eitaa logo
دانشنامه حضرت صادق ﷺ
670 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
163 ویدیو
44 فایل
ا ﷽ ا پای مکتب اهل بیت می نشینیم و به قال الباقر و قال الصادق گوش فرا می دهیم که فرمودند: به شرق و غرب بروید علم صحیحی جز آنچه از نزد ما خارج شود نمی یابید. کانال های ما: حسینی، محبتی : @azizamhosen روضه،مقتل: @yaraliagham علمی،حدیثی: @qalalsadegh135
مشاهده در ایتا
دانلود
ا ﷽ ا 🍀 وثاقت نوفلی و سکونی روایت زیر از جمله روایاتی است که در بحث نظر به ذمیه وارد شده است: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ لَا حُرْمَةَ لِنِسَاءِ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنْ يُنْظَرَ إِلَى شُعُورِهِنَّ وَ أَيْدِيهِن‏ (الکافی، ج 5، ص 524) این سند از سندهای پرتکرار در کافی می‌باشد. در سند این روایت، سکونی و نوفلی محل بحث هستند. از آنجا که به تصریح شیخ طوسی (العدّة فی اصول الفقه، ج1، ص 149)، اصحاب به روایات سکونی - مشروط به اینکه با فتاوا و روایات امامیه معارض نباشد- عمل می‌کنند اعتبار سکونی ثابت می‌شود؛ چنانکه غالب روایات سکونی نیز از طریق نوفلی نقل شده و نوفلی کتاب او را روایت کرده (رجال النجاشی، ص 26)، پس از طریق عمل اصحاب به روایات سکونی معتمد بودن نوفلی نیز ثابت می‌گردد. النوفلی: الحسین بن یزید النوفلی می‌باشد. السکونی: اسماعیل بن ابی زیاد السکونی می‌باشد. آیت الله شبیری زنجانی 📚 کتاب نکاح، ج ۱، ص ۳۳۴ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135