۲۸- م
#مادر
#مامقانی
#مباحث_متفرقه
#مباهله
#المبسوط کتاب
#مبعث
#مدارا
#مدارک_فقه_اهل_السنة کتاب
#مددی_سیداحمد #مددی
#مراقبه
#مردم_داری
#یاس_از_مردم
#مرتضوی_لنگرودی
#مرثیه_خوانی
#مرسَل #حدیث_مرسل
#مرسلات_ابن_ابی_عمیر
#مرسلات_صدوق
#مرعشی_نجفی
#مرگ
#مرگ_سرخ
#مرگ_سفید
#مجالس_المؤمنین کتاب
#مجلسی
#مختلف_الشیعه کتاب
#محاسن (برقی/کتاب) کتاب
#محاسبه_نفس
#محبت
#محدث_نوری
#محدثه
#محرم
#محرم_نامحرم
#محقق_حلی
#محمّدبن_اسحاق
#محمدون اول و دوم
#محمد_بن_ابی_عمیر #محمد_بن_احمد_بن_محمد
#محمّدبن_اورمۀ قمی
#محمد_بن_حسن #طوسی
#محمد_بن_حسن_حلی
#محمد_بن_حسن_بن_فضال
#محمد_بن_حسن_بن_ولید قمی
#محمدبن_حسن_صفار
#محمد_بن_عثمان_عمری
#محمد_بن_علی_بن_حسین صدوق
#محمد_بن_علی_بن_ابی‌العَزاقِر
#محمد_بن_علی_شلمغانی
#محمد_بن_قیس
#محمد_بن_مُسلِم
#محمد_بن_محمدبن_اشعث
#محمد_بن_موسی_مبرقع
#محمدبن_یحیی_عطار
#محمد_بن_یعقوب #کلینی
#محمدتقی_شوشتری
#محمدحسن_نجفی صاحب جواهر
#محمد_مهدی_شمس_الدین
#مدینه_العلم کتاب
#مرجعیت_زنان
حضرت #مریم
#مسالک کتاب
#مسائل_علی_بن_جعفر کتاب
#مستندالشیعة کتاب
#مستدرک_الوسائل کتاب
#المسترشد فی امامة امیرالمؤمنین کتاب
حضرت #مسیح علیه السلام
#مشایخ_ثلاثة
#مشایخ_ثقات
#مشایخ_کلینی
#مشیخه
#مصحف_فاطمه سلام الله علیها / کتاب
#مصیبت
#معارف
#معارف_حسینی
#معانی_الاخبار کتاب
#معاویة_بن_حکیم
#معاویه_بن_عمار
#معجم_رجال کتاب
#معجم_الرجال_خوئی کتاب
#معرفت
#معرفتی
#معاد
#معلم
#پاداش_معرفت
#مَعروفِ_بنِ_خَرَّبوذ
حضرت #معصومه سلام الله علیها
#حضرت_معصومه
#مغنی ابن قدامه
#مصادقة_الاِخوان کتاب
#مصائب
#مصائب_امام_حسین علیه السلام
#مصحف_علی علیه‌السلام کتاب
#مصيبت
#ملا_محمدتقی_برغانی
#ملائکه
#مفتاح_الکرامة کتاب
#مفاتیح_الجنان کتاب
#مفضل_بن_عمر
#مفید
#مقاله
#مقدمه_کانال
#مقداد
#مکروه
#مکیال_المکارم کتاب
#مناظره
#مناقب
#من_لایحضره_الفقیه کتاب
#منکرضروری_دین
#منافق
#منهج_الیقین
#مهرورزی
#مهدویت
#مواعظ
#موت
#موسی_بن_قاسم
#موسوعةالإمام_الصادق عليه السلام کتاب
#الموسوعةالكبرى_عن_فاطمةالزهراء کتاب
#الموسوعة_الرجالية_الميسرة کتاب
#موثق
#موسی_مبرقع
#مولوی
#مؤمن
#میثم_تمّار
#میرحامدحسین_هندی
#میرزا_حبیب‌الله_رشتی
#میرزا_محمدمهدی_خراسانی
ا ﷽ ا
🔸حجیت یا عدم حجیت
مرسلات مرحوم صدوق در کتاب من لایحضر :
🔹تاریخچه‌ی حجیت حدیث مرسل:
اولین کسی که به حجیت برخی از احادیث مرسل، تصریح کرده است نجاشی ابو العباس احمد بن علی احمد بن عباس (372 تا 450ق) است، ایشان عمل به مراسیل محمد بن ابی عمیر را در میان دانشمندان امامیه، از بدیهیات علم رجال دانسته است.
پس از ایشان بزرگانی نیز بدین نکته اشاره کرده‌اند. و مشهور در میان دانشمندان امامیه حجیت مرسلات اصحاب اجماع است.
🔹نظر فقها در مورد مرسلات «من لا یحضر»:
۱/ نظریه اول:
حجیت مطلق: یعنی تمام روایاتی که در این کتاب آمده از ابتدا تا انتها حجت بین انسان و خدا است و می‌توان به همه آنها عمل نمود. این نظریه شیخ بهائی و برخی دیگر از فقها است.
۲/نظریه دوم:
عدم حجیت: «عدم حجیت مطلق» است. طبق این نظریه که نظریه آیت الله خویی و «من تبع» ایشان است، مرسلات شیخ صدوق با مرسلات دیگران تفاوتی ندارد، لذا اگر دلیل دیگری بر حجیت آن داشتیم می‌توانیم عمل کنیم، و الا نمی‌توان عمل نمود.
3) نظریه سوم :
«تفصیل میان مرسلاتی است که جزماً به معصوم نسبت داده شده و غیر آنها است». شیخ صدوق گاهی می‌گوید: «قال رسول الله (صَلَّی‌اللهُ‌عَلَیْهِ‌وَ‌آلِهِ)» یا «قال الصادق (عَلَیْهِ‌السَّلامِ)» و مانند آن، مرسلات وی در این موارد حجت است؛ ولی گاهی می‌گوید: «رُوی عن الصادق(عَلَیْهِ‌السَّلامِ)» یا «روی فلان عن الصادق(عَلَیْهِ‌السَّلامِ)» که در این موارد حجت نیست. این نظریه میرداماد و فقهایی مثل حضرت امام و آیت الله فاضل است
🔹نظر مختار:
با توجه به نکاتی می‌توان ادعا کرد، مرسلات صدوق، همچون روایت های مرسل مشایخ ثقات، به طور مطلق حجت است:
1) ایشان روایتهایی که میان خویش با خدا حجت بوده است را گرد آوری کرده است.
2) برخی از روایت هایی که در آن ارسال وجود داشته است، را کنار گذاشته است.
3) به روایت‌های شاذ و یگانه اعتماد نمی‌کرده است.
4) به روایتهایی که از سوی عامه بازگو شده بوده، اهمیت نمی‌داده است.
5) روایتهایی که راویش غیر ثقه بوده را کنار گذاشته است. چون ایشان به وثوق صدوری اهمیت ویژه‌ای داده است، و یکی از ملاکها برای وثوق صدوری، بررسی سند حدیث بوده است.
🔹البته در پایان لازم به یاد آوری است که با تلاش محمد تقی مجلسی در روضة المتقین، کمتر از ده روایت از کتاب من لا یحضره الفقیه، مرسل مانده است،
#حدیث_مرسل
#مرسَل
#درایه
#صدوق
#مرسلات_صدوق
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135