه خداوند - عزّ و جلّ - ولادت او را مخفى و شخص او را غايب مى‌سازد تا هنگام خروج براى هيچ‌كس در گردن او بيعتى نباشد.
او نهمين فرزند از اولاد برادرم حسين(عليه‌السّلام) است، فرزند بهترين كنيزان، خداوند عمر او را در دوران غيبت طولانى مى‌كند، سپس او را به قدرت خود در قيافۀ جوانى كم‌تر از چهل سال ظاهر مى‌سازد تا دانسته شود كه خداوند بر هرچيزى تواناست.
کمال‌الدین، جلد ۱، صفحه ۳۱۶
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۶۶
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
از حضرت على‌بن‌الحسين امام سجاد(علیه‌السّلام) روايت شده كه فرمودند: براى قائم ما[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] دو غيبت است كه يكى از ديگرى طولانى‌تر است؛
امّا اولى شش روز يا شش ماه و يا شش سال است(۱)
و اما دومى مدّتش آن‌قدر طولانى مى‌شود تا اينكه بيشتر آن‌هايى كه معتقد به اين امر هستند از آن برگردند، پس بر اين امر ثابت نمى‌ماند، مگر كسى كه يقينش قوى و معرفتش صحيح باشد و در دلش ازآنچه ما قضاوت كرديم ناراحتى پيش نیاید و تسليم ما اهل‌بیت باشد.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
(۱) علامه مجلسى رحمه الله مى‌گويد: «شش روز» شايد اشاره به اختلاف احوال حضرتش در زمان غيبت باشد، چه اينكه در طول شش روز هيچ‌كس بر ولادت حضرتش مطلع نشد مگر افراد بسيار مخصوصى از نزديكان. آنگاه پس از شش ماه ديگرانى از خواصّ بر اين امر مطلع شدند، سپس بعد از شش سال، هنگام وفات پدرش، امر حضرت بر بسيارى از خلايق آشكار شد.
يا اشاره است به اينكه: پس از امامت حضرت تا شش روز تنها يك نفر از ايشان مطلع شد، آنگاه پس از شش ماه امر ايشان منتشر گرديد، و بعد از شش سال امر سفراء و نوّاب خاص ظاهر و آشكار گشت.
و احتمال قوى‌تر اين است كه اين عبارت اشاره به زمان‌هاى مختلفى است كه براى غيبت حضرت[عليه السّلام] اندازه‌گيرى شده و بداءپذير است. (مؤلف مکیال‌المکارم)
کمال‌الدین، جلد ۱، صفحه ۳۲۳
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۶۶
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
امّ‌هانی گوید: امام باقر(علیه‌السّلام) را دیدم و از ایشان درباره‌ی این آیات پرسیدم:
فَلَا أُقْسِمُ بِالخُنَّسِ* الجَوَارِ الْکُنَّسِ
سوگند به ستارگاني كه باز مي‌گردند، حركت مي‌كنند و [از ديده‌ها] پنهان مي‌شوند.
(سوره تکویر/ آیه ۱۵ و ۱۶)
حضرت فرمودند: «خنّس، امامی[قائم‌عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] است که در زمان خود در سال دویست‌وشصت از دیده‌ها پنهان می‌شود، و مردم از علم و دانش او بهره‌مند نخواهند شد[ از او چیزی نخواهند دانست] سپس مانند شهابی درخشان در تاریکی شب نمایان می‌شود، اگر در آن زمان باشی، چشم تو روشن خواهد شد».
تفسیر اهل بیت، ج۱۷، ص۴۰۸
بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۱
کمال‌الدین، ج۱، ص۳۲۴
الکافی، ج۱، ص۳۴۱
الغیبه نعمانی، ج۱۰، ص۱۵۰
الغیبه طوسی، ص۱۵۹
نورالثقلین/البرهان
ودر روایتی دیگر فرمودند:
«ای ام هانی! چه مسأله خوبی از من پرسیدی؟ مقصود از این آیه مولودی است که در آخر الزّمان خواهد آمد و او مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) این عترت طاهره است.
او را حیرت و غیبتی است که مردمی به‌وسیله‌ی آن گمراه گردند و گروهی هدایت شوند؛ خوش به حال تو اگر او را درک کنی و خوشا به حال کسی که او را می‌بیند».
تفسیر اهل بیت ج۱۷، ص۴۰۸
بحارالأنوار، ج۵۱، ص۱۳۷
کمال‌الدین، ج۱، ص۳۳۰
نورالثقلین؛ «بتفاوت لفظی»
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۶۶
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
در حديثى كه ابن‌ابى‌يعفور از امام‌صادق(عليه‌السّلام) روايت كرده است آمده که حضرت فرمودند:
هركس اقرار كند به امامان از پدران من و فرزندان من، ولى مهدى[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] از فرزندانم را انكار نمايد، مثل آن است كه اقرار به تمام پيغمبران داشته باشد، ولى نبوّت حضرت محمّد(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را انكار كند.
راوى گويد: پرسيدم: اى آقاى من! مهدى[عجل‌الله‌تعالی] از فرزندان تو كيست؟
فرمودند: پنجمين فرزند، از هفتمين امامان، او از نظرتان غايب مى‌شود و بردن نام او[م ح م د] برايتان حلال نخواهد بود.
کمال‌الدین، جلد ۲، صفحه ۳۳۸
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۶۶
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
از امام صادق(عليه‌السّلام) مروى است كه فرمودند:
نزديك‌ترين و پسنديده‌ترين وضع بندگان نسبت به خداوند آن‌وقت است كه حجّت خدا را نيابند و براى آن‌ها آشكار نشود، و از ديدگان ايشان پوشيده بماند كه جايش را ندانند، و درعين‌حال بدانند كه حجّت‌ها و بيّنات الهى باطل نشده، پس در آن هنگام هرصبح و شام منتظر فرج[قائم عجل‌الله‌تعالی] باشند، كه شديدترين خشم و غضب خداوند بر دشمنانش موقعى است كه حجّت خود را از آنان مخفى بدارد و بر آنان آشكار نگردد.
البته خداوند دانسته است كه اولياى او در ترديد واقع نمى‌شوند، و اگر مى‌دانست كه آن‌ها در شك مى‌افتند، يك چشم برهم زدن حجّت خود را از آنان نهان نمى‌ساخت.
كمال الدين، جلد۲، صفحه ۳۳۹
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۶۷
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
از حضرت صادق(عليه‌السّلام) نقل شده كه فرمودند: غيبت بر ششمين فرزندم واقع خواهد شد و او دوازدهمين امام از ائمه هدايتگر بعد از پيغمبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) است، اوّل آن‌ها اميرالمؤمنين على‌بن‌ابى‌طالب(عليهم‌السّلام) و آخرينشان قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف] به حق، بقيّة الله در زمين و صاحب زمان مى‌باشد.
قسم به خدا! اگر به مقدارى كه نوح(علیه‌السّلام) در قومش ماند در غيبت بسر برد، از دنيا نرود تا ظهور نمايد و زمين را پر از قسط و عدل كند، چنان‌كه از ستم و ظلم پر شده باشد.
كمال الدين، جلد۲، صفحه ۳۴۲
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۶۷
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
از موسى‌بن‌جعفر(عليهم‌السّلام) مروى است كه فرمودند:
هرگاه پنجمين فرزندِ هفتمين امام غايب شود، خدا را خدا را در دينتان، كسى شما را از آن بازنگرداند.
اى فرزندم! به تحقيق كه به ناچار صاحب اين امر[قائم‌عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشريف] را غيبتى است تا اينكه هركس معتقد به اين امر است از آن بازگردد.(شیعیان غربال میشوند.)
اين محنتى از جانب خداوند( عزّ و جلّ ) است كه به وسيلۀ آن آفريدگانش را امتحان مى‌كند و اگر پدران شما دينى درست‌تر از اين مى‌دانستند از آن پيروى مى‌كردند.
کمال‌الدین، جلد ۲، صفحه ۳۵۹
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۶۸
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
از عبدالعظيم‌بن‌عبدالله حسنى روايت شده كه گفت:
به حضرت محمدبن‌على‌بن‌موسى (عليهم‌السّلام) گفتم:
من اميدوارم كه تو قائم از آل‌محمد (عليهم‌السّلام) باشى، آن‌كه زمين را پر از قسط و عدل مى‌كند، چنان‌كه پر شده باشد از جور و ظلم.
فرمودند: اى ابوالقاسم هيچ يك از ما امامان نيست جز قائم به امر خداوند - عزّ و جلّ - و هادى به سوى دين خدا، ولى آن قائم[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف]كه خداوند - عزّ و جلّ - زمين را به وسيلۀ او از اهل كفر و انكار پاك مى‌كند و آن را پر از عدل و قسط مى‌سازد، كسى است كه ولادتش بر مردم پوشيده مى‌ماند، و شخص او از نظرشان غايب مى‌گردد، و بردن نام او[ م ح م د ] بر آن‌ها حرام است.
او همنام و هم‌كنيۀ رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مى‌باشد و اوست كه زمين برايش پيچيده مى‌گردد و هرسختى برايش آسان شود و از يارانش به تعداد اهل بدر سيصد و سيزده نفر از نقاط دوردست زمين فراهم آيند، و اين است [معنى] فرمودۀ خداوند - عزّ و جلّ - كه:
أَيْنَ مٰا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللّٰهُ جَمِيعاً إِنَّ اَللّٰهَ عَلىٰ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ؛
هركجا باشيد خداوند همگى شما را خواهد آورد، خداوند بر هركارى توانا است.(آیه ۱۴۸ سوره بقره)
پس هرگاه اين تعداد نفر از اهل اخلاص به خدمتش مجتمع شوند، خداوند امر او را ظاهر مى‌سازد و چون شمارۀ يارانش به يك عقد كامل(كه ده هزار نفر است) رسيد، به اذن خداوند - عزّ و جلّ - خروج مى‌كند و پيوسته از دشمنان خدا خواهد كشت تا خداوند متعال راضى شود.
عبدالعظيم گويد: به آن حضرت گفتم:
اى آقاى من! او چگونه خواهد دانست كه خداى - عزّ و جلّ - راضى شده؟
فرمودند: در دلش رحمت مى‌اندازد، پس هنگامى كه به مدينه داخل شود لات و عزّى(آن دو لعنتی) را بيرون مى‌آورد (از قبرهایشان)و مى‌سوزاند.
کمال‌الدین، جلد ۲، صفحه ۳۷۷
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۶۸
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
از ابومحمد حسن‌بن‌محمدالمكتب منقول است كه گفت:
آن سال كه شيخ ابوالحسن على‌بن‌محمد سمرى - قدس‌الله‌روحه - (آخرین نائب امام زمان در عصر غیبت صغری) درگذشت، من در بغداد بودم، چند روز قبل از فوتش به حضورش رفتم، ديدم براى مردم توقيعى[نامه‌ای از وجود مقدس حضرت صاحب‌الزّمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) بيرون آورد كه صورت آن چنين است:
《بسم الله الرّحمن الرّحيم
اى على بن محمد سمرى! خداوند اجر برادرانت را در حقّ تو زياد گرداند، كه تو تا شش روز ديگر خواهى مُرد، پس امر خودت را جمع‌آورى كن و به جانشينى بعد از خودت وصيّت مكن
كه غيبت تامّه واقع شده، و ظهور نيست مگر به اذن خداوند - عزّ و جلّ - و آن بعد از طول مدّت و قساوت دل‌ها و پر شدن زمين از ستم خواهد بود. و از شيعيان من كسانى خواهند آمد كه ادعاى مشاهدت كنند،
آگاه باشيد! كه هركس پيش از خروج سفيانى و صيحۀ آسمانى ادعاى مشاهدت كند؛ دروغگوى افترازننده است. و لا حول و لا قوّة إلاّ بالله العلىّ العظيم.》
مى‌گويد: آنگاه ما از توقيع نسخه برداشتيم و از نزد او بيرون رفتيم و چون روز ششم نزد او بازگشتيم، در حال احتضار بود. از او پرسيديم: چه كسى وصىّ بعد از توست؟
در جواب فرمود: «لله أمر هو بالغه»؛ خداوند را امرى است كه خود آن را خواهد رسانيد.
و از دنيا رفت، و آن آخرين سخنى بود كه از او شنيده شد.
کمال‌الدین، جلد ۲، صفحه ۵۱۶
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۷۰
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego
هدایت شده از ازاوبگو
#یادتوآرامش‌جان‌من‌است
#نام‌تو‌ذکرسحرگاه‌من‌است
از احمدبن‌اسحاق‌بن‌سعدالاشعرى منقول است كه گفت: بر حضرت ابومحمد حسن‌بن‌على عسكرى (عليه‌السّلام) داخل شدم و تصميم داشتم دربارۀ جانشين بعد از خودش سؤال كنم، پس خود آن حضرت سخن را آغاز كرد و فرمودند: اى احمدبن‌اسحاق! به درستى كه خداوند - تبارك و تعالى - از هنگام خلقت آدم و نيز تا هنگام برپايى قيامت زمين را هيچ‌گاه از حجّت خود بر خلق خالى نگذاشته و نخواهد گذاشت، به حجّت الهى بلا را از اهل زمين دور مى‌سازد و به [بركت] او باران فرو مى‌بارد و به او بركات زمين را بر مى‌آورد.
پرسيدم: يابن رسول الله! پس امام و خليفۀ بعد از شما كيست؟ برخاست و با عجله به اندرون خانه رفت، سپس بيرون آمد درحالى‌كه كودكى سه ساله كه صورتش مانند ماه شب چهارده بود بر شانه داشت؛
آنگاه فرمودند: اى احمدبن‌اسحاق! اگر بر خداوند - عزّ و جلّ - و حجّت‌هايش عزيز نبودى اين فرزند را به تو نشان نمى‌دادم، او[قائم‌عجل‌الله‌تعالی] همنام رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و هم‌كنيۀ آن جناب است كه زمين را پر از قسط و عدل كند درحالى كه پر شده باشد از جور و ظلم.
اى احمدبن‌اسحاق! مَثَل او در اين امّت مَثَل خضر و ذوالقرنين است، به خدا سوگند! او غيبتى خواهد داشت كه در آن از هلاكت نجات نمى‌يابد مگر آن‌كه خداوند - عزّ و جلّ - او را به اقرار و اعتقاد به امامتش ثابت بدارد، و به دعا كردن براى تعجيل فرجش توفيق دهد.
احمدبن‌اسحاق مى‌گويد: عرضه داشتم:
آيا نشانه‌اى هست كه قلبم به آن اطمينان و آرامش يابد؟
پس آن كودك با زبان عربى فصيح سخن گفت و فرمود: من بقية الله[عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف]در زمين او و انتقام گيرنده از دشمنان او هستم، پس از ديدن عين دنبال اثر و نشانه مگرد، اى احمدبن‌اسحاق!
احمدبن‌اسحاق گويد: پس خوشحال و مسرور بيرون آمدم. چون روز بعد شد، دوباره به خدمت آن حضرت رسيدم و عرض كردم: يابن‌رسول الله! من به آنچه بر من منّت گذاشتى خيلى خوشحالم، پس روشى كه در او[قائم‌عجل‌الله‌تعالی] از خضر و ذى‌القرنين جارى است كدام است؟ فرمود: اى احمد! طول غيبت. گفتم: يابن‌رسول الله! حتما غيبت او طولانى خواهد شد؟
فرمودند: آرى، سوگند به پروردگارم تا جايى كه بيشتر كسانى كه معتقد به اين امر هستند از آن برگردند و باقى نمى‌ماند مگر كسى كه خداوند - عزّ و جلّ - از او براى ولايت ما پيمان گرفته باشد و ايمان را در قلبش بنويسد و او را به روحى از جانب خود تأييد فرمايد. اى احمدبن‌اسحاق! اين امرى از امور الهى و سرّى از اسرار خداوند و غيبى از غيب الله است، پس بگير آنچه به تو آموختم و آن را مخفى بدار و از شاكرين باش كه فرداى قيامت با ما، در علّيين خواهى بود.
كمال‌الدين، جلد۲، صفحه ۳۸۴
مکیال‌المکارم، جلد۱، صفحه ۱۶۹
#اللّٰھُمَ‌عجلْ‌لِّوَلیڪَ‌الفرَج
#اَللّٰهُمَّ‌الْعَنِ‌الْجِبْتَ‌وَالطّٰاغُوتَ‌وَالنَعثل
https://eitaa.com/az_o_bego