#تائبین 🔰الهي! ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمَامَ رَحْمَتِكَ وَ أَرْسِلْ عَلَى عُيُوبِي سَحَابَ رَأْفَتِكَ خدايا! بر گناهانم سايه‌ي ابر رحمتت را بينداز و ابر ريزان مهرباني‌ات را براي شست و شوي عيب‌هايم بفرست 🔶اين تعبيرات براي آن است که از جهت علمي بدانيم انسان در #سير_وجودي خود، با چه مسائلي برخورد مي‌کند؛ چه اموري تأثير عميق در وجود او مي‌گذارند و چه اموري تأثير ظاهري دارند واگر از آن‌ها مراقبت نشود، تأثير عميق در جهت منفي پيدا مي‌کنند. 🔶گناهان در اثر طغيان اميال نفساني ابتدا آلودگي ظاهري ايجاد مي‌کنند اما اگر از ابتدا به مقابله و دفع و رفع آن‌ها اقدام نشود، به تدريج اين آلودگي بيش‌تر و عميق‌تر خواهد شد. به همين جهت اولياي الهي سفارش فرموده‌اند که انسان توجه داشته باشد کارهاي خلاف، تأثير عميق در جان او مي‌گذارند چنان که 🔺خداي متعال در قرآن شريف مي‌فرمايد: { ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أَساؤُا السُّواى‏ أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُن‏} سپس عاقبت کساني که کار بد انجام دادند آن است که آيات ما را تکذيب نمودند. 🔶به همين نحو، کارهاي خوب نيز تأثير عميق مثبت در #تقويت_ايمان انسان مي‌گذارد. 🔺 قرآن کريم مي‌فرمايد: {وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} اگر از او (پيامبر) اطاعت کنيد، هدايت مي‌شويد. 🔶 هم‌چنين در مورد روزه و تأثير والاي روحي آن مي‌فرمايد: { يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون‏} اى افرادى كه ايمان آورده‏ايد! روزه بر شما نوشته شده، همان‏گونه كه بر كسانى كه قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهيزكار شويد. 🔶صيام يک عمل تقوايي است، اما تقواي ظاهر براي وجود انسان است؛ زيرا در مدت روزه، شکم گرسنگي مي‌کشد و بعضي از اعضا و جوارح از مباحات محروم مي‌مانند و اگر اين ظاهر درست و دقيق انجام شود براي انسان سپر و حافظ دروني خواهد شد و او را از اين که دنبال مخالفت با مولا برود و حالت طغيان پيدا کند حفظ مي‌کند. اصل هم همين است که انسان اهتمام شديد به انجام وظايف ظاهري داشته باشد و آن را با انگيزه‌ي سالم همراه کند تا تأثير نفساني مطلوب بگذارد و همين‌طور اين عمل ادامه پيدا مي‌کند تا در باطن انسان رسوخ پيدا نمايد. 🔺 از اين جهت حضرت امام علي(ع) مي‌فرمايد: «صِيَامُ الْقَلْبِ عَنِ الْفِكْرِ فِي الْآثَامِ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ الْبَطْنِ عَنِ الطَّعَامِ.» روزه‌ي قلب (بازداشتن) فکر در گناهان، برتر از روزه‌ي شکم از طعام است. 🔺و نيز مي‌فرمايد: «صَوْمُ الْقَلْبِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ اللِّسَانِ وَ صِيَامُ اللِّسَانِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ الْبَطْن.» روزه‌ي قلب بهتر است از روزه‌ي زبان و روزه‌ي زبان بهتر است از روزه‌ي شکم. اگر روزه‌ي قلب که همان دوري از فکر در معصيت و اهتمام به #طاعت است تحقق يابد،‌روزه‌ي زبان و شکم نيز قطعاً تحقق مي‌يابد و دامنه‌ي روزه‌ گسترده‌تر و عميق‌تر مي‌گردد تا جايي که آن حضرت مي‌فرمايد: «صَوْمُ النَّفْسِ عَنْ لَذَّاتِ الدُّنْيَا أَنْفَعُ الصِّيَامِ.» روزه‌ي نفس از لذت‌هاي دنيا (دوري از لذت‌هاي حرام و عدم زياده‌روي در لذت‌هاي حلال) سودمندترين لذت‌ها است. 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯