eitaa logo
ذَكِّر
268 دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
3.5هزار ویدیو
95 فایل
کانال فرهنگی و تبلیغی ذَكِّرْ: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ و پیوسته تذکّر ده، زیرا تذکّر مؤمنان را سود می بخشد. ذاریات - 55 قرآن ارتباط با ادمین: @Moballge «استفاده از مطالب کانال باذکر صلوات بلامانع است.»
مشاهده در ایتا
دانلود
/ , , نزول , :در آیه ۴ سوره احزاب آمده است : «مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُل مِّن قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ» لطفاً بفرمایید مردی که دو قلب دارد کیست ؟ پیام و شأن نزول آیه را از تفاسیر نمونه ، مجمع البیان و المیزان :«مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِه(احزاب،۴) شأن نزول جمعی از مفسران می‏گویند ✅قسمت اول آیه درباره مردی به نام «جمیل بن معمر» نازل شده است وی دارای حافظه بسیار قوی بود و ادعا می‏کرد که در درونش «دو قلب» است که با هر کدام از آن‏ها بهتر از حضرت محمّد صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله می‏فهمد. در روز جنگ بدر که مشرکان فرار کردند، جمیل بن معمر نیز در میان آنان بود، ابوسفیان او را در حالی دید که یک لنگه کفشش در پایش بود و لنگه دیگر را به دست گرفته بود و فرار می‏کرد، ابوسفیان به او گفت: چه خبر؟! گفت: لشکر فرار کرد، گفت: پس چرا لنگه کفشی را در دست داری و دیگری را در پا؟ جمیل گفت: متوجه نبودم، گمان می‏کردم هر دو لنگه در پای من است (معلوم شد با آن همه ادعا چنان دست و پای خود را گم کرده که به اندازه یک قلب هم چیزی نمی‏فهمد).۱🔸 برخی از پیام‏های بخش اول آیه⬇️ 1⃣. انسان یک قلب بیشتر ندارد و در این قلب جز عشق یک معبود نمی‏گنجد، آن‏ها که دعوت به شرک و معبودهای متعدد می‏کنند، باید قلب‏های متعددی داشته باشند تا هر یک را کانون عشق معبودی سازند. 2⃣. التزام به دو امر حق و باطل، در یک زمان، ممکن نیست. 3⃣. هر قلبی، کارکرد خود را دارد و تصمیمی غیر از قلب دیگری می‏گیرد. 4⃣. اصولاً شخصیت سالم انسان واحد و خط فکری او خط واحدی است، در تنهایی و اجتماع، در ظاهر و باطن، در درون و برون و... همه باید یکی باشد. هر گونه نفاق و دوگانگی در وجود انسان امری تحمیلی است. 5⃣. تشتت و تعدد راه‏های مختلف و اهداف پراکنده انسان را به بیهودگی و انحراف از مسیر توحیدی فطری می‏کشاند. 6⃣. دوستی اهل‏بیت و دوستی با دشمنان آنان در یک قلب نمی‏گنجد. 7⃣. جنبه‏های زندگی انسان مختلف است (سیاسی، اجتماعی، دینی و...) ولی باید خط واحدی بر همه آن‏ها حاکم باشد.۲🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ۱. مجمع البیان، علامه طبرسی، جلد ۵، ص ۹۴، / تفسیر نمونه، ذیل آیه. ۲. ر.ک: مجمع البیان، / تفسیر نمونه، آیت اللّه‏ مکارم شیرازی ، ج ۱۷، ص ۱۹۲، / المیزان، علامه طباطبایی، ج ۱۶، ص ۲۷۴💠💠@qoran114moballge✅🌹