🏴 روضه اجتماعی «مادر میدان» 🚩 مجلس روضه حضرت مادر(سلام‌الله‌علیها) در جمع بانوان فعال فرهنگی 💬 به همراه گفت‌وگو پیرامون «پیام رهبری به کنگره هفت‌هزار شهید زن» 🔻 با حضور کارشناسان: ▫️زهرا داورپناه ▫️زهرا عسگری ✨ روایت زندگی حضرت مادر(سلام‌الله‌علیها) از زبان بانو زهرا معظم ✨ روایت از زندگی سردارِ شهید حاج قاسم سلیمانی از زبان بانوی جهادگر 🗓 سه‌شنبه ۱۴ دی‌ماه ۱۴۰۰ 🕝 ساعت ۱۴:۳۰ الی ۱۷ 📍حسینیه قمربنی‌هاشم (علیه‌السلام) #عقیله_میدان #بانوی_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

🌐 پخش زنده 🚩 روضه اجتماعی "مادر میدان" در جمع بانوان فعال فرهنگی ان‌شاالله در کانال ایتا و صفحه‌ی اینستاگرام ربط عاشقی برقرار خواهد بود. http://instagram.com/rabteasheghi/ #بانوی_میدان #عقیله_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

🏴 روضه اجتماعی «مادر میدان» 🚩 مجلس روضه حضرت مادر(سلام‌الله‌علیها) در جمع بانوان فعال فرهنگی 💬 به همراه گفت‌وگو پیرامون «پیام رهبری به کنگره هفت‌هزار شهید زن» 🔻 با حضور کارشناسان: ▫️زهرا داورپناه ▫️زهرا عسگری ✨ روایت از زندگی سردارِ شهید حاج قاسم سلیمانی از زبان بانوی جهادگر 📍حسینیه قمربنی‌هاشم (علیه‌السلام) #عقیله_میدان #بانوی_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

💠 سلسله جلسات گفتمانی «بانوی میدان» 🎬 برداشت دوم: «عقیله میدان» 🔹 نشست دوم(وبینار)؛ نگاه تکلیف‌محور به فعالیت‌های اجتماعی بانوان 🔻 با حضور: استاد هانی ایرانمنش • عضو هیئت اندیشه‌ورز قرارگاه قرب بقیه‌الله (عج) • مشاور شبکه اندیشه‌ورزان انقلابی • مدیرعامل موسسات اشراق و تمدن تهران • معاون اسبق کانون اندیشه جوان 🗓 دوشنبه ۲۰ دی ماه به صورت مجازی؛ ساعت ۱۵ الی ۱۷ 💳 هزینه ثبت‌نام: ۳۰ هزار تومان ☎️ ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر: 09103509664 💡 در صورت تمایل به استفاده حضوری و اطلاع از مکان جلسه به شماره اعلام شده پیامک دهید.(ظرفیت محدود) #بانوی_میدان #عقیله_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

🔻گزیده‌ای از صحبت کارشناسان در روضه اجتماعی "مادر میدان" 🗓 ۱۴ دی‌ماه ۱۴۰۰ ✨ خداوند در قرآن کرامت را به همه انسان‌ها نسبت داده است «ولقد کرّمنا بنی آدم». علامه طباطبایی آزادی عقیده و انتخاب را یک عنصر مهم در حفظ کرامت انسان می‌دانند و اجبار در پذیرش باور، حتی باور درست را از بین برنده کرامت. 💢 وقتی اراده و فکر و نظر زنان پذیرفته نشود، سلب هویت می‌شوند و این تحقیر شدن زمینه فساد را در آنها فراهم می‌کند. حضور باکرامت زن نتیجه اهمیت دادن به فکر و اراده زن است؛ همان‌طور که امام ره عمل کردند و نتیجه‌اش حضور گسترده زنان در انقلاب و جنگ بود بدون ایجاد فساد. ⛔️ بعد از جنگ بیشتر به سمت روش‌های کنترل‌گری رفتیم که ظاهرا جلوی فساد را می‌گیرد ولی در واقع با تضعیف اراده و هویت زن، زمینه‌ساز فساد شد. ✨ در سوره نساء زن خوب با صفت قانتات معرفی شده که مفهوم آن اطاعت همراه با خشوع است. خشوع و تواضع داشتن با آگاهی و شناخت به دست می‌آید. بنابراین در اطاعت زن هم عنصر ارادی بودن مهم است. ✔️ یک کار خوب در حوزه زنان نوشتن تجربه‌های خود در زمینه‌های مختلف است که به پژوهش‌گران و به روشن شدن زوایای زن جامع‌الاطراف کمک می‌کند. 🔆 خداوند در سوره نساء می‌فرماید: کسی که از گناهان کبیره دوری کند وارد مدخل کریم می‌شود. در روایات بسیاری هم راه‌های کریم شدن مشخص شده است. کرامت با رفتار ما و از درون باید بجوشد. 💡 البته وظیفه اجتماعی ما در قبال دیگران تکریم است که اولین مرتبه آن تکریم زبانی است. اول خود ما زنان همدیگر را استخفاف نکنیم. به تکریم‌های ظاهری اکتفا نکنیم. 💫 حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) در خطبه فدک، اشاره می‌کنند که فضای کریمانه‌ای که پیامبر ایجاد کردند در حال تبدیل به فضای لئیمانه است که گرفتن فدک نمادی از آن است. دغدغه حضرت از دست رفتن کرامت انسانی است که به خاطر آن اصرار می‌کنند و در خانه‌ها می‌روند. اگرچه ظاهرا با ایشان رفتار خفت‌باری می‌شود، اما به خاطر داشتن کرامت ذاتی حضرت، نمی‌توانند ایشان را کوچک‌ کنند. ✨ از حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) اصرار بر تکریم دیگران و فراهم کردن محیط کریمانه را یاد بگیریم. #بانوی_میدان #عقیله_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

🎥 ببینید... 🚩 وقتی #میدان راخوب بشناسی زینب زمانه‌ات می‌شوی... 🎙سخنرانی زینب سلیمانی در تجمع فرودگاه بغداد ☝️ والله این خون‌ها و این فرودگاه را فراموش نخواهیم کرد. #بانوی_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

💢 «ضعيفه رو چه به این حرفا؟! همین که خونه‌ات تر و تمیز باشه و مرد و بچه‌هات سیر، ایول داری!» 💬 این‌ها را می‌گوید اما نه باصدای کلفت و سبیل‌های از بناگوش در رفته که مردی باشد از عهد قجر! ❗️اتفاقا یکی از همین بانوان امروزی‌ست و ادبیاتش هم شیک‌تر است اما پسِ ذهنش همین جمله است! جنس زن را موجودی ضعیف و در حاشیه می‌داند و برای حضور اجتماعی هم‌جنس‌های خودش شأنی قائل نیست. حالا بماند که قدیمی‌ها هم زن‌ها را ضیفه و مهمان می‌نامیدند نه ضعيفه و ناتوان. 🔻واقعیت این است که خیلی‌هایمان اوج نقش‌آفرینی بانوان را در تشجیع مردان و تربیت فرزندان می‌دانیم و هیچ نقشِ مستقیمی برای خودمان در اجتماع متصور نیستیم. 💡 حق این است که اگر این واقعیت را قبول می‌کنیم یا رد، بر اساس معیار‌های اسلامی باشد. پای درس استاد بنشینیم و تکلیف‌مان را درباره‌ی تکلیف زنان در اجتماع و بروز و ظهورشان در مواقع حساس و اضطراری یا غیر از آن، روشن کنیم. استادی که منطبق با منظومه‌ی فکری امامِ جامعه و با استناد به بیانات معظم‌له سخن بگوید. ______________________ 💠 سلسله جلسات گفتمانی «بانوی میدان» 🎬 برداشت دوم: «عقیله میدان» 🔹 نشست دوم(وبینار)؛ نگاه تکلیف‌محور به فعالیت‌های اجتماعی بانوان 🔻 با حضور: استاد هانی ایرانمنش 🗓 دوشنبه ۲۰ دی ماه به صورت مجازی؛ ساعت ۱۵ الی ۱۷ 💳 هزینه ثبت‌نام: ۳۰ هزار تومان ☎️ ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر: 09103509664 #بانوی_میدان #عقیله_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

⏰ هم اکنون 💠 سلسله جلسات گفتمانی «بانوی میدان» 🎬 برداشت دوم: «عقیله میدان» 🔹 نشست دوم(وبینار)؛ نگاه تکلیف‌محور به فعالیت‌های اجتماعی بانوان 🔻 با حضور: استاد هانی ایرانمنش #بانوی_میدان #عقیله_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

🔻گزیده‌ای از صحبت‌های استاد ایرانمنش در نشست دومِ عقیله‌ی میدان؛ نگاه تکلیف‌محور به فعالیت اجتماعی بانوان 🗓 دوشنبه ۲۰ دی ماه ۱۴۰۰ ________________ ❇️ روایت: 🔅 دوران جدید را می‌توان عصر روایت‌ها یا عصر جنگِ شناختی نامید. 📄 حضرت آقا در ابتدای بیانیه گام دوم روایتی از انقلاب بیان می‌کنند و درباره روایت‌های دیگران هم صحبت می‌کنند. 💢 تنازع روایت‌ها همیشه وجود داشته است. روایت غدیر مثالی از تنازع روایت‌ها در تاریخ اسلام است. در جریان سقیفه هیچ کس واقعه عظیم غدیر را فراموش نکرده بود، اما تلاش شد که روایت غدیر تغییر داده شود و موضوع آن را محبت جلوه دادند. 🚩 در واقعه کربلا، روایت قدرتمند حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) و دیگر زنان، بر روایت خارجی خواندن کاروان اباعبدالله غلبه کرد و به دنبالش جریان‌های اجتماعی متعددی به وجود آمد. ✨ روایت رایج از حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بسیار محدود است و باعث حرکت اجتماعی نمی‌شود. خلأ روایت درست از حضرت زهرا (س) در موضوع نهضت زنان پیشرو بسیار تأثیرگذار است. حضرت آقا ایشان را با مقاومت عظیم ۹۰ روزه که بر هم زننده نقشه دشمن است روایت می‌کنند در برابر روایت غالب هتک حرمت مظلومانه در یکی دو روز. 💡 روایت، ضرورت دارد چون‌: - قدرت ایجاد حرکت اجتماعی را دارد. - تبار و عبرت می‌آورد. - هویت می‌آورد. ________________ ❇️ روایت زن: 🔆 عدم به میدان آمدن زنان، ریشه بسیاری از گره‌ها در انقلاب اسلامی است و روایت نادرست، ریشه به میدان نیامدن زن است. 🔅 روایتِ "زنِ شرقی" (زن سنتی) و روایتِ "زنِ غربی" (زن متجدد)، رقیبِ روایتِ "زنِ نه شرقی نه غربی" است. (پیام مقام معظم رهبری به کنگره هفت هزار زن شهید) 🔅 در جریان زن شرقی و زن غربی، شروع بحث از تضادهای نقشی است و در روایت سوم، شروع بحث از وحدت است. عادت کرده‌ایم ذهن را روی تضاد قفل کنیم و نتیجه‌اش انسداد در بحث زن است. 🔻با پذیرش روایت سوم، به دو کلان روایت از حضور اجتماعی زن می‌رسیم: - روایت زنان پیرو که زنان را پشتیبان می‌داند و از نماد جنگ و دفاع مقدس در ادبیات خود استفاده می‌کند. - روایت زنان پیشرو (روایت امام و آقا) که زنان را دوشادوش مردان، بلکه رهبران نهضت می داند و از استعاره انقلاب اسلامی استفاده می کند. این استعاره متناسب شرایط کنونی جامعه ما است. 🌟 چهار الگوی تاریخی زنان پیشرو مربوط به انقلاب اسلامی، نهضت خرداد ۴۲، نهضت مشروطه و نهضت تنباکو است. (این‌ها را مطالعه کنید) ________________ ❇️ چند موضوع مهم چالشی مرتبط با روایت زن: 1⃣ روایت وضع موجود‌: ❌ عموما رویکرد ما در روایت انقلاب آسیب‌شناسانه است و در نتیجه خود را بدترین مردم دنیا توصیف می کنیم. نگاه آقا فرصت‌شناسانه است (البته آسیب شناسی هم دارد ولی غلبه با فرصتهاست). ⚠️ نگاه آسیب‌شناسانه ما را به راهبردهای مقطعی حتی متضاد با نگاهِ آقا می‌رساند و ظرفیت ها را به کار نمی‌گیرد. در مسئله زن، وضع بسیار وخیم‌تر است و زنان باید پرچم‌دار تغییر نگاه شوند. 2⃣ روایت توسعه و غرب از زن آزاد و رها و شاد: در مقایسه با زن غربی، زن ما خودش را بدبخت می‌داند یا بدبختِ مکلف. این ناشی از ضعف ما در روایت است. 3⃣ روایت الگوها: ⭐️ زنان الگو در تاریخ اسلام ناشناخته هستند. گفته می‌شود الگو فقط حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) که آن هم درست روایت نمی‌شود. ما تنوع در الگو نداریم. خداوند به خاطر اختلاف طبیعی ما انسان‌ها اسوه‌های مختلف پیشِ روی ما گذاشته، تا با دیدن آن‌ها در شرایط خودمان با اجتهاد به الگوی زندگی خود برسیم. از الگوی آسیه و مريم تا حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) تا اصحاب اهل بیت (علیهم‌السلام) را باید روایت کنیم. 🔆 حضرت آقا در مجموع قدرت زنان را در فعالیت اجتماعی بیشتر از مردان می‌دانند و قرآن هم تایید می‌کند؛ به مادر حضرت مریم می‌فرماید «ليس الذکر کالانثی»، یعنی کارهایی هست که تنها از عهده زنان برمی‌آید و مردان توانایی لازم برای انجام این امور را ندارند. 🚨 ما عادت داریم الگوها را از قله روایت کنیم، پس تبدیل می شوند به الگوهای دست نیافتنی. 🔅 باید با ارائه‌ی قدرتمندِ روایتِ درستِ زنان، ساختار ذهنیِ غلط را در جامعه شکست، لازمه‌ی چنین روایتی نگاه اجتهادی جریان دینی است که متاسفانه هم اکنون چنین نگاهی رایج نیست. ✔️ جنسیت مأموریت را عوض نمی‌کند، بلکه در شیوه‌ی پیشبرد مأموریت اثر می‌گذارد. #بانوی_میدان #عقیله_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

💠 سلسله جلسات گفتمانی «بانوی میدان» 🎬 برداشت سوم: «تدبیر میدان» وبینار "مدیریت نقش‌های بانوان" 🔻 با حضور: سرکار خانم دکتر مریم اردبیلی • مادر ۵ فرزند • دکترای آینده‌پژوهی از مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور • دكتراي پزشكي از دانشگاه علوم پزشكي شهيد بهشتي تهران • عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی قم • مشاور امور بانوان شهرداری تهران 🗓 دوشنبه ۲۷ دی ماه به صورت مجازی؛ ساعت ۱۵ الی ۱۷ 💳 هزینه ثبت‌نام: ۳۰ هزار تومان ☎️ ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر: 09103509664 #بانوی_میدان #تدبیر_میدان #زینب_زمانه‌ات_باش #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

🔰 به روایت بانو؛ بانوی میدان، از زبان بانوان فرهنگی 🔻روایت سرکار خانم محدثه بخشی؛ کارشناس ارشد روانشناسی، فعال فرهنگی #بانو_نوشت #نقش_بانوان #بانوی_میدان #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪

🔰 به روایت بانو؛ بانوی میدان، از زبان بانوان فرهنگی 🔻روایت سرکار خانم محدثه بخشی؛ کارشناس ارشد روانشناسی، فعال فرهنگی ✨ دفاع از حق رسالتی است که فارغ از جنسیت بر دوش هر انسان مسلمانی قرار داده شده است و لازمه دفاع آگاهانه از حق، شناخت حق و باطل و عوامل تقویت کننده و تضعیف کننده این دو جبهه است. از آن‌جایی که بزرگترین حق، برپایی حکومت الهی و بزرگترین باطل، سلطه نظام طاغوت است، بانوی فعال فرهنگی ما وظیفه دارد خود را به نحو موثری در معرض آگاهی از حوادث و جریانات جبهه باطل قرار داده تا بتواند بهترین کنشگری در راستای تقویت عناصر جبهه حق را ترسیم نماید. 💡 بانوی مسلمان اثرگذار در عرصه فرهنگی برای افزایش اثرگذاری برنامه‌ریزی‌ها در عرصه فرهنگ و اجتماع نیازمند تحلیل سیاسی است. البته تحلیل سیاسی نه به معنای طرفدای از اشخاص که به تعبیر رهبر انقلاب تحلیل سیاسی فقط این نیست که انسان طرفدار زید و مخالف عمرو باشد و بالعکس، سیاست یعنی نگاه به حرکت عمومی جامعه که کدام طرف داریم می‌رویم، آیا به سمت هدف‌ها داریم حرکت می‌کنیم یا زاویه گرفته‌ایم و داریم از هدف‌ها دور می‌شویم... ❌ متاسفانه بانوان فعال فرهنگی ما به بهانه‌ی دوری از حاشیه‌های سیاست و با نگاه‌های غلط جنسیتی که وارد شدن به امور سیاسی را مخالف روحیات و خصوصیات لطیف زنانه قلمداد می‌کند از پرداختن به مسائل سیاسی و تحلیل‌های سیاسی اجتناب می‌کنند و این گونه فکر می‌کنند که پرداختن به کارهای فرهنگی بدون آگاهی از حوادث و جریانات سیاسی، مقدمه‌ای برای تشکیل تمدن اسلامی خواهد بود حال آنکه بدون در نظر گرفتن نسبت هر اقدام فرهنگی با افق حرکت جبهه حق، چه بسا آن اقدام به ظاهر اثرگذار به ضد خودش تبدیل خواهدشد و اگر اندکی خوش‌بینانه‌تر نگاه کنیم اثرگذاری مطلوب را نخواهد داشت. هم‌چنین این شناخت اندک از حوادث و جریانات، گاهی در میانه‌ی راه ما را مبتلا به فهم نادرست واقعیت‌های انقلاب اسلامی و ظرفیت‌ها و داشته‌ها و صواب پنداشتن روایت‌های دروغ و مغرضانه دشمن کرده و به جای روح امید که موتور محرکه حرکت‌های فرهنگی مردمی است، روح ناامیدی را بر کالبد اندیشه و اقدام ما خواهد دمید. #بانو_نوشت #نقش_بانوان #بانوی_میدان #بانوان_فعال_جبهه_فرهنگی_انقلاب @rabteasheghi⏪