eitaa logo
غلامرضا قاسمیان
6.8هزار دنبال‌کننده
498 عکس
284 ویدیو
10 فایل
📌اطلاع رسانی جلسات، برنامه‌ها و متون برگزیده از مباحث حاج آقای قاسمیان www.qasemian.ir ادمین: @Admin_qasemian
مشاهده در ایتا
دانلود
💐 میلاد امام هادی (ع) مبارک 💐 🔷 یک روایت معروفی هست از (ع) به عنوان در پاسخ این پرسش از حضرت که از کجا فهمیدید امام شدید؟ حضرت می‌فرمایند: به دلیل این‌که یک ذلّتی بر من وارد شد بی‌سابقه: «ذِلَّةٌ لِلَّهِ». سابقه نداشت برای من یک چنین ذلّتی. *در پیش خدا من می‌بینم که خیلی شده‌ام. یک چنین شکستگی من تا حالا پیدا نکرده بودم. فهمیدم که شده‌ام.* 🔶 این لِلَّه جزو شاخص‌های بالا رفتن است اتفاقاً، نه شاخص‌های پایین آمدن. شما بدانید با این شاخص، *آن‌جایی که فکر می‌کنید خیلی سیم شما وصل شده به خدا، یعنی آن موقع‌هایی که فکر می‌کنید چقدر مثلاً ما حالی داریم با خدا، این همان جایی است که قطع شدید از خدا!* 🔷 اگر کسی به‌جدّ بتواند بگوید ، یعنی من از همه بدتر، من از همه پایین‌تر، اتفاقاً این نشان و شخص است. این «ذلّتِ لِلّه»، یعنی *این‌که در مقابل خدا چیزی آدم نداشته باشد، چیزی محسوب نکند خودش را، هر چیزی هم هست واقعاً و حقیقتاً از خدا بداند و ببیند. اگر این باشد، او به دارد نزدیک می‌شود.* 🔶 هر وقت فکر کرد که چیزی شده‌ایم! بالاخره زحمات نتیجه داد! عَجب چیزی در آمده؛ اگر یک چنین فکرهایی بکند، این‌جا نقطه‌ای است که نقطه‌ی آدم است. 🔷 اگر کسی به انسان گفت و او در درون خودش از شدت ناراحتی این طور شد که گویا می‌خواهد مغزش را بکوبد به دیوار که به چه کسی دارند می‌گویند التماس دعا؛ اگر این در او گذشت، این است. 🖌 *در کوی ما می‌خرند و بس بازار از آن سوی دیگر است* جلسه۶۹ @qasemian_ir
⁉️ خاکریز را کجا گذاشته‌ای؟! 📚 چه می‌شود که ما به طرف، کتاب یاد می‌دهیم و او بی‌خاصیت می‌شود و از قبلش بی‌خاصیت‌تر؟! تا حالا بود، حالا مسئله‌اش می‌شود ! چیزی که مشرکین با آن مشکل نداشتند! آن‌ها قبول داشتند که خدا هست، خدا آسمان و زمین را آفریده و خدا دارد آسمان و زمین را تدبیر می‌کند. ⚔ ما هنوز (ره) را واقعاً وارد در دستور کارمان نکردیم! وارد در کتاب‌های دینی‌مان هم نکردیم! امام (ره) سطح دعوا را آورده تا لبه‌ی بحث استکبار. با ادبیات و ، سطح دعوا و لبه‌ی دعوا را این‌جا گذاشت و ما می‌رویم خدا را اثبات می‌کنیم! یعنی پرداختیم به شبهه‌ای که دیگر هیچ‌کس نمی‌کند. ما دیگر که هستیم؛ که امام (ره) خاکریز را کجا گذاشته و ما طلبه و دانشجو و بچه‌مدرسه‌ای‌مان را می‌بریم کجا؟ آن تَه تَه که خود مشرکین مکه هم روی آن اختلاف نداشتند! یعنی روی چیزی که مشرکین هم ادعایی نداشتند. می‌رویم در نقطه‌ی شرک، ده کیلومتر عقب‌تر و تازه آن‌جا دعوا را شروع می‌کنیم با بچه دبیرستانی‌ها! 🗓 اصلاً این کتاب‌های بینش دینی را آدم نگاه می‌کند، نمی‌فهمد که این‌‌ها مال قبل است یا مال قبلِ قبل از انقلاب است؟! اصلاً کجایی نویسنده؟! الان توی دنیا دعوا این نیست! دعوا این نیست که پیغمبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) چه جوری اثبات می‌شود. حتی قرآن وارد این دعوا نشده! ولی اینجا آمده به طرق اثبات پیغمبر (ص) پرداخته! همه می‌دانستند پیغمبر (ص)، پیغمبر خداست. تمام! دعوا یک جای دیگر است. جلسه۹۹ @qasemian_ir
🔰 این (ع) چرا باید مغفول بماند؟ 💎 برخی موهبت‌های الهی وجود دارد که با نماز شب به دست می‌آید، ولی یکسری موهبت‌های الهی وجود دارد که با به دست نمی‌آید، بلکه با کارهایی نظیر به دست می‌آید. 🔸 حضرت علی (ع) می‌فرمایند: "مِنْ کَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَهُ الْمَلْهُوفِ، وَالتَّنْفِیسُ عَنِ الْمَکْرُوبِ" از جمله کفاره‏ هاى گناهان بزرگ، به فریاد بیچاره و رسیدن‏ و تسلّى دادن به افراد غمگین است. 🔷 امام سجاد، امام صادق، امام علی، امام حسن (علیهم السلام)، ... وقتی بعد از شهادت غسل می‌شدند، همه ردی از زخم انبان‌های غذا بر دوش داشتند. این یعنی مباشرتاً (به طور مستقیم) و شخصاً خود در امر بی‌خانمان‌ها و به نیازمندان مشارکت داشتند. ❓این ائمه (ع) چرا باید مغفول بماند؟ من چه پیروی هستم که از خود در این مورد پیروی نمی‌کنم؟ @qasemian_ir
غلامرضا قاسمیان
🎞 #کلیپ ⚠️ واقعاً افرادی محتاج نان شب شان هستند؛ این استعاره نیست! 🔻 اگر #فقیر گرسنه است، چون غنی س
💡 آقا! به خودمان بیاییم ... ❓چقدر یاور کسانی هستیم که زیر دست و پاها دارند لِه می‌شوند؟ چقدر اینهاییم؟ 🍪 اگر امیرالمؤمنین (ع) ماست، امیرالمؤمنین می‌فرماید: خدا جیره و قوت فقرا را گذاشته در جیب اغنیا. خدا این کار را می‌کند. ⚠️ بعد می‌فرماید: فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلاَّ بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيّ. اگر فقیر، است، به خاطر این است که غنی، است. اگر فقیر گرسنه است چون غنی سیر است. 📱 https://m.aparat.com/v/dKYv5 @qasemian_ir
﷽ـ * در بیان * 🔅 *حقیقت ، است* *قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ  فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِين* 🕋 خداوند با بیان *اهمیت کعبه به مقام‌ابراهیم* اشاره می کند. در این جا باید نکته ای را مورد توجه قرار داد. در نگاه ابتدایی خداوند در این آیات می فرماید *خانه کعبه یعنی این چهاردیواری اولین خانه ای است که برای مردم وضع شده و در آن آیات روشن و مقام‌ابراهیم* است. اما وقتی دقت کنیم می بینیم که اگر منظور از مقام ابراهیم همان مقام ابراهیم مصطلح امروزی باشد ، این *محل خارج از بیت کعبه* قرار گرفته است در حالی که در آیه مذکور خداوند فرموده است که *فیه آیات بینات مقام ابراهیم یعنی قاعدتا باید * باشد اما *در مسجد الحرام* است. (در زمان های گذشته این مقام ابراهیم نزدیک تر و چسبیده به خود کعبه بوده اما در هر حال داخل آن نبوده است). ☀️با توجه به این توضیحات می توان گفت که ** که در این آیه اشاره شده است، همان * و * است و کسی که وارد مقام‌ابراهیم شود *آمن و در * است. *این خانه صاحب‌خانه دارد* و باید به محضر این صاحب خانه وارد شد. سپس خداوند می فرماید *وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ* یعنی آن چه به مردم واجب است *حِج است نه حَج.* ✨ *حِج همان رهاورد حَج* است *که به گردن فرد مستطیع* است و او باید *ثمره حَج* را با خود به همراه بیاورد. سپس خداوند با عبارت *«کَفَر»* می فرماید اگر *کسی کفر بورزد و این دستور و عبادت را انجام ندهد ، خداوند از عالمیان بی نیاز است.* پس دستور خداوند *قرار گرفتن در امنیت بیتی است که در آن مقام ابراهیم قرار دارد نه بیتی که بتکده باشد* . 🌱 در روایات متعدد این نکته تصریح شده است؛ *مردم در زمان حج خدمت ائمه‌ اطهار (علیهم السلام)* می رسیدند و می گفتند چرا بر خلاف آیات قرآن که کعبه را محل امنیت معرفی کرده است ما با قطاع طریق و راهزنان و غارتگران مواجه می شویم؟ و حضرات معصومین(علیهم السلام ) در پاسخ می فرمودند: *آن حجی که ما در آن باشیم و صاحب بیت باشیم محل امنیت است* و لذا *کسانی که خود را به می رسانند در یک اعتقادی و عملیاتی قرار می گیرند.* [صوت‌کامل‌سخنرانی](https://dl.qasemian.net/upload/2024/06/HajBerat_001.mp3) [متن‌کامل‌سخنرانی](https://qasemian.ir/lecture/حج-برائت-جلسه-اول/#:~:text=متن-,سخنرانی,-:)@qasemian_ir