eitaa logo
دارالقرآن مسجد مقدس جمکران
2.2هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
420 ویدیو
4 فایل
کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران پخش زنده محافل قرآنی: https://tekye.net/live/2646 aparat.com/jamkaran_ir/live ارتباط با ادمین: @darolquranjamkaran
مشاهده در ایتا
دانلود
﴿… وَمَا تَوْفِیقِی إِلَّا بِاللَّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَإِلَیْهِ أُنِیب ﴾ (سوره‌ ، آیه ۸۸) ... و توفیق من جز به(اراده) خداوند نیست، که بر او توکل کرده ام و به او روى آورده ام : 🔹اراده‌ى كارها از ما، ولى ميزان از خداست. «إِنْ أُرِيدُ، ما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ» 🔹در كارها آخرين تلاش را به كار ببريم، ولى بدانيم كه موفّقيّت به دست خداوند است. مَا اسْتَطَعْتُ وَ ما تَوْفِيقِي‌ ... 🔹 زمانى نتيجه‌بخش است كه در كنارِ تلاش باشد. «مَا اسْتَطَعْتُ، تَوَكَّلْتُ» 🔹مصلح بايد خود صالح و اهل ايمان، توكّل، انابه و سوز باشد. «مَا اسْتَطَعْتُ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ لذا در این آیه سفارش شده به اینکه شخص : 🟤توفيق كارش را از خداوند بداند. «وَ ما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ» 🟤هميشه بر او توكّل نمايد. «عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ» 🟤در مشكلات به او پناه ببرد. «إِلَيْهِ أُنِيبُ» 📖 برگزیده از تفسیر 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
توکل‌ در قرآن مؤمنان ﴿قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ دو نفر از میان جماعت که ترس از خدا در دلشان بود و خدا به آن دو موهبتی کرده بوده رو به مردم کرده و گفتند: از مرز این سرزمین داخل شوید و بدانید همینکه وارد آن شدید شما غالب خواهید شد و اگر براستی مؤمن هستید، پس بر خدا توکل وتکیه کنید آیه ۲۳ سوره مبارکه 📜از سیاق برمیآید که آنها از خدای سبحان خوف داشته‌اند و ازنافرمانی امر او و دستور پیامبرش دلواپس بوده‌اند و همچنین معلوم میشود که خدا ترسان تنها این دو نفر نبوده‌اند، بلکه جماعتی بوده اند، اما اینکه خداوند میفرماید: به آنها نعمت داده بودیم، مراد از نعمت، ولایت الهیه است، یعنی این دو نفر دو تن از اولیاء الله بوده‌اند چون اولیاء خدا هستند که خوف از خدا دارند و جز خدا از هیچ کس نمیترسند و شاید هم مراد از نعمت همین خوف از خدا باشد، چون ترس از خدا هم خود به نوعی انعامی از جانب خدای متعال است. آن دو نفر بخاطر ایمانی که به موسی (ع) داشتند، گفتند: اگر به شهر وارد شوید،پیروزی شما بر دشمن حتمی است. 📜 و یا شاید آن دو نفر به جهت نور ولایت الهیه و اینکه از اولیاءالله بودند این معنا را دریافته بودند. آن دو برای آرامش خاطر مردم و تشجیع و برانگیختن آنها به ایشان میگویند: اگرمؤمن هستیدبه خداتوکل کنید، چون خداوند بندگانش راکفایت میکند. 📚 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ آیه ۱۶۰ 🏝نتیجه ! با خداوند در این آیه که مکمل آیه قبل است، این که: قدرت او بالاترین قدرتهاست و «اگر خداوند شما را یاری کند، هیچ کس بر شما پیروز نخواهد شد، و اگر دست از یاری شما بردارد کیست که بعد از او شما را یاری کند» (إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَکُمْ وَ إِنْ یَخْذُلْکُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُکُمْ مِنْ بَعْدِهِ) 🏝در آیه قبل (۱۵۹ ) روی سخن به پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله بود و به او دستور می‌داد، اما در این آیه روی سخن به همه مؤمنان است و به آنها می‌گوید: همانند پیامبر، باید بر ذات پاک خدا تکیه کنند، و لذا در پایان آیه می‌خوانیم: «و مؤمنان تنها بر ذات خداوند، باید توکل کنند» (وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ 📚 تفسیر نمونه 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَ جُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ ۗ وَ اللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ‎﴿٢٤٩﴾ وقتى آنان با سپاه انبوه جالوت مواجه شدند، گفتند: ما توانايى مقابله با آنها را نداريم. ولى آنهايى كه به روز قيامت ايمان داشتند، گفتند: پيروزى به دست خداست، اى بسا گروه‌هاى اندك كه به اذن خداوند بر سپاهيان بزرگ پيروز مى‌شوند. پيروزى در يك مرحله از آزمايش، كافى نيست. افرادى در بعضى از مراحل موفق مى‌شوند، ولى در مرحله‌اى ديگر شكست مى‌خورند. در اين داستان گروهى رهبر را به خاطر فقر نپذيرفتند، گروهى در آزمايش شكم، شكست خوردند و گروهى در مواجهه و برخورد با دشمن خود را باختند. پیام ها: 🌷ايمان به معاد و وعده‌هاى الهى، توانايى ايستادگى در برابر سختى‌ها و را ايجاد مى‌كند. «مُلاقُوا اللَّهِ» 🌷تنها مؤمنانى رزمنده هستند كه به لقاء اللّه ايمان داشته باشند. «يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ» 🌷 نيروهاى كيفى هرچند اندك باشند، برنيروهاى كمّى برترى دارند. «كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً ...» 🌷مؤمن مخلص، پيروزى را از خدا مى‌داند. «بِإِذْنِ اللَّهِ» 🌷 مسلمانان اگر صبور و پايدار باشند، نبايد از زيادى دشمن هراس داشته باشند. زيرا خداوند با صابران است. «وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ» 📚 تفسیر نور 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
،،،،،،،،،،،،،؛༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀،،،،،،،،،،،،،، ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا﴾ سوره مبارکه آیه ۳ 🔸این آيه مانند آيات قبل سوره احزاب با اينكه فى حد نفسه عام است، ليكن به خاطر وقوعش در سياق نهى دلالت مى كند بر بر خدا در خصوص عمل به امر خدا و وحى او ، و نيز اشعار دارد بر اينكه امر مزبور مطلب مهمى است، كه از نظر اسباب ظاهرى عمل به آن محذور دارد و درد سر ايجاد مى كند. 🔸 هر دلى كه باشد دچار وحشت و دل واپسى مى شود، مگر آنكه كسى در عمل به آن به خداى سبحان كند، كه او يگانه سببى است كه هيچ سبب مخالفى بر او غلبه نمى كند. 📚 تفسیر المیزان 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
،،༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀،، ﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ ۹۹ ♨️ هر وقت قرآن مى خوانى پناه ببر به خدا از شر شيطان، زيرا تنها كسانى از شر او ايمنند كه به خدا ايمان آورده و بر او كرده باشند. ♨️استعاذه به خدا توكل به خدا است و ايمان‌وتوكل دو ملاك صدق عبوديت هستند. از اين آيه دو نكته استفاده مى شود: 🔺اول اينكه: استعاذه به خدا، توكل بر خدا است، زيرا خداى سبحان در تعليل لزوم استعاذه، بجاى استعاذه توكل را آورده و سلطنت شيطان را از متوكلين نفى كرده. 🔺دوم اينكه: ايمان و توكل، دو ملاك صدق عبوديت اند، كه ادعاى عبوديت با نداشتن آن دو، ادعائى كاذب است. آيه (ان عبادى ليس ‍ لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين ) كه حكايت خطاب پروردگار به ابليس است نيز همين معنا را مى رساند، يعنى سلطنت شيطان را از بندگان خود نفى نموده است، چيزى كه هست در آيه مورد بحث بجاى بندگان، افراد با ايمان و متوكل را آورد. 🔴اعتبار عقلى هم با اين معنا مى سازد، زيرا عبارت است از اينكه: انسان زمام تصرف در امور خود را بدست غير خود دهد، و تسليم او شود كه هر چه او صلاح ديد و كرد همان را صلاح خود بداند، و اين خود اخص آثار عبوديت است. 📚 تفسیر المیزان 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
،،༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀،، ﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ سوره مبارکه آيه ۹۹ ♨️ هر وقت قرآن مى خوانى پناه ببر به خدا از شر شيطان، زيرا تنها كسانى از شر او ايمنند كه به خدا ايمان آورده و بر او كرده باشند. ♨️استعاذه به خدا توكل به خدا است و ايمان‌وتوكل دو ملاك صدق عبوديت هستند. از اين آيه دو نكته استفاده مى شود: 🔺اول اينكه: استعاذه به خدا، توكل بر خدا است، زيرا خداى سبحان در تعليل لزوم استعاذه، بجاى استعاذه توكل را آورده و سلطنت شيطان را از متوكلين نفى كرده. 🔺دوم اينكه: ايمان و توكل، دو ملاك صدق عبوديت اند، كه ادعاى عبوديت با نداشتن آن دو، ادعائى كاذب است. آيه (ان عبادى ليس ‍ لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين ) كه حكايت خطاب پروردگار به ابليس است نيز همين معنا را مى رساند، يعنى سلطنت شيطان را از بندگان خود نفى نموده است، چيزى كه هست در آيه مورد بحث بجاى بندگان، افراد با ايمان و متوكل را آورد. 🔴اعتبار عقلى هم با اين معنا مى سازد، زيرا عبارت است از اينكه: انسان زمام تصرف در امور خود را بدست غير خود دهد، و تسليم او شود كه هر چه او صلاح ديد و كرد همان را صلاح خود بداند، و اين خود اخص آثار عبوديت است. 📚 کریم 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
*࿐᪥•﷽•᪥࿐* ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ، فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ آیه ۱۵۹ سوره 🔸این آیه ناظر به حوادث جنگ احد است، زیرا بعد از مراجعت مسلمانان از احد، کسانی که از جنگ فرار کرده بودند، اطراف را گرفته و ضمن اظهار ندامت، تقاضای عفو و بخشش می‌کردند. 🔸 در این آیه، عفو عمومی آنها را صادر کرد و پیامبر صلّی اللّه علیه و آله با آغوش باز، خطاکاران توبه کار را پذیرفت. 🔸پس از فرمان عفو عمومی، برای زنده کردن شخصیت مسلمانان و تجدید حیات فکری و روحی آنان دستور می‌دهد که باز هم «در کارها با آنها مشورت کن و رأی و نظر آنها را بخواه» 🔸سپس در ادامه می‌افزاید: «اما هنگامی که تصمیم گرفتی (قاطع باش و) بر خدا توکل کن، زیرا خداوند متوکلان را دوست دارد» 🔸همان اندازه که به هنگام مشورت باید، نرمش و انعطاف به خرج داد، در موقع اتخاذ تصمیم نهایی باید قاطع بود. 🔸بنابراین، پس از برگزاری مشاوره و روشن شدن نتیجه مشورت، باید هر گونه تردید و دو دلی و آراء پراکنده را کنار زد و با قاطعیت تصمیم گرفت و این همان چیزی است که در آیه فوق از آن تعبیر به «عزم» شده و آن تصمیم قاطع است. 🔸 باید حتما بعد از مشورت و استفاده از همه امکاناتی که انسان در اختیار دارد قرار گیرد. 📚 تفسیر 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
🌹*࿐᪥•﷽•᪥࿐*🌹 ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ آیه ۱۲۹ سوره مبارکه جز خداى تعالى كفايت كننده اى نيست. 🔸 در پاره‌اى از بحث‌هاى گذشته، بيان شد كه معناى اين است كه بنده، پروردگار خود را وكيل خود بداند و او را همه كاره و مدبر امور خود بداند، به اين معنا از تمسك به اسبابى كه از سببيت آنها آگهى دارد - و يكى از آنها خود اوست - كه علتى است ناقص، دست برداشته و به سبب حقيقى كه تمامى اسباب به او منتهى مى‌شود، تمسك بجويد. 🔸از همين رو معلوم مي‌شود كه چرا در آخر فرمود: (و هو رب العرش العظيم) و منظور اين بود كه بفهماند خداى تعالى آن پادشهى است كه سلطنتش بر تمامى موجودات حاكم و نسبت به همه مدبر است. 🔸و اگر فرمود: (فقل حسبى الله...) و نفرمود: (فتوكل على الله) براى اين است كه رسول گراميش را ارشاد كند به اينكه بايد توكلش بر خدا، توام باشد با ياد اين حقايق كه معناى حقيقت توكل را روشن مى سازد، و نظر صائب آنست كه انسان به آنچه كه از اسباب ظاهرى برمى‌خورد و پى مى‌برد (و قهرا بعضى از اسباب است نه همه آن) وثوق و اتكاء نكند، بلكه معتقد باشد كه هر سببى هر اثر و خاصيتى دارد كه خداوند به آن افاضه كرده و در رسيدن به غرض و هدف خود به پروردگار خود اتكاء كند. 📚 کریم 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
࿐༅🍃❀﷽❀🍃༅࿐ ﴿الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ‌﴾ آیه ۱۷۳ سوره مبارکه عوامل تبليغاتى دشمن و برخى از مردمان ساده انديش و ترسو، به رزمندگان و مجاهدان تلقين و نصيحت مى‌كنند كه دشمن قوى است و كسى نمى‌تواند حريف آنان بشود، پس بهتر است درگير جنگ نشويد. امّا مسلمانان واقعى، بدون هيچ ترس و هراسى، با آرامش خاطر و با توكّل به خداوند، به آنان پاسخ مى‌گويند. عليه السلام فرمودند: «تعجّب مى‌كنم از كسى كه مى‌ترسد و به گفته‌ى خداوند «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ» پناه نمى‌برد». (من‌لايحضره‌الفقيه، ج ۴، ص ۳۹۲.) 🔹در برابر تبليغاتِ و جنگ روانى دشمن نهراسيد. «فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً» 🔹در جبهه‌ها، مواظب افراد نفوذى دشمن باشيد. «فَاخْشَوْهُمْ» 🔹قوى‌ترين اهرم در برابر تهديدات دشمن، و به خداست. «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ» 🔹مؤمن وقتى در گرداب بلا قرار مى‌گيرد، توكّل و اتصال خود را با خدا بيشتر مى‌كند. «فَزادَهُمْ إِيماناً» 🔹هم حركت وتلاش لازم است، هم ايمان وتوكّل. «اسْتَجابُوا ... حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ» 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
࿐༅❀﷽❀༅࿐ ﴿قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ آیه ۲۳ سوره مبارکه 🔸معلوم مى‌شود در بين آن جمعيت دو نفر بوده‌اند كه از خدا مى‌ترسيدند و نيز از كلمه (من الذين) استفاده مى‌شود كه خداترسان جماعتى بوده‌اند كه از ميان آنان دو نفر برخاسته. 🔸 اين دو نفرى كه خدا بر آنان انعام كرده بود، دو تن از اولياءالله بوده و اولياى خدا از غير خدا نمى‌ترسند: (الا ان اولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون ). 🔸(فاذا دخلتموهم فانكم غالبون ) اين جمله وعده‌اى است كه آن دو نفر به بنى‌اسرائيل داده و گفتند آنگاه كه داخل شويد پيروز خواهيد شد و اگر دو نفر نامبرده اينطور قاطع وعده داده‌اند به خاطر ايمانى بوده كه به موسى (عليه‌السلام) داشتند، ممكن هم هست خود آن دو نفر از اولياى خدا بودند، به نور ولايت اين معنا را دريافته باشند. 🔸دو تن نامبرده بعد از آن وعده بنى اسرائيل را دعوت كردند به داشتن بر پروردگارشان، اين جمله خود تشويقى است مايه دلگرمى بنى اسرائيل، تا به‌خود جرأت داده دعوت آن دو را بپذيرند. تفسیر 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran
توکل بعد از پرستش ࿐༅🍃❀﷽❀🍃༅࿐ ﴿ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ آیه ۱۲۳ سوره مبارکه ☀️وقتى همه امور مرجوع به او باشد پس غير او مالك چيزى نيستند، و در هيچ چيز استقلال ندارند، پس او را عبادت كن و براى خود در همه امور وكيلش بگير و بر هيچ سببى از اسباب مكن، زيرا هر سببى را او سبب كرده و اگر بخواهد سببيّت را از آن سلب مى كند. ☀️پس اين خيلى نادانى است كه آدمى بر سببى از اسباب اعتماد كند و با اينكه خداوند از آنچه مى كنند غافل نيست ديگر چگونه جايز است در امر عبادت و توكّل بر او كوتاهى كنيم. 💠💠💠‌ کانال رسمی دارالقرآن مسجد مقدس جمکران @quran_jamkaran