🔻 #تفسیر سوره مبارکه #فجر 🔸#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🔺 بخش سوم ✅آنکه در کمین است الآن هم هست ---> #برهان مسئله این است که ﴿إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصاد﴾ ❗️ مردم این کار را کردند، وضع زمانه عوض شد اینها در امور سنّت‌های جاری خود ماست؛ اما نسبت به کل نظام کسی بیراهه برود یا راه کسی را ببندد ﴿إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصاد﴾، مبادا کسی بگوید قصه نوح گذشت، عاد گذشت ثمود گذشت... ➖او نمی‌خواهد بگوید که گذشته گذشت، نخیر نقد روز است. برهان قرآن کریم این است که مبادا بگویید که آن تاریخ گذشت آن مردم گذشتند آن دوران گذشت نخیر، آنکه کار دست اوست الآن حاضر است؛ آنکه کار دست او بود پهلوی را برداشت... الآن کار دست اوست او الآن هم می‌تواند با استکبار و صهیونیسم همان کاری را بکند که دیروز برای پهلوی کرد برهان مسئله این است؛ اگر کسی «ذی حجر» باشد عاقل باشد عالم باشد حکیم باشد می‌فهمد ما چه می‌گوییم برای همین است؛ آنکه کار به دست اوست الآن هم در کمین است. ✅ یک وقت است می‌فرماید که خدا غافل نیست بله #علیم است، #می‌بیند ﴿وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلاً عَمَّا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾خدا غافل نیست؛ خدا غافل نیست یعنی صبر می‌کند فقط «یوم القیامة» انتقام بگیرد؟! آن یک مرحله است، اما برهان مسئله این است که ﴿إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصاد﴾؛ در کمین است رصد می‌کند؛ #این_اصل_کلی است. 🔹 «لیالی عشر» در بعضی از روایات یا در بعضی از تطبیقات به دهه فجر و به دهه پربرکت اول ذی‌حجّه که پایان‌بخش آن اربعین کلیمی(سلام الله علیه) است، اطلاق شده، دهه ذی حجّه به برکت همان جریان حج است. وقتی حج در مدینه آمد ذی حجّه حکم آن در مدینه آمد در مکه که این حرف‌ها نبود؛ لکن این « #لیالی_عشر» نزد مردم مکه معروف بود که می‌شناختند، نمی‌پرسیدند که این «لیالی عشر» چیست! ✳️ این لیالی عشر که نکره آورده برای اینکه ده شب هر چه بود معروف بود نزد آنها محترم بود و چه اتفاقی در آن ده شب افتاده که ذات اقدس الهی به آن سوگند یاد می‌کند؟ ❇️ ادامه دارد ... https://eitaa.com/qurantehran

#مناجات_تائبین ادامه👆👆 🔶 در اين فراز امام (ع) سه صفت از صفات جميله‌ي الهي را بيان مي‌کند تا انسان با تمسک به اين صفات کماليه‌ي حق تعالي و خطاب به او با اين صفات،‌ به سوي او توجه نموده و به مقتضاي نيازمندي‌هاي خود به حق تعالي نياز خود را طلب مي‌کند. 1⃣ اولين خطاب اين است: «يَا عَظِيمَ الْبِرِّ!» نيکي و احسان حق تعالي سراسر عالم را فرا گرفته و هر چه انسان بيش‌تر توجه کند، جز نيکي و احسان او چيز ديگري را مشاهده نمي‌کند. البته خود اين توجه و ابراز توجه نيز از احسان الهي است. به همين جهت هرگز توانايي شمارش آن‌ها را نخواهد داشت. چنان که خداي متعال در قرآن شريف مي‌فرمايد: 🔸 وَ آتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها ↩️ و از هر چه از او بخواهيد به شما داده است و اگر نعمت خدا را شمارش کنيد نمي‌توانيد. 🔷 بنابراين راه‌يابي انسان نزد حضرت حق و استجابت دعا لازم است انسان به اين صفت الهي که در عالم ظهور پيدا کرده متمسک شود و #قدرت او را نامتناهي بداند و او را در برآوردن حاجت خويش #عاجز_نداند، چنان که حضرت امام باقر (علیه‌السلام) مي‌فرمايد: 🔹 «لَا تَسْتَكْثِرُوا شَيْئاً مِمَّا تَطْلُبُونَ فَمَا عِنْدَ اللَّهِ أَكْثَرُ مِمَّا تَقْدِرُونَ.» 🔸 هيچ چيزي را که طلب مي‌کنيد زياد نشماريد، آن چه نزد خداست بيش‌تر از آن است که شما فرض مي‌کنيد. 2⃣ بنابراين بايد #همت شخص در دعا عالي باشد و امور مهم را از خداوند طلب کند چنان که امیرالمؤمنین علي (علیه‌السلام) به امام حسن (علیه‌السلام) سفارش مي‌فرمايد: 🔹«فَلْتَكُنْ مَسْأَلَتُكَ فِيمَا يَبْقَى لَكَ جَمَالُهُ وَ يُنْفَى عَنْكَ وَبَالُهُ.» ↩️ و بايد درخواست تو در اموري که قصد مي‌کني از چيزهايي باشد که زيبايي آن باقي مي‌ماند و آثار شوم آن از تو از بين رود. 3⃣ براي تحقق کمال چنين درخواستي لازم است به صفت ديگر حق تعالي که #عالم السر_و_الخفيات بودن است توجه نمود. انسان براي اين که منويات دروني خود را ابراز کند و حق تعالي بر طبق اين منويات به او عنايتي بفرمايد، بايد مناسب با اين مقام به صفت #عليم بودن حق تعالي از باطن و اسرار خويش متوسل شود. گويي انسان با خواندن اين عبارت‌‌ها به خداوند عرضه مي‌دارد: 🔶 «خدايا! تو خود نسبت به آن چه انجام داده‌ام (از گناه و غفلت) و حالت پشيماني که اکنون در من پديد آمده آگاهي داري. پس مطابق اين حالت من با من مدارا فرما.» خدا را رحمي اي منعم! که درويش سر کويت دري ديگر نمي‌داند رهي ديگر نمي‌گيرد 📚 #کتاب_بازگشت_به_سوی_او (استاد تحریری) #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran