📇 تفسیر سوره #شوری ـ آیه ۱-۳ 📚 مفسر: علامه محمدحسین #طباطبایی ـ (تفسیر المیزان) 🔸حم*عسق 🔹اين سوره پيرامون مساله وحى سخن مى ‏گويد كه خود نوعى تكلم از ناحيه خداى سبحان با انبياء و رسل او است. هم چنان كه مى ‏بينيم در آغاز مى ‏فرمايد" كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ ..." و در آخر هم مى ‏فرمايد" وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً"- تا آخر سوره. 🔸 و نيز در بين سوره هم چند نوبت سخن از وحى مى‏ آورد، يك جا مى ‏فرمايد:" وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا ..." جايى ديگر مى ‏فرمايد:" شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً ..." و نيز مى ‏فرمايد:" اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِيزانَ ..." و همچنين چند نوبت در سوره سخن از رزق به ميان آورده چون وحى خود رزقى است براى انبياء. 🔹بنا بر اين مساله وحى موضوعى است كه در اين سوره محور كلام قرار گرفته. و اما مطالب ديگر از قبيل آيات توحيد و صفات مؤمنين و كفار، و سرانجامى كه هر يك از اين دو فريق دارند، و بازگشتشان به خداى سبحان در روز قيامت، از باب" الكلام يجر الكلام حرف، حرف مى ‏آورد" مى ‏باشد، و منظور اولى سوره نيست. 🔹اين سوره در مكه نازل شده- مگر چند آيه آن كه استثناء شده اس. 🔸" حم عسق" اين پنج حرف از حروف مقطعه است كه در اوائل چند سوره از سوره‏ هاى قرآنى آمده، و اين از مختصات قرآن كريم است و در هيچ كتاب آسمانى ديگر ديده نمى ‏شود. @qurantehran

❣ #امام_زمانم❣ 🌼باور دارم 🍃یکی از همین #صبح ها 🌼که بی هوا و خسته چشم باز کنم 🍃بوی نرگس🌸 در همه #عالم دمیده است...😍 آمدن برازنده ی #توست! 🌺 یا اباصالح! تو آن نگین انگشتری بعثتی که بر خاتم انبیا می درخشد. روزی آفتاب امامت تو، شب تاریک جهان را به نور ظهورت روشن خواهد کرد که فرمود: اولنا محمد و آخرنا محمد... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🌸🍃 @qurantehran

🔴 مجموعه درس اخلاق 🔴 🎙 #مقام_معظم_رهبری (حفظه الله) ✅ موضوع： پیامبر اکرم (ص) از ۶ خصلت به خدا پناه می برد @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه 484 مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #شوری ‌ @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 تفسیر سوره مبارکه #شوری ـ آیه ۱۱ 📚 مفسر: علامه محمدحسین #طباطبایی ـ (تفسیر المیزان) 🔸 فاطِرُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ..." بعد از آنكه تصريح كرد به اينكه خداى تعالى رب او است، چون حجت‏ها بر انحصار ولايت در او اقامه شد، اينك به دنبالش در اين آيه و آيه بعدش اقامه حجت مى‏ كند بر اينكه ربوبيت هم منحصر در او است. 🔹و خلاصه حجت مذكور اين است كه: خداى تعالى (به اعتراف خود شما مشركين) پديد آرنده موجودات و فاطر آنها است، يعنى موجودات را او از كتم عدم بيرون مى ‏آورد و شما را نر و ماده خلق كرد، و از اين راه عدد شما را بسيار كرد، و همچنين حيوانات را نيز نر و ماده آفريد، و از اين طريق آنها را تكثير نمود، تا شما (نسل به نسل) از آن حيوانات استفاده كنيد، و اين، هم خلقت است و هم تدبير. 🔸و نيز او سميع است، يعنى آنچه از حوائج كه مخلوقاتش دارند و (به دل و يا زبان سر از خدا) مى‏ خواهند، مى‏ شنود. و هر حاجتى كه دارند البته به مقدارى كه استحقاق دارند بر مى‏ آورد. و نيز او بصير است، يعنى هر عملى كه خلق انجام دهد مى‏ بيند، و بر طبق اعمالشان جزايشان مى‏ دهد، 🔹 و او كسى است كه تمامى كليدهاى خزائن آسمانها و زمين را مالك است، خزينه‏ هايى كه خواص و آثار همه موجودات در آن ذخيره مى ‏شود، و با ظهور آن خواص و آثار، تركيب اين نظام عالم محسوس صورت مى ‏گيرد. و نيز او است كسى كه رزق روزى خواران را مى ‏دهد، و به مقتضاى علمش آن را كم و زياد مى‏ كند، و همه اينها همان تدبير است، پس خدا رب و مدبر امور است. 🔸پس معناى جمله" فاطِرُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ" اين شد كه از پديد آرنده موجودات از كتم عدم است، آنهم بر اساس ابداع. 🔹و معناى جمله" جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً" اين شد كه: او شما را نر و ماده آفريد تا با ازدواج مساله توالد و تناسل و زياد شدن افراد صورت بگيرد. و معناى جمله" وَ مِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً" اين شد كه: چارپايان را هم نر و ماده آفريد" يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ" يعنى در اين قرار دادن، نسل شما را زياد مى ‏كند. و خطاب در جمله" يذرؤكم" هم به انسان است و هم به حيوان. و ضمير" كم" را كه مخصوص عقلاء است- به گفته زمخشرى- از اين جهت به همه برگردانيده كه جانب انسانها را غلبه داده. 🔸" لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ"- يعنى مثل خدا چيزى نيست، در نتيجه حرف" كاف" زائد است كه تنها به منظور تاكيد آمده، و نظائر آن در كلام عرب بسيار است. 🔹" وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ"- يعنى حاجت‏ها و مسألت‏هايى را كه خلق از او دارند مى ‏شنود، و اعمال آنها را مى ‏بيند. @qurantehran

📒 کتابی پیغمبر ساز! 📖 قرآن کتابی است که پیغمبرساز است؛ زیرا پیغمبران دو گونه‌اند: قسم اول، پیامبرانی هستند که از جانب خداوند به پیامبری تعیین شده‌اند؛ قسم دوم، پیغمبران کمالی، که در اثر ایمان و عمل به دستورات قرآن، به کمالات پیامبر نایل می‌گردند. بنابراین، قرآن، پیغمبران کمالی تربیت می‌کند و پیغمبرساز است. ✅ البته اگر انسان اهلیت داشته باشد، در و دیوار هم به اذن خدا معلم او خواهند بود، وگرنه هیچ‌سخنی در او اثر نخواهد کرد، چنان‌که سخنان پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در ابوجهل اثر نکرد! و شاگردان قرآن و پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بعد از رحلت آن حضرت چه فتنه‌ها که به‌پا نکردند؟! 🔺از فرمایشات آیت الله #بهجت (ره) زمزم عرفان @qurantehran

#پله پانزدهم ـ عبرت گیری 💠 تاریخ یعنی مطالعه دنیا! یعنی این که گردوی دنیا را بشکنید و بفهمید که پوک است... @qurantehran

🌸 الهی رجب بگذشت و ما از خود نگذشتیم تو از ما بگذر... فقط یک روز از ماه پر برکت رجب باقی مانده است... 🔸وداع با ماه رجب، با نوای حاج میثم مطیعی @qurantehran