eitaa logo
ذَكِّر
305 دنبال‌کننده
7.8هزار عکس
4.6هزار ویدیو
120 فایل
کانال فرهنگی و تبلیغی ذَكِّرْ: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ و پیوسته تذکّر ده، زیرا تذکّر مؤمنان را سود می بخشد. ذاریات - 55 قرآن ارتباط با ادمین: @Moballge «استفاده از مطالب کانال باذکر صلوات بلامانع است.»
مشاهده در ایتا
دانلود
:چرا سر مبارک امام حسین(علیه السلام) بر سر نیزه ، آیات ۹ تا.. . أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا آیا پنداشته‌ای كه اصحاب كهف و رقیم از نشانه‌های شگفت‌انگیز ما بوده‌اند؟(۹) را تلاوت می فرمود ؟ :آیات یاد شده درباره داستان اصحاب کهف است. از پیام‏های مهم این داستان آن است که ماندن مردم در دنیا و اشتغالشان به جمع‏ آوری ثروت و به دست آوردن مقام و ریاست با هر ظلم و جنایتی به خواب اصحاب کهف می‏ماند که بعد از سیصدونه سال گمان می‏کردند فقط یک یا نصف روز خوابیده‏ اند. خداوند آن‏ها را به زودی از این خواب سرمستانه دنیوی بیدار می‏کند و از نحوه و مدت توقفشان سؤال می‏کند که آن‏ها هم همین پاسخ را خواهند داد؛ "کأنّهم یوم یرون ما یوعدون لم یلبثوا إلاّ ساعة مِّن نّهار؛ (احقاف، ۳۵) آن روز که آن وعده‏ای را که به آن‏ها داده شد بنگرند، پندارند که جز به قدر ساعتی از روز در گور درنگ نکرده‏اند."۱🔸🔹 امویان هم بعد از کشتن حضرت امام حسین علیه‏ السلام سرمست از پیروزی بودند و گمان می‏کردند که بعد از این به راحتی بر اریکه قدرت خواهند ماند که حضرت با تلاوت این آیات و آیات دیگر مانند: "فسیکفیکهم اللّه و هو السّمیع العلیم؛ (بقره، ۱۳۷) و به زودی خداوند دفع شر آن‏ها را از شما می‏کند و او شنونده و داناست." و "سیعلم الّذین ظلموا أیّ منقلب ینقلبون؛ (شعرا، ۲۲۷) و به زودی آنان که ستم کردند می‏دانند که بازگشتشان به کجاست."، فهماندند که این توقف بسیار کوتاه است و به زودی خداوند شر آن‏ها را دفع و به حساب آن‏ها رسیدگی خواهد کرد.💠 🔹🔸🔹🔸 ۱. المیزان، علامه طباطبایی، ج ۱۳، ص ۲۴۵، جامعه مدرسین💠💠@qoran114moballge☑️
:چرا سوره را سوره (علیه السلام) معرفی کرده اند؟🔸🔹 :در حدیثی از حضرت صادق(علیه السلام) نقل شده است که فرمودند: «در نمازهای واجب و مستحب، سوره فجر را بخوانید که سوره حسین بن علی(علیهما السلام)است.» ابواُسامه سؤال کرد: چرا این سوره مخصوص امام حسین(علیه السلام) است؟ امام فرمودند: آیا نشنیده ای که آیات «یـأیّتُهَا النّفس المُطمَئِنّة * إرجِعی إلی رَبّک راضِیةً مَرضِیّة * فَادخُلی فِی عِبـادی * وَادخُلی جَنّتی.»(فجر، ۲۷ ـ ۳۰) مربوط به حسین بن علی(علیهما السلام) و او صاحب نفس مطمئن و خشنود و خدا پسند است و در روز قیامت، اصحابش از خدا راضی و خدا از ایشان راضی است؟ این سوره خاصّ حسین بن علی(علیهما السلام)، پیروانش و شیعیان آل محمد است و هر که بر این سوره مداومت کند، در بهشت با حسین بن علی خواهد بود.۱🔹 🔅البته آیه های ۶۱ از سوره آل عمران (آیه مباهله); و آیه ۳۳ از سوره احزاب (آیه تطهیر); و دیگر آیات قرآنی که در مورد اهل بیت(علیهم السلام)هست; به طور عموم در مورد حضرت امام حسین(علیه السلام) نیز هست.✳️ 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ۱: تفسیر نمونه، آیت‏ اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج ۲۶، ص ۴۳۸ ـ ۴۷۵، دارالکتب الاسلامیه.💠💠@qoran114moballge☑️
🔅إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّقمر19 ما بر آنها در روزی نحس و طولانی بادی سخت فرستادیم،🔸 :در خصوص آیه ۱۹، سوره قمر و مطالب ایام نحس لطفاً بگویید که حقیقت و علت نامگذاری این ایام به نحس بودن چیست؟ تعبیر عوام از سعد و نحس ایام تا چه اندازه صحیح است؟ :«نحس» به معنای هر چیز شوم می باشد و واژه «مستمر» صفت برای «نحس» است. و معنای فرستادن باد سخت و تند در روز شوم و نحس به صورت مستمر این است که خداوند متعال آن باد را به عنوان عذاب بر قوم عاد در روزی فرستاد که آن روز نسبت به آن ها بسیار شوم و نحس به گونه ای مستمر بود، چون امیدی به نجات برای آن ها در کار نبود.۱⚡️ ✳️آیه مذکور سخن از یکی از عذاب های قوم عاد به میان آمده و تأکید فرموده که چون در آن روز بادهای شدید و تند و در واقع طوفان سنگین به طور مستمر به عنوان عذاب بر آن ها نازل شد، روزی که چنین اتفاقی رخ داد برای قوم عاد بسیار سخت و شوم بود.⚡️ ✳️بر نحوست ایام و یا قسمتی از زمان دلیل و برهانی را نمی توان اقامه کرد; چون طبیعت زمان از نظر مقدار طبیعی است که اجزا آن مثل همند و در واقع یک چیزند; پس از نظر خود زمان میان این روز و آن روز فرقی نیست.⚡️ ✳️گرچه از آیات قرآن و روایات اسلامی بر می آید که «سعادت» و «نحوست» روزها و ساعت ها به خاطر حوادثی همچون نزول عذاب بر برخی ازامت ها; ولادت پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) بعثت پیامبر، رحلت پیامبر، شهادت پیشوایان معصوم(علیهم السلام)و... بوده که در آن روزها رخ داده است; ولی این که خود آن روزها و یا آن قطعه از زمان، به میمنت و یا شومیت متصف شود و تکویناً خواص دیگری داشته باشد که سایر زمان ها آن خواص را نداشته باشند از آیات و روایات اسلامی بر نمی آید.⚡️ ✳️برخی در مسأله «سعد» و «نحس» ایام، به اندازه یا راه افراط را پوییده اند که برای انجام هر کاری، اول به سراغ «نحس» و یا «سعد» روزها می روند وعملا از بسیاری از فعالیت ها باز می مانند و فرصت های مفید را از دست می دهند و یا به جای بررسی عوامل شکست و پیروزی خود و دیگران، گناه تمام شکست ها را به گردن شومی روزگار می اندازند و این نوعی فرار از حقیقت زندگی است که باید به شدت از آن پرهیز کرد، و تعبیرهای مردم عوام را باید با آن چه گذشت و نیز آیات قرآن و روایات اسلامی سنجید تا میزان صحت آن ها به دست آید.۲ ⚡️ 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ۱. ر.ک: مجمع البیان، مرحوم طبرسی رحمه‏ الله، ج ؟؟؟ ۲. ر.ک: تفسیر المیزان، علامه طباطبایی رحمه‏ الله، ج ۱۹، ص ۷۴ـ۷۹، دارالکتب الاسلامیة، تهران / تفسیر نمونه، آیت اللّه‏ مکارم شیرازی و دیگران، ج ۲۳، ص ۳۸ـ۴۲، دارالکتب الاسلامیة، تهران💠💠@qoran114moballge☑️
, :چرا در قرآن کریم ، آیات متعددی درباره «جهاد و شهادت» آمده است ؟ :وجود آیات متعدد درباره جهاد و شهادت ، دلیل بر اهمیت و عظمت بسیار آن است ، زیرا جهاد ، ضمن این که امری تشریعی است ، یک موضوع حیاتی می باشد که همه موجودات زنده جهان ـ اعم از نباتات و حیوانات ، به وسیله آن ، موانع را از سر راه خود بر می دارند تا بتوانند به کمال های مطلوب خود برسند . آری! آنان که همواره در حال جهاد و مراقبت به سر می برند ، همیشه زنده و پیروزند و دیگرانی که به فکر خوش گذرانی و ادامه زندگی فردی هستند ، دیر یا زود از بین رفته ،ملتی زنده و مجاهد ، جای آن ها را خواهند گرفت .🔸 🔅پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) می فرماید: «آن کس که جهاد را ترک گوید ، خدا بر اندام او لباس ذلّت می پوشاند و فقر و احتیاج بر زندگی و تاریکی بر دین او ، سایه شوم می افکند ; خداوند ، پیروان مرا به وسیله سُمّ ستورانی که به میدان جهاد پیش می روند و (نیز) به وسیله پیکان ها و نیزه ها ، عزت می بخشد .»۱🔸 ، حیات و زندگیِ واقعی در جوار رحمت حق است و شهید ، از روزی ویژه الهی بهره مند است: «وَلاَ تَقُولُواْ لِمَن یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتُم بَلْ أَحْیَآءٌ وَ لَـکِن لاَّ تَشْعُرُونَ  ;(بقره ،۱۵۴) و به آن ها که در راه خدا کشته می شوند مرده مگویید ، بلکه آن ها زنده اند ، ولی شما نمی فهمید .»🔸 🔅شهادت ، ضمن آن که حیات واقعی است و افتخاری است که شامل بهترین مردان خدا می شود ، عامل بسیار مهمی در مبارزه حق در برابر باطل است ; عاملی است که کاربرد آن از هر سلاحی بیش تر و تأثیر آن از همه برتر است ; عاملی است که می تواند خطرناک ترین و وحشت ناکترین سلاح های زمان را در هم بشکند ; عاملی است که در مقاطع مختلف ، دین را حفظ کرده است . در تاریخ اسلام ، حماسه های جاویدان جهاد اسلامی و ایثارگری های کسانی را می بینیم که با تمام وجودشان جان فشانی کرده ، با خون خود دین را حفظ نمودند . قیام جاوید امام حسین(علیه السلام) و جنگ تحمیلی هشت ساله عراق (بلکه دنیا) با ایران ، بارزترین آن ها است . حفظ دین در واقع ، حفظ بقای سعادت مندانه خود است ; به همین خاطر است که قرآن کریم ، در جای دیگر می فرماید:🌹 🔅«وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتَام بَلْ أَحْیَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ  ;(آل عمران ،۱۶۹) ]ای پیامبر! [هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند ، مردگانند! بلکه آنان زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند .» از این رو ، بدیهی است این دو موضوع مهم ، در قرآن کریم ، با تأکیدهای بسیار مطرح شود و از جهت های گوناگون ، ابعاد آن مورد بحث و بررسی قرار گیرد .۲✳️ 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ۱. بحارالانوار، علامه مجلسی رحمه‏ الله، ج ۹۷، ص ۸، مؤسسه الوفاء. ۲. ر.ک: تفسیر نمونه، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج ۴، ص ۷۶ـ۸۲، دارالکتب الاسلامیة؛ همان، ج ۱، ص ۵۱۷ـ۵۲۳.🔷@qoran114moballge
:صفات متقین را با توجّه به آیات قرآن کریم بیان فرمایید ؟ :قرآن‏ کریم، در آیات مختلف برخی از صفات متقین را چنین معرفی می‏کند:🔹 ۱. آن‏ها در همه حال انفاق می‏کنند؛ چه موقعی که در راحتی و وسعتند و چه زمانی که در پریشانی و محرومیتند: «الَّذِینَ یُنفِقُونَ فِی السَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ؛ (آل‏عمران، ۱۳۴) همان‏ها که در وسعت و پریشان انفاق می‏کنند».🔹 ۲. بر خشم خود مسلطند؛ «وَالْکَـظِمِینَ الْغَیْظَ؛ (آل‏عمران، ۱۳۴) و خشم خود را فرو می‏برند».🔹 ۳. از خطای مردم گذشت می‏نمایند؛ «و العافین عن الناس؛ (آل‏عمران، ۱۳۴) و از خطای مردم می‏گذرند.»🔹 ۴. نیکوکارند؛ «وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ؛ (آل عمران، ۱۳۴) و خدا نیکوکاران را دوست دارد».🔹 ۵. اصرار بر گناه نمی‏کنند؛ «وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُوا فَـحِشَةً أَوْظَـلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللَّه؛ (آل‏عمران، ۱۳۵) و آن‏ها هنگامی‏که مرتکب عمل زشتی شوند یا به خود ستم کنند به یاد خدا می‏افتند و برای گناهان خود طلب آمرزش می‏کنند و اصرار بر گناه نمی‏کنند با اینکه می‏دانند».🔹 ۶. شب‏ زنده‏ دار هستند؛ در هر شب بخشی را بیدار هستند و به عبادت و نماز شب مشغول هستند: «کَانُوا قَلِیلاً مِّنَ الَّیْلِ مَا یَهْجَعُونَ؛ (ذاریات، ۱۷) آن‏ها کمی از شب‏ها را می‏خوابیدند».🔹 ۷. در صبح‏گاهان استغفار می‏کنند؛ «وَ بِالْأَسْحَارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُون؛ (ذاریات، ۱۸) در سحرگاهان استغفار می‏کردند»🔹 ۸. در غیب و نهان از خداوند می‏ترسند؛ «الَّذِینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَیْبِ؛ (انبیا، ۴۹) همان‏ها که از پروردگارشان در غیب و نهان می‏ترسند.»🔹 ۹. از حساب آخرت بیم دارند؛ «الَّذِینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَیْبِ وَ هُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُون؛ (انبیا، ۴۹) و از قیامت بیم دارند»🔹 ۱۰. آنان با تمام دل و جان متوجه پروردگار خویشند؛ ایمان، قلب آن‏ها را روشن ساخته به همین دلیل در برابر اعمال خود، به شدت، احساس مسئولیت می‏کنند و از کیفر گناهان خویش بیمناکند، از او تقاضای آمرزش و نجات از دوزخ می‏کنند: «الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّار؛ (آل‏عمران، ۱۶) همان کسانی که می‏گویند: پروردگارا ما ایمان آورده‏ایم، پس ما را بیامرز و از عذاب آتش نگاهدار»🔹 ۱۱. در برابر حوادث، در مسیر اطاعت پروردگار و در برابر گناه و گرفتاری و شدائد، صبر و استقامت و پشتکار دارند؛ «الصّـبران؛ (آل عمران، ۱۷) آن‏ها که استقامت می‏ورزند»🔹 ۱۲. راستگو و درست‏کارند؛ «الصّـدقین» (آل عمران، ۱۷)🔹 ۱۳. در راه بندگی و عبودیت خدا، خاضع و فروتن هستند و بر این کار مداومت دارند؛ «وَالْقَـنِتِین» (آل عمران، ۱۷) 💠🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸۱ تفسیر نمونه، آیت‏ اللّه‏ مکارم شیرازی و دیگران، ج ۳، ص ۹۶؛ ج ۲، ص ۳۴۴؛ ج ۲۲، ص ۳۲۰ و ۳۲۶؛ ج ۱۹، ص ۳۰۲ و ۴۳۵، دارالکتب الاسلامیة.✳️✳️@qoran114moballge
, :خواندن قرآن چه نتایجی برای دنیا و آخرت انسان دارد؟ :قرآن کریم، بیان کننده تمامی نیازمندی های انسان در راه هدایت، تربیت و تکامل است. کتاب انسان سازی است; کتابی است که سعادت انسان را در دنیا و آخرت تأمین می کند. «وَ نَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِّکُلِّ شَیْء; (نحل، ۸۹) و ما این کتاب (قرآن) را در حالی که بیان کننده همه چیز است برای تو نازل کردیم.» پس برای رسیدن به اهداف قرآن کریم، لازم است این و ، خوانده شود; علاوه بر آن در و شود. اینک توجّه شما را به برخی از فوائد قرائت قرآن جلب می کنیم: ، باعث و ، به یاد خدا بودن، و می شود: « اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ کِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِیَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِینُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلَی ذِکْرِ اللَّهِ ذَ لِکَ هُدَی اللَّهِ یَهْدِی بِهِ مَن یَشَـآءُ وَ مَن یُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد; (زمر، ۲۳) خداوند بهترین سخن را نازل کرده، کتابی که آیاتش (از نظر لطف و زیبائی و عمق محتوا) همانند یک دیگر است، آیاتی مکرر دارد (تکراری شوق انگیز) که از شنیدن آیاتش لرزه به اندام کسانی که از پروردگارشان خاشعند می افتد، سپس برون و درونشان نرم و متوجه ذکر خدا می شود، این هدایت الهی است که هر کسی را بخواهد با آن راهنمائی می کند، و هر کسی را خداوند گمراه سازد راهنمائی برای او نخواهد بود!.»; «الا بذکر اللّه تطمئمن القلوب; (رعد، ۲۸) آگاه باشید که با یاد خدا دل ها آرام می گیرد.» آیات قرآن هم ذکر خدا است و هم انسان را به یاد خدا می اندازد.🔹 ♻️در میان کلمات گهربار پیشوایان معصوم، فواید بسیاری را برای قرائت قرآن می توان یافت که بخشی از آنها چنین است:⬇️ ✳️۱. خداوند، به قرائت کننده قرآن پاداش عظیمی خواهد داد. پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود: «هرکس برای رضای خدا و آگاهی عمیق در دین، قرآن بخواند، ثواب ملائکه و انبیا و رسولان را خواهد داشت.»;۱🔸 ۲. بالا رفتن مقام و درجه قاری در بهشت: حفص گوید: از امام کاظم(علیه السلام) شنیدم که می فرمود: درجات بهشت به اندازه آیات قرآن است. به قاری گفته می شود: بخوان و (در مراتب بهشت) بالا برو. سپس می خواند و مقامش بالا می رود;۲🔸 ۳. طولانی شدن عمر بینایی: امام صادق(علیه السلام) فرمود: هرکس قرآن را از رو (با نگریستن بر آیات)، بخواند، از بینایی اش برای مدت طولانی لذت خواهد برد;۳🔸 ۴. آمیخته شدن قرآن با گوشت و خون قاری: امام صادق(علیه السلام) فرمود: هر جوان مؤمنی که قرآن بخواند، قرآن با گوشت و خونش آمیخته خواهد شد;۴🔸 ۵. صفای دل: پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود: بدون شک این دل ها زنگار می گیرند; همچنان که آهن زنگ می زند. عرض شد: صیقل آن به چیست؟ فرمود قرائت قرآن;🔸 ۶. استجابت دعا: امام باقر(علیه السلام) فرمود: دعا را هنگام چهار چیز غنیمت بشمارید; قرائت قرآن و...;۵🔸 ۷. نورانی شدن خانه: پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود: «خانه هایتان را با تلاوت قرآن نورانی کنید... .»;۶🔸 ۸. زیاد شدن برکت خانه: امام صادق(علیه السلام) از امیر مؤمنان علی(علیه السلام) چنین نقل می کند: «خانه ای که در آن قرآن تلاوت و یادی از خدا شود، برکتش زیاد شده، ملائکه در آن جا حاضر می شوند و شیاطین را دور می کنند... .»;۷🔸 ۹. بهترین عبادت: پیامبر(صلی الله علیه وآله) فرمود: بهترین عبادتِ امتِ من، تلاوت قرآن است;۸🔸 ۱۰. بخشش گناهان، نوشته شدن حسنه و پاک شدن گناهان;۹🔸 ۱۱. تخفیف عذاب از پدر و مادر;۱۰🔸 ۱۲. باروری ایمان;۱۱🔸 ۱۳. روشنایی چشمان; ۱۴. سخن گفتن با خداوند; ۱۵. علم اولین و آخرین به او عنایت می شود🔸🔹🔹🔸 ✳️✳️✳️✳️۱. وسایل الشیعة، حرّ عاملی، ج ۶، ص ۱۸۴، مؤسسه آل البیت. ۲. وسائل الشیعة، همان، ص ۱۸۷. ۳. بحارالأنوار، علامه مجلسی(رحمه الله)، ج ۸۹، ص ۲۰۲، داراحیاء التراث. ۴. کافی، کلینی، ج ۲، ص ۵۶۸، دارالتعارف للمطبوعات. ۵. کافی، همان، ص ۴۴۸. ۶. بحارالأنوار، علامه مجلسی(رحمه الله)، ج ۸۹، ص ۲۰۰، داراحیاء التراث. ۷. کافی، همان، ص ۵۷۵. ۸. وسائل الشیعه، همان، ص ۱۶۸. ۹. کافی، همان، ص ۵۷۵ و ۵۸۴. ۱۰. کافی، همان، ص ۵۷۸. ۱۱. غررالحکم، آمُدیّ، ص ۱۱۲، نشر مکتب الاعلام الاسلامی.💠💠@qoran114moballge
/ , , نزول , :در آیه ۴ سوره احزاب آمده است : «مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُل مِّن قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ» لطفاً بفرمایید مردی که دو قلب دارد کیست ؟ پیام و شأن نزول آیه را از تفاسیر نمونه ، مجمع البیان و المیزان :«مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِه(احزاب،۴) شأن نزول جمعی از مفسران می‏گویند ✅قسمت اول آیه درباره مردی به نام «جمیل بن معمر» نازل شده است وی دارای حافظه بسیار قوی بود و ادعا می‏کرد که در درونش «دو قلب» است که با هر کدام از آن‏ها بهتر از حضرت محمّد صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله می‏فهمد. در روز جنگ بدر که مشرکان فرار کردند، جمیل بن معمر نیز در میان آنان بود، ابوسفیان او را در حالی دید که یک لنگه کفشش در پایش بود و لنگه دیگر را به دست گرفته بود و فرار می‏کرد، ابوسفیان به او گفت: چه خبر؟! گفت: لشکر فرار کرد، گفت: پس چرا لنگه کفشی را در دست داری و دیگری را در پا؟ جمیل گفت: متوجه نبودم، گمان می‏کردم هر دو لنگه در پای من است (معلوم شد با آن همه ادعا چنان دست و پای خود را گم کرده که به اندازه یک قلب هم چیزی نمی‏فهمد).۱🔸 برخی از پیام‏های بخش اول آیه⬇️ 1⃣. انسان یک قلب بیشتر ندارد و در این قلب جز عشق یک معبود نمی‏گنجد، آن‏ها که دعوت به شرک و معبودهای متعدد می‏کنند، باید قلب‏های متعددی داشته باشند تا هر یک را کانون عشق معبودی سازند. 2⃣. التزام به دو امر حق و باطل، در یک زمان، ممکن نیست. 3⃣. هر قلبی، کارکرد خود را دارد و تصمیمی غیر از قلب دیگری می‏گیرد. 4⃣. اصولاً شخصیت سالم انسان واحد و خط فکری او خط واحدی است، در تنهایی و اجتماع، در ظاهر و باطن، در درون و برون و... همه باید یکی باشد. هر گونه نفاق و دوگانگی در وجود انسان امری تحمیلی است. 5⃣. تشتت و تعدد راه‏های مختلف و اهداف پراکنده انسان را به بیهودگی و انحراف از مسیر توحیدی فطری می‏کشاند. 6⃣. دوستی اهل‏بیت و دوستی با دشمنان آنان در یک قلب نمی‏گنجد. 7⃣. جنبه‏های زندگی انسان مختلف است (سیاسی، اجتماعی، دینی و...) ولی باید خط واحدی بر همه آن‏ها حاکم باشد.۲🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ۱. مجمع البیان، علامه طبرسی، جلد ۵، ص ۹۴، / تفسیر نمونه، ذیل آیه. ۲. ر.ک: مجمع البیان، / تفسیر نمونه، آیت اللّه‏ مکارم شیرازی ، ج ۱۷، ص ۱۹۲، / المیزان، علامه طباطبایی، ج ۱۶، ص ۲۷۴💠💠@qoran114moballge✅🌹