۱۵- س #سادات #سازش #سامراء قوم #سبأ #سبحان_الله #سَبْعُ_الدجیل #سجده #السرائر کتاب #سرائر #سرداب_مقدس #حفظ_سرمایه #سحری #سخاوت #سخن_نیک #سجده #سلطان_الواعظین #سلیم_بن_قیس کتاب #سعدبن_عبدالله #سعیدبن_جبیر #سفیانی #سفینه_البحار کتاب #سقیفه #السکونی #سکونی #سکوت #کراهت_سفر_روز_جمعه حضرت #سلمان رحمة الله علیه #سلمان_فارسی #سلیمان_بن_صرد #سلیمان_بن_عبدالله_بحرانی #سلیم_بن_قیس #سلار_دیلمی #سلام_دادن #سلوکی #سلوک_الی_الله #سعدبن_عبد_الله_القمي #سنت #سنت_تعریف #سند_شناسی #بررسی_اسناد_پرتکرار #سماعة_بن_مهران #سمیه #سندنامه_مالک_اشتر #سؤال_وجواب #سوره #سوره_انسان #سوره_فجر سوره#قدر #سوره_قدر #سوره_فاتحه حمد #سوگواری_محرم #السويق #سهل_بن_زیاد #سهل_بن_زيادالآدمي #سیاه_پوشی #سیدالشهدا #سید_بحرالعلوم #سید_رضی #سید_مرتضی #سیدمرتضی #سیدمحمد #سید_بن_طاووس #سیره #سیره_عقلا #سیره_متشرعه #سیره_نبوی

ا ﷽ ا 🍀 آیا سکونی شیعه بود؟ 🔸 دلایلی را برای شیعه بودن اسماعیل بن ابی‌زیاد معروف به سکونی می‌توان اقامه نمود که دو دلیل مهم آن عبارت است از: 1- محتوای روایات او که موافق احکام و باورهای شیعی و یا نکوهش مخالفان و بزرگان عامه است. این دلیل را مجلسی اول و حاجی نوری برای اثبات شیعه بودن سکونی ارائه کرده و برخی از روایات در این خصوص را آورده‌اند. 2- امام صادق علیه السلام از تعابیری برای سکونی استفاده کرده که مخصوص اصحاب شیعی است. لازم به یادآوری است بر اساس بررسی انجام شده، بیشترین احادیث سکونی در رابطه با مسائل غیر فقهی و کلامی است؛ به عنوان نمونه در کتاب کافی، ۵۹ روایت از او در کتاب ایمان و کفر، ۴۴ روایت از او در کتاب اطعمه و اشربه، و ۳۸ روایت در کتاب المعیشة وجود دارد که از نظر تعداد روایات سکونی، این سه بخش از سایر بخش‌های کافی با اختلافی معنادار، پیشی گرفته‌اند. بررسی‌ها نشان می‌دهد ۳۵ درصد احادیث سکونی.... ✅ ادامه مطلب👇🏼 🌐 mfeb.ir/home/?p=20436/#ZRejal #رجال #سکونی #اسماعیل_بن_ابی_زیاد •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀 نظر مرحوم محمدتقی مجلسی(ره) در مورد تشیّعِ «سکونی» 🔸 مرحوم محمدتقی مجلسی(ره) قائل است که «سکونی» شیعه امامی بوده، اما به خاطرِ مشهور بودنش نزد اهل‌سنت (و‌ شاید اینکه قاضی آنها بوده) تقیّه می‌نموده. همچنین مرحوم محمدتقی مجلسی(ره) معتقد می‌باشد که سکونی روایاتِ زیادی که خلاف عامّه است، از امام (علیه‌السلام) نقل نموده و امام (علیه‌السلام) از او تقیه نکرده‌اند: 🔹 «...الّذي يغلب على الظّن أنه كان إمامياً، لكن لما كان مشتهراً بين العامة و كان يتّقي منهم لأنّه روى عنه (عليه‌السلام) في جميع الأبواب و كان (عليه‌السلام) لا يتّقي منه و يروي عنه (عليه‌السلام) جلّ ما يخالف العامة، و الأصحاب تارة يعملون بخبره و تارة يردونه بضعفه.» 📚 روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، المجلسي‌، محمد تقى ج14 ص59 🔹 البته بسیاری از فقهای شیعه با مرحوم مجلسی(ره) هم‌نظر نیستند و «سکونی» را شیعه نمی‌دانند. #رجال #سکونی #اسماعیل_بن_ابی_زیاد •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀 وثاقت نوفلی و سکونی روایت زیر از جمله روایاتی است که در بحث نظر به ذمیه وارد شده است: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ لَا حُرْمَةَ لِنِسَاءِ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنْ يُنْظَرَ إِلَى شُعُورِهِنَّ وَ أَيْدِيهِن‏ (الکافی، ج 5، ص 524) این سند از سندهای پرتکرار در کافی می‌باشد. در سند این روایت، سکونی و نوفلی محل بحث هستند. از آنجا که به تصریح شیخ طوسی (العدّة فی اصول الفقه، ج1، ص 149)، اصحاب به روایات سکونی - مشروط به اینکه با فتاوا و روایات امامیه معارض نباشد- عمل می‌کنند اعتبار سکونی ثابت می‌شود؛ چنانکه غالب روایات سکونی نیز از طریق نوفلی نقل شده و نوفلی کتاب او را روایت کرده (رجال النجاشی، ص 26)، پس از طریق عمل اصحاب به روایات سکونی معتمد بودن نوفلی نیز ثابت می‌گردد. النوفلی: الحسین بن یزید النوفلی می‌باشد. السکونی: اسماعیل بن ابی زیاد السکونی می‌باشد. آیت الله شبیری زنجانی 📚 کتاب نکاح، ج ۱، ص ۳۳۴ #رجال #اعلام #نوفلی #سکونی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔰 نگاهی به تفسیر منتسب به سکونی 📝 یکی از آثار اسماعیل بن ابی زیاد #السکونی که در منابع #شیعی و #سنی از آن یاد شده، #تفسیر او است؛ اما این تفسیر اکنون در دست نیست و طبق تحقیق عادل‌زاده، قسمت‌هایی از آن از طریق برخی کتب از جمله «زهر الفردوس»، «التلویح الی شرح الجامع الصحیح»، «شرح سنن ابن ماجه»، «اللئالی المصنوعة»، «الزیادات علی الموضوعات»، «جمع الجوامع»، «قوت القلوب» و… نقل شده است. یکی از مهم‌ترین آثار در این زمینه، کتاب «البیان فی نزول القرآن»، نوشتۀ «محمد بن علی بن عبدالملک فسوی» است. نویسنده در مقدمۀ کتاب چنین نوشته که در کتابش کلمات غریبی وجود دارد که در تفسیر‌های دیگر یافت نمی‌شود و برای اینکه خودش را از اتهام دروغگویی دور نگه دارد، تأکید می‌کند که تمام کتابش را فقط از تفسیر اسماعیل بن ابی زیاد شامی استخراج کرده است. در همین مقدمه آمده است که کتاب به درخواست محمد بن علی بن عمر نسوی نوشته شده است، او از فسوی درخواست کرده بود.... 📚 مطالعه بیشتر 👈 🌐 mfeb.ir/home/?p=20441/#ZRejal #تفسیرسکونی #سکونی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135