💠 فیض حسنات 🔹 فرمود: ﴿یدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾؛ این ﴿یدْرَءُونَ﴾ یعنی دفع كردن، در قبال رفع نیست. انسان تا در درون خود مشكل خودش را حل نكند #مشكل_جامعه حل نمی ‌شود؛ در حلّ مشكل خود، سیئه را با حسنه دفع می ‌كند؛ چطور دفع می ‌كند؟ اگر قصد گناه كرد كه سیئه است، چون ﴿وَإِمَّا ینْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّیطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ﴾، با #استعاذه با پناه بردن به ذات اقدس الهی با رفتن در پناهگاهِ «كَلِمَةُ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ حِصْنی» یعنی با دفع, جلوی سیئه را می ‌گیرد خودش را حفظ می‌ كند و آلوده نمی‌ شود و اگر ـ خدای ناكرده ـ آلوده شد، با رفع یعنی با #توبه و انابه آن سیئه را برطرف می ‌كند كه این می ‌شود ﴿وَیدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾ دفعاً أو رفعاً. این مربوط به #خود_شخص؛ در محیط #خانواده هم همین طور است، در محیط #جامعه هم همین طور است؛ وقتی مشكل خودش را دفعاً یا رفعاً از راه حسنه حل كرد مشكل جامعه هم دفعاً یا رفعاً از راه حسنه حل می ‌شود: ﴿وَیدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾ اما وقتی به مقام قضا رسید یك قاضی باید حكم بكند، وقتی مسئله دشمن بیرونی مطرح است آنجا ﴿جَزاءُ سَیئَةٍ سَیئَةٌ مِثْلُهَا﴾. 🔹 فرمود: ﴿وَیدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾؛ این گروه تنها معتقدِ محض نیستند، گذشته از #اعتقاد, صابرند و گذشته از #صبر, جلوی سیئه را می ‌گیرند دفعاً أو رفعاً و نه تنها كارِ بد نمی ‌كنند بلكه آنچه ما به آنها دادیم آن را هم در راه خدا #انفاق می ‌كنند: ﴿وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ینفِقُونَ﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🔻تفسیر سوره مبارکه #منافقون 🔺 بخش هشتم 🔹در جلسه قبل بیان شد که انسان باید بداند که هر کاری که می‌کند چه بد و چه خوب، بالاصالة درباه خودش می‌کند و بالتبع به غیر می‌رسد.❗️ 🔺این یک اصل قرآنی است. در آیه هفتم سوره مبارکه «اسراء» فرمود و حصر کرد: ﴿إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِکُمْ﴾ این جزء حکمت الهی است. این «لام» برای اختصاص است؛ یعنی کار مربوط به خود شماست. ﴿وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها﴾، اگر #کار_بد کردید این هم مخصوص خود شماست. 🔻 اگر کار خوب کردید برای خودتان کردید، کار بد کردید به ضرر خود کردید؛ یعنی عمل مخصوص عامل است. ﴿إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها﴾، کار مخصوص صاحب کار است همین! سخن از نفع و ضرر نیست، عمل مخصوص عامل است. چون عمل مخصوص عامل است، اگر چیزی از عمل به غیر می‌رسد «من الخیر أو الشّر» می‌شود «بالعرض»؛ لذا هیچ ممکن نیست کسی از نظر حکمتی که قرآن به ما آموخت، به دیگری خیر برساند!. اگر کسی می‌گوید من که خودم خانه داشتم نیازی نداشتم، ولی برای چند نفر خانه ساختم، این غفلت می‌کند. این ده‌ها برابر خودش می‌گیرد، سایه این کارهای خیر نصیب دیگری می‌شود. ❓ مگر نفرمود: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْهَا﴾؟ ❓مگر نفرمود: ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾؟ اصل کلّی را فرمود هر کاری که می‌کنید مخصوص خود شماست، این یک قانون کلّی است. بعد این قانون کلّی را در موارد گوناگون تبیین کرد؛ در بخش پایانی سوره مبارکه «بقره» آیه ۲۶۵ فرمود کسی که #انفاق می‌کند درست است که دیگری موظف است حمد کند خدا را و شکرگزار او باشد: «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق»‏، اما خود این شخص پایگاه خود را تثبیت کرده است، گذشته از آن اجرهای فراوانی که دارد. ﴿وَ مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللّهِ وَ تَثْبِیتَاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ آن‌گاه ﴿کَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ﴾ که ﴿أَصَابَهَا وَابِلٌ﴾، « #وابل»؛ یعنی باران فراوان درشت‌. گاهی نشد، ﴿#فَطَلٌّ﴾؛ باران کمرنگ، ضعیف. ﴿فَآتَتْ أُکُلَهَا ضِعْفَیْنِ فَإِن لَمْ یُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ﴾. حالا اگر درختی آن قدرت را می‌داشت که از جا حرکت می‌کرد می‌رفت کنار نهر، یک سطل آب می‌گرفت می‌آورد به پای ریشه خودش می‌ریخت، این درخت باید به چه کسی منّت بگذارد؟ بگوید من رفتم آب آوردم! این دارد ریشه خودش را تثبیت می‌کند، این حرف حکمت است خیلی‌ها نمی‌فهمند!. فرمود هر کس هر انفاقی که بکند انفاق مالی باشد یک وقت است که کسی تلفنی از او برمی‌آید، کاری از او برمی‌آید، ﴿تَواصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ است، «تواصوا بالخیر» است. راه خیری به دیگری نشان می‌دهد، این یک ظرف آبی است که پای ریشه خودش ریخته، می‌شود ثابت‌قدم. در حوادث روزگار نمی‌لرزد، چون تثبیت شده است. این نباید بگوید من برای فلان کس کار کردم. این سایه کار خیر به دیگری می‌رسد. ادامه دارد... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره آیه چهارم - استاد #قرائتی 🌺 وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَ بِالْآخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ(۴) 🍃و آنان به آنچه بر تو نازل شده و آنچه پیش از تو(بر پیامبران)نازل گریده،ایمان دارند و هم آنان به آخرت(نیز)یقین دارند. 🔸 ابزار شناخت انسان، محدود به حس و عقل نیست، بلکه وحی نیز یکی از راههای شناخت است که متّقین به آن ایمان دارند. 🔹انسان در انتخاب راه، بدون راهنما دچار تحیّر و سرگردانی می شود. باید انبیا دست او را بگیرند و با منطق و معجزه و سیره ی عملی خویش، او را به سوی سعادت واقعی راهنمایی کنند. 🔻از این آیه و دو آیه قبل بدست می آید که #خشوع در برابر خداوند متعال(نماز) و داشتن روحیّه #ایثار و #انفاق و تعاون و حفظ حقوق دیگران و امید به آینده ای روشن و پاداش های بزرگ الهی، از آثار تقواست. 🔺 البته ایمان به تمام انبیا و کتب آسمانی، لازم است. زیرا همه آنان یک هدف را دنبال می کنند. «یُؤْمِنُونَ... ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ» 🔻و تقوای واقعی، بدون یقین به آخرت ظهور پیدا نمی کند. «بِالْآخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ» https://eitaa.com/qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره آیه ۱۹۵- استاد #قرائتی 🍃وَ أَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ‌ ⬅️ و در راه خدا انفاق كنيد (و با ترك انفاق،) خود را به دست خود به هلاكت نياندازيد. و نيكى كنيد كه خداوند نيكوكاران را دوست مى‌دارد. پنج آيه پى درپى، مسلمانان را به دفاع از دين و مقابله با كفّار فراخواند، اين آيه پايان آن را با #انفاق و #احسان تمام كرده است. ❗️خودكشى وضرر به نفس، حرام قطعى است كه از آيه استفاده مى‌شود. امّا شهادت طلبى در مواردى كه اساس اسلام در خطر باشد، افتادن در تهلكه نيست. https://eitaa.com/qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره آیه ۲۱۵- استاد #قرائتی 🍃 يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ‌ ⬅️ از تو مى‌پرسند چه چيز انفاق كنند؟ بگو: هر مالى كه (مى‌خواهيد) انفاق كنيد، براى پدر و مادر و نزديكان و يتيمان و مستمندان و در راه ماندگان باشد. و (بدانيد) هر كار خيرى كه انجام دهيد، همانا خداوند به آن آگاه است. ✅ در اين آيه دو بار كلمه «خير» بكار رفته است: يكى #انفاق_خير؛ «أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ» وديگرى #كار_خير؛ «تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ» تا بگويد افراد بى‌پول نيز مى‌توانند با عمل و كار خود، به خير برسند. ✳️ در حديث مى‌خوانيم: «لاصدقة و ذو رحم محتاج» در صورت نيازمندى بستگان، نوبت صدقه به ديگران نمى‌رسد. ❇️ در انفاق، رعايت اهمّ و مهمّ، اطلاع كامل و موازين عاطفى مورد نظر است. ↙️ #انفاق پنج گونه است: 1⃣ انفاق واجب؛ مانند زكات، خمس، كفّارات، فديه ونفقه زندگى كه برعهده مرد است. 2⃣ انفاق مستحبّ؛ مانند كمك به مستمندان، يتيمان و هديه به دوستان. 3⃣ انفاق حرام؛ مانند انفاق با مال غصبى يا در راه گناه. 4⃣ انفاق مكروه؛ مانند انفاق به ديگران با وجود مستحقّ در خويشان، كه ثوابش كمتر است. 5⃣ انفاق مباح: مانند انفاق به ديگران براى توسعه زندگى. زيرا انفاق براى رفع فقر، واجب يا مستحبّ است https://eitaa.com/qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره آیه ۲۶۸ - استاد #قرائتی 🍃الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلًا وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ‌ ⬅️ شيطان (به هنگام انفاق،) شما را از فقر وتهيدستى بيم مى‌دهد وشما را به فحشا و زشتى‌ها فرا مى‌خواند، ولى خداوند از جانب خود به شما وعده‌ى آمرزش و فزونى مى‌دهد و خداوند وسعت بخش داناست. 🔹به هنگام #انفاق، شيطان به سراغ انسان مى‌آيد و القاء مى‌كند كه اگر امروز انفاق كنى فردا خودت #فقير خواهى شد، بهتر است اموالت را ذخيره كنى تا به هنگام پيرى و بيمارى و ...، خرج نمايى. اينها القائات و وعده‌هاى شيطانى است. 🔸نياز ما در فرداى #قيامت به #مغفرت الهى، به مراتب بيشتر از نياز ما در فرداى دنياست. مبادا مغفرت الهى را با خيال رفاه در زندگى مبادله كنيم. زيرا: 🔻اوّلًا: شايد پير نشدم و نيازمند نشدم، ولى در قيامت نياز من قطعى است. 🔻ثانياً: شايد مالى كه امروز براى فردا نگه مى‌دارم، باقى نماند، ولى انفاقِ امروز حتماً براى فرداى قيامت باقى است. 🔻ثالثاً: شايد از مال اندوخته‌ى امروز در فرداى پيرى نتوانم بهره‌مند شوم، ولى از انفاق امروز بهره‌مندى در قيامت قطعى است. 🔻رابعاً: بهره‌مندى انسان از اندوخته خود در دوران پيرى، موقّتى است، ولى بهره‌گيرى انسان از انفاق در قيامت ابدى است. https://eitaa.com/qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره آیه ۲۷۲ - استاد #قرائتی 🍃 لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَ ما تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ‌ ⬅️ هدايت يافتن آنان بر عهده تو نيست، بلكه خداوند هر كه را بخواهد (و شايسته باشد) هدايت مى‌كند. وآنچه را از خوبى‌ها انفاق كنيد، به نفع خودتان است. و جز براى كسب رضاى خدا انفاق نكنيد و (پاداش) آنچه از خوبى‌ها انفاق كنيد، به طور كامل به شما داده خواهد شد و بر شما ستم نخواهد شد. 🔹در تفسير مجمع‌البيان و كبير فخر رازى، شأن نزولهايى براى آيه ذكر شده است كه از مفاد آنها بر مى‌آيد كه مسلمانان در #انفاق به #فقراى_مشرك و #غيرمسلمان شك داشتند، وقتى از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيدند، اين آيه نازل شد. 🔹 ضمناً در سيره‌ى عملى پيامبراكرم صلى الله عليه و آله واهل بيت او عليهم السلام نمونه‌هاى زيادى از كمك به غير مسلمانان مشاهده مى‌شود كه حتّى براى كسانى كه به آن بزرگواران ناسزا مى‌گفتند ويا حقّ آنان را غصب كرده بودند، دلسوز وخيرخواه بودند. https://eitaa.com/qurantehran

🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه #بقره آیه ۲۷۴ - استاد #قرائتی 🍃 الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌ ⬅️ كسانى كه اموال خود را در شب وروز، پنهان وآشكارا انفاق مى‌كنند، اجر وپاداش آنان نزد پروردگارشان است و نه ترسى براى آنهاست و نه غمگين مى‌شوند. ✅ در تفاسير صافى، مجمع‌البيان، قرطبى و كبير فخررازى آمده كه اين آيه در شأن امیرالمؤمنین، حضرت #على عليه السلام نازل شده است. هنگامى كه آن حضرت فقط چهار درهم ذخيره داشت، يك درهم را در روز، يك درهم را در شب، سومين آنرا مخفيانه، و چهارمين درهم را آشكارا در راه خدا انفاق نمود. ✳️ البته وعده‌ى اين آيه، شامل همه كسانى مى‌شود كه اينگونه عمل كنند. چنين افرادى نه از فقر و تنگدستى بيم دارند، چون به وعده‌هاى خداوند ايمان داشته و به او #توكّل مى‌كنند، و نه بخاطر #انفاق، اندوهگين مى‌شوند، چون به رضايت الهى و آثار اخروى انفاق توجّه دارند. ❇️ شايد دليل آنكه «ليل» بر «نهار» ويا «سر» بر «علانية» مقدّم شده است، آن باشد كه انفاق‌هاى پنهانى در دل شب ارزش بيشترى دارد. https://eitaa.com/qurantehran

قالَ الحُسَینُ بنُ عَلِیٍّ عَلَیه السَّلامُ: مالُکَ اِن لَم یَکُن لَکَ کُنتَ لَهُ مُنفِقاً فَلا تُنفِقهُ بَعدَکَ فَیَکُن ذخیرَهً لِغَیرِکَ وَ تَکُونُ اَنتَ المُطالَبَ بِهِ، اَلمَأخُوذَ بِحِسابِهِ اِعلَم اَنَّکَ لاتَبقی لَهُ وَ لایَبقی عَلَیکَ فَکُلهُ قَبلَ اَن یَاکُلَکَ. ✳️ حضرت امام حسین علیه السلام فرمودند: مال و اموال تو اگر برای تو و به نفع تو نباشد، باید آن را #انفاق کنی؛ چون آن اموال را بعد از مرگ خودت نمی­توانی انفاق کنی و برای دیگران می­شود؛ در نتیجه در رابطه با آن مال و آن کسی که آن مال را برای او گذاشته ای از تو #حساب می­کشند و #مطالبه می­کنند. بدان که تو به خاطر اموالت نمی­مانی و اموال تو هم برای تو نمی­ماند، پس قبل از آن که مال تو، تو را بخورد تو آن را بخور. پس هم اکنون آن را در راه خداوند انفاق کن. و چه راهی بهتر و زیباتر از راه حسین علیه‌السلام! https://eitaa.com/qurantehran

◾️روز شمار حوادث منتهی به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها - #تقویم_شهادت 🔷 تصرف منابع مالی اهل بیت علیهم السلام 🔹یکی از شگردهای منافقین در دشمنی با پیامبر و مقابله با نفوذ ایشان در قلوب، جلوگیری از هرگونه #انفاق و #عطایای_مالی بود . ❗️منافقین برای رسیدن به مقصود مؤمنین را از فقر و نداری می‌ترساندند و از مؤمنین #عیب_جویی می‌کردند و حتی آنها را مورد #تمسخر قرار می‌دادند. ❌منابع تاریخی تصریح دارند ابوبکر و عمر به قصد جلوگیری از اقدامات امیرمؤمنان در براندازی حکومتشان به تصرف آنچه در اختیار امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه علیهماالسلام بود، اقدام نمودند. زیرا به عقیده آنان انسانی که منابع مالی در اختیار ندارد همتش کاهش یافته احساس حقارت می‌کند و با اشتغال به کسب و کار از طلب ملک و ریاست فاصله می‌گیرد. 🔻 با این عقیده تصرف اموال اهل بیت پیامبر خدا آغاز شد. حقوق، اموال و دارایی‌هایی که از حضرت فاطمه غصب شده عبارت است از؛ 1⃣ میراث پیامبر: شامل زمین و محصولات مناطق وادی القری، دژ سلالم، دژ وطیح و تیمإ و بازار مهزور و زمین‌های بنی نضیر که به صورت فی‌ء به پیامبر تعلق داشت و پس از ایشان به صورت ارث به صدیقه طاهره(س) رسید. 2⃣سهم ذی‌القربی: بخشی از دژ القموص از منطقه الکتیبه که سهم خدا و رسول از خمس غنائم خیبر حساب می‌شد و طبق آیه ۴۱ انفال به حضرت رسید. 3⃣ باغ‌های هفتگانه و فدک: این اموال و سرزمین‌ها به امر الهی و از سوی پیامبر به حضرت فاطمه هبه شده بود. 4⃣ صدقات موجود در روستاهای اطراف مدینه و به طور خاص مزرعه بانقیا که از آن امیرالمؤمنین بود یا سرپرستی آنها به ایشان واگذار شده بود. ⁉️ #ابوبکر به منظور تصرف صدقات یاد شده، شخصی به نام اشجع بن مزاحم ثقفی را همراه ۳۰ تن از بهترین جنگجویان قبیله ثقیف مامور به این کار کرد. انتخاب این شخص را می‌توان هدفمند دانست چرا که برادر وی در جنگ هوازند به دست امیر مومنان کشته شده بود از این رو وی انگیزه کافی برای اطاعت از ابوبکر در انجام این کار داشت... 📚 حقیقت مکتوم، محمد میرزامحمدی، ص۹۲,۹۳ #فاطمیه #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

🍀 دعای روز دوم ماه #رمضان ✳️فرازهای این دعا عبارت است از: 🔻خشم و رضای خدا 🔻 قرائت قرآن ☘آنچه انسان را به #بهشت مى برد، يا به #دوزخ مى كشد، «رضا»، يا «سَخَط» پروردگار است. 🔻خشم و خشنودى خدا هم، نتيجه و #بازتاب_عمل ماست. ❗️ماييم كه با عملمان، خدا را راضى مى كنيم يا به خشم مى آوريم. ☘ «#طاعت» ما، مايه رضايت اوست و معصيتمان، او را ساخط و خشمگين خواهد كرد. ➖ چه عذابى دردناكتر از غضب و نارضايى خدا؟!... ➖ و چه پاداشى برتر و بزرگتر از خشنودى و رضاى حق؟! 🔸پس بايد موجبات رضايتش را فراهم كرد، بايد با عمل #صالح، كار #خير، #حق‌طلبى، #ايثار و اخلاص، #انفاق و صدقه، #طاعت و عبادت و... به خداوند نزديك شد و رضاى او را كسب كرد. 🔹بايد از #نافرمانى، #كينه‌توزى، #بدخواهى، #سوءنيّت، #حسد و غيبت، #احتكار و زراندوزى، #گرانفروشى و #حرامخوارى، ستم و حقكشى دورى كرد، چرا كه اينها مايه غضب الهى است، و هر كس مغضوب درگاه خدا گردد، خير و بركت از او روى گردان خواهد شد و درهاى تباهى و گمراهى و عذاب به رويش گشوده خواهد گشت. به فرموده پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به على عليه السلام: بالاترين عمل در اين ماه، پرهيز از گناه است: «اَفضَلُ الأعمالِ فى هذَا الشَّهرِ الوَرَعُ عَن مَحارِمِ اللّه» ✍استاد جواد محدثی 🌸 #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

🍀 ویژگی‌های #حضرت_خدیجه (سلام‌الله‌علیها) در بیان پیامبر اکرم (صلوات الله تعالی علیه و آله): 1⃣ #تصدیق پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) در زمان تکذیب مردم 📜 صَدَّقَتْنِی حِینَ کَذَّبَنِی النَّاسُ؛ 🔸 هنگامی که مردم پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را تکذیب کردند و او را دروغ‌گو نامیدند، حضرت خدیجه کبری (سلام الله تعالی علیها) اولین کسی بود که به او ایمان آورد. این نشان‌دهنده بصیرت و ایمان عمیق اوست. در شرایطی که بسیاری در شک و تردید بودند، او با اطمینان کامل راه حق را شناخت. 2⃣ #یاری پیامبراکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) در مسیر دین خدای متعال 📜 وَ وَازَرَتْنِی عَلَی دِینِ اللَّهِ؛ 🔸 او نه‌تنها ایمان آورد، بلکه پیامبراکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) را در گسترش دین الهی یاری کرد. این ویژگی نشان می‌دهد که حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) زن میدان‌دار و فعال در عرصه دین بود، نه اینکه فقط در خلوت خود عبادت کند. او از تمام ظرفیت‌های خود برای کمک به پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) استفاده کرد. 3⃣ #انفاق ثروت در راه اسلام 📜 وَ أَعَانَتْنِی عَلَیْهِ بِمَالِهَا؛ 🔸 او تمامی ثروت و دارایی خود را برای پیشرفت اسلام فدا کرد. در شرایطی که مسلمانان در تحریم اقتصادی قرار گرفتند، دارایی خدیجه کبری (سلام الله علیها) تنها منبع تأمین نیازهای آنان بود. این نشان‌دهنده ایثار، فداکاری و اخلاص او در راه خداست. 4⃣ دریافت #بشارت ویژه از جانب خدا متعال 📜 إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَنِی أَنْ أُبَشِّرَ؛ خَدِیجَةَ بِبَیْتٍ فِی الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبِ الزُّمُرُّدِ لَا صَخَبَ فِیهِ وَ لَا نَصَبَ؛ ✳️ خداوند متعال به پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) فرمان داده که خدیجه (سلام الله علیها) را به خانه‌ای در بهشت از زمرّد بشارت دهد، خانه‌ای که در آن هیچ سختی و ناراحتی وجود ندارد. ❇️ این نشان‌دهنده مقام والای خدیجه کبری (سلام الله علیها) نزد خداوند است. او در دنیا برای دین خدا رنج کشید، اما در آخرت پاداشی بی‌نظیر خواهد داشت. 💠 #قدر و منزلت حضرت خدیجه(س) نزد پیامبر(ص) 🔻پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): أَیْنَ مِثْلُ خَدِیجَةَ، صَدَّقَتْنِی حِینَ کَذَّبَنِی النَّاسُ‏ وَ وَازَرَتْنِی عَلَی دِینِ اللَّهِ وَ أَعَانَتْنِی عَلَیْهِ بِمَالِهَا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَنِی أَنْ أُبَشِّرَ خَدِیجَةَ بِبَیْتٍ فِی الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبِ الزُّمُرُّدِ لَا صَخَبَ فِیهِ وَ لَا نَصَب. 🔹مثل خدیجه پیدا نخواهد شد. خدیجه در آن هنگام که مردم مرا تکذیب کردند، مرا تصدیق نمود و مرا با ثروت خود برای پیشرفت دین خدا یاری نمود. خدا به من دستور داد خدیجه را به قصر زمرّدی که در بهشت دارد و هیچ رنج و زحمتی در آن نیست، بشارت دهم. 📚 بحار الأنوار: ج ‏۴۳، ص ۱۳۱ #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran