eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
4.4هزار ویدیو
143 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 تفسیر سوره مبارکه - آیه ۵۱ 📚 مفسر: دکتر رضایی اصفهانی (تفسیر مهر) 🔹شأن نزول: حكايت كرده ‏اند كه همسران پيامبر صلى الله عليه و آله در مورد اوقات زندگى با او رقابت داشتند و از اين جهت پيامبر صلى الله عليه و آله كه گرفتار مسائل مهم اجتماعى بود در مضيقه ‏ى زمان قرار مى ‏گرفت. آيه ‏ى فوق فرودآمد و پيامبر را در تقسيم اوقاتش آزاد گذاشت. 🔸نكته‏ ها و اشاره‏ ها: 1⃣ يكى از مشكلات رهبران و مديران جامعه آن است كه در بيرون خانه درگير مشكلات اجتماعى مى ‏شوند و از رسيدگى كامل به خانواده ‏ى خويش باز مى ‏مانند و گاهى برخى افراد خانواده از آنان توقع صرف وقت بيش‏تر براى آنان دارند. ▫️اگر اين توقع به اصرار زياد برسد، رهبران جامعه را گرفتار مشكلات جدّى مى ‏كند و از مسئوليت‏هاى خويش بازمى ‏دارد. ▫️در حالى كه افراد خانواده بايد محيطى آرام بخش براى آنان آماده كنند تا بتوانند به امور مهم اجتماعى بهتر رسيدگى كنند. 2⃣ كسانى كه همسران متعدد دارند بايد طبق دستورات اسلامى را در بين آنان رعايت كنند و در هر زمان نزد يكى از آنان بروند و شب‏ها را بين آنان تقسيم كنند. 3⃣ پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله كه مشكلات اجتماعى، سياسى و نظامى فراوان داشت و در مدينه به طور متوسط در هر ماه يك جنگ بر ايشان تحميل مى ‏شد. اين تقسيم شب‏ها و اوقات بين زنان از عهده ‏ى او ساقط بود اما در همان حال تا حد امكان رعايت مساوات و عدالت را مى ‏كرد. 4⃣ اين حكم الهى براى زنان پيامبر صلى الله عليه و آله بهتر بود؛ چرا كه اولًا، يك حكم عمومى در مورد همه‏ ى آنها بود و تفاوتى بين آنان نمى‏ گذاشت. ثانياً، خدا مصلحت پيامبر صلى الله عليه و آله و جامعه ‏ى اسلامى و آنان را در نظر گرفته بود؛ بنابراين بايد با رضايت به آن حكم تن مى‏ دادند. ثالثاً، همسرى پيامبر صلى الله عليه و آله مايه‏ ى افتخار و چشم روشنى آنان است؛ از اين رو بايد از كمبود وقت او اندوهگين نشوند و بدان راضى باشند. @qurantehran
🔻«دیگر به کاسه های شیر نیازی نیست» ▫️به یتیمان کوفه بگویید، دیگر به کاسه های شیر نیازی نیست! دیگر به بازگشت پدر، امیدی نیست. برگردید، ، برگردید؛ دیگر به کاسه های شیر نیازی نیست. ناشناس کوچه های کوفه، هرگز نخواهد آمد! ▪️دیگر کوبه در خانه های شما، آهنگ آمدنش را نخواهند نواخت، برگردید، یتیمان کوفه! ▫️ای اهالی کوفه! آسوده باشید؛ دیگر از دست عدالت های حضرت علی علیه السلام ، به ستوه نخواهید آمد! شما ماندید و صدای سکّه های بیت المال! ▪️شما ماندید و هوس های دور و درازتان! شما ماندید و دنیای سراسر جهلتان! ▫️به خدا شما لایق علی نبودید! حیف از آن اقیانوس لایتناهی معرفت و حکمت که جرعه ای از آن ننوشیدند! حیف از آن سینه، آن صندوقچه اسرار و دانش الهی که همچنان سربسته ماند و به هیچ کلیدی گشوده نشد! ▪️سئوال نکردید، تا جوابی بشنوید! خواند و نرفتید! صدا کرد و جوابی ندادید! حیف از آن ، که کسی پیدا نشد تا به تفسیرش بنشیند، تا بفهمد و بشناسد، بشناسد و بشناساند! ▫️اینک، ، لب فرو بسته است؛ با تمام معجزاتش، با تمام اسرار نهانش! دیگر هر چه بخوانید، جوابی نخواهید شنید. هرگز نخواهید شنید! ▪️ای فرزندان ! تا دنیا دنیاست، باید به حسرت بنشینید و اشک بر چهره روان سازید. هرچند، اگر چشمانتان خون هم ببارد پشیمانی دگر سودی ندارد! ▫️آقا علی(علیه السلام ) رفت؛ با تمام عدلش؛ با تمام انفاقش، با تمام مهربانی اش، با تمام نصیحت های پدرانه اش! «امروز به تمام معنا، در زیر خاک شد»؛ اگر تمام عمر به سوگ بنشیند، کم است؛ ▪️به یتیمان بگویید: باز گردند؛ دیگر به کاسه های شیر نیازی نیست! به آن پیر نابینای خرابه نشین خبر دهید، بیش از این در انتظار نماند؛ که امشب نیز «او» نخواهد آمد! ▫️به آن بیوه زنان بگویید: دیگر به امید آن مرد مهربان نباشد، تا تنور بیافروزد، و چهره بر آتش بگیرد به نخل ها خبر دهید: این قدر بیهوده سر، فراز نکنند که دیگر صدای او را نمی شنوند. ▪️ماه را بگویید، که امشب به ملاقات آفتاب نخواهد رفت. به کوچه ها خبر دهید، بیش از این منتظر، ضرباهنگ قدم های «او» نباشند. و علی علیه السلام امشب، به دیدار خدا مشتاق تر است. @qurantehran
10.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 سهم را از عصر عاشورا به بعد ندانید، خیال نكنید كه زینب كبری فقط حامل بار اسارت است! ایشان در طلیعه سفر با بود و قضایا را مرتب پی‌گیری می ‌كرد و می‌ فرمود: «نُحیی مَعَهُ وَ نَمُوتُ مَعَهُ»؛ یعنی ما اصلاً رفتیم و می‌ رویم كه با تقسیم كار برای همه خطرها را تحمل كنیم. ▫️ از همان میدانی كه دیگری فاصله بین مكه و كربلا را طی كرده بود [تا] به سالار شهیدان گزارش بدهد كه كل خاورمیانه آشوب است، شما تا می ‌توانید برگردید به مدینه و ساكت باشید و وجود مبارك ابی‌ عبدالله (علیه السلام) اعتراض كرد و فرمود ممكن نیست، بعد آن گزارش‌دهنده گفت پس زن و بچه را اجازه بدهید به مدینه برسانم، اینجا زینب كبری فرمود مبادا! «نُحیی مَعَهُ وَ نَمُوتُ مَعَهُ». همین زینب كبری كه با حسین ‌بن‌ علی ‌بن ‌ابی ‌طالب بود؛ گاهی مانند حسین بن علی (ع) سخن می‌ گفت [و] گاهی مانند علی بن ‌ابی ‌طالب (ع). ▫️ دختر علی در شام به پسر معاویه فرمود: «أَ مِنَ الْعَدْلِ یابْنَ الطُّلَقاءِ!»؛ ای پسر آزاد شده این عدالت است كه بچه ‌های پیغمبر را از شهرها عبور دادی و بچه‌ های خودت را در حرم نشاندی؟! می ‌بینید زینب مثل علی (علیه السلام) حرف می ‌زند، این ‌چنین نیست كه سخن از اسارت باشد. ▫️ اینجا زینب می ‌گوید تو با بازوهای بسته ما را آوردی، خیال كردی ما حقیریم و تو عزیزی؟! خیر! در تمام روی زمین زن و مردی به عزت ما نیست. همه ‌اش سخن از و است. این حرف ها حرف های روز است، حرف هایی است كه طعم ابدیت دارد. @qurantehran
🔰 «وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها» و زمين را بعد از آن (آفرینش آسمان و زمین) گسترش داد. (نازعات، ۳۰) ✅ بیست و پنجم ذی القعده یکی از چهار روز برگزیده سال، که تهجد در پهنای شبش و روزه در گسترۀ روزش فضیلت بسیار زیادی دارد. 🍃روزی که رحمت الهی در این روز زمین را فرا گرفت (کافی،ج ۴، ص۱۵۰) ✳️ و زمین از زیر کعبه گسترده و مهیای سکونت شد (من لا یحضره الفقیه،ج۲، ص۸۹) ⬅️ و این بدان جهت بود که از زندگی انسان در این عالم، موحدانه ربّ العالمین است. ✅ کعبه قبله گاه انسان در تمام ابعاد زندگی است و زیست موحدانه امکانپذیر نیست مگر با تبعیت از انسان کامل و الهی بدین جهت خطاب به ابراهیم خلیل فرمود: «وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوك...» و مردم را دعوت عمومى به حج كن تا پياده و سواره بر مركبهاى لاغر از هر راه دورى بسوى تو بيايند. (حج،۲۷) 💠 نکته مهم این که باطن و تأویلی نیز دارد و آن گسترده شدن و توحید ناب با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از کنار است که تمام جهان را در بر می گیرد. بخش مهمی از دعای روز ۲۵ ذی القعده ناظر به این امر است و منتظر از درگاه الهی تعجیل این وعده قطعی را در خواست می کند. 🤲 «...خدایا در فرج اولیائت شتاب کن و حقوق تاراج‌رفته آنان را به آنان بازگردان و قائم آنان را به حق آشکار کن... خدایا!..در زمان بازگشتش ما را برانگیز، تا در دوران او در شمار یارانش باشیم. خدایا! درک قیامش را روزی ما کن، و در روزگارش ما را حاضر کن، و بر او درود فرست، و سلام او را به ما باز رسان.( مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏۲ ، ص: ۶۷۱) https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati02.Baqara.179.mp3
زمان: حجم: 2.14M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۱۷۹ - استاد 🍃 لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌ ⬅️ اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حيات (و زندگى نهفته) است. باشد كه شما تقوا پيشه كنيد. ✅ آيه در مقام پاسخ به يك سرى ايرادهايى است كه به حكم قصاص، به خصوص از سوى روشنفكر نمايان مطرح مى‌شود. قرآن مى‌فرمايد: حكم قصاص براى جامعه انسانى تأمين كننده حيات و زندگى است. قصاص يك برخورد و انتقام شخصى نيست، بلكه تأمين كننده امنيّت اجتماعى است. ❗️ در جامعه‌اى كه متجاوز قصاص نشود، و از بين مى‌رود و آن جامعه گويا حياتى ندارد و مرده است. چنانكه در پزشكى و كشاورزى و دامدارى، لازمه حيات وسلامت انسان، گياه وحيوان، از بين بردن ميكروب‌ها و آفات است. ❌ اگر به بهانه اينكه قاتل هيجان روانى پيدا كرده، بگوييم او رها شود، هيچ ضمانتى نيست كه در ديگر جنايت‌ها اين بهانه مطرح نشود، چون تمام جنايتكاران در حال سلامت و آرامش روحى و فكرى دست به جنايت نمى‌زنند. با اين حساب تمام خلافكاران بايد آزاد باشند و جامعه سالم نيز تبديل به جنگل شود كه هركس بر اثر هيجان و دگرگونى‌هاى روحى و روانى، هركارى را بتواند انجام دهد. گمان نشود كه دنياى امروز، دنياى عاطفه و نوع دوستى است و قانون قصاص، قانونى خشن و ناسازگار با فرهنگ حقوق بشر دنياست. اسلام در كنار حكم قصاص، اجازه عفو و اخذ خون‌بها داده تا به مصلحت اقدام شود. https://eitaa.com/qurantehran
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔸وظیفه ی اصلی همه ی انبیا و ائمه و اولیا این بوده است که مردم را به همین وظایف آشنا کنند. چه در دورانی که میتوانستند قدرت را کسب کنند - بگویند بروید مجاهدت کنید و قدرت را به دست آورید و این گونه اداره کنید - چه آن وقتی که نمی شد قدرت را به دست بیاورند.! همه هم تلاش و مبارزه کرده اند؛ «او کاین من نبی قاتل معه ربیون کثیر» جنگ و مبارزه سیاسی و معارضه با دشمنان چیزی نیست که اول بار در اسلام آمده باشد؛ نه در زمان پیغمبران گذشته - انبیای بزرگ الهی از زمان ابراهیم به این طرف هم بوده است. شاید قبل از ابراهیم هم بوده که من اطلاعی ندارم. 🔹بنابراین این وظایف، وظایفی است که انبیا ما را به آن سمت می کشانند. البته در در آن جایی که قدرت در دست بندگان خدا - مؤمنین بالله و مؤمنین به سبیل الله - قرار دارد این وظیفه سنگین تر است. چرا؟ چون توانایی شما به عنوان جزئی از مجموعه حکومت دولت با توانایی فردی مثل شما در بهترین حالات حکومت طاغوت قابل مقایسه نیست. 🔺فرض کنیم در حکومت طاغوت آن اختناق و آن شدتها و آن گمراهیها و آن اضلال وسایل ارتباط جمعی و.... وجود نداشته باشد، امکانات بدهند و معارضه آن چنانی هم نکنند، از قدرتشان علیه شما هم استفاده نکنند، وضع کنونی - یعنی وضع وجود یک قدرت اسلامی شاید هزار مرتبه از بهترین حالاتی که در حکومت طاغوت ممکن است یک فرد برای ترویج و پیگیری و تحقق آرمانهای الهی داشته باشد بهتر باشد. پس بایستی این را قدر دانست. 🔶 تعلیم و تربیت ما عدالت پرور تربیت کند. عدالت خواه تربیت کند. عدالت ساز تربیت کند. چون ، آن ارزش والایی است که از اول تاریخ بشر تا امروز، همواره مورد نظر آحاد بشر بوده است. ارزشها به مرور زمان و به تحول نسلها تغییر پیدا می کنند. [اما] بعضی از ارزشها از اول تا آخر ثا بتند؛ از جمله ارزش عدالت است. 🔷 شما ملاحظه کنید؛ ادیانی که معتقد به مهدویتند، [که تقریباً همه ی ادیان الهی معتقد به مهدویتند] اینها معتقدند که بیاید دنیا را پر از عدل و داد کند! نگفتند پر از دین کند، بلکه پر از عدل و داد کند؛ این اهمیت عدل و داد را نشان میدهد. 🔹 البته عدالت هم جز در سایه ی دین حاصل نخواهد شد این به جای خود محفوظ. اما مسئله ی عدل و داد خیلی مهم است. آموزش و پرورش ما باید جهت گیری این جوری داشته باشد. 🔸 امیرالمؤمنین علیه السّلام در نهج البلاغه می فرماید: «و ما أخذ الله على العلماء الا يقاروا على كظلة ظالم ولا سعب مظلوم»؛ وظیفه ی عالمان را بیان میکند که بر گرسنگی گرسنگان و شکم بارگی دارندگان صبر نکند. تحمل نکند. این یعنی ! 🔶 جای ما کجاست؟ در یک جمله ی کوتاه: «جای ما به چالش کشیدن زشتی ها و سختی ها و دردمندیهایی است که از سلطه ی زر و زور و حاکمیت فساد مالی و قدرت در دنیا و در سطح بین المللی به وجود آمده» این را دست کم نگیرید... https://eitaa.com/qurantehran ادامه👇👇
ادامه👆👆 ✳️ ، 🔶 کی می خواهد با اینها مواجه شود؟ یک انسان یک حزب و یک مجموعه نمی تواند. آن چیزی که می تواند در مقابل این امواج کشنده و کوبنده بایستد، یک هویت عظیم جمعی بین المللی است. 🔸امروز این هویت عظیم جمعی و بین المللی در حال شکل گرفتن است محورش هم نظام جمهوری اسلامی است. روی اینها تأمل کنید. 🔷 علت شلاق هایی هم که بر پیکر تاثر ناپذیر جمهوری اسلامی پی در پی وارد می کنند، همین است؛ چون ما . ایستادن امیدوارانه نه ایستادن نومیدانه! ما پیش برده ایم و توانسته ایم در جهت هایی که انقلاب برای ما ترسیم کرده، به شکل محسوس پیشروی کنیم. این شوخی است که مراکز قدرت سیاسی دنیا تصریح کنند که ایران به یک قدرت منطقه ای تبدیل شده و اگر فلان کارو فلان کار را نکنیم، به یک قدرت جهانی تبدیل خواهد شد؟ این چیز کمی است؟ 🔹شما خیال میکنید در دنیای فوق مدرن پیشرفته ی علمی و این همه ثروت متراکم این چیز کمی است که یک مجموعه ی سیاسی به نام و و و با به وجود بیاید و چنین جایگاه و موقعیتی پیدا کند؟ 🔸امروز این اتفاق افتاده است. خیمه ای که این جا سرپاست، ریسمانها و میخهای عمیقی که این خیمه در سرزمین اسلامی دارد، در کشورهای دیگر کوبیده شده است. ما در ملت های گوناگون عمق استراتژیک داریم. این شأن ماست. ما میتوانیم پایه های غلطی را که قدرت اقتصادی متمرکز متراکم دستگاههای شیطانی برای خودشان به وجود آورده اند، به بکشیم. بحران آفرینی جنگ آفرینی و ایجاد نظامهای خشن و قسی القلب - مثل اسرائیل - کار این هاست. باید اینها را به چالش کشید. 🔶 کی می تواند؟ یک هویت جمعی بین المللی زنده ی خسته نشو، متکی به ایمان قلبی و دینی این است که نمیگذارد انسان خسته شود. هر چیز دیگری قابل خسته شدن است جز با طراوت دینی! این میتواند آن قدرت ها را به چالش بکشد و تعدیل کند و در نهایت آنها را از بین ببرد. ان شاء الله 🔷 در حکومت عدل عجل الله تعالی فرجه الشریف این کارها انجام میگیرد؛ منتها ما هم می توانیم مقدماتش را انجام دهیم اگر همت و اراده و ایستادگی و تدبیر داشته باشیم. این کارها هم ایستادگی و شجاعت و قدرت میخواهد هم تدبیر و عقل می خواهد. 🔹این ها کارهایی که دم دستی باشد و بشود همین طوری تمامش کرد نیست؛ اما شدنی است و تا الآن هم شده است. 🔸 : چگونه میتوانیم در این چالش موفق شویم؟ 🔶 این چیزی است که به شما جوانها خیلی ارتباط پیدا میکند، قدرتهایی که در بخشهای مختلف باید به وجود بیاوریم در درجه ی اول است! دانشگاه ها در این زمینه مسئولیت دارند... علم ثروت هم ایجاد میکند، قدرت نظامی هم ایجاد میکند، اعتماد به نفس هم ایجاد میکند. 📚طرح آن بشه کلی در قرآن ➖بیانات در دیدار کارگزاران نظام ۱۳۷۹/۹/۱۲ ➖بیانات در دانشگاه فرهنگیان به مناسبت هفته ی بزرگداشت مقام معلم ۱۳۹۷/۲/۱۹ ➖ بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از دانشجویان برگزیده و نمایندگان تشکلهای دانشجویی ۱۳۸۴/۷/۲۴ https://eitaa.com/qurantehran
💠 انتظار حقیقی 🔸 [ما] مهمان ولایت وجود مبارك ولی عصر هستیم، در تمام مدت عمر «وَ بِیمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَی وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاء»،[1] ما در كنار سفره آن حضرت نشسته ‌ایم. همه ما منتظر ظهور حضرت هستیم، یك؛ هر كسی وظیفه‌ ای دارد، دو؛ امّا علمای دین، غیر از آن وظیفه عمومی، وظیفه خاصی دارند. 🔸 وجود مبارك حضرت دو برنامه دارد: یكی مهم است و دومی اهم; آنچه كه مهم است وظیفه همه ماست كه هم آن را بدانیم و عمل كنیم و منتشر كنیم كه «وَ بِهِ یمْلَأُ اللَّهُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْرا»؛[2] باید عادل باشیم، از حمایت كنیم، عدالت را ترویج و تبلیغ كنیم و مانند آن. معنای عدل هم این است كه نه بیراهه برویم و نه راه كسی را ببندیم، نه خودمان این كار را بكنیم و نه اجازه بدهیم كسی این كار را كند؛ هم در همین قسمت است. اینها كارهای مهمّ وجود مبارك حضرت است كه زمین را پر از عدل و داد می‌كند. یك كار اهم دارد كه آن مقدور همه نیست، هر منتظری نمی‌تواند آن كار اهم را انجام بدهد و آن این است كه وجود مبارك حضرت كه ظهور می‌ كند جامعه را می ‌كند، جامعه را می ‌كند. واقعاً ما نمی‌ فهمیم كه چطور وجود مبارك حضرت این چند میلیارد بشر را عاقل می ‌كند، عقل مردم را چطور بالا می ‌برد، علم مردم را چطور بالا می ‌برد؛ ولی این مقدار را ما می ‌فهمیم كه وظیفه همه عالمان دین این است كه انتظار خود را نسبت به وجود مبارك ولی عصر عمل كنند و این است كه هم بر سطح معلومات خود بیفزایند تا نفس می‌كشد ! این وظیفه اوّلی ماست، چون كسی می ‌تواند جامعه را عاقل و عادل كند كه خود عدل ‌محور و عقل‌ مدار باشد. 🔸 همه ما منتظر حضرت هستیم، همه مسلمان ها و همه علاقه‌مندان قرآن و عترت، همه باید در صدد امر به معروف و نهی از منكر و عدل و قسط كار كنیم، آنها كارهای مهمّ حضرت است؛ امّا كار حضرت این است كه مردم را و می‌ كند. ما حرفی را كه علمی نیست نه بپذیریم و نه بگوییم؛ سخنی كه محقّقانه نیست، نه بپذیریم و نه بگوییم؛ بنابراین برای همه ما این است كه از این علوم به اندازه كافی استفاده كنیم، آن وقت جامعه می‌ شود و جامعه عاقل را نمی‌ شود فریب داد، را نمی ‌شود فریب داد، جامعه عاقل را نمی‌ شود از نظام اسلامی جدا كرد؛ او نظام را پذیرفت و این نظام، است؛ نظام، است؛ جامعه عاقل را نمی ‌شود از این نظام جدا كرد؛ آن وقت او می ‌تواند وجود مبارك حضرت باشد. [1]. زاد المعاد ـ مفتاح الجنان، ص423؛ «دعاء العدیلة الكبیر». [2]. زاد المعاد ـ مفتاح الجنان، ص423. https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati05.Maeda.001.mp3
زمان: حجم: 3.93M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه اول - استاد ❇️ اين سوره چند ماه پيش از رحلت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله نازل شده و به خاطر دعاى حضرت عيسى عليه السلام براى نزول مائده ى آسمانى كه در آيه ۱۱۴ آمده، «» ناميده شده است؛ ✅ خطاب «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» در اين سوره است. مثلًا در سوره بقره ۱۱ مرتبه؛ ولى در اين سوره، ۱۶ مرتبه آمده است. 🔸 اين سوره شامل مسائلى از قبيل: و رهبرى، ردّ عقيده ى ، به عهد و پيمان ها، دادن به عدل، تحريم ، احكام خوردنى ها، احكام ، غسل و تيمّم، سفارش به اجتماعى و احكام ، ، سرقت، زنا و ... مى باشد. 🔸 چون از سوره هايى است كه نازل شده، با جمله ى «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» در آغاز سوره، سفارش به انجام همه ى تعهّدات و پيمان ها دارد. 🌸بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ🌸 🍃 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ ⬅️ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! به عقد و پيمان‌ها (ى خود، با خدا و مردم) وفا كنيد. (خوردن گوشت) چهارپايان براى شما حلال گشته، مگر آنها كه (حكم حرمتش) بر شما خوانده خواهد شد، و در حال احرام شكار را حلال نشمريد، همانا خداوند به هر چه خواهد (ومصلحت بداند) حكم مى‌كند. https://eitaa.com/qurantehran