❇️ #زنان بافضیلت (1) 🔹 نمی‌شود که به یک زن بگوییم که خانم ببخشید شما اعتقاداتتان چیست؟ بگوید که همین #اعتقادات شوهرم است. اعتقادات شوهرتان چیست؟ بگوید: آن را دیگر من اطلاع ندارم ولی همین که اعتقادات ایشان است، همین اعتقادات را قبول دارم هرچه هست. اصلاً پذیرفته نیست! مثل این‌که من غذا نخوردم و بپرسند که شما چه غذایی خورده‌اید و من بگویم که ایشان غذا خورده‌اند دیگر! من چرا غذا بخورم؟! خب او غذا خورده است، برای خودش خورده است! 🔸 آیه‌های مبایعت را که دیدید؟ بیعت زنان با پیغمبر (صلوات الله علیه)، مستقلاً. این طوری نیست که #زن در هوش اجتماعی، در درک فضا باید تابع مردش باشد. زن تابع شوهرش است در یک بازه‌ای ... در جلسات قبل هم عرض شد، چیزی که در آیات قرآن می‌دیدید، این بود که در درک، در تشخیص دین، #تشخیص_وظیفه_اجتماعی ، هوش اجتماعی هیچ موقع زن تابع مردش نیست. 🔹 یک چیزهایی #فضیلت عنداللهی است و ما خانم‌هایمان را از آن‌ها محروم می‌کنیم. مثلاً همین قال الصّادق (ع) و قال الباقر (ع) مگر فضیلت نیست؟ مگر این‌ها میراث انبیا (علیهم‌السلام) نیست؟ ولی می‌گوییم که برای خانم‌ها دیگر لزومی ندارد، بگذارند برای آقایان. در مورد تفسیر قرآن هم می‌گوییم آقایان بدانند کفایت می‌کند! ↩️ ادامه دارد ... #گزیده جلسه۲۸ #تفسیر #سوره_نساء #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

❇️ #زنان بافضیلت (۲) 🔹 من یک موقعی عرض کردم، آقای جوادی می‌فرمودند که شما چرا این روایت «خَیرٌ لِلنِّساءِ اَن لایَرَینَ الرِّجالَ وَلا یَراهُنَّ الرِّجالُ» که جمله حضرت صدیقه سلام الله علیها است - به این معنا که بهتر است برای زن‌ها که مردها را نبینند و مردی هم آن‌ها را نبیند - که آهنگ این روایت یعنی این‌که #اختلاط نکنند با همدیگر ایشان می‌فرمودند چرا این را این طوری برداشت می‌کنید که #زن را بنشانید کنج خانه؟ چرا این را این جوری می‌فهمید؟ 🔸 چرا این‌طور نمی‌فهمید که همه امورشان را خودشان رتق و فتق کنند؟ یعنی نیازهای علمی‌شان را خودشان رتق و فتق کنند، یعنی این‌قدر عالم داشته باشند که احتیاجی به #مرد نداشته باشند، این قدر پزشک داشته باشند که احتیاجی به پزشک مرد نداشته باشند، آن قدر آدم متخلق و مشاور داشته باشند که احتیاجی به مردان نداشته باشند. چرا این‌را این طرفی نمی‌فهمید؟ 🔹 آن موقع از بسیاری از #فضایل محروم کردن، به اسم دین، این‌ها می‌شود آداب متشرع! این‌ها حرف شرع نیست. متشرعین یک چنین سلیقه‌هایی در برهه‌هایی از تاریخ داشته‌اند و دارند و این ضرورت بازنگری در آنچه که تا به حال بوده است را می‌رساند. ⬅️ ادامه دارد ... #گزیده جلسه۲۸ #تفسیر #سوره_نساء #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

🔺پسر خانم فلانی 📝 برخی اوقات بعضی حرف های رایج در سطح جامعه آن قدر تکرار می شوند که وقتی از زاویه ای نو به آن ها نگاه شود، افراد به سختی آن ها را قبول می کنند. برای مثال، وقتی قصد دارند فرزندی را تشویق کنند، می گویند: فرزند «آقای» فلانی کار خوبی انجام داده است! اگر اینجا خانم ها ناراحت بشوند حق با آن هاست! 🔆 مادرانی که تمام روز را با فرزندشان بوده اند و ذره ذره معارف و کارهای نیک را با حسن خلق به فرزندشان آموزش داده اند، در این موارد نقش پر رنگ تری از پدر خانواده داشته اند. حالا اگر پدر خانواده نقش اجتماعی پررنگ تر و حضور بیشتری در جامعه داشته باشد که این نقش مادر پررنگ تر نیز می شود. 🔸 تلاش بیشتر در امر تربیت فرزندان برای خانمی است که شغل همسرش مواردی مانند استاد دانشگاه، رییس یک شرکت یا مسئول یک اداره است. اینجاست که این زن باید خود را همسر شخصِ آقای فلانی بداند نه همسر آقای دکتر یا آقای رییس. اگر این زن خود را در این جایگاه ببیند می تواند فرزندان مناسبی برای حضور در جامعه تربیت کند که این فرزندان خود را وابسته به شغل و مدارک پدرشان نمی بینند. 🔹 فرزندان باید عادی زندگی کردن را یاد بگیرند و در این فضا رشد کنند. این، تأثیر نوع تفکر زن در خانواده را نشان می دهد که چگونه مسیر زندگی و تربیت فرزندان و خانواده را جهت می دهد. این تلاش ها برای ارائه شناخت صحیح از جایگاه انسانی فرزندان با توجه به توانمندی ها و استعدادهای الهی آن ها، ریشه در بینش های یک زن دارد که می تواند خانواده را متعالی کند یا تا قعر انحطاط ظاهر گرایی و دنیا دوستی پیش ببرد. چرا که خانم ها با روحیاتی که در خودشان سراغ دارند، اگر زمینه زیبایی دوستی و برتری طلبی شان از روی الگوی درستی مدیریت نشود، می تواند آن ها را از مسیر حقیقی زندگی دینی دور کند. 🔶 جایگاه متعالی مادران و نقش تاثیرگذار و پررنگ تر آنان در تربیت صحیح فرزندان را باید بازخوانی کنیم و به جامعه بشناسانیم. زمانی که جایگاه مادر در جامعه شناخته و به آن ارج نهاده شد، می توان حاصل را در تربیت فرزندان به وضوح دید. . 📰 این مطلب، یکی از مجموعه مطالب حوزه سبک زندگی است که در سال ۹۴ در قالب « #یادداشت_یک » در ضمیمه «همشهری دو» به چاپ رسید. مطالب این مجموعه برداشتی از جلسات #تفسیر #سوره_نساء می‌باشد. ✅ @qasemian_ir

❇️ *#زنان بافضیلت (۳)* 🔹 هیچ فضیلتی از فضائل الهی را شما نمی‌بینید که مرد بودن در آن شرط شده باشد. هیچ چیز! اصرار دارم که می‌گویم *در قرآن «فضیلت عندالله» وجود ندارد که #مرد بودن در آن شرط باشد یا #زن بودن یک طوری مانع برای آن باشد. #قرب_الی_الله است که فضیلت است. در این فضیلت، مرد و زن مشترک هستند، یعنی مرد می‌تواند تقرب الی‌الله پیدا کند و زن هم می‌تواند تقرب الی‌الله پیدا کند و فرقی هم نمی‌کند.* 🔸 بحث این نیست که زن نسبت به مرد و مرد نسبت به زن، هیچ #فضیلت - به معنی امتیاز و #ویژگی خاص - ندارد. بالاخره از ویژگی‌های جسمی تا ویژگی‌های روحی و عاطفی، تفاوت وجود دارد. اما سؤال این است که این ویژگی‌هایی که هر کدام پیدا می‌کنند، آیا بازگشت آن‌ها به این است که آن‌ها یک درجه «عندالله» پیدا می‌کنند؟ پاسخ این است که خیر. 🔹 مثلاً یک شبهه این است که چرا #نبوت و #رسالت و این‌ها مخصوص مردها است؟ جواب این است که، آن هم فی نفسه فضیلت - به معنای فضیلت «عندالله» - نیست. می‌دانید که، خود رسالت یک پست اجرایی است. یک کار اجرایی. بله، خود کسی که رسول است دارای مقام بالایی است. ولی رسالت، #پست_اجرایی است. رسالت می‌دانید یعنی چه؟ یعنی این‌که انسان برود تبلیغ بکند و بجنگد و درگیر بشود و شکنجه ببیند و حکم بدهد و این‌طور چیزها و این طور کارها. این کارها، کارهای اجرایی است. این به معنی برتری داشتن نزد خدا نیست. این کارهای اجرایی را از دوش زن برداشته‌اند. یا مثلاً گفته‌اند وظیفه‌ی تأمین نفقه - به واسطه‌ی ویژگی‌هایی که مرد نسبت به زن دارد و فضیلت عندالله هم محسوب نمی‌شود - به عهده‌ی مرد است؛ یعنی چه؟ یعنی این که این کار را از روی دوش زن برداشته‌اند. این وظیفه را برداشته‌اند. 🔸 خلاصه‌ی کلام این‌که هیچ فضیلتی از فضائل انسانی، مرد بودن در آن شرط نیست و زن بودن در آن مانع نیست. معیار، همین #تقوا است. همین چیزهایی است که در عبارت‌های «مِن ذَکَرٍ اَو اُنثی» در قرآن می‌بینیم. مثلاً سوره نحل آیه ۹۷ را ببینید. مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ...؛ کسی که #عمل_صالح انجام می‌دهد، کار خوب می‌کند، حالا چه زن باشد چه مرد باشد فرقی نمی‌کند، نیت او هم درست است؛ یعنی کار درست انجام می‌دهد و با #نیت_درست هم این کار را انجام می‌دهد، برای خدا انجام می‌دهد و با اعتقاد خوب انجام می‌دهد؛ این آدم را ما خودمان به یک #حیات_طیبه می‌رسانیم، و بعد از آن هم موقع پاداش دادن، با او به فضل معامله می‌کنیم نه به عدل. ⬅️ ادامه دارد ... #گزیده #تفسیر #سوره_نساء #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

❇️ در آستانه روز جهانی قدس... 🕋 ملاک برادری دینی 🔶 این‌که من مال این شهرم و تو مال آن شهر هستی، من ایرانی‌ام و تو لبنانی، تو آمریکایی هستی و تو مسلمانِ فلان جا هستی؛ اصلاً این‌ها در دین مسخره است که چنین حریم‌هایی بگذاریم! همین که اسم تو مسلمان است و من اسمم مسلمان است،‌ تمام! ما اخوت دینی داریم! اخوت دینی را حمل بر مجاز نکنید؛ حمل بر حقیقت کنید! ✳️ اینکه پیامبر (ص) می فرماید «أنَا وَ عَلِیٌ أبَوا هَذه الأمَة» (من و علی پدران این امت هستیم)، این را حَمل بر مَجاز نکنید. نگویید:‌ والدین حقیقی من همین است که شما می‌بینید، اما مجازاً هم می پذیریم که پیامبر (ص) و امیرالمؤمنین (ع) أب ما هستند! نه! آن‌ها واقعاً و بی‌تعارف أب ما هستند. ⛓ بی‌تعارف ما در رَحِم دین، پیوند اخوت داریم، «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ»؛ این‌که مؤمنان برادر هم هستند را، مجاز تلقی نکنید! بدون مجامله ما برادر همدیگر هستیم. ⁉️ اما آیا حقوق برادری رعایت می‌شود؟ این را باید از خودمان سؤال کنیم که چقدر داریم در حق همدیگر برادری می‌کنیم؟ #گزیده از جلسه۲۴ #تفسیر #سوره_نساء #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

📒 *نگاهی دیگر به کانال‌های #رزق ؛ بخش اول* ▫️ برگرفته از جلسات تفسیر #سوره_نساء 💡 ببینید نوع نگاه دین چطور است: در جنگ بدر وقتی پیغمبر می‌آیند اموال و غنایم را تقسیم می‌کنند، به رزمندگان پیشتاز جبهه همان‌قدر می‌دهند که به افراد ضعیف و چلاق که به جنگ آمده بودند! سعد بن ابی وقاص از پیغمبر سؤال اعتراض‌آمیزی می‌کند «أتُعْطِي فَارِسُ القَومِ الذِي يَحْميِهِم مِثْلَ مَا تُعْطِي الضَّعيِفَ؟» به کسانی که سوار بر اسبان بودند و ‌سپاه دشمن را داغ کردند، همان‌قدر می‌دهی که به ضعیفان؟ بعد منطق پیغمبر را ببینید!؟ ✳️ «فَقَالَ النَّبي(ص): ثَکَلَتْکَ أمُّکِ!»؛ مادرت به عزایت بنشیند! «وَ هَلْ تُنْصَرونَ إلا بِضُعَفَائکُمْ؟»؛ شما مگر جز به خاطر ضعفایتان یاری شدید؟ این‌همه صف در صف که ملائکه آمدند کمک شما،‌ مگر به خاطر شما بود؟ به خاطر چهارتا کور و چلاق و ضعیف بود که به جنگ آمده بودند. 📌 باید ببینیم هرفرد چطور در مورد مسائل دنیا می اندیشد و دنیا را تحلیل می کند؟ باید قبول کنیم که بسیاری از موهبت‌هایی که به ما می‌رسد به خاطر همین جنوب شهری‌هاست. این که می‌گویند «پابرهنه‌ها ولی نعمتان ما هستند»، این جمله امامِ اسلام شناس است. جوگیر نشده است که شروع کند یک چیزی بگوید. وقتی می‌گوید «پابرهنه‌ها ولی نعمتان ما هستند»؛‌ یعنی نعمت از کانون این‌ها می‌آید. ↩️ ادامه دارد #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

📒 نگاهی دیگر به کانال‌های #رزق ؛ بخش دوم ▫️ برگرفته از جلسات تفسیر #سوره_نساء ⚠️ تویی که یک مادربزرگ پیر روی تخت داری، مرتب نوچ نوچ نکن که این کی می‌میرد؟! خیلی از این برکات نازله به خانه شما مال وجود همین کسی است که روی تخت خوابیده. تا چه کسی این را بفهمد! تا چه کسی دنیا را چطور تحلیل کند! 👨‍👩‍👧‍👦 در خیلی از روایات داریم که روزی به دست زن است. روزی به دست بچه است. تو داری کار می‌کنی اما روزی دست آن‌هاست. تحلیل اگر وحیانی نباشد همه چیز به هم می‌ریزد. طرف می‌گوید: فلانی که بچه‌دار شد، شانس آورد که یک پیشنهاد خوب کاری به او شد! این می‌شود تحلیل براساس شانس. نخیر؛ اتفاقاً یکی از اسباب رزق خود ازدواج است. 🎉 ازدواج یکی از اسباب فرود رزق است. این بیان رسمی قرآن است. «وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ» خدا از فضلش غنی می‌کند. منتها ما فکر می‌کنیم وقتی خدا می‌دهد، یعنی باید خدا از بالا بیندازد پایین تا بگوییم خدا داد. وقتی یک مسیر عادی را طی می‌کنیم نمی‌گوییم خدا داد! ↩️ ادامه دارد #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

📒 *نگاهی دیگر به کانال‌های #رزق ؛ بخش سوم و پایانی* ▫️برگرفته از جلسات تفسیر #سوره_نساء ❇️ فردی پناهنده شد به حضرت امیر (ع) و دعای رزق و روزی کرد؛ در همان موقع مسافری به او چیزی داد و گفت این را بابایت داده! گرفت و به حضرت گفت: این را پدرم داد، قاطی نشود!! یا طرف دنبال جای پارک می‌گشت، هزار تومان نذر کرد، ‌همان موقع یک ماشین از پارک بیرون می‌آید، می‌گوید: خدایا پس گرفتم خودم پیدا کردم! مگر یک ماشین باید غیب شود تا بشود کار خدا؟! 🔆 *همه چیز فعل خداست! تا چه کسی مسائل را چه جوری ببیند!* خیلی وقت‌ها روزی‌هایی که دست ماست و ما هم داریم می‌خوریم،‌ ‌به برکت همان زن و بچه است. کسی که این منطق را داشته باشد دیگر نمی‌آید منت بگذارد، بلکه‌ وظیفه‌اش می‌داند. ⚠️ گاهی طرف می‌خواهد به خاطر کار تبرعی و مستحبی و برای انجام وظیفه‌ خود منت بگذارد. وظیفه‌اش این است که این کار را بکند، تازه منت هم می‌گذارد و حواسش هم نیست که همین چیزی که در دست اوست به خاطر زن و بچه در دستش است. روزیِ این زن و بچه است. 🚼 اگر می‌گویند بچه روزی خودش را دارد، ‌نه این‌که روزی اش از بالا می‌افتد پایین! چه کسی مسئول رزق است؟ پدر! پس از کانال پدر به بچه می‌رسد، ‌منتها اصلاً مال، مال بچه است. *خدا به واسطه آمدن بچه یک روزی ویژه برای او تهیه کرده، اما به پدر می‌دهد که به بچه برساند. بابا فکر می‌کند خودش دارد به بچه می‌دهد! اگر منطق اشتباه باشد انسان جور دیگری فکر می‌کند.* این‌که فکر کند ما مردان داریم خرج زن‌ها را می‌دهیم، یا ما داریم شکم شما را پر می‌کنیم! اصلاً این‌ها نیست. گاه ما مبانی را از جای دیگر می‌گیریم و قرآن می‌خوانیم؛ خوب به هم نمی‌خورد. مبانی را از جای دیگری می‌گیریم و روایت می‌خوانیم! #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

✳️ ایام عید ولایت، عید غدیر خم مبارک باد ✳️ ☘ در خطبه غدیر است که حاضرین به غائبین بگویند و هر پدری به فرزندش بگوید. پدری، ‌مادری فرزندش را بنشاند و بگوید می‌خواهم ده دقیقه با تو صحبت کنم. می‌خواهم بگویم که در سال ده هجری، در چنین شبی و فردا روزی چه اتفاقی افتاد که کفار را مأیوس کرد و دین، اکمال پیدا کرد؟ ☘ حواله ندهید که تلویزیون و صدا و سیما می‌گویند، چرا ما بگوییم؟ خود این‌که ما بگوییم خودش مهم است. قضیه را جدی می‌کند. قضیه خیلی جدی است. غدیر، جدی ترین عید است. #گزیده جلسه۳۶ #تفسیر #سوره_نساء #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

✳️ ایام عید #ولایت عید #غدیر_خم مبارک باد ✳️ ☘ در #خطبه_غدیر است که حاضرین به غائبین بگویند و هر پدری به فرزندش بگوید. پدری، ‌مادری #فرزند خود را بنشاند و بگوید می‌خواهم ده دقیقه با تو صحبت کنم. می‌خواهم بگویم که در سال ده هجری، در چنین شبی و فردا روزی چه اتفاقی افتاد که کفار را مأیوس کرد و #دین اکمال پیدا کرد؟ ☘ حواله ندهید که تلویزیون و صدا و سیما می‌گویند، چرا ما بگوییم؟ خود این‌که ما بگوییم خودش مهم است. قضیه را جدی می‌کند. قضیه خیلی جدی است. #غدیر جدی ترین عید است. #عید_ولایت #عید_غدیر_خم #گزیده جلسه۳۶ #تفسیر #سوره_نساء #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

💠 اهمیت نقش تربیت مادر 🔸 چه کسی می‌گوید نقش تربیتی ارزنده #مادر کمتر از نفقه و رزق پدر است؟ بلکه برتر از آن است. این هفت سالی که بچه دست مادر است، در روایات هست که هیچ دوره‌ای تا آخر عمر به اندازه این هفت سال نیست. 🔸 این‌همه می‌آیند در حوزه‌ها و می‌روند،‌ یکی می‌شود شیخ انصاری و علامه طباطبایی! یکی می‌شود سید رضی و سید مرتضی! از این بزرگان بروید بپرسید که چه شد که شما به این‌جا رسیدید؟ می‌گویند: مادرمان بی‌وضو ما را شیر نداد. این بزرگان، مادرهای پای کار داشته‌اند که اهل #تربیت این‌ها بوده‌اند. 🔸 اما وقتی شما بحث تربیت را ضعیف و ذلیل جلوه بدهی، ‌معلوم است که طرف احساس حقارت می‌کند که نشسته و دارد بچه‌اش را تربیت می‌کند، یا دارد با بچه‌اش بازی می‌کند! 🔸 آن چیز که با #شیر_مادر به درون وجود #بچه می‌رود، چیز دیگری است ... آنجاکه مادر با شیر، محبت اهل بیت (ع) و قرآن را به بچه می‌دهد و بچه را غرق #محبت می‌کند. اما ما یک جور دیگری می‌خواهیم به عالم نگاه بکنیم. الآن آن کسی که نشسته دارد تایپ می‌کند، مفتخر است، ولی کسی که دارد #بچه_داری می‌کند و ملازم خانه است، نه! باید نوع نگاه مان را درست کنیم. #گزیده از #کلاس_تفسیر جلسه25 #سوره_نساء #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

🚦 کجا می‌خواهی بایستی؟ ⚽️ اگر #شریعت وجود نداشته باشد، مثل این است که خط زمین #فوتبال - که متصل به یک جای ثابت است - وجود نداشته باشد. یعنی وقتی شما مثلاً با یک چوب این #حریم را مشخص کرده باشی، حریم را برمی‌داری می‌گذاری آن طرف‌تر، بالاخره معلوم نمی شود که این #حدود کجاست! ⁉️ این‌که می‌بینید الآن یک چیزی به نام #ادیان_بی‌شریعت این‌قدر تبلیغ می‌شود؛ چون در متن و بطن خودش یک نوع #رهایی وجود دارد؛ یعنی بی‌شریعتی مساوی است با رهایی، آدم رها می‌شود دیگر! کجا می‌خواهی بایستی؟ #گزیده از #تفسیر جلسه12 #سوره_نساء #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir