eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
784 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
هفته مبارك 📌 تطهیر صحنه دل 🔹 هفته مبارك بسیج را گرامی می‌ داریم، بسیج به فرمان مبارك امام راحل(رضوان الله تعالی علیه) از نیم قرن قبل شروع شده است و در هر مقطعی وظیفه خاص خود را شناخت و انجام داد ﴿طُوبی لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ﴾.[سوره رعد، آیه29. ] اما «به رنگ آمده دشمن اگر به جنگ نبود»،[منظومه ای 56 بیتی از آثار زنده ‌یاد حمید سبزواری. ] آن روزی كه به عنوان حمله ناجوانمردانه و نابرابر بعثی ‌ها به كمك استكبار و صهیونیست به این كشور حمله كردند، مردم این مرز و بوم عموماً سپاه و بسیج خصوصاً ارتش هم در كنارشان تلاش و كوشش كردند و بالأخره دشمن به جنگ نبود، اما همان طوری كه برخی از ادیبان ما گفته‌اند «به رنگ آمده دشمن اگر به جنگ نبود» الآن با رنگ تبلیغ سوء و تهاجم آمده و این رنگ هم قبلاً به صورت ماهواره بود، ممكن بود كسی كنترل كند حتی مجلس [قانون] منعش را بگذراند، اما وقتی سایت اینترنتی شد و با فضا و هوا رابطه پیدا كرد، فقط باید مرز ذهن و فكر و عقل را بست تا بیگانه راه پیدا نكند و این كنترلش به وسیله فیزیك نیست؛ یعنی انسان می ‌تواند دور كره زمین، حتی دور این محدوده فضا، حتی دور كرات برتر را كنترل بكند، اما دور دل را به هیچ وجه نمی‌ شود بست تا بیگانه نیاید و آشنا نرود؛ این كار، كار فیزیكی و ریاضی و هوا فضا و اینها نیست، دل به دست «مُقَلِّبَ الْقُلُوب» است و بس، كسی بخواهد قلب خود را آن چنان طیب و طاهر داشته باشد كه خاطره بدی خیال نكند این كار آسانی نیست. 🔹 همه ما مخصوصاً سپاهیان عزیز و بسیجیان گرانقدر ما و آمران معروف و ناهیان از منكر ـ چه برادر چه خواهر ـ باید این صحنه دل را تطهیر كنیم، طاهر باشد تا از صحنه این دل طاهر كوثر تراوش كند و تكاثر راه پیدا نكند. اگر دل از نفوذ تكاثر محفوظ ماند و منبع جوشش كوثر بود، نه دشمن درون آسیب می‌ رساند و نه دشمن بیرون، این اصل مطلب. 🔹 اما راه این مطلب، از وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) رسیده است كه شما از ذات اقدس الهی چند چیز مسئلت كنید، بگویید خدا‌یا به ما قلب و جانی عطا بكن که «اللهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ نَفْسًا بِكَ مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ» آنچه را كه تو مقدّر كردی راضی باشم كه «تَقْنَعُ بِعَطَائِكَ وَ تَرْضَى‏ بِقَضَائِكَ»[نهج الفصاحه، ص599. ] آنچه تو دادی او راضی باشد و آنچه که تو حکم كردی او بپذیرد. اگر دل با «مُقَلِّبَ الْقُلُوب» رابطه داشت و خود را در كنار مائده و مأدوبه او دید خود را وامدار خدا می ‌داند، نه به خود متكی است و نه به دیگری. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1383/09/05 🔅🔅🔅 🔅به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم. 💻برای ترویج و تبلیغ آموزه های قرآنی خالصانه تلاش کنیم @rahighemakhtoom
برداشت از آيه ۶۴ 📌 اصلی وحدت آفرین الی تا می تواند بايد با ائتلاف و ارتباط داشته باشد و در مقابل مشترک وحدت خود را با ديگران حفظ کند تا جايی که خدای تعالی و را برای مبارزه با دشمنان مشترکشان با مسلمان‏ها به فرموده و آنها را در مقابل معاندين و کفّار فرموده است... 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
#هفته_بسیج #شیعه #نماز_وداع #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1383/09/05 🆔 @a_jav
📚 درس اخلاق تاریخ: 1383/09/05 🆔@rahighemakhtoom 🆔 @a_javadiamoli_doross 💢درک حضور 🔸 هفته مبارك را گرامی می ‌داریم. یك بیان نورانی از وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) رسیده است که فرمود وقتی می‌ خواهی نماز بخوانی ـ چون نماز عمود دین است و اگر نماز قبول شد سایر اعمال مقبول است ـ «صَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ‏»؛[1] طرزی نماز بخوان كه گویا آخرین نماز توست، گویا داری می ‌كنی. خب اگر هر نمازی كه ما می ‌خوانیم آخرین نماز ما فرض بشود خیلی با اخلاص و با حضور قلب خواهد بود و اینكه گفته شد مثل كسی كه آخرین نماز است برای آن نیست كه خیال بكند حالا كه من دارم می‌ میرم دست به كار بزنم، بلكه برای آن است كه حالا كه من دارم می‌ میرم تلاش و كوشش بكنم به جامعه ‌ام خدمت بكنم، چون اولین چیزی كه بعد از مرگ از من سؤال می ‌كنند این است كه عمرت را در چه راهی صرف كردی؟ خب اگر به من گفتند شما بیش از نیم روز فرصت نداری خب در همین دو سه ساعتی كه هستم را بردارم و مشكل جامعه را حل كنم یا از من این را می‌ خواهند و اصلاً من را برای این خلق كردند كه زمین را آباد بكنم؟! ﴿هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ اْلأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فیها﴾،[2] این كه بار مردم است بدترین انسان است[3] این كه بار مردم را بر می ‌دارد انسان شریفی است. اگر به ما گفتند ببینید شما بیش از یك روز زنده نیستید خب ما تلاش می ‌كنیم که را حل كنیم، چون اولین چیزی كه از ما سؤال می ‌كنند «عُمُرِكَ‏ فِیمَا أَفْنَیت»،[4] این هم یك مطلب. 🔸 حالا ما بنایمان بر این است كه نمازی كه می‌ خوانیم نماز «مُودِّع» باشد؛ با كنیم، چه طوری با نماز وداع كنیم؟ فرمود: «اعْبُدِ اللَّهَ كَأَنَّكَ‏ تَرَاهُ‏ فَإِنْ‏ لَمْ‏ تَكُنْ‏ تَرَاهُ‏ فَإِنَّهُ یرَاكَ»،[5] حالا می‌ خواهی وداع كنی، عبادتی را كه وداع می ‌كنید با معبود هم باید بالأخره یك ارتباط داشته باشی؛ طرزی نماز بخوان كه گویا خدا را می ‌بینی، این هم دو مطلب. 🔸 خدا را كه ﴿لا تُدْرِكُهُ اْلأَبْصارُ وَهُوَ یدْرِكُ اْلأَبْصَارَ﴾[6] با چشم كه نمی ‌شود دید، اینکه گویا خدا را می ‌بینی خب اگر ـ معاذ الله ـ با چشم می‌ شد ببینی، خب این دیدنش بی ‌اثر است، چه رسد به گویا! آن كه با چشم دیده می ‌شود كه كاری از او ساخته نیست، او جسم است، او موجود مادی است، او مثل انسان است، مثل حیوان است، یك روزی نبود و یك روزی هم نیست می ‌شود. آن كه با چشم دیده می ‌شود كه كاری از او ساخته نیست! فرمود خدا را طرزی كن كه گویا او را می ‌بینی، یعنی چه؟ یعنی گویا شاگرد علی ‌بن ‌ابی ‌طالب هستی كه آن حضرت فرمود: «مَا كُنْتُ‏ أَعْبُدُ رَبّاً لَمْ‏ أَرَهُ‏»؛[7] من آن نیستم كه خدا را با چشم دل نبینم و بپرستم. فرمود: «لَا تُدْرِكُهُ الْعُیونُ فِی مُشَاهَدَةِ الْأَبْصَارِ وَ لَكِنْ رَأَتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِیمَان»؛ طوری نماز بخوان كه گویا علی ‌بن ‌ابی‌ طالب هستی، این خلاصه حرف! 🔸 شیعه كه نیستیم، ولی گویا شیعه حضرت علی هستیم. ما ادعا داریم كه شیعه علی ‌بن ‌ابی‌ طالب هستیم وـ ان ‌شاء ‌الله ـ افتخار آن را داریم كه هستیم؛ زمان جنگ همین مطلب مشكل كشور را حل كرد، زمان سازندگی همین مطلب مشكل را حل كرد. اینها كسانی نیستند كه خدایی ناكرده شما در تلویزیون اینها را با دستبند ببینی كه فلان اختلاس كردند یا رانت خواری كردند. آن چیزی كه دستِ دستبند را می‌ بندد این است، آن چیزی كه دست دزدی و رانت خواری و رشوه ‌خواری را می ‌بندد همین نماز با اخلاص است. دست رشوه را می ‌بندد، نه رشوه دست او را ‌ببندد! این راه با نماز و مسجد حل می ‌شود. اگر خدایی ناكرده مسجد و حسینیه در این راه كامیاب نبود، نیروی انتظامی و دستگاه قضایی و زندان اوین و مانند اینها ده در صد را حل می‌ كند، چه اینكه می ‌بینید، آنها چقدر مگر موفق ‌اند؟! یك مأموری باید برای خود مأمور بگذارند! تنها چیزی كه مشكل مملكت را حل می‌ كند، خداست. [1]. الكافی (ط - الإسلامیة)، ج‏4، ص261. [2]. سوره هود, آیه61. [3]. الكافی (ط - الإسلامیة)، ج‏4، ص12؛ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ‏ أَلْقَى‏ كَلَّهُ‏ عَلَى‏ النَّاسِ‏ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ ضَیعَ مَنْ یعُولُ». [4]. تحف العقول، ص249. [5]. مصباح الشریعة، ص8. [6]. سوره انعام, آیه103. [7]. الكافی (ط - الإسلامیة)، ج‏1، ص98. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی ☘️☘️☘️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 هجرت الهی 🔸 قرآن كریم نسبت به دو كوچ و دو دستور رسمی داد _ «نَفْر» یعنی بسیج شدن و كوچ كردن _ فرمود یك عدّه باید بروند به دانشگاه‌ ها درس بخوانند، یک عدّه باید بروند به حوزه‌ ها درس بخوانند: ﴿فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّین‏﴾، این نَفْرِ علمی است، باید بروند یاد بگیرند؛ به یك عدّه هم فرمود نَفْر نظامی كنید تا كشورتان محفوظ باشد. 🔸 همان تعبیری كه قرآن درباره دارد، درباره هم دارد؛ فرمود نَفْر کنید. خب به کدام طرف نَفْر کنید؟ این کلمه طیبه «نَفْر»، هم درباره آمده است که فرمود: ﴿فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّین‏﴾ و هم درباره آمده است که فرمود: ﴿انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالاً وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّه‏﴾؛ سبک‌ بال، سنگین ‌بال، پیاده و سواره به طرف خدا شوید. خب او كه گفته بروید، یاری می ‌كند یا نمی ‌كند؟ بنابراین ما دو كار داریم: یكی اینكه باید برویم، یكی اینكه بدانیم، هستیم. 📚 سخنرانی در جمع بسیجیان و نظامیان تاریخ: 1396/06/06 🌷🌷🌷 🔅 تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 بسیجی 🔹 بسیج _ به لطف الهی _ ارتباط تنگاتنگ با مسئله دفاع و نظام و جنگ و جبهه و اینها دارد. پای ثابت باید جریان جبهه و جنگ و دفاع باشد؛ این پای ثابت است، یك پای متحرك هم دارد. می بینید پرگار برای اینكه دایره رسم بكند یك پای ثابت دارد، بقیه می ‌گردد و دایره رسم می ‌كند. هر كسی كه جزء بسیج است، باید پای ثابتی به طرف جبهه و جنگ داشته باشد و جبهه و جنگ همه چیز نیاز دارد؛ هم كارهای نیاز دارد هم كارهای لازم دارد هم كارهای لازم دارد هم لازم دارد. بسیجی، یك پای ثابتش باید به طرف جبهه باشد، پای دیگرش متحرك باشد. 🔹 كسی که بیگانه‌ از جبهه و جنگ و اینها باشد، نمی ‌تواند بسیجی باشد. الآن اینكه می ‌بینید ما واقعاً در جزیره امن هستیم، دور ما آتش است و این وسط امن است، به بركت همین برادران سپاه و بسیج و نیروی مردمی و حزب اللهی و امثال اینهاست. 🔹 شرط را ذات اقدس الهی در قرآن كریم مشخص كرده است؛ شرط بسیجی شدن نظامی شدن سپاهی شدن، این است كه من یک چیز دادم و یک چیز گرفتم و آن این است كه دنیا را دادم آخرت را گرفتم! فرمود: ﴿فَلْیقاتِلْ فی سَبیلِ اللّهِ الَّذینَ یشْرُونَ الْحَیاةَ الدُّنْیا بِاْلآخِرَةِ﴾. 📚 دیدار مسئولین نیروی مقاومت بسیج با حضرت استاد تاریخ: 1385/09/05 🌱🌱🌱 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom