#قارون | بخش سوم: مانور تجمل و رژه اشرافیت 💠 قرآن سپس در ادامه معرفی قارون یکی از رفتارها و کنش‌های او را در جامعه مطرح نموده و سپس واکنش‌های جامعه به این رفتار قارونی را هم عنوان می‌کند: 🔰 فَخَرَجَ عَلى‏ قَوْمِهِ في‏ زينَتِهِ... 🟥 قارون بر قوم خود با زینت خویش خروج کرد. شاید به یک معنا یعنی وارد شهر شد، آن هم با تمامی امکاناتی که می‌توانست نظر قومش را جلب کند. همراه با خدم و حشم و بادیگارد و تخت‌روان و مرکب و ماشین لوکس و لباس‌های مارک و زیورآلات گران‌قیمت و... 🟥 به بیان دیگر، قارون #مانور_تجمل داد و #رژه_اشرافیت برگزار کرد، تا خوب در کاسه‌ی چشمان حسرت زده دیگران بنشیند. همه او را ببینند و این دیده شدن، ویو خوردن و وایرال شدن، لذتی بس عمیق داشت. 🟥 علاوه بر این، این در چشم نشستن‌ها، می‌توانست قارون را ثروتمندتر هم بکند. او با نمایش داشته‌ها برای دیگران رویا می‌ساخت..رویای ثروتمند شدن، سرمایه‌دار گشتن. او به دیگران هدف نمی‌داد، تصویر می‌داد. بذر «ای‌کاش» در دل‌ها می‌کاشت. رویا ثروتمند شدن می‌فروخت و خودش ثروتمندتر می‌شد. 🏫 مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص 🆔 @qasas_school

🔺اصحاب «ای‌کاش» 🔰 قالَ الَّذينَ يُريدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظيمٍ (قصص/79) بخشی از مردم فریفته‌ی این دارایی و زینت فریبا شدند و شدند از اصحاب «ای‌کاش». حسرتی بر دل‌هایشان نشست که «ای‌کاش» ما نیز مثل قارون از چنین ثروت هنگفتی برخوردار بودیم. ‼دقت کنید!! آنها نمی‌گفتند «ای‌کاش» ما با تلاش به چنین جایگاهی برسیم! بلکه می‌گفتند «ای‌کاش» به ما هم مثل آنچه به قارون داده شده، اعطا می‌شد. 🔺 این حرف نمایانگر یک باور مهم است و آن اینکه ما این میزان از ثروت و سرمایه را هرگز به دست نخواهیم آورد. بلکه فقط می‌شود هوس کرد و برایش خیال بافت. 🔹 #قارون هم جایگاه خود و ثروتش را دست نیافتنی جلوه می‌داد. خاص و ویژه بودن خود را به رخ می‌کشید که هرکسی مثل من نخواهد شد. 🔸 بنی‌اسرائیل هم باور داشتند این میزان دارایی، عادی نیست. قارون بنده برگزیده‌ای است که به او داده‌اند. پس به راستی چرا نباید سامان تمام امور شخصی و اجتماعی خود را به کسی بسپاریم که چنین حظ عظیم و بهره وافری دارد؟ اگر دنبال یک نظم اجتماعی می‌گردیم و در پی ساخت یک تمدن گام برمی‌داریم، راه‌بر این مسیر کسی نیست جز قارون!! 🏫 مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص 🆔 @qasas_school

🔺قارون دوران 🔶 چنانچه بسیاری از ما که حرف از تمدن‌سازی می‌زنیم، الگوهای آمریکایی پیش چشم‌مان رژه می‌رود. سازه‌های عظیم دوحه و دوبی در چشم‌مان گردش می‌کند. 🔹 سپس به این نتیجه می‌رسیم: تمدن همین است و ما باید راه‌بری سامان خود را به آنها بسپاریم که این مسیر را رفته‌اند. باید اعتراف کنیم که بلد نیستیم و دنبال دیگرانی که بلدند راه بیافتیم. تقلید کنیم و شبیه شویم و نزدیک. 🔹 قارون‌های زمان، با نمایش همه زینت‌های‌شان در المپیک‌ها و جام جهانی‌ها، در سریال‌ها و فیلم‌ها و مستندهای‌شان، ما را می‌کنند اصحاب «ای‌کاش». نازل‌ترین سطح آن هم می‌شود آرزوهای سخیفی مانند: «ای‌کاش» من موشی بودم در خیابان‌های پاریس! «ای‌کاش» من مویی از یال اسبی بودم در کمرکش کوه‌های اروپا. «ای‌کاش» من تاری از سبیل گربه‌ای بودم در ... 🔹 حسرت، تحقیر می‌آورد و تحقیر سرسپردگی. سرسپردگی هم روی دیگر سکه قدرت است. یکی زور می‌گوید و دیگری زور می‌شنود. یکی ظلم می‌کند و دیگری ظلم می‌پذیرد. یکی «قربان» است و دیگری «بله قربان‌گو». ‼ مردمی که موسی آنها را از دریا عبور داده بود، اکنون در قطره‌ای غرق شده بودند. ما هم مردمی هستیم که در 22 بهمن 57 از دریای استبداد و استعمار عبور داده‌ شده‌ایم... مبادا در قطره‌‎ها و قطرها غرق شویم. خداوند در ادامه قصه، از سرنوشت این تمدن‌های با حظ و کیف و بهره زیاد می‌گوید... منتظر باشید!! 🏫 مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص 🆔 @qasas_school

#سلاخی_تاریخ 🎥 یوسف اباذری، استاد دانشگاه: (مضمون مباحث👇) 🎬 وقتی مردم می‌خواهند دوباره «شاه» برگردد، یعنی تجربه سیاسی از مشروطه تا به حال، به نسل امروز منتقل نشده است. 🎬 نسلی می‌تواند بگوید «رضاشاه روحت شاد» که هیچ چیز از تاریخ ایران نمی‌داند. راه انتقال تجربه تاریخی هم قصه‌نویسی و قصه‌گویی است چراکه ما را وادار می‌کند نسل به نسل در قالب پند و اندرز و حکمت و... روی تجریبات خود تامل کنیم. درحالیکه اطلاعات و داده‌ی صرف، این کار را نمی‌کند. 🎬 اگر انتقال تجربه از طریق قصه صورت نگیرد، حاصلش کودک شدن مردم است. ملت می‌شود یک بچه‌ای که تازه به دنیا آمده. بدون هیچ تجربه‌ای. لذا دنیا را به همان شکلی می‌بیند که با اطلاعات به او توضیح می‌دهند. 🏫 مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص 🆔 @qasas_school

☀️رستاخیزِ نبوت برشی از سخنرانی آیت‌الله #خامنه‌ای در سلسله جلسات ماه رمضان ۱۳۵۳، در مسجد امام حسن (ع) مشهد، پیرامون #بعثت 🏫 مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص 🆔 @qasas_school

#شهید_مالکوم_ایکس 🔶 ما عادت کرده‌ایم عنوان «شهید» را پیش‌وند آن دسته از اسامی ببینیم که با جهان ما مأنوس هستند؛ شهید حسین خرازی، شهید ابراهیم همت، شهید احمد کاظمی و... 🔹 شاید در وهله اول برای ما عنوان «شهید مالکوم ایکس» نامأنوس باشد اما درعین‌حال جذاب هم هست. 🔶 شهید مالکوم ایکس یا شهید ملک شبّاز، نام یک سیاه‌پوست آمریکایی است که بعد از یک کودکی و نوجوانی پرماجرا، در سنین جوانی با اسلام آشنا می‌شود و بعد از یک سفر حج، گرایش به تشیع در او تشدید شده و عاقبت به رهبر فکری و سیاسی و معنوی بخش مهمی از مسلمانان آمریکا بدل می‌شود. 🔹 شخصیتی که برخی اسلام آوردن افرادی نظیر بوکسور معروف «محمدعلی کِلی» را هم حاصل تلاش‌های او می‌دانند. 🟥 مسلمانی که عاقبت حین سخنرانی در منهتن طی یک عملیات تروریستی در سال ۱۹۶۵ توسط سه نژادپرست مسلح به نام "تالماج هایر"، "نورمن باتلر" و "تامس جانسن" مورد اصابت گلوله قرار گرفت و در سن ۳۹ سالگی به آسمان پر کشید. پ.ن: عکس مالکوم ایکس و محمدعلی کلی در کنار یکدیگر.. 🏫 مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص 🆔 @qasas_school

#شهید_مالکوم_ایکس 🔺 امروز یعنی 21 فوریه، سالروز شهادت مالکوم ایکس است. 🔰 مردی که رهبر معظم انقلاب در سال 95، آغاز بیانات خود در ششمین کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین را با نام او اینگونه رقم زد: «من قبل از آنکه سخنرانی خودم را شروع کنم، چون امروز سالروز شهادت مالکوم ایکس، رهبر سیاهان مسلمان آمریکاست، از حضّار محترم خواهش میکنم حمد و قل‌هواللّهی برای روح آن شهید بخوانید.» 🔺 ما نیز این شهید را به یک فاتحه مهمان کنیم.. پ.ن: فیلم صحبت رهبری و بریده‌ای از سخنرانی شهید مالکوم ایکس 🏫 مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص 🆔 @qasas_school

🔖به‌مناسبت سوم اسفندماه ♨️ روئیدن شجره‌ی دیکتاتوری، در زمین جریان روشنفکری سکولار آیا پس از تجربه‌ی تاریخی قدرت گرفتن جریان روشنفکری سکولار در دوران پس از مشروطه، باز می‌توان به شعارهای آنها پیرامون «آزادی» و «اداره کشور» اعتماد کرد؟ 🔸سوم اسفندماه ۱۲۹۹ را با کودتای آن می‌شناسند. کودتایی که در میان ورود چهره‌های جدید به میدان قدرت، رضاخان را هم رسما وارد عرصه سیاست کرد و در واقع سکوی پرتابی شد برای تبدیل کردن رضاپالانی به رضاشاه. 🔸درباره «چرایی و چگونگی کودتا» بسیاری از تاریخ‌پژوهان، سراغ عوامل این رخداد رفته‌اند و در پاسخ، سخن از عامل اصلی کودتا رانده‌اند؛ یعنی انگلیس! به دیگر سخن اگر شما از برخی تاریخ‌پژوهان بپرسید «چرا کودتا رخ داد؟» به شما می‌گویند «چون انگلیس خواست» و اگر پرسش کنید «چگونه کودتا رقم خورد؟» به شما می‌گویند «انگلیس برنامه‌ریزی کرد». 🔹این بررسی به چنان کلیشه‌ای تبدیل شده که فردی مانند آبراهامیان در کتاب «تاریخ ایران مدرن» برای درانداختن طرحی نو در این مورد، اصل سوال «آیا رضاخان عامل انگلیس بوده یا خیر؟» را سوالی انحرافی قلمداد می‌کند و در تمام کتاب سعی دارد رفتارهای رضاشاه را در راستای مدرنیزاسیون تحلیل نموده و حکومت وی را موفق ارزیابی نماید. (یرواند آبراهامیان، تاریخ ایران مدرن، ص128) 🔹اما سیروس غنی از نویسنده‌های نام‌آشنا در حوزه تاریخ سعی می‌کند از منظری دیگر نقش انگلیسی‌ها را در کودتا و سپس روی کارآوردن رضاخان مورد واکاوی قرار دهد. او در کتاب «ایران، برآمدن رضاخان، برافتادن قاجار و نقش انگلیسی‌ها» به زمینه‌ها و اقتضائات و شرایط عصری ایران و تاحدی جهان پرداخته و تلاش می‌کند با تشریح وضعیت غیرقابل تحمل پیش از ظهور رضاخان، مبنی بر اسناد بریتانیایی، ایران را نیازمند وجود چنین شخصیتی دانسته و سپس دستاوردهای رضاشاه را به طور ضمنی ستایش کند. 🔻نکته‌ی مهمی که در حاشیه‌ی این مباحث دستگیر ما می‌شود، یافتن یک تصویر شفاف و واضح از بی‌عرضگی، بی‌تدبیری و فساد جریان روشنفکر سکولاری است که پس از مشروطه و نشستن بر اریکه قدرت، با خشونت تمام مخالفان خود را با قتل و ترور و تبعید و... از میدان بیرون کردند و چنان فضایی ساختند که جامعه‌ی انقلاب کرده و مشروطه‌خواه را به تحمل دیکتاتوری رضاشاه واداشتند. 🔻به نظر می‌رسد این تجربه‌ی تاریخی مهم باید مورد بازخوانی قرار گیرد تا مبادا با سلاخی تاریخ و عدم انتقال آن به نسل‌های بعدی، رؤیای آینده را به کابوس بدل سازیم. ✍سیدمیثم‌ میرتاج‌الدینی ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌ تفکرونوآوری‌ نگاه 🔰 @sch_negah 🌐http://www.negahschool.ir

به این فیلم خوب نگاه کنید. به فرم. به فضای اتاق. به آدمهایش. به امام. به حالت نشستنش، به لباس غیررسمی‌اش. به آرامشش. به لبخند عمیق و معنادارش. به حدس‌زدن‌هایش. به رفتنش. به زدن دست بر کمر. به بی‌اعتنایی‌هایش. سپس به محتوای کلامش دقت کنید. به اینکه اصلاح دنیا زمانی رقم می‌خورد که باوری به ورای دنیا ایجاد شود و جنگ زمانی تمام می‌شود که از طبیعت پا فراتر بگذاریم. سپس می‌گوید یا نفهمیدید یا خودتان را به نفهمی زده‌اید. در هر صورت برای من قابل پیش‌بینی بود نتوانید جواب مرا بدهید وقتی گفتم که «خدا هست» و وقتی گفتم: «از این پس کمونیسم را باید در موزه‌های تاریخ سیاسی جهان جستجو کرد.» 🏫 مدرسه تاریخ‌اندیشی قصص 🆔 @qasas_school