eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
4.4هزار ویدیو
137 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله جوادی آملیجهاد اوسط.mp3
زمان: حجم: 1.52M
💠 جهاد اوسط 🔹 كسی كه در صحنه جهاد حق علیه باطل است، سه حال دارد: این یا فاتح می ‌شود یا تا آخرین نفس می ‌جنگدو یا اسیر می‌ شود، بیش از سه حال كه نیست! یا فتح یا شهادت یا اسارت. شهادت و فتح از یك وادی ‌اند، ﴿إِحدَی الحُسنَیینِ﴾ است، بشود حسنه دارد، بشود حسنه دارد؛ اما اگر در اثر غفلت ـ نه در اثر نبودِ امكانات ـ در اثر و و به اسارت برود، این شكست است. 🔹 همان ‌طوری كه در صحنه جهاد اصغر یك جنگجو یا فاتح است یا شهید یا اسیر، در صحنه جهاد اوسط كه فضایل و رذایل با هم درگیرند همین سه حال است: یا انسان فاتح است مثل حضرت امیرعلیه السلام) كه حضرت فرمود: «هِی نَفْسِی أَرُوضُهَا بِالتَّقْوَى» اینها فاتح ‌اند! یا نه نظیر اكثرمؤمنانی كه در راه‌ اند، اینها اگر معصیت یا غفلتی كردند فوراً توبه می ‌كنند، این‌طور نیست كه در تمام عمر یك بار گناه می ‌كنند و یك بار توبه، گناهان و توبه‌های متعددی دارند، افت و خیز دارند، ریزش و رویش دارند تا بمیرند، اینها ، برای اینكه تسلیم نشدند! محفوظ، محفوظ، علاقه ‌شان به محفوظ، علاقه ‌شان به محفوظ، مومن و شیعه ‌اند؛ منتها افت و خیز داشتند،این همان است كه در روایات ما دارد كه «مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِیداً»، برای اینكه این محبّت را كه سرمایه است تا آخرین لحظه حفظ كرده است... قسم سوم خدای ناكرده كسی است كه اسیر بشود حضرت امیر فرمود: «وَکَمْ مِنْ عَقْل أَسِیر تَحْتَ هَوَى أَمِیر» آنها كسانی ‌اند كه گرفتار نفس اماره ‌اند... @qurantehran
@dars_akhlaq.mp3
زمان: حجم: 9.36M
🔊 درس اخلاق از آیت الله دستغیب (ره) 🔵 موضوع: دوری از گمان بد.. @qurantehran
5.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹چه فرایندی در جامعه رخ داده بود که حسین‌بن علی (ع) به قربانگاه رفت؟! بی بصیرت‌ها فریب می‌خورند... 🏴 هدف قیام امام حسین (علیه‌السّلام) چه بود؟ ♦️امام خامنه ای :«دوست دارند چنین بگویند که حضرت خواست حکومت فاسد را کنار بزند و خود یک حکومت، تشکیل دهد. این هدفِ قیام ابی‌عبداللَّه علیه‌السّلام بود. این حرف، نیمه‌درست است؛ نمیگویم غلط است. اگر مقصود از این حرف، این است که آن بزرگوار برای تشکیل حکومت قیام کرد؛ به این نحو که اگر ببیند نمیشود انسان به نتیجه برسد، بگوید نشد دیگر، برگردیم؛ این غلط است... ♦️در نقطه مقابل، گفته میشود: نه آقا، چیست؛ حضرت میدانست که نمیتواند حکومت تشکیل دهد؛ بلکه اصلاً آمد تا کشته و شود!... این حرف را هم، ما در اسناد و مدارک اسلامی نداریم که برو خودت را به کام کشته شدن بینداز. ما چنین چیزی نداریم... به طور خلاصه، نه میتوانیم بگوییم که حضرت قیام کرد برای تشکیل حکومت و هدفش تشکیل حکومت بود، و نه میتوانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد... ♦️هدف، عبارت شد از بازگرداندن جامعه‌ی اسلامی به خطّ صحیح. چه زمانی؟ آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است... قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدبنای نظام و جامعه‌ی اسلامی، یا قیام در مقابل بزرگ در جامعه‌ی اسلامی است، انجام دهد.» @qurantehran
چشمانِ در سفید شد اما نیامدی امسال هم که عید شد اما نیامدی لبخندهای روی لب غنچه های یاس در غصه ناپدید شد اما نیامدی "پروانه سوخت ، شمع فرو ریخت " در دلم امّید ناامید شد اما نیامدی قدّم خمیده تر شد و رویم سیاهتر موی سرم سفید شد اما نیامدی . لبخندهای دوست من خاطرت که هست من ماندم او شد اما نیامدی آغاز یک هزار و صد و اند سال هجر امسال هم که عید شد اما نیامدی ✨تعجیل در ظهور نورانی حضرت بقیه الله الأعظم (ارواحنا له الفداء) در واپسین لحظات اخرین جمعه قرن، زمزمه کنیم صلوات خاصه مولا و صاحبمون را👆👆 @qurantehran
✳ این پیام همیشگی شهیدان است؛ 🔻 مهم این است که ما به این توجّه کنیم که به ما چیست؛ این مهم است. وَیَستَبشِرونَ بِالَّذینَ لَم یَلحَقوا بِهِم مِن خَلفِهِم اَلّا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لا‌ هُم یَحزَنون(سوره آل عمران آیه۱۷۰) :و به كسانى كه به دنبال ايشانند، ولى هنوز به آنها ملحق نشده اند، مژده مى دهند كه نه ترسى بر آنها است و نه غمى خواهند داشت. 🔸 این پیام شهیدان است. امروز همه‌ی تلاش ملّت ایران در چیست؟ این است که ملّت ایران را اندوهگین و ناامید و ترسیده و مانند این‌ها بکنند، وادار کنند ملّت ایران را که از ورود در میدان بترسد، مأیوس باشد؛ پیام نقطه‌ی مقابل این است: اَلّا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لا‌ هُم یَحزَنون؛ و برداشته است در میدان . 🔸 این پیام، پیام روز اوّل شهیدان نیست که خیال کنیم مثلاً ۳۰ سال، ۳۵ سال است شده؛ نه، این پیام، پیام همیشگی شهیدان است؛ یعنی آن‌ها در جوار قدس الهی و نعمت الهی هم که هستند، مرتّب دارند به ما پیام می‌دهند، بشارت می‌دهند: وَیَستَبشِرونَ بِالَّذینَ لَم یَلحَقوا بِهِم مِن خَلفِهِم اَلّا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لا‌ هُم یَحزَنون؛ این پیام شهدا است. اگر وارد میدان بشویم -یعنی همان چیزی که دشمنان ما از آن می‌ترسند و واهمه دارند- باید بدانیم که خدای متعال بیم و ترس و اندوه را از ما دور می‌کند. 👤 https://eitaa.com/qurantehran
17 . Ahzab 23.mp3
زمان: حجم: 2.73M
🎙 مقام معظم رهبری، امام خامنه‌ای: ▫️ هستیم بر آن عهد که بستیم ✳️ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا 📜در ميان مؤمنان، رادمردانى هستند كه بر سرِ عهدشان با خدا صادقانه ايستادند. برخى‌شان شهيد شدند و برخى منتظر شهادت‌ هستند. اينان به‌هيچ‌وجه تغيير عقيده ندادند. 🔹آیه ۲۳ سوره مبارکه احزاب https://eitaa.com/qurantehran
✳️ زیارت عاشورا ▪️لَقَد عَظُمَتِ الرَّزِیه وَ جَلَّت وَ عَظُمَتِ المَصیِبَهُ بِکَ عَلَینَا وَ عَلَی جَمِیعِ أَهلِ الإِسلَام ▫️ می‌دانید بسیاری از مسلمین (کسانی که اعتقاد به ولایت ندارند) مثل شما سوگوار نیستند. پس چرا بیان می شود "و علی جمیع اهل الاسلام؟ " آیا بر همه اهل اسلام مصیبت سنگین است؟ در حالی که امام حسین علیه السلام جزء مسلمانان بودند. قاتل امیرالمؤمنین علیه‌السلام، ابن ملجم مرادی لعنه الله علیه است که اهل عبادت بود، نه عبادت ظاهری! آثار عبادت در جبین اینها ظاهر بود... ❗️پس اهل اسلام یعنی چه؟ اهل اسلام یعنی اهل تسلیم حق. ➖ اسلام در اصطلاح یعنی هر کس شهادتین را قبول کرده مسلمان است. ➖ معنای اسلام در لغت یعنی اهل [ان الدین عندالله الاسلام]. پس مصیبت تو بر ما خیلی سخت و سنگین است و بر همه اهل اسلام این چنین است. : فجایعی مثل وقایع کربلا در طول تاریخ کم نبوده، اینقدر انسانهای زنده را سوزانده و مثله کرده‌اند... چطور شده بین این همه فجایع تاریخی مصیبت امام حسین علیه‌السلام از همه بزرگتر است؟ این با چه معیاری سنجیده می‌شود؟ عامل اینکه انسان از واقعه ای سوگوار شود و صاحب اندوه شود، چند عامل موثری است؛ 1⃣ ، نزدیکی و دوری مصیبت زده با مقتول و یا شهید 2⃣بزرگ و کوچک بودن آن شخص 3⃣ نوع مصیبت ▫️اینجا که گفته می‌شود مصیبت شما بر ما سخت است، این حرف برای کسی راست است که ارتباط نزدیک را با امام خود داشته باشد. که امام از پدران جسمانی و از هر نزدیکی به ما نزدیک ترند. ▫️در مرتبه بعد بزرگی شخصیت مقامی است که امام در پیشگاه خداوند دارد که در زیارت جامعه این طور ذکر شده "... و لا ملک مقرب و لا صدیق و لاشهید ..." هیچ کس به مقام اهل بیت عندالله نمی رسد، نه و نه و نه . معصومین علیهم السلام در سلک و مقامی قرار دارند که هیچ نبی مرسل غیر از رسول اکرم و هیچ ملک مقربی در این مقام نیست و مرتبه امام از مراتب انبیاء علیهم السلام بالاتر است. این حرف را کسی صادقانه مطرح می کند که این مقام را برای اهل بیت قائل باشد. ▪️ سپس عرضه می‌داریم مصیبت شما بر جمیع اهل سماوات سنگین است! در روایات داریم که در مصیبت آقا اباعبدالله الحسین علیه‌السلام گریست. البته این گریستن با گریستن‌های ظاهری فرق دارد. و تا وقتی که به شعور عمومی موجودات پی نبریم این جمله را نمی توانیم بفهمیم. ▫️گریه آسمان و زمین بنابر شعور عمومی موجودات است و از سنخ گریه شما نیست. مانند اینکه ما قطعا غم دل را نمی‌توانیم به کسی نشان دهیم و قطعاً قابل رؤیت و نشان دادن نیست. عالم اجسام نیز با عالم معنا متفاوت است و همه چیز با چشم قابل رؤیت نیست. مثل محبت که اظهار می‌توانیم بکنیم ولی قابل رؤیت نیست. https://eitaa.com/qurantehran