🍃#یک_آیه🍃 #سوره_نور_آیه36 فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ : (اين نور هدايت) در خانه هايى است كه خداوند اذن داده رفعت يابند و نام او در آنها ذكر شود و در آنها بامدادان و شامگاهان او را تسبيح گويند. خانه علی(ع) مصداق «فِي بُيُوت أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ» پرسش : بر اساس روایات اهل سنت، منظور از بيوتی که در آيه 36 سوره «نور» آمده چه خانه‌ هايي است؟ پاسخ اجمالی: در آيات 36 تا 38 سوره «نور» كه به دنبال آيه «الله نورُ السّماوات وَ الاَرْض» آمده مى خوانيم: «فِي بُيُوت أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الاْصَالِ...». روایات اهل سنت به نقل از پیامبر(ص) در تفسیر این آیه می گویند: «منظور این آیه، خانه های پیامبران(ص) است و خانه حضرت علی(ع) نه تنها جزء آنها بلکه از برترين آنها است». پاسخ تفصیلی: در آيات 36 تا 38 سوره «نور» كه به دنبال آيه «الله نورُ السّماوات وَ الاَرْض» آمده است، مى خوانيم: «فِي بُيُوت أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الاْصَالِ * رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَ لاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَ إِقَامِ الصَّلاَةِ وَ إِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ الاْبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمْ اللهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَاب»؛ ([اين چراغ پرفروغ] در خانه هايى قرار دارد كه خداوند اذن فرموده [ديواره هاى] آن را بالا برند [تا از دستبرد شياطين در امان باشد] و در آنها نام خدا برده شود و صبح و شام در آنها تسبيح او گويند، مردانى كه هيچ تجارت و داد و ستدى آنان را از ياد خدا و برپا داشتن نماز و اداى زكات غافل نمى كند؛ آنها از روزى مى ترسند كه در آن، دلها و چشمها دگرگون مى شود، [آنها چنين مى كنند] تا خداوند آنان را به بهترين اعمالى كه انجام داده اند پاداش دهد و از فضل خود بر [پاداش] آنها بيفزايد و خداوند به هركس بخواهد بى حساب روزى مى دهد). بعد از آنكه خداوند در آيه 35 اين سوره، نور الهى را با بيان مثال دقيق و ظريف و زيبايى، شرح مى دهد؛ در آيات بعد از آن به جايگاه اين نور پرداخته مى فرمايد: اين نور در خانه هايى است كه داراى ويژگى هاى زير است: ديوارهاى بلند و غيرقابل نفوذ دارد تا از دسترس شياطين دور باشد. ديگر اينكه مردانى از آن پاسدارى مى كنند كه برنامه آنها، ياد خدا و تسبيح او در هر صبح و شام است؛ مردانى كه زرق و برق دنياى مادّى آنها را از ياد خدا غافل نمى كند، مردانى كه پيوند مستمرّ آنها با خداوند از طريق نماز و پيوند مستمرّشان با خلق خدا از طريق زكات برقرار است. مردانى كه از روز رستاخيز و حساب و كتاب اعمال بيمناك اند و اين بيم آميخته با اميد، پيوسته آنها را در مسير حقّ نگه مى دارد و خداوند به چنين مردانى، پاداشى بى حساب مرحمت مى كند. انسان با دقّت و تامل در این عبارات می بيند خداوند چقدر زیبا عظمت اين خانه هاى الهى و پاسدارانش را در اين آيات توصيف و ترسيم نموده است. در تفسیر و توضیح این آیات سيوطى در تفسير «الدّر المنثور» از انس بن مالك و بريده (دو نفر از صحابه) نقل مى كند: «هنگامى كه رسول خدا(صلى الله عليه و آله) اين آيه را تلاوت فرمود، مردى برخاست و گفت: «اَىُّ بُيُوت هذِهِ يا رَسُوْلَ اللهِ؟»؛ (اين خانه هايى كه در اين آيه توصيف شده كدام است اى پيامبر خدا؟!). پيامبر(صلى الله عليه و آله) فرمود: «بُيُوتُ الاَنْبياء!»؛ (خانه هاى پيامبران است). ابوبكر برخاست و عرض كرد: «هذا البَيْتُ مِنْها لَبَيْتُ عَلى وَ فاطِمَةَ؟!»؛ (اين خانه از آنها است، خانه على و فاطمه(عليهما السلام)؟) ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯ #ادامه_دارد👇👇

#توضیح_و_تفسیر_آیه👇👇 اين آيه به دلايلى كه خواهد آمد مربوط به جانشينى حضرت على عليه السلام و نصب او به ولايت در غدير خم به هنگام برگشت پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله از سفر حج در سال دهم هجرى است. جالب اينكه اين آيه در ميان دو آيه اى قرار گرفته كه مربوط به اقامه كتاب آسمانى است و شايد اشاره به اين باشد كه ميان رهبر معصوم و اقامه ى كتاب آسمانى، پيوند محكمى برقرار است. آرى، امام است كه مى تواند كتاب آسمانى را به پا دارد و اين كتاب خداست كه مى تواند امام واقعى را معرّفى كند. همه ى مفسّران شيعه به اتكاى روايات اهل بيت عليهم السلام و نيز بعضى از مفسّران اهل سنت به عنوان يكى از مصاديق، آيه را مربوط به نصب حضرت على عليه السلام در غدير خم به ولايت و امامت دانسته اند. (144) جالب آنكه صاحب تفسير المنار از مسند احمد و ترمذى و نسائى و ابن ماجه، حديثِ «مَن كنتُ مولاه فعلىّ مولاه» را با سند صحيح و موثّق بيان كرده است و سپس با دو جمله به خيال خود در آن تشكيك نموده است: اوّل اينكه مراد از ولايت، دوستى است. (غافل از آنكه دوستى نياز به بيعت گرفتن و تبريك گفتن و آن همه تشريفات در غدير خم نداشت) دوّم آنكه اگر حضرت على عليه السلام امام و رهبر بعد از رسول اكرم صلى الله عليه وآله بود، چرا فرياد نزد و ماجراى نصب خود را در غدير نگفت؟! (غافل از آنكه در سراسر نهج البلاغه و كلمات حضرت على عليه السلام ناله ها و فريادها مطرح است، ولى صاحب المنار گويا آن ناله ها و فريادها را نشنيده است. (145) در تمام قرآن تنها در اين آيه است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله نسبت به كتمان پيام، تهديد شده كه اگر نگويى، تمام آنچه را كه در 23 سال رسالت گفته اى هدر مى رود. پس بايد ديد چه پيام مهمى است كه اين گونه بيان مى شود؟ پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله به حضرت على عليه السلام فرمود: «لو لم ابلغ ما اُمرت به من ولايتك لحبط عملى» اگر آنچه درباره ولايت تو است به مردم نرسانم تمام اعمال من محو مى شود. (146) در اين آيه چند نكته است كه جهت گيرى محتوايى آن را روشن مى كند: - سوره مائده، در اواخر عمر شريف پيامبر نازل شده است. - در اين آيه، بجاى «يا أيّها النّبى»، تعبير «يا أيّها الرّسول» آمده است، كه نشانه ى يك رسالت مهم است. - به جاى فرمان «أبلغ»، فرمان «بَلّغ» آمده كه نشانه ى ابلاغ قطعى ورسمى ومهم است. - پيامبر نسبت به نرساندن يك پيام مهم تهديد شده كه اگر نگويد، همه ى زحماتش به هدر مى رود. - رسول خداصلى الله عليه وآله از عواقب كارى هراس دارد كه خداوند او را دلدارى مى دهد كه ما تو را از شر مردم نگه مى داريم. - پيامبر، از جان خود نمى ترسد. زيرا در روزگار تنهايى كه با بت ها مبارزه مى كرد و در جنگ ها كه با مشركين درگيرى نظامى داشت، از خطرها نمى ترسيد. (در حالى كه سنگباران مى شد، و يارانش شكنجه مى شدند، حالا در اواخر عمر و در ميان اين همه يار بترسد؟!) - در آيه، پيامى است كه به لحاظ اهميّت، با همه پيام هاى دوران نبوّت و رسالت، برابر است كه اگر اين پيام به مردم نرسد، گويا همه ى پيام ها محو مى شود. - محتواى پيام، بايد مسأله اى اساسى باشد، وگرنه در مسائل جزئى و فردى، اين همه تهديد و دلدارى لازم نيست. - پيام آيه، مربوط به توحيد و نبوّت و معاد نيست، چون اين اصول، در روزهاى اوّل بعثت در مكّه بيان شده و نيازى به اين همه سفارش در اواخر عمر آن حضرت ندارد. - پيام آيه، مربوط به نماز، روزه، حج، زكات، خمس وجهاد هم نيست، چون اينها در طول 23 سال دعوت پيامبر بيان شده و مردم نيز به آن عمل كرده اند و هراسى در كار نبوده است. پس، محتواى اين پيام مهم كه در اواخر عمر شريف پيامبرصلى الله عليه وآله نازل شده چيست؟ روايات بسيارى از شيعه و سنّى، ما را از تحيّر نجات داده و راه را نشان مى دهد. روايات مى گويد: آيه مربوط به هجدهم ذيحجه سال دهم هجرى در سفر حجةالوداع پيامبر اسلام است، كه آن حضرت در بازگشت به سوى مدينه، در مكانى به نام «غدير خم» به امر الهى فرمان توقّف داد و همه در اين منطقه جمع شدند. مكانى كه هم آب و درخت داشت و در گرماى حجاز، كارساز بود و هم محلّ جداشدن كاروان هاى زائران مكّه بود و اهل يمن، عراق، شام، مدينه و حبشه از هم جدا مى شدند. ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯ #ادامه_دارد👇👇

توسل و استغاثه (۲) بعد از شناخت تفاوت میان توسل و استغاثه، اینک به بیان دیدگاه وهابیان می‌پردازیم. وهابیان توسل را قبول دارند، ولی توسل به افراد _ مانند پیامبر و اولیای الهی _ را نمی‌پذیرند، بلکه معتقدند که اموری مانند ایمان و عمل صالح باید به عنوان وسیله نزد پیشگاه خداوند مطرح شود. و اما درباره استغاثه به غیر خدا، وهابیان بحث را در چهار مورد مطرح می‌کنند: 1. استغاثه به فرد زنده در امور عادی. 2. استغاثه به فرد زنده در کاری که فقط خدا بر آن تواناست. یعنی امور خارق العاده. 3. استغاثه به فرد مرده در امور عادی. 4. استغاثه به فرد مرده در کاری که فقط خدا بر آن تواناست. وهابیان استغاثه را در سه مورد اخیر، مصداق شرک می‌دانند، این در حالی است که شیعه، هم توسل به افراد صالح و استغاثه به آنها در تمام مورد انکار وهابیان را می‌پذیرد. 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی #ادامه_دارد ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#آثار_توبه: استغفرالله ربی و اتوب الیه ☘در فرهنگ عوام گفته می‌شود که ❓چه کاری انجام داده ام که باید توبه کنم؟ 👈یعنی حتماً باید خلافی اتفاق افتاده باشد تا ما بابت آن توبه کنیم؛ یعنی خطایی صورت گرفته باشد تا ما توبه کنیم. ☘توبه در مسیرهای معنوی به یک خلاف برنمی‌گردد. 👈توبه گره‌ گشا است. ☘علت این که ائمه، اولیای الهی، بزرگان دائماً توبه می‌کردند این بود که 👈توبه پاک کننده است. ☘توبه دقیقاً هر آنچه که ما در زندگی به عنوان 👈رشته‌های منفی، 👈کارهای انرژی خوار، 👈اندیشه‌های باطل و ذهن معیوب می‌شناسیم را پاک می‌کند. ☘ما الزاماً گناهانمان را پاک نمی‌کنیم؛ 👈اما آثار گناهان، 👈آثار مشکلات 👈و حتی گناهان پیشینیان در زندگی خودمان را با توبه پاک می‌کنیم. ☘مهم نیست که چه کسی خطا را انجام داده است؛ 👈اما زندگی‌‌های ما فعلاً آلودگی‌هایی دارد که با توبه پاک می‌شود. ☘استغفرالله ربی و اتوب الیه ☘زندگی های ما باید درست شود؛ 🍀بنابراین شروع به توبه می‌کنیم. 👈خطای پیشینیان و اطرافیان که در زندگی ما جاری است با توبه کردن، پاک می‌شود. #ادامه_دارد ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#آثار_تقوا اغلب گرفتاری‌هایی که برای ما پیش می‌آید از خارج نیامده، خودمان برای خودمان درست کرده‌ایم. من در زندگی خودم و همچنین در زندگی اشخاصی که تحت مطالعه من بودند تجربه کرده ام، دیده ام همینطور است. با توجه به این‌ها خوب واضح می‌شود که سلاح تقوا چه اندازه موثر است در اینکه انسان را از فتنه‌ها دور نگه می‌دارد و به فرض اینکه در فتنه واقع شد تقوا او را نجات می‌دهد. قرآن کریم در سوره اعراف آیه 201 می‌فرمایند: إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ : همانا كسانى كه تقوا پيشه كرده اند، هرگاه وسوسه هاى) شيطانى به آنان نزديك شود، متوجّه مى شوند (وخدا را ياد مى كنند)، آنگاه بينا مى گردند. به همین دلیل که تقوا اثر اول یعنی روشن بینی و ازدیاد بصیرت را به دنبال خود دارد، اثر دوم یعنی نجات از مهالک و مضایق را دارد. گرفتاری‌ها و شداید در تاریکی پیدا می‌شود، تاریکیِ غبارِ معاصی و گناهان و هواها و هوس‌ها. وقتی که نور تقوا پیدا شد،راه از چاه تمیز داده می‌شود و انسان کمتر گرفتار می‌شود و اگر گرفتار شد در روشنی تقوا بهتر روزنه بیرون رفتن را پیدا می‌کند. گذشته از همه این‌ها تقوا و خود نگهداری سبب می‌شود که انسان نیروهای ذخیره وجود خود را در راه‌های لغو و لهو و حرام هدر ندهد، همیشه نیروی ذخیره داشته باشد. بدیهی است که آدم نیرومند و با اراده و با شخصیت، بهتر تصمیم می‌گیرد و بهتر می‌تواند خود را نجات بدهد. همانطوری که نور و روشنایی داشتن، راهی و وسیله‌ای است برای نجات و رهایی، قوت و نیرو داشتن نیز به نوبه خود راه و وسیله‌ای است که خداوند متعال قرار داده است. 📚شهید مطهری(ره)، کتاب ده گفتار، صفحه65و66 #ادامه_دارد ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✍ در اواخر سوره مبارکه یوسف آیه‌ای است که به منزله نتیجه‌گیری از آن داستان عجیب و پرهیجان است. داستان حضرت یوسف را کم و بیش همه شنیده‌اید آنجا که داستان نزدیک است به آخر برسد یعنی بعد از آنکه یوسف عزیز مصر می‌گردد و برادران یوسف در اثر قحطی برای تهیه غلّه از کنعان به مصر می‌آیند و آنها یوسف را نمی‌شناسند ولی یوسف آنها را می‌شناسد و یوسف به بهانه‌ای بنیامین را که از طرف مادر هم با یوسف برادر بود پیش خود نگه می‌دارد، در این وقت برای بار دوم برادران می‌آیند و با گردن کج و التماس از یوسف گندم می‌خواهند و حالت عجز و التماس خاصی به خود می‌گیرند و چقدر خوب قرآن کریم منظره تذلل و زاری و کوچکی آنها را در این آیه مجسم کرده است! گفتند:  يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ:(1) ای عزیز و ای مهتر! ما به خانواده‌مان بدبخت شده‌ایم و وجه ناقابلی برای خرید گندم با خود آورده‌ایم. کیل تمام به ما بده و بر ما مسکینان تصدق کن. خداوند به تصدق کنندگان پاداش می‌دهد. یوسف تا این وقت خودش را معرفی نکرده بود در این وقت خواست خودش را به آنها بشناساند: قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ:(2) گفت یادتان هست که از روی جهالت و نادانی با یوسف و برادرش چه کردید؟ همین که این جمله را گفت که آیا یادتان هست که با یوسف و برادرش چه کردید آنها یکّه خوردند: قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ گفتند آیا تو یوسف هستی؟ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَـذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا: گفت بلی من یوسفم و این هم برادر من است. خداوند عنایت و لطف خاص خود را شامل حال ما گردانید. إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ:(3) هر کس که تقوا و صبر داشته باشد، خود نگهداری و مقاومت داشته باشد، خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی‌کند، اینکه می‌بینید نتیجه تقواست، نتیجه پاکی و خود نگهداری است. 1:سوره یوسف آیه88 2:سوره یوسف آیه89 3:سوره یوسف آیه90 📚شهید مطهری(ره)، کتاب ده گفتار، صفحه66و67 #ادامه_دارد ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#پرسش_وپاسخ چرا در قرآن، شهادت دو زن در دادگاه معادل شهادت یک مرد قلمداد شده است؟ 👈 توضیح سوال: قرآن کریم در آیه ۲۸۲ سوره بقره می‌فرماید: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ۖ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ. بر این اساس، اولاً شهادت دو زن معادل شهادت یک مرد قلمداد شده. ثانیاً دلیل این امر، چنین بیان شده که اگر یکی از دو زن، موضوع شهادت را فراموش کرد، زن دوم به او یادآوری کند. پرسش آن است که اولاً چرا شهادت دو زن معادل شهادت یک مرد است. ثانیاً دلیلی که برای این امر بیان شده، درباره مرد هم امکان وقوع دارد. 👈پاسخ (قسمت اول) 1⃣خداوند متعال در قرآن کریم، آشکارا در مواردی، احکام مرد و زن را متفاوت با هم بیان کرده است. 2⃣روشن است که این تفاوت احکام به تفاوت ساختارهای فیزیولوژی و روحیاتی آنها برمی‌گردد. 3⃣ خداوند متعال به عنوان آفریننده مرد و زن از آن تفاوتها بیش از هرکسی آگاه است و ممکن است گاه بشر از آن تفاوت‌ها آگاه شود و گاه نیز بی‌خبر بماند، اما در عین حال، نمی‌تواند به دلیل ناآگاهی، منکر تفاوت‌هایی شود که خداوند بر پایه آنها، احکام مرد و زن را متفاوت وضع کرده و به این ترتیب به آنها لطف کرده است. 4⃣خداوندی که زن را چون گل آفریده و روحیه ی او را لطیف قرار داده، اگر او را همچون مرد، مکلف به کار و امرار معاش کند، عدالت به خرج نداده است. 5⃣ آنچه باید برای ما ثابت شود، تفاوتهای جنسیتی موثر در تفاوت احکام است. این بحث را مستند به دیدگاه روانشناسان و نیز آموزه‌های دینی فرداشب ارایه خواهیم کرد. 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی #ادامه_دارد ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

چرا در قرآن، شهادت دو زن در دادگاه معادل شهادت یک مرد قلمداد شده است؟ 👈 توضیح سوال: بر اساس آیه ۲۸۲ سوره بقره، اولاً شهادت دو زن معادل شهادت یک مرد قلمداد شده. ثانیاً دلیل این امر، چنین بیان شده که اگر یکی از دو زن، در ادای شهادت دچار انحراف شد، زن دوم به او یادآوری کند. پرسش آن است که اولاً چرا شهادت دو زن معادل شهادت یک مرد است. ثانیاً دلیلی که برای این امر بیان شده، درباره مرد هم امکان وقوع دارد. 👈پاسخ (قسمت دوم) ✅در قسمت اول پاسخ، گفته شد که احکام متفاوت دربارۀ مرد و زن، ناشی از تفاوت های ساختاری میان آنهاست. و اینک باید برخی از آن تفاوت های موثر را بیان کنیم. گفتنی است این تفاوت ها، در بررسی آماری از 30 کشور دنیا به دست آمده است و حاصل مطالعۀ برخی محققان در 57 منبع داخلی و خارجی است.(ر.ک: علی عیسی زادگان، جنیست و شخصیت، منتشرشده در کتاب مجموعه مقالات همایش جنسیت از منظر دین و روان شناسی) ✅تفاوتهای زیستی مرد و زن: 1️⃣به لحاظ زیستی، هورمونهای جنسی نر، اقتضای رفتارهای قاطع و خشن را دارد، حال آنکه، هورمونهای جنسی زن، آرام‌بخش است و اقتضای رفتار صلح‌جویانه را دارد. بر همین اساس است که زن، احساس وابستگی بیشتری نسبت به مرد دارد که مرد روحیه استقلال طلبی بیشتری دارد. 2️⃣زنان نسبت به مردان تمایلات مذهبی بیشتری دارند، کمال گراترند، در عین حال، از عزت نفس پایین تری نسبت به مردان برخوردارند. 3️⃣ مردان در حافظۀ فعال، قوی ترند، ولی زنان سرعت پردازش بیشتری در فهم کلام مخاطب دارند، در عین حال، در مقایسه با مردان بیشتر تمایل دارند، پیامهای فریبنده را درست بپندارند و کمتر از مردان در تشخیص پیامهای درست از نادرست موفقند. 4️⃣ زنان به طور کلی از مردان با حیاتر و مهرورزتر هستند، زودتر هیجان زده می شوند و راحتتر گریه می کنند، از پرخاشگری مستقیم کمتری استفاده می کنند، حال آنکه مردان بیشتر به پرخاشگری مستقیم روی می آورند. 5️⃣به دلیل تفاوتهای روحی دختر و پسر است که هم در روانشناسی هم در دین، تربیتی متفاوت برای دختر و پسر توصیه می‌کنند و در مجموع، توصیه بیشتری نسبت به محبت به دختر داده میشود. تا آنجا که به پدر توصیه می‌شود بین فرزندان خود در مهرورزی تبعیض قایل نشود و اگر می‌خواهد برخی فرزندان را در هدیه دادن، بر برخی دیگر ترجیح دهد، دختران را بر پسران ترجیح دهد.(نهج الفصاحه، ص519) 6️⃣این همه، نشان از روحیه حساس و لطیف زن دارد و اتفاقا همین روحیه، با نقش مادری سازگاری بیشتری دارد. نویسندگان مقاله «تبعیض جنسی» معتقدند: آنچه را پدران در رابطه با فرزندانشان باید بیاموزند، مادران به­ طور طبیعی دارا هستند (بازیس و جی.گلز، 1379، ص35 به نقل از مقالۀ تحلیل تفاوت های جنسیتی زن و مرد در علوم تجربی و آموزه های دینی). 7️⃣بر اساس این ویژگیهای شخصیتی زن است که گاه ممکن است قوه عقل ورزی او، تحت تاثیر چنین روحیه‌ای قرار گیرد؛ اگرچه چنین امری در مورد مردان نیز ممکن است رخ دهد، ولی به دلیل ساختار شخصیتی زنان، این امر در مورد آنان ممکن است بیشتر اتفاق بیفتد. 👈اینک باید دید، در مسئلۀ شهادت، این تفاوت ها چگونه تأثیرگذار است. این مسئله را فرداشب بررسی می کنیم. ان شاءالله. 🔰بیانات استاد دکتر محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی #ادامه_دارد ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✅ #پرسش_وپاسخ در جواب کسانی که میگویند از کجا معلومه که قران کتاب خداست چه بگوییم؟ میشه از اعجازهایی که در قران هست مثال بزنید؟ ✅ #پاسخ: سلام و عرض ادب 🌷 وجوه اعجازی متعدد و دلایل مختلفی وجود دارد که اثبات میکند قرآن کریم نمیتواند قول بشر باشد و قطعا کلام مبارک پروردگار عالم است. آیات متعددی پاسخگوی این سؤال هستند. از جمله: 1⃣ وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ 🔺ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ [ ﻗﺮﺁﻥ ] ، ﺗﻮ ﻫﻴﭻ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻱ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻧﺪﻱ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻰ ﻧﻮﺷﺘﻲ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﮔﺮﺍﻳﺎﻥ ﻳﺎﻭﻩ ﮔﻮ [ ﺩﺭ ﻭﺣﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺣﻘّﺎﻧﻴّﺖ ﺁﻥ ] ﺷﻚ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ. (عنکبوت/٤٨) 👈 امی ودرس ناخوانده بودن حضرت رسول اکرم_صلی الله علیه و آله _ خود نشان دهنده الهی بودن قرآن کریم است. حتی انسان د س خوانده هم از آوردن چنین کتابی در این سطح از برتری لفظی و معنایی عاجز است.💐 2⃣ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا 🔺ﺁﻳﺎ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ [ ﻋﻤﻴﻘﺎً ] ﻧﻤﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻨﺪ ؟ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻭ ﻧﺎﻫﻤﮕﻮﻧﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﻣﻰ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ . (نساء /٨٢) 👈 قرآن کریم در طول 23سال رسالت، نازل شده است. باوجود این طولانی بودن بازه نزول، کمترین تعارض و تناقضی بین آیات آن نیست بلکه همه آیات از ابتدا تا انتها در هماهنگی کامل لفظی و معنایی هستند. اگر این کتاب محصول فکر بشری بود مثل همه محصولات علمی و ادبی بشری در طول مدت 23سال دچار افت و فرود و تغییر و تحول نظریات و... میشد در حالی که این هماهنگی و اتحاد، نشان دهنده الهی بودن این کتاب گرامی است.💐 3⃣ وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ: 🔺ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺑﻨﺪﻩ ﺧﻮﺩ ] ﻣﺤﻤّﺪ (ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ) ] ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ، ﺷﻚ ﺩﺍﺭﻳﺪ [ ﻛﻪ ﻭﺣﻲ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﺸﺮ ] ﭘﺲ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻱ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺍﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ، ﻭ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ] ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ، ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﻓُﺼﺤﺎ ﻭ ﺑُﻠﻐﺎﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﻋﺮﺏ ﺑﻪ ﻳﺎﺭﻱ ] ﻓﺮﺍ ﺧﻮﺍﻧﻴﺪ ، ﺍﮔﺮ [ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻭﺣﻲ ﺍﻟﻬﻲ ] ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﻴﺪ . (بقره/٢٣) #ادامه_دارد👇👇 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#نکات_معارفی ✅ موضوع: عوامل فراموشی یاد خدا 📝گزیده سخنرانی #حجت_الاسلام_رفیعی 🔹🔹🔹🔹 🔷آسیب‌ شناسی ذکر خدا 🔸آسیب‌شناسی، در هر مسئله‌ مهم است، در جامعه توصیه‌ ی همه در مقابل درد، درمان است ولی درد و بیماری را ریشه‌یابی نمی‌کنیم 🔸منْ لَمْ يَعْرِفْ دَاءَهُ أَفْسَدَهُ دَوَاؤُهُ (نزهه الناظرص ۹۱) اگر علت بیماری راندانیم دارو نیز بی‌نتیجه می‌شود. 🔸برای غفلت که خود نوعی بیماری است نیز باید آسیب ‌شناسی شود که چه عواملی توجه ما را به خدا کم می‌کند و عامل فراموشی خداوند می‌شود. #ادامه_دارد👇 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#شبهات_قرآنی #پرسش_و_پاسخ فقط یه سوال! ابن ملجم چی کار کردکه حفظ قرآن وبال گردنش شد نه چراغ هدایتش!مگه قرآن هادی نیست؟!اگر قرار باشه ما اول مومن باشیم بعد قرآن هادی، اونوقت قرآن چیرو میخواد هدایت کنه، ما که مومن هستیم....اگرهم مومن نباشیم که قرآن هدایت نمیکنه.... دور پیش میاد 💠⚡️💠⚡️💠 سلام علیکم و رحمت الله ✅ ✍مطلب صحیح این است که قرآن کریم مطلقا هدایتگر است و هادی بودنش مقید و وابسته به هیچ چیز دیگری نیست. «هدی للناس» است و جنسش چیزی جز هدایت و روشنگری نیست. ☝️اما در برابر این هدایت انسان مختار است. «إنا هدیناه السبیل إما شاکرا و إما کفورا» 👈 قرآن کریم مسیر هدایت و ضلالت را روشن می کند اما انسان مختار است که از این میان مسیر زندگیش را انتخاب کند و به همین خاطر هم مسئول است و باید در برابر این انتخاب پاسخگو باشد. ❌ شرط این که قرآن کریم هدایت کند، ایمان نیست. مگر کسانی که پیش از اسلام، مشرک و بادیه نشین و... بودند و بعد به نور قرآن هدایت شدند و اسلام آوردند مؤمن بودند؟! 💠 پس حتی افراد مشرک هم از هدایت قرآن بهره مند شده اند. شرط این بهره مندی برداشتن حجاب ها و موانع است. باید روزنه ای باشد تا نور قرآن به قلب شخص بتابد. 📖 قرآن کریم در هر حال هدایتگر است اما کسی که در برابر این هدایت برای خود مانع ایجاد میکند قاعدتا خود را از این هدایتی که میتوانست شامل حالش شود محروم کرده است. ☀️خورشید هم قطعا نورانی و روشنی بخش است اما اگر کسی تمام پرده های خانه اش را بکشد و همه روزنه ها را ببندد حتی اگر خانه اش در معرض نور خورشید هم باشد نوری به درون خانه اش نمیرسد و هیچکس هم در روشنایی و روشنگری خورشید تردید نمیکند بلکه همه عقلا می دانند که این شخص با موانع و حجاب های خودساخته خودش را از نور محروم کرده است. #ادامه_دارد👇👇 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#تائبین 🔰الهي! إِنْ كَانَ النَّدَمُ عَلَى الذَّنْبِ تَوْبَةً فَإِنِّي وَ عِزَّتِكَ مِنَ النَّادِمِينَ وَ إِنْ كَانَ الِاسْتِغْفَارُ مِنَ الْخَطِيئَةِ حِطَّةً فَإِنِّي لَكَ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِين خدايا! اگر پشيماني بر گناه توبه است به عزتت سوگند که من از پشيمان شدگانم؛ و اگر استغفار از خطا موجب از بين رفتن گناه است من نزد تو از استغفار کنندگان مي‌باشم ✅اهميت و آثار #استغفار 🔶‌ استغفار، جايگاه خاص و متمايز از توبه در وجود انسان دارد چنان که در آيات قرآني علاوه بر توبه، سفارش به استغفار نيز ذکر شده است.  { وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْه‏} و از پروردگارتان طلب مغفرت کنيد سپس به سوي او توبه کنيد. 👌 در روايات اهل بيت (ع) براي استغفار اهميت و آثار فراواني ذکر شده است که ذيلاً به برخي از آن‌ها اشاره مي‌شود:  خداي متعال در قرآن شريف(آیات ۱۰ تا ۱۲ سوره نوح) غفاريت خداوند، ‌و #مواهب_مادي و معنوي را از جمله آثار استغفار برشمرده است: { إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً} زيرا او بسيار بخشنده است.  🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯ #ادامه_دارد

♦️و نيز در سوره هود آیه ۳ مي‌فرمايد: { وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى‏ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ يُؤْتِ كُلَّ ذي فَضْلٍ فَضْلَهُ} اين که طلب آمرزش از پروردگارتان بکنيد سپس به سوي او توبه نماييد تا خداوند شما را بهره‌ي نيکويي دهد تا مدت معيني و هر صاحب فضيلتي را به فضيلتش برساند. 👌هم‌چنين از قول حضرت هود(ع) به قومش در آیه۵۲ سوره هود نقل مي‌فرمايد: { وَ يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى‏ قُوَّتِكُمْ وَ لا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمين‏} و اى قوم من! از پروردگارتان طلب آمرزش كنيد، سپس به سوى او بازگرديد تا(باران) آسمان را پى در پى بر شما بفرستد؛ و نيرويى بر نيرويتان بيفزايد! و گنه‌كارانه، روى(از حق) بر نتابيد! 💫رسول خدا (ص) نيز مي‌فرمايد: «خَيْرُ الدُّعَاءِ الِاسْتِغْفَارُ.» بهترين دعاها استغفار است.  و نيز مي‌فرمايد: «خَيْرُ الْعِبَادَةِ الِاسْتِغْفَار.» بهترين عبادت استغفار است.  [الكافي : 2/504/1.] ↙️نيز مي‌فرمايد:  «أَكْثِرُوا مِنَ الِاسْتِغْفَارِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يُعَلِّمْكُمُ الِاسْتِغْفَارَ إِلَّا وَ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يَغْفِرَ لَكُم.» زياد استغفار کنيد؛ چون خداوند عزوجل استغفار را به شما ياد نداده است مگر اين که اراده فرموده است شما را ببخشد.  [تنبيه الخواطر : 1/5.] 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯ #ادامه_دارد

پاسخ:👇👇 ✍ هدف اصلى آفرينش، خداپرستى و عبوديّت است، ولى نتيجه ى كار بسيارى از انسان ها در اثر عصيان، طغيان و پايدارى در كفر و لجاجت، دوزخ است، گويا كه در اصل براى جهنّم خلق شده اند. حرف «لام» در «لجهنّم»، براى بيان عاقبت است، نه هدف. مانند نجّار كه هدف اصلى اش در فراهم نمودن چوب، ساختن در وپنجره هاى زيبا از آن چوبها مى باشد، ولى كار به سوزاندن چوب هاى بى فايده در بخارى مى انجامد كه آن هدف تبعى است. اين مطلب، شبيه اين جمله ى حضرت على عليه السلام است كه مى فرمايد: خداوند فرشته اى دارد كه هر روز با صداى بلند مى گويد: «لِدوا للموت و اجمعوا للفناء و ابنوا للخراب» (346) بزاييد براى مرگ و بسازيد براى خرابى، يعنى پايان تولّد، مرگ، پايان ثروت اندوزى، فنا و پايان ساختمان، خرابى است. آرى، انسان هايى كه هويّت انسانى خود را از دست داده اند، جايگاهى جز آتش براى آنان نمى باشد، 📗 تفسیر نور #ادامه_دارد ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#تائبین 🔰الهي! بِقُدْرَتِكَ عَلَيَّ تُبْ عَلَيَّ وَ بِحِلْمِكَ عَنِّي اعْفُ عَنِّي وَ بِعِلْمِكَ بِي ارْفُقْ بِي 🌐خدايا! به جهت قدرتي که بر من داري توبه‌ام را بپذير و به بردباري‌ات از من بگذر و به علمي که نسبت به من داري با من مدارا کن 💫تعبير رفق، لطافت ديگري از اين مناجات است که در آن به خداي متعال عرضه مي‌داريم: ♦️خدايا! تو به همه‌ي خصوصيات وجودي ما آگاهي و بهتر مي‌داني که نفسي ضعيف و جاهل آفريده‌اي؛ زيرا خودت فرموده اي: { وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون‏} (1) ♦️خدا شما را از شکم‌هاي مادرانتان بيرون آورد در حالي که چيزي نمي‌دانيد و براي شما گوش و چشم‌ها و دل‌ها قرار دارد شايد شکرگزار باشيد. و خودت فرمودي: { خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَل‏}(2) (آرى،) انسان از عجله آفريده شده است. { خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعيفا}(3) انسان ضعيف آفريده شده است. { إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ‏ هَلُوعا}(4) به راستي انسان حريص آفريده شده است. ♦️اين آيات بيان‌گر علم فعلي حق تعالي است و ما در اين مناجات متوسل به آن‌ها مي‌شويم تا رحمت خاص حق تعالي را جذب کنيم. توجه به علم الهي، مرتبه‌اي از پيشرفت انسان است؛ زيرا اگر انسان اعتقاد و توجه داشته باشد که حق تعالي نسبت به او علم دارد، بسياري از مشکلات او حل مي‌شود. #ادامه_دارد👇👇

قرآن کتاب هدایت 14 اعجاز علمی قرآن در تفسیر نمونه در زیر ادامه اعجاز علمی قرآن در تفسیر نمونه تقدیم می گردد. #چکيده ✍در آيات متعددي از قرآن كريم به مباحث علمي اشاره شده است. از آنجا كه برخي از اين اشارات علمي در زمان نزول قرآن كشف نشده بود و بشر قرن‌ها بعد به بخشي از آنها پي برد، طرح اين مطالب علمي در قرآن، اخبار غيبي و اعجاز علمي اين كتاب آسماني محسوب مي‌شود. در تفسير نمونه ذيل آيات علمي قرآن، اكتشافات و علوم روز مورد توجه بوده و اعجازهاي علمي آن‌ها مشخص گرديده است. در اين مقاله آياتي كه در تفسير نمونه سخن از اعجاز علمي آنها به ميان آمده است، گردآوري و در پاره اي از موارد تحليل شده است. اين موارد 14 موضوع است که عبارتند از: تزيين آسمان با ستارگان؛ جايگاه و مسير مشخص ستارگان؛ حركت دوراني و جرياني خورشيد؛ حرکت زمين؛ قانون جاذبه؛ آماده شدن زمين براي زراعت به وسيله باران؛ زوجيت در گياهان؛ رستاخيز انرژي‌ها؛ تشكيل تمام اجسام از اتم؛ زندگي اجتماعي زنبور عسل؛ آفرينش انسان از علق؛ شکل گيري استخوان ها در جنين؛ رقيق تر بودن هوا در ارتفاعات و بريدگي ميان رشته كوه‌ها #ادامه_دارد ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

قرآن کتاب هدایت اعجاز علمي قرآن در تفسیر نمونه 2ـ جايگاه و مسير مشخص ستارگان فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) پس سوگند به جايگاه ستارگان. و البتّه اگر بدانيد اين سوگندى است بزرگ. سوره واقعه #نكته_علمي ✍امروزه براي ما روشن شده است كه ستارگان آسمان هر كدام جايگاه مشخصي دارد و مســير و مدار آنها كه طبق قانون جاذبه و دافعه تعيين مي‏شود، بسيار دقيق و حساب شده است. سرعت سير هر كدام از آنها با برنامه معيني انجام مي‏پذيرد. اين مسأله گرچه در كرات دور دست دقيقاً قابل محاسبه نيست، اما در منظومه شمسي كه خانواده ستارگان نزديك به ما را تشكيل مي‏دهد، دقيقاً مورد بررسي قرار گرفته و نظام مدارات آنها به قدري دقيق و حساب شده است كه انسان را به شگفتي وا مي‏دارد. هنگامي كه به اين نكته توجه كنيم كه طبق گواهي دانشمندان تنها در كهكشان ما حدود يك هزار ميليون ستاره وجود دارد و در جهان، كهكشان‌هاي زيادي موجود است كه هر كدام مسير خاصي دارد، به اهميت اين سوگند قرآن بیشتر پی می‌بریم. #ادامه_دارد... ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

۳ـ حركت دوراني و جرياني خورشيد وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّي عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40) و خورشيد به (سوى) قرارگاه خود روان است، آن نظام تقدير خداوند عزيز داناست. و براى ماه نيز منزلگاه هايى معين كرده ايم، تا همچون شاخه كهنه ى خرما برگردد. نه خورشيد را سزاست كه به ماه رسد و نه شب را سزد كه بر روز پيشى گيرد هر كدام در سپهر و مدار معينى شناورند. #سوره_یاسین نكته علمي ✍آن روز كه اين آيات نازل شد، فرضيه هيأت بطلميوس با قدرت هر چه تمام بر محافل علمي حاكم بود. طبق اين فرضيه، اجرام آسماني به خودي خود گردشي نداشتند، بلكه در دل افلاك كه اجسامي بلورين و همچون طبقات پوست پياز روي هم متراكم بودند، ميخكوب شده بودند و حركت آنها تابع حركت افلاكشان بود؛ بنا‌بر‌اين، در آن روز نه شناور بودن خورشيد مفهومي داشت و نه حركت طولي و جرياني آن، اما بعد از فرو ريختن پايه‏هاي فرضية بطلميوس در پرتو كشفيات قرون اخير و آزاد شدن اجرام آسماني از قيد و بند افلاك بلورين، اين نظريه قوت گرفت كه خورشيد در مركز منظومه شمسي ثابت و بي‏حركت است و تمام منظومه شمسي پروانه‏وار به گرد آن مي‌‏چرخند. در اينجا باز مفهوم تعبيرات آيات فوق كه حركت طولي و دوراني را به خورشيد نسبت مي‌‏داد، روشن نبود تا اينكه باز علـم به پيشرفت خود ادامـه داد و حركت‌هایی براي خـورشيد ثابت شد حرکت‌هایی از قبیل: 1ـ حركت وضعي آن به دور خودش؛ 2ـ حركت طولي آن همراه منظومه شمسي به سوي نقطه مشخصي از آسمان؛ 3ـ حركت دوراني آن همراه مجموعه كهكشاني كه جزیي از آن است. و بدين ترتيب، يك معجزه ديگر علمي برای قرآن به اثبات رسيد. #ادامه_دارد ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✍در اين آيه(سوره بقره آیه۴۸) به برخى باورهاى غلط و اميدهاى نابجاى يهود، اشاره شده است. آنان گمان مى كردند كه در روز قيامت اجدادشان، شفيع آنان خواهد شد. چنانكه بت پرستان، بت ها را شفيع خود مى پنداشتند. برخى از آنان قربانى كردن را كفّاره ى گناهان دانسته و اگر پول نداشتند، يك جفت كبوتر را سر مى بريدند. گروهى از آنان به همراه مرده، طلا و زيورآلات دفن مى كردند تا مرده به عنوان جريمه ى گناهانش بپردازد. غافل از آنكه قيامت بر خلاف دنياست، كه برخى با پول و پارتى و يا حمايت گرفتن از قدرت ها، بر مشكلاتشان پيروز مى شوند. در روز قيامت، تمام سبب ها قطع؛ «تقطّعت بهم الأسباب» [318] و نسبت ها محو؛ «فلا أنساب بينهم» [319] و زبان عذرخواهى بسته مى شود؛ «فلا يؤذن لهم فيعتذرون» [320] مال و فرزند كارآيى ندارند؛ «لا ينفع مالٌ و لا بنون» [321] و خويشاوندى نيز ثمرى ندارد؛ «لن تنفعكم أرحامكم» [322] قدرت ها پوچ مى شوند؛ «هلك عنّى سلطانيه» [323] و شفاعت بدون اذن خداوند پذيرفته نمى شود؛ «و لا يشفعون الاّ لمن ارتضى» [324] و فديه پذيرفته نمى شود. «لايؤخذ منكم فديه» [325] بحثى درباره شفاعت شفاعت از كلمه «شفع» به معناى جفت است، يعنى افرادى كه مايه اى از ايمان و تقوى و عمل داشته و در آن روز كمبودى دارند، لطفى به آن مايه ها اضافه مى شود و در اثر جفت وهمراه شدن با لطف اولياى الهى، از قهر خداوند نجات مى يابند. بنابراين شفاعت، تنها شامل كسانى مى شود كه تلاشگرند، ولى در راه مانده اند و نياز به قدرتى دارند كه در كنار آنان باشد #ادامه_دارد ----- 318) بقره، 166. 319) مؤمنون، 101. 320) مرسلات، 36. 321) شعراء، 88. 322) ممتحنه، 3. 323) الحاقه، 29. 324) انبياء، 28. 325) حديد، 15. 📗 تفسیر نور ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯