eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.3هزار ویدیو
131 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 خلاصه تفسیر آیه ۱۷ - سوره مبارکه (مؤمن) 📚 مفسر: آیت الله شیرازی (تفسیر نمونه) 🔸ويژگى چهارم آن روز اين است كه روز پاداش و كيفر است، چنان كه در این آيه مى ‏فرمايد:" امروز هر كسى در برابر كارى كه انجام داده داده مى ‏شود": (الْيَوْمَ تُجْزى‏ كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ‏). آرى آن ظهور و بروز و آن احاطه علمى خداوند و حاكميت و مالكيت و قهاريت او همه دليلى است روشن بر اين حقيقت بزرگ و اميد بخش و بيم آفرين. 🔹ويژگى پنجم همان است كه در جمله بعد مى ‏افزايد:" امروز هيچ و ستمى بر نخواهد بود" (لا ظُلْمَ الْيَوْمَ‏). 🔸چگونه ممكن است ظلم و ستمى تحقق يابد در حالى كه ظلم يا به خاطر است كه او بر همه چيز احاطه علمى دارد. يا به خاطر است كه او قاهر و مالك و حاكم بر همه چيز است، پس چگونه ممكن است ظلم و ستمى در محضر الهى در آن روز انجام گيرد، به خصوص اينكه آن روز، روز داورى خدا است نه آزادى مردم براى آزمون. 🔹ششمين و آخرين ويژگى اعمال بندگان است، چنان كه در پايان آيه مى ‏فرمايد:" خداوند سريع الحساب است" (إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ‏). 🔸سرعت حسابش در آنجا به قدرى است كه در حديث آمده است: ان اللَّه تعالى يحاسب الخلائق كلهم فى مقدار لمح البصر: " خداوند حساب همه بندگان را در يك چشم بر هم زدن مى‏ رسد"!. 🔹اصولا با قبول تجسم اعمال و بقاء آثار خير و شر، مساله حساب مساله ‏اى حل شده است، آيا دستگاه‏هايى كه در دنيا همراه كار كردن نمره مى ‏اندازد نيازى به زمان براى حسابرسى دارد؟ تكرار تعبير" سريع الحساب" در آيات مختلف قرآن شايد به اين منظور است كه بعضى شيطان‏ صفتان، افراد ساده ‏لوح را وسوسه نكنند كه مگر حسابرسى خلايق در برابر اعمالى كه در طول هزاران سال انجام داده‏ اند به اين آسانى ممكن است؟ 🔸از اين گذشته اين تعبير هشدارى است به همه انسانها كه در آن روز به مجرمان داده نمى ‏شود، مانند مهلتى كه در اين دنيا به يك مجرم و قاتل براى رسيدگى چند ماه يا چند سال به پرونده ‏اش مى‏ دهند. @qurantehran
🔰الهي! بِقُدْرَتِكَ عَلَيَّ تُبْ عَلَيَّ وَ بِحِلْمِكَ عَنِّي اعْفُ عَنِّي وَ بِعِلْمِكَ بِي ارْفُقْ بِي 🕋خدايا! به جهت قدرتي که بر من داري توبه‌ام را بپذير و به بردباري‌ات از من بگذر و به علمي که نسبت به من داري با من مدارا کن. 🔷 در جايي به کار مي‌رود که شخص به خصوصيات و ظرفيت وجودي خود يا ديگري آگاهي داشته و بر اساس آن وظيفه‌اي بر عهده‌ي او مي‌گذارد، سپس تدريجاً آن وظيفه را بيش‌تر مي‌کند تا از زير بار تکليف شانه خالي نکند. 🔹 اين نکته در دستورات تعبدي شرع مقدس نيز مورد توجه قرار گرفته و سفارش شده است که در اجراي دستورات شرع با خودتان با رفق برخورد کنيد و هرگز ابتدا اعمال سنگيني را بر خويش يا ديگران موظف و تحميل نکنيد. ❗️اگر براي انجام اعمال حال خوبي نداريد، انجام آن را به خود تحميل ننماييد؛ زيرا انجام آن تکليف جواب مثبت نمي‌دهد و چه بسا اقدام به آن باعث زدگي و ترک کلي عمل گردد. 🔶 حضرت امام باقر(ع) از رسول خدا صلوات الله علیه مي‌فرمايد: «أَلَا! إِنَّ لِكُلِّ عِبَادَةٍ شِرَّةً ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى فَتْرَةٍ فَمَنْ صَارَتْ شِرَّةُ عِبَادَتِهِ إِلَى سُنَّتِي فَقَدِ اهْتَدَى وَ مَنْ خَالَفَ سُنَّتِي فَقَدْ ضَلَّ وَ كَانَ عَمَلُهُ فِي تَبَابٍ أَمَا إِنِّي أُصَلِّي وَ أَنَامُ وَ أَصُومُ وَ أُفْطِرُ وَ أَضْحَكُ وَ أَبْكِي فَمَنْ رَغِبَ عَنْ مِنْهَاجِي وَ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي.» 💢آگاه باشيد! براي هر عبادتي اشتياق و نشاطي است سپس به سستي مي‌انجامد. پس کسي که شدت ميل عبادت او به سنت من باشد يقيناً هدايت يافته است و کسي که با سنت من مخالفت کند گمراه شده و عملش در خسارت و هلاکت است. ❗️ آگاه باشيد! من نماز مي‌خوانم؛ و مي‌خوابم؛ و روزه مي‌گيرم؛ و افطار مي‌کنم؛ و مي‌خندم؛ و گريه مي‌کنم. کسي که از روش و سنت من روي گرداند از من نيست. 🔸 هم‌چنين حضرت امام صادق (علیه السلام) مي‌فرمايد: 🔶 «لِكُلِّ أَحَدٍ شِرَّةٌ وَ لِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ فَطُوبَى لِمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى خَيْرٍ.» 💢براي هر کسي ميل شديدي است و براي هر ميل شديدي سستي وجود دارد، پس خوشا به حال کسي که سستي او به خير باشد. 🔻آن چه در اين فرمايشات مورد توجه قرار گرفته، به لحاظ سير طبيعي انسان در عالم است. اين حالات بر همگان عارض مي‌شود و بايد احکام آن‌ها مراعات گردد. 📌 در نتيجه، از اموري است که موجب جذب شخص به انجام کار خوب مي‌شود. در اين فراز از مناجات، انسان تقاضا مي‌کند که:‌ «خدايا! با من مدارا بفرما؛ زيرا تو خودت مي‌داني که من چگونه موجود و مخلوقي هستم، موجودي که از يک طرف بر او غلبه دارد و از طرف ديگر و با او همراه است.» 🔻در حقيقت با اين عرض نياز، انسان از موجودي تقاضاي مدارا مي‌کند که مطلق؛ مطلق و مطلق است و از آلودگي‌ها مبرا است و اين تقاضاي و ، باعث جذب بيش‌تر عبد به حق تعالي مي‌شود. ❗️و می گوید: «خدايا! کاري کن که من همواره با تو باشم. هر چند من در جايگاه عبد، معصيت تو را کرده‌ام و با اين معاصي موجبات دوري و جدايي از تو را فراهم نموده‌ام، اما تو عنايتت را شامل حال من بفرما تا من به طور کامل از تو دور نگردم.» 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇
🔰الهي! بِقُدْرَتِكَ عَلَيَّ تُبْ عَلَيَّ وَ بِحِلْمِكَ عَنِّي اعْفُ عَنِّي وَ بِعِلْمِكَ بِي ارْفُقْ بِي خدايا! به جهت قدرتي که بر من داري توبه‌ام را بپذير و به بردباري‌ات از من بگذر و به علمي که نسبت به من داري با من مدارا کن 🔶 خداي متعال چون به مرتبه‌ي وجودي هر موجودي، حضور وجودي دارد متناسب با همان مرتبه با او برخورد مي‌کند. به همين جهت هر موجودي از خداي متعال را متناسب با مرتبه و خصوصيات وجودي خود که از جانب خداوند افاضه شده است را طلب مي‌کند، چنان که قرآن شريف مي‌فرمايد: 🔺{ يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في‏ شَأْن‏} ⬅️ هر کس در آسمان‌ها و زمين از خدا سؤال مي‌کند او هر روز در کاري است. ✳️ انسان نيز متناسب با خصوصيات وجودي که در اين عالم دارد کمالاتي را از محضر خداوند طلب مي‌کند. به عنوان مثال، انسان هرگز اين‌گونه تقاضا نمي‌کند: خدايا! روح من از مرتبه‌ي «نفخت فيه من روحي» است، پس با من متناسب با آن برخورد نما! ❗️کسي چنين تقاضايي داشته باشد،‌ به شدت در تنگنا و فشار قرار مي‌گيرد؛ چون مقتضاي افاضه‌ي روح از عالم ملکوت، اين است که انسان بسيار حساب شده و عالمانه سير نموده و مانند ملائکه از او گناهي سر نزند. اما چون مجموعه‌ي خصوصيات وجودي انسان با تمايلات مادي همراه است و اقتضاي چنين وجودي آن است که با او به نرمي و از سر برخورد شود و بايد با توجه به همين خصوصيات وجودي از درگاه الهي تقاضا نمايد. 🔸انسان از يک سو ندارد؛ و از سوي ديگر نسبت به ذات اقدس خالقش و کمالات بي نهايت او و نيز مرتبه‌ي وجودي خويش نسبت به حق تعالي، در و ناداني است؛ و از سوي ديگر داراي و است که اقتضاي آلودگي به گناه و خطا را دارد و شيطان نيز او را در تيررس وساوس خويش قرار مي‌دهد. مجموعه‌ي اين ويژگي، او را در اوج و به رفق و مداراي بسيار از جانب پروردگار قرار مي‌دهد. 📚 (استاد تحریری) https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇
💠 إِنَّـمَـا الْمُـؤْمِـنُـونَ إِخْـوَةٌ ... ↩️ خداوند یک هفته به مومنین فرصت ، تلاش و داد. 🔹 پزشکیان خطر نیست اونقدر که مردم خطر است 😔 🔹اگر واقعاً مردمی که عملکرد روحانی و رئیسی را دیدند باز بخوان به دولت سوم روحانی رای بدن یعنی برای رشد مردم حداقل۴سال باید صبر کرد. 🔹هزینه بالا رفتن فهم مردم ۲۵سال خانه‌نشینی علی ،‌ ۱۴۰۰سال غیبت امام زمان عجل الله فرجه و .... است. https://eitaa.com/qurantehran