eitaa logo
راه جاودان
1هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
114 فایل
سـلام بر بنـدگانِ اللّـه🌹 همانها ڪہ تعقـل میڪنند.. ارتباط با مدیر @sajhader @Anoori80 @f_javid لینک گروه و کانال مشاوره خانواده ومذهبی ما: 👇👇 🌹 @rahejavedan 🌹http://eitaa.com/joinchat/1740570640Cb9036c01c1 
مشاهده در ایتا
دانلود
راه جاودان
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨✨ 🌹تقدیم به اندیشه جویان گرانقدر (رضوان الله * تعالی علیه) یک سؤال یکی از دوستان پرسیدند که چرا برخی از انسانها مشکل دار یا معیوب یا ناقص الخلقه یا با مشکلات خاص به دنیا می آیند؟ این سؤال مد نظرتان باشد؛ بنده مواردی که در کتاب شهید هست را خدمتتان عرض میکنم قطعا به پاسخ خواهید رسید: اولین نکته اینکه پاسخ اجمالی و وجدان آرام کن برای آنجایی که انسان یک نقصی در طبیعت(خلقت) میبیند، اینست که ادله قاطع وجود خدای قادر عالم حکیم را اثبات کرده و دلیلی وجود ندارد که او ظلم کند چون انگیره ظلم یا عقده های روحی هست یا نیازهای انسان اما در مورد خداوند این انگیره ها وجود ندارد پس خداوند هرگز ظلم نمی کند و هر جریانی در عالم هستی حکمتی دارد که بر ما مجهول است یعنی مشکل قصور فهم بشر هست همانطور که اگر کتابی مطالعه بشود که در سراسر کتاب قوت اندیشه مؤلف مشاهده شود و چند مورد برای خواننده کتاب مجهول بماند طبعاحکم میکند که من مقصودش را متوجه نشدم و هرگز نمیگوید مؤلف فاقد فهم و درایت بوده.است. وقتی از یکی از اقوام یا دوستان خیلی خوبیها میبینید یک جا هم حالا یک بی اعتنایی یا رفتاری شنیدید از کسی در مورد او یا از او رفتار خاصی دیدید بگویید حتما علتی داشته و به شخصیت کلی این طرف بر نمی آید؛ یعنی شناختی که از طرف دارید در قضاوتهایتان دخالت بدهید و فورا هر مطلبی را در مورد وی باور نکنید، حضرت زهرا علیها السلام، میفرماید تا هفتاد بارمنظور حضرت زهرا علیها السلام این هست که رفتار نامناسب وی را به تعداد زیاد توجیه کنید تا حستان نسبت به او خراب نشود. از طرف دیگر بعضی وقتها دوستتان ناراحت می شود و میپرسد چطور چنین چیزی را در مورد من باور کردی؟ و همین خیلی آزارش میدهد؛ ,یا میگوید تو که دوست چند ساله من هستی یا تو که من را اینقدر می شناسی، تو که همراه و یاور من بودی چرا چنین چیزی را درمورد من باور کردی؟! و این (طرز تفکر و قضاوتهای نابجا) میان انسانها ایجاد تنش کرده و حسشان را خراب میکند. (اما در پاسخ اصلی به سؤال مطرح شده باید گفت) حکما این پاسخ اجمالی را به این شکل میگویند که جهان سایه خداوند تعالی است و خداوند جمال مطلقست جمیل مطلقست سایه جمیل جمیلست سایه زیبا زیباست و آنهایی که مشکلات را میبینند به خاطر اینکه می خواهند از مخلوق و از راه آثار خداوند، خدا را بشناسند و تکیه گاه معرفتیشان جهان باشد این معرفت ناقص است چون اگر لکه ای روی آینه ببینند چون گفتیم خلقت تجلی خداوند است دو لذا اگر لکه ای روی آینه ببینند دردلشان نسبت به خالق هستی اثر میگذارد اما اگر انسان، جهان را از بالا ببینند این از بالا دیدن که خیلی مهم و ضروری هست، باعث میگردد که همه نقصها و نازیباییها در دید انسان محو شوند. در مورد خانواده ها هم معمولا پیشنهادمان به خانواده ها اینست که خانواده را از بالا ببینید اگر انسان بیاید کنار اعضای خانواده کنار بچه ها و همسر و اینها قرار بگیرد و با آنها یکی به دو کند سختیها خیلی آزارش میدهد اما اگر از بالا خانواده را ببیند دیگر نقص ها را خیلی کوچک میبیند و به آرامش بیشتری میرسد و بهتر میتواند رابطه اش را با خانواده اش مدیریت کند. پس بنابراین اگر از بالا جهان را ببینیم نقصها و نازیباییها محو میشود چون از افق دید ناقص هست که نقصها دیده میشود... ادامه در پیام بعد... یامهدی💐 @rahejavedan
راه جاودان
بسیار پرمدعایی و بی انصافی و خودخواهی هست که بشر که با مساعی جمیع چند هزارساله خودش هنوز از اسرار بدن محسوس خودش آگاهی کاملی نتوانسته است که بدست آورد؛ مدعی بشود که از راز هستی سر درآورده! نکته دیگر اینکه فعل خداوند عین نظام هست قرار گرفتن هرموجودی در جای خود یک امر قطعی و ضروری هست اراده ترتیب و نظام موجودات عین وجود آنهاست؛ به عبارتی اراده حق به موجودات نظام داده یعنی اراده به وجود هر شیء تنها از راه اراده به وجود سبب آن چیز صورت میگیرد و سببش هم همینطور؛ به سبب آن سبب و موجودات در نظام طولی منتهی میشوند به سببی که مستقیما اراده حق به آن تعلق گرفته است، اراده حق به وجود اسباب، عین اراده به وجود همه اشیا و همه نظامات هست؛ پس نظام اسباب و مسببات نظامی قطعی و لایتخلفست و ذاتیست نه قراردادی و تشریفاتی. یعنی تفاوت موجودات ذاتی آنهاست ولازمه نظام علت ومعلولست نکته مهم و قابل توجه اینکه اراده خدا به طور جداگانه به آفرینش موجودات تعلق نمیگیرد که مثلا آقای الف را اینطور بیافریند یا آقای ب را جور دیگر بیافریند؛ ,یا شخصی معلول خلق شود و شخص دیگر سالم باشد، بلکه خداوند با یک اراده بسیط جهان هستی را خلق فرمود یعنی به صورت نظام علت و معلول یا سبب و مسببات ... نکته دیگر اینکه علو ذات پروردگار اقتضا دارد که موجودات رتبه به رتبه نسبت به او قرار داشته باشند صادر اول باعث دومی سومی و هر کدام معلول ماقبل خود و دلیل ما بعد خود باشند. نظانم ذاتی جهان مانند نظام قراردادی اجتماعی انسان نیست بلکه موجودات رابطه ذاتی قطعی دارند علل طولی همان علل موجده هستند و علل عرضی مجرای عبور یا علل اعدادی و مادی و زمانی مثل والدین برای فرزند که جزء علل اعدادی هستند؛ آب و خاک و نور و.. علل اعدادی برای گیاه هستند وقتی علت تامه یک شیء محقق شد وجود مخلوق راایجاب میکند و در این صورت موجود نشدن آن نوع از مخلوق محال هست؛ یعنی هرچیزی که موجود شده وجودش به خاطر علتش بوده علت تامه اش یعنی عللی که لازم بوده تا آن بوجود بیاید و هیچ علتی نمیتواند بجای معلول خودش یعنی حاصل خودش معلول دیگری را بوجود آورد و هیچ معلولی هم ممکن نیست که از غیر علت خودش به وجود بیاید پس جهان یک نظام قاطع و غیر قابل تبدیل دارد؛ در جهان شیوه های معینی هست که گردش کارها هرگز بیرون از آن شیوه ها انجام نمیشود چون نمیشود که بشود شیوه ها و قوانین و سنت جهان که خلقت جداگانه از نظام جهان ندارد نشانه چگونگی هستی اشیا است و با توجه به همه اینها قابل توجه هست قوانین آفرینش استثنا پذیر نیست. شاید به ذهنتان بیاید کارهای خالق العاده و معجزه استثنا هستند خیر اینها استثنا نیستند اینها نشانه تغییر شرایط هستند چون هر قانونی در شرایطی خاص جاری هست و با تغییر شرایط سنت مخصوص و قانون مخصوص شرایط جاری میشود. ادامه ان شاءالله در صوت بعد... 🌸اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم🌸 یامهدی💐 @rahejavedan
7 اموری مثل جنگ و دزدی و اختلاس و سلاحهای شیمیای و مانند اینها که ذاتا شر هستند اینها مریوط به انسان مختار هستندکه نتیجه های مخرب دارند و انسانها باید به چنان رشد و قدرتی برسند که مانع عوارض زورگویی و قلدری جنگ و قدرتهای شیطانی شوند وگرنه خود انسان مختار اگر تلاش نکند گرفتار عوارض نوع عمل انسانهای مختار دیگری میشود که تلاش منفی میکنند... نکته مهم دیگر اینکه، لازمه عالم طبیعت اینست که انسان گرفتار سختیها میشود اما مهربانی خداوند باعث شده طوری انسان را خلق بکند که سختیها و در پی سختیها و مصائب گنجها را قرار بدهد مثل دست و پازدن و ورزیده شدن که نتیجه اش شناگر شدن هست فقط نکته اش این هست که انسان عاقل و آگاه باشد از مشکلات و مصائب بهره برداری کند، به جای ناله و شکوه و غصه و فرار ازسختیها، با استقامت و صبر شاکران که صبر شیرین هست نه صبر تلخ و با تدبیر خودش روح خودش را کمال ببخشد. ظلم قبل از اینکه برای خلقت و بقیه انسانها بد باشد برای خود ظالم بد هست چون برای استعدادهای عالی که دارد مزاحمت ایجاد میکند. یکبار دیگر به سوالی که ابتدا پرسیدم برمیگردیم؛ انسانهایی که سلامت جسمانی ندارند مخصوصا کسانی که مادرزاد مشکل دارند و یا زیبا نیستند اینها اینطور نبوده که بشود زیبا باشند و مخصوصا زشت آفریده شده باشند یا بشود سالم باشند و مخصوصا مشکلدار آفریده شده باشند؛ بلکه تفاوتها، اختلافات ذاتی هست نظام جهان نظام علت و معلولست، نظام اسباب و مسببات هست یک نظام ضروری هست که نمیشود چنین نباشد مثل شغلهای اجتماعی نیست که قابل تغییر و تبدیل باشد هرکسی فقط گونه خاصی از وجود را میتوانسته است که بپذیرد و بس. و در نتیجه همان خلقت خاص نصیبش شده است به عبارتی به خاطر نظام واربودن جهان ، رابطه علل و اسباب با معلول و مسببات و رابطه مقدمات با نتایج ضروریست. مطالب را بار دیگر مرور کنیم ؛ خداوند حکیم است یعنی فعلش غایت و هدف دارد ، برای موجودات هدف فرض شده موجودات کمالات لایقی دارند و دستوراتی که فرموده هدفمند است از روی آگاهی به انسان و مبدا و مقصد و مسیر رسیدن به مقصد بوده، خداوند* بی حساب کتاب امر و نهی نفرموده بلکه فیض الهی نظام خاص دارد یعنی سبب مسببیت و علیت و معلولیت میان آنها حاکم هست و این نظام غیر قابل تخلف میباشد. به بیان دیگر اگر علل ضروری برای ایجاد چیزی وجود داشت آن چیز قطعا ایجاد میشود و اگر علل ضروری برای چیزی وجود نداشت آن چیز قطعا ایجاد نمیشود. مثل سلامت و بیماری مادرزادی، اگر علل سالم بودن و تشکیل همه اعصاب و اعضا و تکامل جسمی بچه در دوران جنینی یا زمان تشکیل نطفه فراهم شد حتما جنین سالم بدنیا می آید اما اگر علل ضروری برای تشکیل کل اجزای جنین وجود نداشته باشد نمیشود که بدون دلیل اجزا تشکیل بشوند. ادامه در پیام بعد... @rahejavedan
7 از طرف دیگر خداوند، چون مهربان و حکیم هست ، (امور را به این نحو )هدایت کرده که حالا که عوامل طبیعت که بسیاریشان عوامل انسانی در آن دخیل هست مثل غذا ها و دستکاریهایی در غذا، که مادر در دوران بارداری و قبل از آن استفاده میکند و بعضی عوامل روانی اینها باعث ناقص الخلقه شدن یا مشکلات جسمی بشود ؛ خداوند، اولا تعالی و کمال را در اینها قرار نداده یعنی جسم ناقص مانعی برای کمال نه تنها نیست بلکه کارهای این افراد و یا والدینشان ضریب میگیرد ثانیا در آخرت بطور قابل توجهی خداوند برایشان جبران میکند. اولا اساسا دنیا بسیار کوتاهست و انسان عاقل اگر انسان باور کند درک کند برای ابدیت میلیاردها سال و بیشتر از آن بوجود آمده این ده دقیقه دنیا را تمرکز نمیکند روی مصائب وعیوب و نقصهای جسمی و شرایط مادی سختی که به دلیل عوامل طبیعی و عوامل انسانی ایجاد میشوند و خدا قطعا دوست ندارد ایجادشوند یعنی طبق قانون هستی ایجاد میشوند چون قانون هستی قانون علت و معلولست اگر علت صدمه خوردن ایجاد شد اگر علت سالم نبودن ایجاد شد این اتفاق می افتد اما خدا راضی نیست که این اتفاق بیافتد هرچند که این مدت کوتاه دنیا را خداوند گوی و میدان را در اختیار انسان قرارداده که هم با بدیها مبارزه کند هم خودش بدیها را انتخاب نکند. جملات آخر اینکه زشتی و سختی و مصائب میتواند پدید آورنده زیبایی آسانی و خوشبختی باشند، رنج محرک اصلاح است؛ زندگی در دنیا برای آرایش و رضایت و فرار از رنج نیست زندگی برای تکامل و تعالی انسان هست لازم است که انسان رنج و سختی بکشد تا به تعالی برسد.. متاسفانه در برخی کلاسهای آرامش توصیه به پرهیز از هر صحبتی که آرامش را بهم بزند، میکنند در حالیکه اینها در زندگی لازم هست و در این صورت است که گاهی رفتارهای غیر قابل انتظاری از طرف کسانی شاهد خواهیم بود که به ظاهر موقرند ولی در عمل منفعلند و عصبانی... نکته بعد در ناز و نعمت زیستن و غره شدن و پرداختن به زیبایی ظاهری و دوری گزیدن از سختی موجب ضعف و ناتوانیست و سختیها باعث آبدیدگی جوهر هستی و توانایی و پختگی انسان میشوند و نکبتهای واقعی نتایج و آثار اعمال حقیرانه انسان هست. اما قوت اراده ما وقتی آشکار میشود و بروز می یابد که در مقابل خارهای سختیها و مصائب مقاومت کرده و کوه غم را با تبسم آب کنیم. از تنهایی در اصلاح روش نترسیم که حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم، در میان قومی جاهل با کمالج د و جهد در پی اصلاح آنها برآمدند و به چنان عظمتی رسیدند ... ...انشالله بادیدن از بالا ،سختیها را راحت پشت سر بگذاریم تابه قله انسانیت برسیم... هدیه به امام زمان و نائب برحقش و نیز هدیه به روح رفیع سردار حاج قاسم سلیمانی... اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم 🌸 یامهدی💐 @rahejavedan