مقایسه ی انجیل ها اناجیل اربعه به عنوان یکی از مهم‌ترین منابع شناختی/الهیاتی مسیحیت تبشیری/پولسی است. عالمان و مبلغان مسیحی برای این اناجیل اعتبار و تقدس بالایی قائلند؛ اما با مقایسه‌ی این اناجیل به آمار عجیبی بر می‌خوریم؛ به طور نمونه به این‌ها بنگرید: %52 آنچه در انجیل منسوب به متی نقل شده است، مشابه با چیزهایی است که در سایر انجیل‌ها نوشته شده است و 48% بقیه اصلا در انجیل‌های دیگر وجود ندارد.  در انجیل منسوب به مرقس 7% اطلاعات با اطلاعات منقول در سایر انجیل‌ها تطبیق نمی‌کند. این نسبت در انجیل منسوب به لوقا به 59% می‌رسد. بالاخره انجیل منسوب به یوحنا تقریبا اختلاف کلی با سایر انجیل‌ها دارد و فقط 8% از محتویات آت یادآور مطالبی است که در سایر انجیل‌ها آمده است. مابین سه انجیل اولیه و انجیل منسوب به یوحنا نیز اختلاف فاحشی وجود دارد. الهیون از مدتها پیش متوجه این اختلاف شده اند و به همین جهت است که سه انجیل اول را بنام انجیل‌های متواطی یعنی متطابق خوانده‌اند.* ________________ * بر گرفته از: درباره‌ی مفهوم انجیل‌ها، کری ولف، ترجمه‌ی محمد قاضی، ص ۲۵. #انجیل_مرقس #انجیل_متی #انجیل_یوحنا #کری_ولف #مفهوم_انجیل_ها لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

کدام گزارش راست است؟ عالمان و مبلغان مسیحیت تبشیری معتقددند که کتاب مقدس، الهام شده از جانب خدای بزرگ است. اگر چنین مدعایی درست باشد، نبایستی در آن تناقض باشد؛ زیرا خدای هستی دانای کامل است. تناقض محصول جهل است. در کتاب مقدس تناقضاتی برشمرده شده است؛ برای نمونه: به گزارش انجیل یوحنا، جناب عیسی مسیح پس از زنده شدن بر مریم مجدلیه و سپس حواریون -به جز توماس- ظاهر شده است[1].  اما در انجیل لوقا، جور دیگری گزارش شده است. در این انجیل آمده است که عیسی مسیح ابتدا بر دو تن و سپس بر یازده حواری ظاهر شد و از آنجا که تمام حواریون حضرت ۱۲ نفر بوده و از سویی، یهودای اسخریوطی پیشتر خود را حلق‌آویز کرده بود؛ پس توماس هم در بین حواریون بوده است[2]. --------------‐-------- پی‌نوشت‌ها [1]. یوحنا 20: 18-24. [2]. لوقا 24: 29-40. #انجیل_یوحنا #انجیل_لوقا #تناقض #توماس لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

پاپیاس از انجیل یوحنا چیزی نگفته است. انجیل های کلیسایی نخستین‌بار در نوشته های پاپیاس که از طرفداران مسیحیت، در نیمه اول قرن دوم بوده است، به چشم می خورد. اوزب در اثر خود قید کرده است که پاپیاس نوشته های مرقس و قسمتی از نوشته های متی را انتقاد کرده است. محققا، منظور او از این سخن، انتقاد از انجیل های آنان بوده است؛ اما همین پاپیاس از انجیل یوحنا کلمه‌ی سخن نگفته است. بی شک علت این بوده است که در این زمان انجیل یوحنا هنوز وجود نداشته است. ------ مبانی مسیحیت، آکادمی علوم اتحاد شوروی، ترجمه از فرانسه به فارسی دکتر اسدالله مبشری، از سلسله انتشارات حسینیه ارشاد، صص ۱۹۲ - ۱۹۲. #پاپیاس #اناجیل_اربعه #نقد_نسخه #انجیل_یوحنا لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

  بنا به آموزه های کتاب مقدس، چند روح هست؟ کتاب مقدس از ناسازگاری درونی، رنج می برد؛ برای نمونه در جایی خدای پدر روح است: "خدا روح است و هر که او را پرستش کند می‌باید به روح و راستی بپرستد".۱ و در جایی خدای پسر، روح است: "زیرا که جمیع ما به یک روح در یک بدن تعمید یافتیم، خواه یهود، خواه یونانی، خواه غلام، خواه آزاد و همه از یک روح نوشانیده شدیم".۲ در جایی هم روح القدس، روح است؛ اما بنا به کتاب مقدس، یک‌روح هست: "یک جسد هست و یک روح، چنانکه نیز دعوت شده‌اید در یک امیدِ دعوت خویش".۳ ------- ۱. یوحنا ۴: ۲۴. ۲. اول قرنتیان ۱۲: ۱۳. ۳. افسسیان ۴: ۴. #روح #خدای_پدر #خدای_پسر #انجیل_یوحنا #اول_قرنتیان لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

خدای نیازمند پدر عقل در انسان ها، زبان مشترکی است، به ودیعت نهاده شده از سوی خدای عالم که تفهیم و تفاهم، میان انسان ها با آن، ممکن می شود. اصول ادیان بایستی خرد پذیر و نه ستیز باشند تا پذیرفته شوند! گویا کتاب مقدس چنین نیست. به این دو گزاره بنگرید: ۱. "آنگاه عیسی در جواب ایشان گفت، آمین آمین به شما می‌گویم که پسر از خود هیچ نمی‌تواند کرد مگر آنچه بیند که پدر به عمل آرد، زیرا که آنچه او می‌کند، همچنین پسر نیز می‌کند." ۱ ۲. "من و پدر، یک هستیم." ۲ چالش در اینجاست که: چگونه پدر و پسر، یک هستند؛ اما پسر بدون پدر هیچ کاره است؟ ------ ۱. یوحنا ۵: ۱۹. ۲. یوحنا ۱۰:۳۰. #کتاب_مقدس #انجیل_یوحنا #خرد_ستیز #خدای_پدر #خدای_پسر لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e