💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۴۱ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹خدا رحمت کند حضرت آیت الله بهجت را؛ ایشان می‌فرمودند :خدا کند انسان اصلا به گناهی مبتلا نشود.‌ اما اگر یک موقعی گناهی از او سر زد خدا کند این گناه فردی باشد، اجتماعی نباشد. و نعوذ بالله اگر گناهی از انسان سر زد و فردی نبود و اجتماعی بود، خدا کند این گناه مربوط به یک زمان باشد. اثرش در زمان‌های دیگر باقی نماند. 🔹 خود گناه اجتماعی گاهی در یک زمان است، گاهی سرایت پیدا می‌کند، شکست احد یک گناهی بود که عده‌ای باعث و بانی آن شدند. اما فقط در آن زمان باقی نماند. بلکه تا امروز که امروز است اثر او باقی است. ❌آنجایی که در جریان #غدیر، نقض بیعت شد، فقط در یک زمان باقی نماند. بلکه تا امروز که امروز است، ما داریم هنوز از آن نقض بیعت آثار و آسیبش را می‌بینیم که این آسیب فرا زمانی می‌شود و این عمل انسانی که مبتلای به این نقض بیعت شده است، تا امروز ادامه پیدا کرده است و این گناهان به پای او هم نوشته می‌شود. ❗️مراقب باشیم در حرکت‌های اجتماعی سعی بکنیم اگر در حرکت‌های فردی‌مان هم خدای نکرده تخلفی داریم، در حرکت‌های #اجتماعی، مراقبه‌هایمان بیش از گذشته و بیش از نظام فردی باشد. لذا نکث (شکستن) بیعت عنوان اجتماعی پیدا می‌کند. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۴۳ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹 در حدیثی داریم ؛ در بهشت که مؤمنین در منازل و جایگاه‌هایشان قرار می‌گیرند، آنجا خدای سبحان را زیارت می‌کنند در بهشت در همان منزل هایشان. از این روایت سوال می‌کند. خیلی روایت زیباست. فَقَالَ ع يَا أَبَا الصَّلْتِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَضَّلَ نَبِيَّهُ مُحَمَّداً ص عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الْمَلَائِكَةِ خدا پیغمبرش را بر همه انبیاء و رسولان و همه ملائکه‌اش برتری داد. وَ جَعَلَ طَاعَتَهُ طَاعَتَهُ طاعت پیغمبرش را طاعت خودش قرار داد. و من یطع الله و رسوله، طاعت رسول را طاعت خودش قرار داد. وَ مُبَايَعَتَهُ مُبَايَعَتَهُ مبایعه و بیعت با پیغمبر را بیعت با خودش قرار داد. ان الذین یبایعونک انما یبایعون الله. آن‌هایی که با تو بیعت کردند با خدا بیعت کردند. وَ زِيَارَتَهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ زِيَارَتَهُ خدا زیارت پیغمبر را در دنیا و آخرت زیارت خودش قرار داد. پس اگر کسی در دنیا به زیارت حضرت #حیا و #میتا نائل می‌شود، خدا را زیارت کرده است. بنده به جایی می‌رسد از مقام فعل الهی، در موطن فعل الهی که تمام وجودش الهیت می‌شود. ⬅️ لذا اگر کسی پیغمبر را زیارت می‌کند خدا را زیارت کرده است. چون مقام فعل است. یک فعلی از افعال الهی که آن هم فعل اطلاقی حضرت حق را ملاقات کرده است. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۴۲ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹 می‌فرماید «و من اوفی بما عاهد علیه الله فسیؤتیه اجرا عظیما»، کسی که وفادارتر باشد به عهدی که با خدا بسته است، اجر عظیمی که هیچ حدی برایش ذکر نشده است، دارد. نکره آمدن عظیم و اجر، یعنی محدود به حدی نکرده است، نشان می‌دهد وفای به عهد یک عمل محوری است. یعنی این وفای به عهد اگر شکل بگیرد بقیه مراتب محقق می‌شود. چطور در نماز بیان می‌کنیم که «ان قُبِلَت قُبِل ما سواها و ان رُدَّت, رُدَّ ما سواها». اگر نماز قبول بشود بقیه قبول می‌شوند، اگر رد بشوند بقیه هم رد می‌شود. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۴۴ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔶🔸یک موقع چند نفر هستیم در عرض هم، به دو تحلیل جدا می‌رسیم. یکی می‌گوید لازم است برویم، یکی می‌گوید شرایط رفتن نیست. 🔷🔹 اما یک موقع پیغمبر اکرم است که امر می‌کند #حرکت کنید. اینجا عقل من و تحلیل من در قبال تحلیل پیغمبر قرار نمی‌گیرد که بگویم من به این نتیجه رسیدم لذا من حرکت نمی‌کنم. آنجایی که ولی و کسی که صاحب اختیار من است، صاحب رأی من است، حکمی بکند، #تبعیت لازم است. محاسبه بکن، فکر بکن، کسی نمی‌گوید این‌ها را نداشته باش، اما وقتی حرکت صورت می‌گیرد #تابع باش. این منافی با تعقل و حساب و کتاب نیست. خواستی هم بگو به پیغمبر. نه اینکه بخواهی تصمیم پیغمبر را عوض کنی. چون علم تو با علم او … ⬅️ اما وقتی حضرت قصد و عزم می‌کند برای حرکت، همه باید تابع باشند. با هر تحلیلی که دارند. تازه اگر کسی آنجا دید تحلیلش با تحلیل پیغمبر یکی است، خوشا به حالش که توانسته است در عرصه تفکرش هم برسد به افق پیغمبر که همانطوری که او رسید ما هم ببینیم. ❗️حتی اگر #مخالف هم شد، عیبی ندارد. این یک نقصانی هست. اما گناهی نکرده است ... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۴۵ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹 خدای سبحان به پیغمبرش خطاب می‌کند که این‌ها دروغ می‌گویند. علتی که این‌ها نیامدند این بود که این‌ها در نگاهشان رسیده بودند به این نتیجه که رفتن تو با این مومنین به سمت مکه هلاکت است، و حتما می‌میرید و حتما برگشتی در کار نیست و به وعده‌ای که خدای سبحان از طریق پیغمبر به همه مؤمنان داده بود که این سفر #پیروزی درش هست باور نداشتند، به نگاه پیغمبر و وحی الهی #باور نداشتند. نه فقط تحلیل ساده خودشان باشد. بلکه بیان الهی که به پیغمبر وعده پیروزی داده بود که بیایید و در آن خواب پیغمبر فرموده بود وارد مکه می‌شوید، این‌ها را باور نکردند. چون باور نکردند گفتند هلاکت است نیامدند. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۴۶ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹آشکار کردن نصرت غیر از ایجاد نصرت است. ما باورمان این است که وقتی «لله جنود السماوات و الارض و کان الله علیما حکیما» است، حتماً #نصرت هست. اما ما در دیدنش گاهی قصور داریم. و به این جهت از خدای سبحان در آن حوادثی که واقع شده است و نگاه اولی ما این است که شاید نصرت الهی در کار نیست، اگر چشم بازتر شود، اگر نگاه عمیق‌تر شود، نصرت را می‌بینیم و همان باعث می‌شود همانجایی که ما سختی می‌دیدیم یا به ظاهر شکست می‌دیدیم همان نصرت بشود. همان تبدیل به اظهار قدرت حق بشود. چون گاهی نگاه ما از نصرت با آن چیزی که در منظر الهی است متفاوت است و لذا تفاوت نگاه داریم. اگر این دو نگاه به هم نزدیک بشود که ما بتوانیم نگاهمان را به نگاه الهی نزدیک‌تر کنیم، آنجا نصرت برایمان محقق می‌شود. 🔹غیر از اینکه حوادث و وقایع برای تمحیص است. وَ لِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ. قلوب مومنین را تمحیص کند خدای سبحان. و خود این نصرت است. اینکه مؤمنین به مرتبه محوضت و محوصت و تمحیص و محض شدن نزدیک می‌شوند از بالاترین مقامات نصرت الهی است. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۴۷ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹می‌فرماید: بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَ الْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَداً وَ زُيِّنَ ذٰلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَ ظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَ كُنْتُمْ قَوْماً بُوراً ﴿۱۲﴾ ⬅️ این آیه شریفه که باز حقیقت درونی منافقان را آشکار می‌کند! 🔸 خدای سبحان در قرآن کریم یک داعیه‌ای دارد که در بسیاری از جاها ما فی الضمیر منافقین را آشکار بکند. با اینکه مدارای با منافقین یک امر دائمی بود که مدارا می‌کردند تا وقتی آن‌ها به محاربه برخیزند، اما یک چیز جالبی که در تمام این‌ها دیده می‌شود، حرف‌ها و کارهای این ‌ها را خدای سبحان رسوا کرده است. 🔸 درست است که خیلی اوقات شخص خاصی یا اشخاصی مقصود نبودند، اما آنچه جریان و خط فکری منافقین است را رسوا کرده است. این جریان شناسی خط فکری منافقین مهمتر از خود اشخاص منافقین است. چون اشخاص منافقین می‌آیند و می‌روند. اما جریان فکری ماندگار و باقی است. لذا شناختن و شناساندن آن مهم است. ما باید خط فکری نفاق را به عنوان یک جریان مهمی که همیشه ضربه‌اش از شرک و کفر و از دشمنان استکباری شدیدتر بوده است بشناسیم. ❌ در هر دوره‌ای ما نگاه می‌کنیم جریان نفاق تاثیرگذارترین نیروها در بین مؤمنان بوده از جهت شکستی که بر مومنان ایجاد شد‌ه است. لذا خدا هم داعیه دارد در جاهای مختلف خط فکری و جریان فکری این‌ها را آشکار کند. #اهمیت_شناخت_جریان_نفاق #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۴۸ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹در آیه ۱۲ عرض شد این‌ها گمان غلطشان به قلبشان راه پیدا کرده بود. ❌مراقب باشیم اینکه شیطان در قلب رسوخ و نفوذ پیدا کند منتهای آرزوی شیطان است که قلب کسی را تصرف بکند. وقتی قلب کسی را تصرف کرد، قلب پایگاه شیطان می‌شود، چون تمام اعضا و جوارح در خدمت قلب است لذا تمام افعال و اقوالش شیطانی می‌شود. ❗️ شیطان از ابتدا امکان نفوذ در قلب را ندارد. لذا ابتدا از راه افعال و اقوال وارد می‌شود. اینکه اینجا فرمود «زین ذلک»، #تزیین کردن شیطان یعنی از آن راه صریح وارد نشده است که نشان بدهد این چقدر بد است، این نگاه، نگاه غلط است. 🔸 «زُیِّن» یعنی جوری تزیین می‌کند که بد را خوب می‌بیند. مثل تسویل کردن یعنی بد را خوب دیدن. وقتی انسان دنبال خوبی است، شیطان نمی‌گذارد خوب صریح به او برسد. لذا بد را خوب می‌کند، لباس حق بر تن بد می‌کند، لباس خوب بر تن بدی می‌کند، تا انسانی که دنبال خوبی است، همین ظاهر را که دید قانع بشود... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۴۹ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹در محضر آیه چهاردهم سوره فتح بودیم؛ ﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ 🔸این آیه شریفه که ناظر به جریان تخلفی است که متخلفین [در جریان حدیبیه] کردند، برای این نازل شده است که خداوند راه بازگشت را برای آن تخلف نبندد تا برای این‌هایی که تخلف کردند، راه بازگشت باز باشد؛ با بیان اینکه اولاً ملک خدای سبحان اطلاق دارد. چون در نگاه این‌ها، به بیان قرآن کریم [در آیه یازدهم ﴿قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا﴾ این بود که خودشان همه‌کاره هستند و خدا در سرنوشت آن‌ها تأثیری ندارد؛ که قرآن در مقابل با این‌ها فرمود: ﴿فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا﴾، [یعنی] شما در مقابل خدا چیزی را مالک نیستید. ⬅️ حالا اینجا ابتدائاً ملک مطلق خدا، پادشاهی و قدرت مطلق خدا را بیان می‌کند. اگر کسی به تخلف در مقابل خدا رسید، در مقابل قدرت نامتناهی ایستاده است و چه قدرتی می‌تواند در مقابل این قدرت، مقاومت داشته باشد؟ پس اصل مقاومت در مقابل حق و تخلف از حق، جاهلانه است. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۵۰ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔷در جامعه‌ای که افراد ضعیف‌الایمان یا مریض‌القلب یا منافقین و این‌ها وجود دارند، رفتار تربیتی مؤمنان با این‌ها باید #مناسب خودشان باشد. نمی‌شود با مؤمنان و ضعیف‌الایمان‌ها و منافقان در یک جامعه یک‌جور برخورد کرد، بلکه با هر کدام باید نظام تربیتی خاصی را پیش گرفت تا به #صلاح آن‌ها منجر شود؛ تا آن‌ها هم از، به‌اصطلاح، منافقینِ غیرقابل اصلاح جدا بشوند. این نگاه دین است. با یک چوب هم، نباید همه منافقان را راند، بلکه بین این‌ها هم حتماً بعضی ضعف نفاق دارند، بعضی شدت نفاق دارند. باید بین این‌ها هم تفکیک کرد. ضعیف‌النفاق‌ها را باید جذب کرد، شدیدالنفاق‌ها را باید طرد کرد. با این نگاه، قرآن دارد به ما دستورالعمل می‌دهد. توقع هم نداشته باشیم در جامعه همه در یک تراز حرکت بکنند. لذا می‌فرماید «سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ»؛ آن‌هایی که تخلف کردند در حدیبیه و همراه پیامبر نیامدند، تخطئه کردند، از اینکه شنیدند کسانی که در حدیبیه شرکت کردند وقتی که برگردند، اولین جنگی که صورت می‌گیرد برای این‌ها غنائم بسیاری خواهد داشت که جنگ خیبر است و با کمترین آسیب، بیشترین، به‌اصطلاح، امکانات و غنائم به دست آورده می‌شود، این‌ها طمع کردند که ما هم می‌خواهیم در این جنگ باشیم. اما خدای سبحان و به تبع او پیغمبر اکرم فرموده بود کسانی که در حدیبیه آمدند، فقط حق شرکت در جنگ خیبر را دارند. دیگرانی که تخلف کردند حق شرکت را ندارند و لذا از غنائم خیبر هم بی‌بهره هستند. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۵۱ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَی قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا 🔹 در این آیه شریفه که در ادامه جریان منافقین است و آن ضعیف‌الایمان‌هایی ست که با پیغمبر همراهی نکردند و خدای سبحان در این سوره به تفصیل قصه ی اینها را بیان میکند و علتش هم این است که جامعه ایمانی همیشه به این مسئله ابتلا دارد. لذا تحلیل نحوه مواجهه با این دسته جزء ضرورت های مهم جامعه ایمانی است که بیابند چگونه باید با اینها #برخورد بکنند؟ آیا باید #بی‌تفاوت باشند؟ آیا باید #طرد کنند؟ آیا باید حد وسطی را در اینکه راه برگشت برای اینها را باز بگذارند و طوری با اینها در عین حال برخورد بشود که این مریضی #واگیردار تر نشود. #سرایت بیشتر پیدا نکند. 🔹در عین حال این مریض ها هم تا حدی که ممکن است به سلامت برسند و هدایت بشوند. به همین جهت در آیات مختلف چه در این سوره و این جریان، چه در جا های دیگر، بار ها قرآن کریم به این مسئله پرداخته است چنانکه در جنگ تبوک هم همینجور، چنانکه در بعضی جنگ های دیگر هم همین مخلفین مورد اعتراض واقع شدند و احکامی برایشان صادر شده... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۵۲ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹 قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ... 🔹 خدای سبحان در ادامه، جریان اهل تخلف را که یک رگه ای از نفاق در وجود این ها بوده را خیلی پررنگ می کند، چون در تمام شرائط اجتماعی سخت این مسئله حضورش و ظهورش پررنگ است. لذا چون برای مؤمنین یک خطر جدی است، این حد و مرزهایش باید روشن باشد. اگر حد و مرزهای #تخلف و #نفاق روشن نباشد، ممکن است بسیاری از مؤمنین هم مبتلای به این تفریط ها در موقعی که باید در وقت در صحنه حاضر باشند، بشوند و چون این تفریط ها، ریزش های بسیاری را به دنبال دارد و بعد هم انسان تفریط خودش را توجیه می کند تا در جامعه مورد عتاب واقع نشود، از مواقع خطرناکی است که قرآن کریم در این چند آیه در اینجا پرداخته. ✳️ یعنی با اینکه می توانست یک بار این مسئله را مطرح کند و عبور کند، ولی این قدر در صحنه حرکت انسان در سختی ها و شدائد این مسئله نمود دارد، مکرر خدای سبحان این را در قرآن کریم مطرح کرده. حتی در همین سوره که این همه مسائل برای مطرح شدن بوده، در بین این همه مسائل دو سه نکته است که خیلی به او پرداخته و چندین آیه را به او اختصاص داده. از جمله بحث همین کسانی که تخلف کردند. ❌ این نشان دهنده این است که این مسئله در حرکت اصلاحی انسان و سلوک انسان به سوی خدا نقش بسیار زیادی دارد. با همین نگاه باید مراقب باشیم در سختی ها و شدائد و ابتلائات که پیش می آید، مراقب باشیم نکند در حالت تفریط باشیم. بله افراط هم همیشه خطرساز است... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran