eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.8هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
. 🌙فصل رهایی 🔰عید جهانی در اسلام 💠 (( )) در اسلام مربوط به و قُرب خداست. عید رسمی آن است که با او امت بتواند یک ستونی را زیر یک خیمه نگه بدارد. رسمیت عید به این نیست که انسان جامه نُو در بر کند و مانند آن‌. روزی در عید است که وظیفه رسمی را به عهده امت اسلامی قرار بدهد، و آن (نماز) است؛ ستون دین است*، این ستون را باید زیر خیمه دین نگه داشت. روزی که پیغمبر به دنیا می آید، عید ما نیست؛ روزی که امام به دنیا می آید، عید ما نیست. آن نشاط و سُرور هست، امُا یک وظیفه رسمی دین به عهده ما نگذاشت! نفرمود روزی که پیامبر به دنیا آمد نماز رسمی دارد، نفرمود روزی که امام به دنیا آمد نماز رسمی دارد؛ آن تبریک گفتن، نمازهای فردی، نافله های مستحبی جزء برنامه های رسمی دین نیست! این دو عید است در اسلام که گفتند از هر فرصتی استفاده کنید و بشتابید و این نماز را شرکت کنید؛ یکی بعد از فراغ از عبادت است، یکی هم بعد از فراغ از عبادت های است‌. هر عبادتی هم عید ندارد؛ عبادت هایی که انسان شد، وقتی شد با دست پُر بر می گردد! سالی دو بار خدا خاص دارد، مهمانی خاص دارد؛ گرچه تمام لیل و نهار ما در کنار سفره خدا نشسته ایم، ولی آن ضیافت و مهمانی چیز دیگر است! ما در ماه مبارک رمضان، مهمان خدائیم؛ در سرزمین وحی حج و عمره انجام می دهیم، مهمان خدائیم. این یک عید جهانی است، (جعلته للمسلمین عیداً)*؛ یک است. آن عید جهانی بعد از میزبانی جهانی است. در میزبانی جهانی؛ باید ببینیم در این مهمانی چیزی عائد ما شد یا عائدمان نشد!! -------------------------------------------------- 📌 ر.ک مستدرک الوسائل / جلد ۳ / صفحه ۳۱ 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۱ / صفحه ۵۱۳ _ باب صلاه العیدین 📋 خطبه نماز عید سعید فطر 📆 دماوند ؛ ۱۳۹۵/۰۴/۱۶
🔻عقل، قطب فرهنگي جهان بشريت است، براي اينکه خدا ميگويد اگر من انبيا نميفرستادم، عقل عليه منِ خدا احتجاج ميکرد. 🔻سطر آخر مقدمه ثقة الاسلام کليني بر کافی اين است: «کان العقل هو القطب الذي عليه المدار و به يحتج و له الثواب و عليه العقاب»؛ قطب فهم يک ملت، عقل آن ملت است که با آن با خدا احتجاج ميکند با انبيا احتجاج ميکند؛ اما خيليها وهّام هستند و خيال ميکنند عاقل هستند، خيليها خيّال هستند و خيال ميکنند عاقلاند. 🔻مگر عقل به اين آساني بدست ميآيد؟ مگر تا جان کَندن درس و بحث حوزه و دانشگاه نباشد، در عقل نظری کسي عاقل ميشود؟! مگر تا جان کَندن کنار سجاده نماز شب و اربعينگيري و خلوص نيت و مراقبه و محاسبه نباشد کسي در عقل عملی عاقل ميشود؟! عقلی که «عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان»در هر جايي و بازاري پيدا نميشود، 🔻آن عقلي که بتواند درباره توحيد و ولايت و نبوت و امامت بينديشد هر جا پيدا نميشود. @rahighemakhtoom
📌 را دریاب تا تورا دریابد! آیت الله العظمی جوادی آملی: «مرحوم سيد عبدالحسين شرف الدّين جبل عاملی (رضوان الله تعالی عليه) در شرح حال بعضی از صحابه و بزرگان، نقل می كند كه بعضی از اصحاب و بزرگان علم و دين و سير و سلوكْ برنامه ها را در منزل تقسيم می كردند. 🔹يعنی اعضای خانواده در شبانه روز اين خانه را روشن نگاه می داشتند. هنگام شب چنين نبود كه همه‌ی اعضای خانواده بعد از خوردن غذا تا صبح بخوابند؛ بلكه نگهبانی می دادند. مثلا ً مقداری از شب را يكی مشغول عبادت و درس و بحث و تلاوت و دعا بود و ديگری می خوابيد، سپس ديگری بر می خاست و به می پرداخت و اولی می خوابيد. به دنبال آن سومی بر می خاست و به عبادت می پرداخت. 🔹به گونه ای كه جز در اين خانه چيز ديگری برده نشود.گاهی از يك خانواده، شخصيتی چون ؛ يا انسان كاملی چون تربيت می شود، كه محصول زحمات چندين ساله‌ی گذشتگان و نياكان آنان است. خدای سبحان به رايگانْ فردی را به خانواده ای مرحمت نمی كند. آنان سعی می كردند كه خانه را هميشه روشن نگهدارند و چيزی كه خلاف رضای حق است در آن خانه انجام نشود، تا كم كم آن خانه بتواند نورانيت باشد و سرانجام شهری را روشن كند. "خانه ای كه در آن خوانده می شود و دين در آن خانه حاكم است، برای فرشتگان، مانند ستاره های آسمان برای اهل زمين نورافشانی می كند." [١]» [١]الکافی ج٢ ص۶١۰ منبع: حکمت عبادات ص ١٩٢ @rahighemakhtoom
در ماه 🔹دعا در این ماه شعبان سهم تعیین‌ کننده‌ ای دارد! دعا جزء قضا و قدَر است در قبال قضا و قدر نیست. آنچه که در روایات ما آمده که دعا در متن قضا و قدَر قرار دارد بیگانه نیست، جلوی قضا و قدَر را نمی ‌گیرد، خودش جزء قضا و قدر هست، اگر جلوی قضا را می ‌گیرد این یک قضای نسبی است نه قضای مطلق. بخشی از قضاها در خارج دعا است، بخشی از قضاها در حوزه دعا انجام می ‌گیرد، همین حرف‌ ها را بزرگان حکمت ما مثل مرحوم بوعلی و امثال ایشان آورده‌اند که دعا در قبال قانون علیت نیست، بلکه خودش در ردیف علل قرار می‌ گیرد. 🔹 دعا خودش است اگر کسی ـ خدای ناکرده ـ اهل دعا نباشد مذموم است یک نحوه استکباری است، یک نحوه خودخواهی است که ﴿إِنَّ الَّذینَ یسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتی‏ سَیدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرین﴾ گفتند کسی که دست او به دعا برنمی‌آید، لب او به دعا نمی‌جنبد، قلب او به دعا نمی ‌تپد، او خوی استکباری دارد. در بارگاه ذات أقدس الهی با دست لرزان و قلب تپنده عرض کنیم «یا رب العالمین إدفع عنّا کل بلاء»! 📚 پیام فرارسیدن نیمه شعبان 1441 @rahighemakhtoom
🔰 خود " روش بنده پروری " داند 💠 (سلام الله علیه) می فرماید که کنندگان سه دسته هستند؛ بعضی به خاطر ترس از جهنّم، بعضی به خاطر شوق به بهشت و بعضی " حبّاً لله " خدا را عبادت می کنند* و من جزء دسته سوّم هستم. ( تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن / که دوست خود روش بنده پروری داند )*! آدم حیف است که وقتی نزد " " رفت درخواستی داشته باشد، او خودش ادا می کند. 🌱🌱🌱 📌 ر.ک نهج البلاغه / حکمت ۲۳۷ 📌 غزلیات حافظ / شماره ۱۷۷ 📋 دیدار با اعضای ستاد بزرگداشت سرد ار رشید اسلام 📆 قم ؛ ۱۴۰۱/۰۹/۲۷ @rahighemakhtoom
4.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌بیانات آیت‌الله‌ بهجت قدس‌سره درباره حضرت ولی‌عصر (عج) «النَّظَرُ اِلیَ المُصحَفِ عَبادة؛ نگاه کردن به [آیات] قرآن عبادت است». مصحف (قرآن کریم) عدیل خود حضرت حجت سلام‌الله علیه است، نظر به آن (قرآن)، نظر به امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است. 🔹ببینید ما از چه چیزهای به این آسانی تغافل می‌کنیم و غفلت می‌کنیم.. 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
4.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰در همه حال با خدا باشیم! 🔹ذات اقدس الهی در بخشهای پایانی سوره مبارکه ذاریات فرمود انسان فقط برای عبادت خلق شد یعنی چه؟ فرمود: ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون) یعنی فقط باید نماز بخوانند فقط باید روزه بگیرند؟ خب پس چه کار بکنند؟ فرمود انسان فقط برای عبادت خلق شد پس خوردن چه خوابیدن چه تفریح چه استراحت چه؟ 🔹فرمود طرزی می توانی زندگی کنی که بیست و چهار ساعت تو عبادت " باشد!! اینکه گفته خوشا آنان که دائم در نمازند نه یعنی دائم دارند نماز می خوانند اگر کسی درس میخواند برای رضای خدا خوب درس می خواند، محققانه درس می خواند حق استاد را رعایت میکند حق شاگرد را رعایت می کند حق همشاگردی ها را رعایت میکند برای اینکه خوب چیز بفهمد برای اینکه به نظام خدمت کند؛ این آمد و رفتش به دانشکده عبادت می شود یا آمد و رفتش به حوزه عبادت میشود. تدریس میکند شاگرد می پروراند برای اینکه عده ای خوب به نظام خدمت کنند؛ عبادت می.شود نمازش هم عبادت است درس و بحثش هم عبادت است؛ غذا هم که می خورد قو علی خدمتک جوارحی عبادت می شود . 🔹این آیه نفرمود ما و را خلق کردیم که شبانه روز یک مقدار عبادت کنند؛ فرمود: " فقط " برای خلق شدند!! پس معلوم میشود انسان میتواند طرزی زندگی کند که بیست وچهار ساعت در نماز باشد. آیت الله 🎤تفسير موضوعی قرآن کریم ،17 قم ؛ ۱۳۷۶/۱۱/۱۶ 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom
انگیزه های عبادتangizehaye-ebadat.rafiei.mp3
زمان: حجم: 2.92M
⚡️انگیزه های عبادت 🎇در حدیث آمده است که سه نوع عبادت داریم . (۱) عبادت کاسب کارانه (۲) عبادت عبید و برده وار. (۳) عبادت احرار و آزادگان. ▪️ یک عده ای خدا را عبادت می کنند از روی رغبت و برای ،بهشت حور قصر و شیر و …. می گویند اگر نماز بخوانیم و روزه بگیریم این چیزها گیر مان می آید . این عبادت کاسب کارانه وتاجرانه است . ▪️یک عده از روی عبادت را انجام می دهند می گویند : اگر غیبت کنیم فشار قبر می آید اگه نماز نخوانیم از پل صراط نمی گذارند رد بشویم و... از ترس جهنم و عذاب ، این هم بردگان است ، برده از مولاش می ترسد تخلف نمی کند . ▪️اما آن شکل شکیل و علوی و زیبای پرستش .اصلا” کار به جهنم و بهشت ندارد . می گوید تو مارا آفریدی حیات و زندگی دادی مواظب ما هستی ناظرهستی ازت تشکر می کنیم دوستت داریم . امیر المومنین می فرماید : اگر جهنم و بهشت هم نبود من باز هم می خواندم . ▪️نماز بقدری زیباست که نیاز نیست کسی شما را صبح از خواب بیدار کند . مگر برای حمام رفتن و آرایشگاه رفتن وخوردن شما را اجبار می کنند !! خوب نماز هم غذای روح و کارواش بدن است اگر کسی تشخیص داد نماز شکر الهی و آسایش و آرامش آور است بابا و معلم و مدیر کل نمی خواهد و نباید دوربین و مدیر کل و … تاثیر بگذارد . 🎇محفل تفسیر وقرآن شناسی رحیق تقویت آموزه های الهی @rahighemakhtoom
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
🌹 حکمتِ "غایت" ✅ از مهمترین عوامل کامیابی، آگاهی از "حکمت غایت" است. یعنی من بدانم که هر چیزی برای چه چیزی هست و برای چه چیزی نیست!! ✅ مثالها: ♦️ غایت ، ایجاد عدالت و رفاه برای شهروندان است اگر حکومتی همه نظامهای ظالمِ دنیا را ساقط کند اما عدالت و رفاه را در سرزمینش پیاده نکند، اساسا غایتِ حکمرانی را نفهمیده! ♦️ غایت ، تسکین است (لتسکنوا الیها، سوره روم، آیه ۲۱) اگر  با یک ازدواجی، پولدار شدیم یا تجربه فرزند داشتن را چشیدیم یا..‌ اما تسکین نیافتیم پس به غایت ازدواج نرسیدیم ♦️غایت ، کسب درآمد در بستر خدمت به خلق است اگر شغلی، خدمت داشت اما درآمد نداشت، کار داوطلبانه و خیریه ای است نه شغل! و اگر درآمد داشت اما خدمت نداشت، شغل کاذب است نه اشتغال واقعی ♦️ هر عبادتی و حتی هر کدام از اجزای یک ، یک غایت متفاوت دارد، مثلا علاوه بر غایت نهاییِ نماز: غایت رکوع، ایجاد روح فرمانبرداری نسبت به خدا است! غایت سجود، دور انداختنِ "من" و تسلیم در برابر قضای خدا است ! و...... و اگر این غایات را نفهمیم عبادات ما به تعبیر امام علی بن ابیطالب(ع) مثلِ چرخیدنِ است، که هر چه تلاش می کند، آخر سر همانجاست که اول بود @Amin_khayyaam ♦️قبل از شروع هر کاری، باید بدانیم غایت آن کار چیست و دنبال تحقق آن باشیم، نه اینکه آن را وسیله رسیدن به چیزِ دیگری کنیم که در این صورت ناکام خواهیم شد. 👈 زیست آگاهانه اتفاقی نیست لطفاً ما را دنبال کنید. @majaleezendegi
⚡️از کجا بفهمیم که عبادت ما، «عبادت» است نه «عادت»؟ 🔅 اخلاق معنایش این است که انسان اراده خودش را بر عادات و بر طبایع خود غلبه بدهد؛ یعنی اراده را تقویت کند به طوری که اراده بر آنها حاکم باشد. حتی باید بر عادات خوب هم غالب باشد، چون کار خوب اگر کسی به آن عادت پیدا کرد خوب نیست. 🔅 مثلا ما باید بخوانیم اما نباید نماز خواندن ما شکل عادت داشته باشد. از کجا بفهمیم که نماز خواندن ما عادت است یا نه؟ باید ببینیم آیا همه خدا را مثل نماز خواندن انجام می‌دهیم؟ اگر این‌طور است، معلوم می‌شود که کار ما به خاطر امر خداست. 🔅 اما اگر را می‌خوریم و در عین حال، نماز را هم با نافله‌هایش می‌خوانیم، یا اگر به امانت مردم می‌کنیم ولی عاشورایمان هم ترک نمی‌شود، می‌فهمیم که اینها عبادت نیست، عادت است. 📚 اسلام و نیازهای زمان، ج۱ ص۲۱۱ 🆔 @namazmt @rahighemakhtoom
15.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
کمال عبادت

🔹 قرآن كریم فرمود اصولاً بشر برای خلق شده است و او كاری جز عبادت ندارد؛ فرمود: ﴿وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ اْلإِنْسَ إِلاّ لِیعْبُدُونِ﴾. این ﴿وَ مَا خَلَقْتُ﴾ با آن ﴿اِلاّ﴾ یعنی بشر هیچ كاری ندارد مگر عبادت. یعنی تمام وقت او را باید عبادت پر كند. 🔹 اما ، این نماز و روزه نیست! اگر كسی این نماز پنج وقت را خواند روزه را گرفت واجبات را عمل كرد و بقیه را به امور عادی گذراند، این عبادت كرد؛ اما ﴿إِلاّ لِیعْبُدُونِ﴾ نیست! 🌟 آن كسی به این آیه عمل كرده است كه ما به او عرض ادب می ‌كنیم. 🔹 در زیارت » ما به تك تك حالات وجود مبارك ولی عصر سلام می‌فرستیم: «اَلسَّلامُ عَلَیكَ فی‏ آناءِ لَیلِكَ وَاَطْرافِ نَهارِكَ» یعنی تو غرق عبادت خدایی و تو در مسیر این است! قهراً تجارتش می ‌شود عبادی، سیاستش می ‌شود عبادی. 👈 تو جمیع شئونت ، من هم به تك تك شئونت سلام می‌ فرستم. آیت الله 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید» @rahighemakhtoom
6.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فرق علم وطریقت در چیست ؟ ما علم و دانش یادمی گیریم تا بیشتر معرفت پیدا کنیم به اشیا و زندگی بهتری داشته باشیم‌،آدمی شیمی یا پزشکی می خواند تا بیماران و مرض ها را درمان کند وانسان عمر بیشتری داشته باشد .پس علم گشایش معرفت به منظور شناخت جهان وساخت ابزار برای کمک به زندگی مادی انسانی است . ولی برای معرفت و شناخت بهتر خدا فقط باید عبادت کرد ،خیلی ها مدعی اند خدا را احساس نمی کنند .خدا و وجود آنرا کسانی احساس می کنند که برای حضور در پیشگاهش ،عبادت و بندگی بیشتری می نمایند همان ادعونی ،استجب لکم . 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید»🌷 @rahighemakhtoom