🌹در حدیث معتبری از امام صادق (ع) نقل شده كه حضرت درباره‌ی سنت امیرالمومنین_علیه السلام_فرمودند:« وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَي الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ يَقُولُ أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا فَيَدْخُلَ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا أَطْلُبُ مِنَ الْأَجْرِ»؛ 🔘«اميرالمؤمنين از سلام كردن به زن‌هاي جوان كراهت داشت (سلام نمی‌کردند) و مي‏فرمود: مي‏ترسم صدايش در من حالتي ايجاد كند و ضرري بيش از اجري كه مي‏خواستم نصيبم گردد». .كليني، محمد بن يعقوب، كافي، تهران، دار الكتب الإسلامية‌، 1407 ه‍ق‌، ج‏2، ص 648.

فاصله‌ی طرز فکر خواص جامعه و سبک زندگی مذهبی‌های امروزی با عقاید و سبک زندگی حضرت زهرا_سلام الله علیها_ و امیرالمومنین_علیه السلام_که خداوند آنان را اسوه‌ی ما قرار داده و ما ادعای پیروی از ایشان را داریم، فاصله‌ای نجومی است ...

ما بادی (شروع کننده) به جنگ‌ نبودیم و نیستیم، لکن اگر کسی تعدی بکند دهان او را خُرد می‌کنیم... حضرت امام خمینی (ره) | ۱۶ آبان ۱۳۵۹ #جنگ_احزاب_حجاب

⚠️ هشدار های بیست‌سال قبل #امام_خامنه_ای دربارهٔ اندلسی‌کردن ایران: 🔻 تاکستانهایی را وقف کردند تا شراب آنها را به‌طور مجّانی در اختیار جوانان قرار دهند! جوانان را به سمت زنان و دختران خود سوق دادند تا آنها را به شهوات آلوده کنند! 🔻 سیاست امروز، سیاست آندلسی کردن ایران است...

حمله به حجاب در ایران، سویه‌ی شرقی حمله به حلب و حماه و حمص در غرب سوریه است؛ امت هار اسرائیل، متحد به معرکه آمده‌اند ...

دمشق سقوط کرده است، اما مقاومت رزمنده‌های حرکت حزب‌الله لبنان در حرم خانم زینب ادامه دارد و چند بسیجی ایرانی که با ایشانند؛ تا سنی‌های صهیونی از راه رسیده، هار نشوند و حرم را هتک نکنند. اکنون آستان خانم صحنه‌ی صریحی است که آن که تا رمق آخر با ما می‌ماند تنها شیعه‌ی مصطفوی است...

محور مقاومت هیچ گاه تمام‌عیار از مقاومت ملی به مقاومت امی گذار نکرد؛ از گفت‌مان گرفته تا گفتار؛ اگر کرده بود، نیروهای امت می‌توانستند فارغ از وضعیت دولت-ملت سوریه به مقاومت نرم تا سخت در شام ادامه بدهند. ما از دهه‌ها تحیرمان میان ملی‌گرایی و امت‌باوری شکست خوردیم...

💠 آن‌هایی که در برابر خطرهایی که متوجه #اسلام شده است قیام نکنند، مقابله نکنند و به دفاع برنخیزند، آنها در اعداد مردگانند. #حضرت_امام_خمینی 📚صحیفه امام ،جلد ١،صفحه ١۵۸

کارگزاران سکولار نظام، اقامه‌ی سخت و حتی نرم شریعت امی را نافی امنیت ملی می‌دانند؛ رگه‌های درشت جاهلیت در جمهوری اسلامی ایران...

🌿 وَمَنْ نامَ لَمْ يُنَمْ عَنْه آن کس که در خواب فرو رود بايد بداند که دشمن در خواب نيست و از او غافل نخواهد شد. نهج‌البلاغه، نامه 62

🎥 حضرت امام خمینی: اسرائیل قناعت نمی‌کند به آنجایی که هست؛ قدم قدم پیش می‌رود و هر قدمی که رفت، هی می‌گوید ما کاری نداریم، همین است، فردا قدم بالاتری برمی‌دارد. امروز لبنان است، فردا- خدای نخواسته- سوریه، پس فردا عراق است و همین طور. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی

سعی کن مثل یمن باشی. کار نداره کی سقوط کرد، کی رفت، کی خوشحال شد، کی عقب نشست. یمن موشک زد تو اسرائیل.

باسمه تعالی فضای کلاس طوری بود که احتمالا به خاطر تصوری که از سال یا سال‌های قبل از آن دانش‌آموزان در ذهن‌شان بود هم به خاطر عملکرد ضعیفی که این چند نفر از چند هفته‌ی ابتدای امسال در درس و رفتار از خود نشان داده بودند، در نظر بچه‌ها به ضعیف بودن و حقارت محکوم بودند و از آن طرف چند نفر از بچه‌ها که از سال قبل جزو شاگرد اول‌ها و ممتاز بودند هم در چشم بچه‌ها از بقیه برتر بودند و هم برخی از آن‌ها خودشان، خودشان را بهتر از بقیه می‌دانستند. اما از آینده خبر نداشتند. این وضعیت یک ماه بیشتر در کلاس من دوام نیاورد و بعد از مدتی که به شناختی نسبی از بچه‌ها و روحیات آن‌ها از طریق مشاهدات خودم و اطلاعاتی که در جلسات از اولیاء دریافت کردم، اوضاع موجود را برهم زدم. البته مشاهدات و تشخیصی که خودم از طریق ارتباط با بچه‌ها و مشاهده‌گری به آن رسیدم بسیار راهگشا بود. فضا به نحوی بود که انگار از اول معلوم بود اگر قرار است برای تدریس همتا به همتا معلم انتخاب کنم، چه کسی یا کسانی انتخاب می‌شوند(بر اساس تصورات قبلی بچه‌ها) یا زمانی که می‌خواستم مسئولیت‌های کلاس را تقسیم کنم نگاه‌ها به سمت افرادی خاص می‌رفت. چند نفر هم که به ضعف و تنبلی و سوءرفتار مشهور شده بودند به کلی در حاشیه قرار داشتند و خودشان هم این وضعیت را باور کرده بودند. در موارد مشابه هم اوضاع به همین ترتیب بود. ادامه ...👇

شروع کردم به برهم زدن بازی و جوری زیر میز زدم که این روزها همه‌ی بچه‌ها به توانایی‌های منحصر به فرد خود بین دانش‌آموزان شناخته می‌شوند و خودشان هم به اعتماد به نفس یا بهتر بگویم به خودباوری مطلوبی رسیده‌اند. روزهایی آمد که برای تدریس همتا به همتا، از دانش‌آموزانی که به ضعف در درس و رفتار شناخته می‌شدند و واقعا هم این ضعف را داشتند، می‌خواستم بیایند و معلمی کنند. به آن‌ها آزادی عمل و جایگاه دادم. به محض اینکه نامشان را برای معلمی صدا زدم، تعجب و استفهام در چهره‌های بچه‌ها نمایان شد و برای لحظاتی با حالتی متعجب به من و آن چندنفر نگاه می‌کردند چون انتظارش را نداشتند. آن چند دانش‌آموز ممتاز هم حساب کار داشت دستشان می‌آمد که دیگر دوران یکه تازی دارد به پایان می‌رسد و حالا باید معلمیِ بچه‌های دیگر را بر خود بپذیرند. کم‌کم داشتم تدریس و مسئولیت‌های مهم کلاس را به دانش‌آموزانی که در حاشیه بودند و به چشم نمی‌آمدند می‌سپردم. از آن‌ها نظرخواهی و پرسش می‌کردم تا در بحث‌ها دخیل شوند. جلوی چشم همه آنان را در مواردی تحسین نمودم و مورد توجه قرار دادم. یکی از موثرترین کارهایی که انجام دادم این بود که چندبار با فاصله‌ی زمانی، درباره‌ی مهارت خودباوری و تفاوت‌ها و توانایی‌های منحصر به فرد بچه‌ها صحبت کردم و با بردن نام تک تک بچه‌ها، توانایی های هرکدام را بیان نمودم و در کنار ذکر توانایی‌ها و نقاط قوت، به آن‌ها گفتم که هرکدام از شما ضعف‌هایی هم دارید که باید به فکر اصلاح آن‌ها باشید. بعد از این صحبت‌ها و بعد از آن سناریوهایی که در کلاس اجرا کردم و همه به چشم خود دیدند که معلم‌شان کسی را حقیر نمی‌شمارد و هر کدام از بچه‌ها را در کاری توانمند می‌بیند، نگاه آن‌ها نیز به یکدیگر عوض شد و حالا فضای حسادت‌ها و خودبرتر بینی‌ها شکسته شده و بچه‌ها خودشان را در کنار هم یک تیم می‌بینند و حس همدلی بین آن‌ها نسبت به قبل خیلی بیشتر شده است. ادامه ...👇

البته در این میان، برای بچه‌ها این مطلب را توضیح دادم و با دلیل جا انداختم که دانش‌آموزانی که مسئولیت‌پذیرتر، مودب‌تر، پرتلاش‌تر، اهل پرسشگری، اهل علم، اهل تعاون و به طور کلی بیش از بقیه اهل رعایت آداب هستند، برای من عزیزتر و ارزشمندتر‌اند و این کاملا طبیعی و منطقی است. نزد خداوند هم خوب و بد یا خوب و خوب‌تر هرگز یکسان نیستند و حتی با آن‌ها یکسان برخورد نمی‌شود. چگونه می‌شود آن‌که اهل رعایت آداب و مسئولیت‌پذیر است را با آن‌که آداب را زیر پا می‌گذارد و مسئولیت‌پذیر نیست یکسان دانست و با آن‌ها یکسان برخورد کرد.این عین ظلم و بی‌عدالتی است. عدالت به معنای مساوات نیست، بلکه عدالت یعنی «وضعُ الشیٔ فی موضعه.» عدالت یعنی هرچیزی در جای خود و هرکسی در جایگاه خود باشد. کاری که کردم این نبود که به بچه‌ها بفهمانم هرکس هر طوری باشد خوب یا بد برای من همه خوب و عزیز اند، نه برعکس، به آن‌ها گوشزد کردم که همه باید برای رسیدن به نقطه‌ی مطلوب تلاش کنند و به فکر اصلاح خود باشند، اما همه این استعداد و توانایی را دارند. باید توانایی‌های نهان و استعدادهای به حاشیه رفته را از انزوا خارج می‌کردم و بت تکبر و خودپسندی را در برخی بچه‌ها می‌شکستم. حالا به لطف خدا فضا تعدیل شده و هرکس به توانایی‌ها و ضعف‌های خود آگاه است و ساختار کلاس را طوری چیده‌ام که کسی به کسی با چشم حقارت نگاه نکند. البته طبیعی است که پذیرش این مطلب در برخی بیشتر و در برخی کمتر است. اما آن‌چه مهم است این است که همه فهمیدند طرز فکر و عملکرد معلم‌شان نسبت به دانش‌آموزان چگونه است و چه انتظاری از آن‌ها دارم. #نوید_نیّری #تجربه_نگاری #کلاس_چهارم_شهید_بالازاده

تکلیف یا پیروزی؟ #یمن

⚠️ آثار زلزله آسای رهاسازی "گسترش فحشا" در کشور، در بیانات استاد آیت الله وفسی ♨️ "چرایی عدم شرکت برخی مومنین در انتخابات‌ها و راه‌پیمایی‌های انقلابی" 🔥 رضاشاه، زیر عمّامه ی برخی "خواص بلندپایه" 📽 ۲۸ آبان ۱۴۰۳ - نشست تخصصی هسته‌های مردمی تحول‌خواه

#حضرت_امام_خمینی #هدف_از_تعلیم_و_تربیت ❇️ مقصد همه‌ی انبیاء برگشتش به یک کلمه است ...

🎧 معلوم نیست من دیگر زنده بمانم، بگذارید این را به شما بگویم...

#جهاد_تبیین #نشر_حداکثری_لطفا

⚔ خشونت مقدس و رحمانی 🌹 حضرت امام - ره - : 🔹 اعدام‌هائی که در اسلام است، اعدام رحمت است، یک طبیبی است که چاقو را برداشته و این جامعه را از شر یک موجودی که اگر باشد فاسد می کند جامعه را، از شر این نجات می دهد جامعه را. 🔹 یک حد از حدود الهی وقتی که واقع بشود، یک جامعه اصلاح می شود. اگر چهار تا دزد را دستش را ببرند در مجمع عمومی، دزدی تمام می شود. اگر چهار تا آدمی که به فحشا مبتلاست آن را #شلاق بزنند، در جامعه، #فحشا از بین می رود. 🔹 این همان غده سرطانی است که طبیب برای حفظ یک انسان ناچار است که این غده را بیرون بیاورد. گاهی چاقو بر می دارد چشم آدم را بیرون می آورد، رحمت است، این حفظ است. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی

📍نمیشود آن مواضعی از اسلام را که به نظرمان تند می‌آید، پنهان و کمرنگ کنیم... 🌹 رهبر معظّم انقلاب: نمیشود به خاطر اینکه زید و عمرو از امام خوششان بیاید، ما مواضع امام را پنهان کنیم یا پوشیده کنیم یا آن چیزهائی که به نظرمان تند می‌آید، کمرنگ کنیم. عده‌ای در یک دورانی - که ما آن دوران را به یاد داریم؛ دوران جوانیهای ما - برای اینکه اسلام علاقه‌مندان و طرفدارانی پیدا کند، بعضی از احکام اسلام را کمرنگ میکردند، ندیده میگرفتند؛ حکم قصاص را، حکم جهاد را، حکم #حجاب را انکار و پنهان میکردند، میگفتند اینها از اسلام نیست، قصاص از اسلام نیست، جهاد از اسلام نیست، برای اینکه فلان مستشرق یا فلان دشمن مبانی اسلامی از اسلام خوشش بیاید! این غلط است. اسلام را با کلیتش بایستی بیان کرد. 📆 #امام_خامنه_ای ۱۳۸۹/۰۳/۱۴

مـختصـری از زنـدگـی‌نـامـه‌ی بزرگ مردِ میدانِ مبارزه با مروّجین فساد و فحشا، استـاد اخـلـاق تـهـران حـضـرت آیـت الله وفسـی https://B2n.ir/z18809

🔉 #بشنوید / تفاوت مهم حضرت امام - ره - با برخی علماء اسلام: ❌ من از آن آدم ها نیستم که اگر یک حکمی کردم بنشینم چرت بزنم که این حکم خودش برود، من راه می افتم دنبالش... ✊ اگر من خدای نخواسته یک وقتی دیدم که مصلحت اسلام اقتضا می کند که یک حرفی بزنم می زنم و دنبالش راه می افتم و از هیچ چیز نمی ترسم بحمدالله تعالی، و الله تا حالا نترسیده ام ❗️آن روز هم که می بردندم آن روز هم آنها می ترسیدند، من آنها را تسلیت می دادم که نترسید.