🌸 #میلاد_امام_زمان(عج) 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤 #آیت_الله_بهجت 🌺سلام بزرگواران تصمیم داریم #دسته_گلی تهیه نموده به رسم ادب و تبریک به حضرت #نرجس_خاتون تقدیم نماییم شما هم اگه می خواهید سهیم باشید؛ ۵ شاخه گل #صلوات بیاورید.🌸 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @qurantehran

🎬 #کلیپ نامه امام مهدی علیه السلام به شیخ مفید که محتوای آن مناسب احوال همه شیعیان است. 📚 طبرسی، الإحتجاج، جلد ۲، صفحه ٣٢٣

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۰۱ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #جاثیه ‌ @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 خلاصه تفسیر آیه ۲۳ - سوره مبارکه #جاثیه 📚 مفسر: آیت الله #مکارم شیرازی (تفسیر نمونه) 🔸 نخستين سؤالى كه در اينجا پيش مى‏ آيد اين است كه اگر طبق آيه فوق خداوند بر دلها و گوشهاى اين گروه مهر نهاده، و بر چشمهاشان پرده افكنده، آنها مجبورند در كفر باقى بمانند، آيا اين جبر نيست؟ شبيه اين آيه در موارد ديگرى از قرآن نيز به چشم مى‏ خورد، با اينحال مجازات آنها چه معنى دارد؟ 🔹 پاسخ اين سؤال را خود قرآن داده است و آن اينكه: اصرار و لجاجت آنها در برابر حق و ادامه به ظلم و بيدادگرى و كفر سبب مى‏ شود كه پرده‏ اى بر حس تشخيص آنها بيفتد، لذا فرموده: 🔸 أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‏ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى‏ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‏ بَصَرِهِ غِشاوَةً:" آيا مشاهده كردى كسى را كه هواى نفس را خداى خود قرار داده؟ و لذا گمراه شده، و خدا مهر بر گوش و قلبش نهاده و پرده بر چشمش افكنده است". 🔹ملاحظه مى ‏كنيد كه سلب حس تشخيص و از كار افتادن ابزار شناخت در آدمى در اين آيات معلول عللى شمرده شده است، #كفر، #تكبر، #ستم، پيروى #هوسهاى سركش لجاجت و #سرسختى_دربرابرحق، در واقع اين حالت عكس العمل و بازتاب اعمال خود انسان است نه چيز ديگر. 🔸اصولا اين يك امر طبيعى است كه اگر انسان به كار خلاف و غلطى ادامه دهد تدريجا با آن انس مى ‏گيرد، نخست يك" #حالت" است، بعدا يك" #عادت" مى‏ شود، سپس مبدل به يك" #ملكه" مى ‏گردد و جزء بافت جان انسان مى‏ شود، گاه كارش به جايى مى‏ رسد كه باز گشت بر او ممكن نيست، اما چون خود آگاهانه اين راه را انتخاب كرده است مسئول تمام عواقب آن مى ‏باشد بى آنكه جبر لازم آيد، درست همانند كسى كه آگاهانه با وسيله‏ اى چشم و گوش خود را كور و كر مى ‏كند تا چيزى را نبيند و نشنود. 🔹و اگر مى‏ بينيم اينها به خدا نسبت داده شده است به خاطر آنست كه خداوند اين خاصيت را در اينگونه اعمال نهاده است (دقت كنيد). عكس اين مطلب نيز در قوانين آفرينش كاملا مشهود است، يعنى كسى كه پاكى و تقوا، درستى و راستى را پيشه كند، خداوند حس تشخيص او را قويتر مي سازد و درك و ديد و روشن ‏بينى خاصى به او مى‏ بخشد، چنان كه در سوره انفال آيه ۲۹ مى‏ خوانيم: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً:" اى مؤمنان اگر تقوا پيشه كنيد خداوند فرقان يعنى وسيله تشخيص حق از باطل را به شما عطا مى‏ كند". 🔸اين حقيقت را در زندگى روزمره خود نيز آزموده ‏ايم، افرادى هستند كه عمل خلافى را شروع مى‏ كنند، در آغاز خودشان معترفند كه صد در صد خلافكار و گنهكارند، و به همين دليل از كار خود ناراحتند، ولى كم كم كه با آن انس گرفتند اين ناراحتى از بين مى‏ رود، و در مراحل بالاتر گاهى كارشان به جايى مى‏ رسد كه نه تنها ناراحت نيستند بلكه خوشحالند و آن را #وظيفه_انسانى و يا وظيفه #دينى خود مى ‏شمرند! 🔹مى‏ گويند يكى از سپاهيان چنگيز در يكى از شهرهاى مرزى ايران سخنرانى كرد و گفت: مگر شما معتقد نيستيد كه خداوند عذاب بر گنهكاران نازل مى‏كند ما همان عذاب الهى هستيم پس هيچگونه مقاومت نكنيد!. @qurantehran

  #مقام_معظم_رهبری: آرزوی دور و دراز یعنی این! 🌺 فی الکافی عن امیر المومنین(علیه السلام): الزُّهدُ فى الدنيا قَصرُ الأمَلِ، وشُكرُ كُلِّ نِعمَةٍ ، والوَرَعُ عن كُلِّ ما حَرَّمَ اللّه.  زهدی که این همه درباره اش روایت وارد شده است، و به آن تحریص شده است، اولش این است که آرزوهای دور و دراز و افسانه وار را از ذهن خودت بیرون کنی. کوتاه کنی این آرزوها را. نه این که هیچ آرزو انسان نداشته باشد. 🔰 گاهی انسان در ذهن خود یک خواسته ای و یک آرزویی را آنچنان پرورش می دهد که در ذهن تحکیم می شود و تبدیل می شود به یک هدف و یک آرمان قطعی . و انسان برای رسیدن به آن، هر خلاف و هر کار زشتی را مرتکب می شود. چند سال قبل از این در آمریکا یک جاسوس عالی رتبه شوروی سابق را دستگیر کردند. سالها در دستگاهای بالای آمریکا مشغول بود و فرد عالی رتبه بود، امَا خیانت می کرد. برای دشمن آمریکا مشغول بود و فرد عالی رتبه ای بود، امَا خیانت می کرد.برای دشمن آمریکا که آن روز شوروی بود، جاسوسی می کرد. او را گرفتند.در بازجویی از او پرسیدند: تو که آمریکایی هستی.چه داعی داشتی که بر خلاف مصالح کشور و میهن خودت عمل کردی؟ گفت: من آرزوی یک خانه آنچنانی ، یک ویلا داشتم. مثلا یک خانه سیصد متری. یک پول فوق العاده لازم داشتم. این پول هم از این راه حاصل می شد. آرزوی دور و دراز یعنی این. آرزوی یک خانه آنچنانی در دل او تبدیل می شود به یک هدف. که باید انسان خودش را بکشد برای این که به این هدف برسد. و فرق نمی کند از چه راهی به هدف برسد: 🔰 از راه حرام باشد، حلال باشد یا خیانت باشد. این است که در روایت متعددی فرمودند: اخوَف ما اخافُ علی اُمتی طول امل است. که انسان همین طور آروزها را در ذهن خودش بپرواند. تبدیل بکند به یک نقطه ثابت در صفحه وجود خودش، که باید همه تلاشها را کرد برای این که به آن رسید. معلوم است در چنین حالتی، انسان حق را ناحق می کند،دروغ می گوید، خیانت می کند، گناه می کند برای این که به آن برسد. این شده هدف. ✅زهد این است که انسان این آرزو و خواسته قلبی را به این شکل کنار بگذارد و دنبالش نباشد. اگر گیرش آمد ، بسار خوب، شکر خدا را بکند. اما این طور نباشد که یک آرزویی باشد که برای رسیدن به آن،هیچ مرزی و حدی را نشناسد. ✅ یکی دیگر از عوامل مشکله زهد عبارت است از شکر هر نعمتی . هر چه خدا به شما داده، این را شکر کنید. خود شکر نعمت، ناگریز توجّهِ بِه نعمت را همراه خود دارد. که انسان توجه کند این نعمتهای خدا را پیدا کند. و انَ تعدَوا نعمة الله لا تحصوها. وقتی انسان دچار کمبود نعمت می شود، می فهمد این نعمت چه قدر بزرگ بود. ما توجه نداریم به این نعمتها! وقتی انسان توجه کرد به این نعمتها، و معرفت پیدا کرد، قناعت پیدا می کند. سوم هم این است که از هر آنچه خدا برای تو ممنوع کرده، دامنت را برچینی. ورع، یعنی کناره گیری کردن، دامن برچیدن، دوری کردن. این می شود زهد. 🔻شرح حدیث ۸۷/۸/۱۳ @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۵۰۲ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #جاثیه و #احقاف ‌ @qurantehran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 خلاصه تفسیر آیه ۳۳و۳۴ - سوره مبارکه #جاثیه 📚 مفسر: آیت الله #مکارم شیرازی (تفسیر نمونه) 🔸 از این آيه به بعد سخن از مجازات و كيفر آنها مى‏ گويد، كيفرى كه شباهت با مجازاتهاى قراردادى دنياى ما ندارد، مى‏ فرمايد:" در آنجا سيئات اعمالشان براى آنها آشكار مى‏ شود" (وَ بَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا). 🔹زشتي ها و بدي ها تجسم مى‏ يابند، جان مى‏ گيرند، و در برابر آنها آشكار مى‏ شوند، و همدم و همنشين آنها هستند، و دائما آزارشان مى‏ دهند!" و سرانجام آنچه را استهزا مى‏ كردند بر آنها واقع مى ‏شود" (وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ. 🔸و از همه دردناكتر اينكه از سوى خداوند رحمن و رحيم به آنها خطاب مى‏ گردد:" و گفته مى ‏شود: امروز شما را #فراموش مى‏ كنيم همانگونه كه شما ديدار امروز را به فراموشى سپرديد"! (وَ قِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ كَما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا) اين تعبيرى است كه به صورتهاى مختلف در قرآن مجيد كراراً آمده است. 🔹بدون شك فراموشى براى ذات پاك خداوند كه علمش محيط به تمام عالم هستى است مفهومى ندارد، اين كنايه لطيفى است از #بى‏_اعتنايى و ناديده گرفتن يك انسان مجرم و گنهكار، حتى در تعبيرات روزمره ما نيز ديده مى‏ شود، مى ‏گوئيم: 🔸فلان دوست بى‏ وفا را براى هميشه فراموش كن، يعنى همچون يك انسان فراموش شده با او رفتار نما، مهر و محبت و ديدار و دلجويى و احوالپرسى را در باره او ترك كن و هرگز به سراغ او مرو. 🔹اين تعبير ضمناً تاكيد ديگرى است بر مساله" تجسم اعمال" و" تناسب مجازات و جرم" چرا كه نسيان قيامت سبب مى‏ شود خدا آنها را در قيامت به فراموشى بسپارد، و چه دردناك و جانكاه است اين مصيبت بزرگ كه خداوند رحيم و مهربان كسى را به فراموشى بسپارد و از تمام الطافش محروم كند. 🔸 فراموش كردن لقاى روز قيامت فراموش كردن لقاى كليه مسائل و حوادثى است كه در آن روز تحقق مى‏ يابد، اعم از حساب و كتاب و غير آن كه همواره منكر آن بودند، اين احتمال نيز دارد كه منظور فراموش كردن لقاى خداوند در آن روز است چرا كه روز قيامت به عنوان" يوم لقاء اللَّه" در قرآن‏ مجيد معرفى شده كه منظور از آن شهود باطنى است. 🔹در دنباله آيه مى ‏افزايد:" به آنها گفته مى‏ شود: جايگاه شما دوزخ است"! (وَ مَأْواكُمُ النَّارُ). 🔸و اگر گمان مى‏ كنيد كسى به يارى شما مى‏ شتابد قاطعانه به شما مى ‏گوئيم" هيچ يار و ياورى براى شما نيست" (وَ ما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ) @qurantehran